邢洪儒

（1.石家莊市社會科學院 社會法律研究所，河北 石家莊 050051；2.河北師范大學 中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，河北 石家莊 050024）

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨的九十八年，是領導全國各族人民進行革命、建設和改革的九十八年，也是黨不斷發(fā)展壯大、日益堅強成熟的九十八年，還是黨不斷培育形成偉大精神的九十八年。九十八年來，在黨的領導下，古老中國發(fā)生了翻天覆地的變化，國家從貧窮落后到繁榮昌盛，民族從任人欺凌到振興自強，人民從受苦受難到富裕安康，黨也從成立時只有幾十名黨員發(fā)展成為擁有8875萬名黨員的世界上最大的執(zhí)政黨，同時還培育形成了從紅船精神到西柏坡精神等一系列彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的中國共產(chǎn)黨革命精神譜系。在黨中央、毛主席離開西柏坡“進京趕考”七十周年紀念日之際，從新時代高度認識和深化西柏坡精神，需要采取全方位、綜合性、立體式、多角度、深層次的研究方法，將哲學、政治學、文化學、心理學、黨史黨建等多學科融合起來，進一步認識和深化西柏坡精神的重點及核心問題，即要對西柏坡精神在中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系中的歷史地位、實踐基礎、科學內(nèi)涵、精神特質(zhì)、內(nèi)在邏輯、時代價值這六個方面，給以理論回應與深入闡釋。這對于加強黨的精神建設、構(gòu)建中國共產(chǎn)黨人精神家園、實現(xiàn)“四個偉大”，具有重要的認識論意義和方法論價值。

一、準確看待西柏坡精神的歷史定位

馬克思主義認為，在人類社會發(fā)展中，物質(zhì)生產(chǎn)起著決定性的作用，精神活動在人們改造客觀世界的過程中具有巨大的能動作用。保持無產(chǎn)階級“精神上的優(yōu)勢”，事關革命成敗、事業(yè)進退。中國共產(chǎn)黨作為中國革命和建設事業(yè)的領導核心，肩負的歷史重任之艱巨，所處的斗爭環(huán)境之艱險，黨員的成分之廣泛，決定了黨從誕生那天起，就更加重視精神動力的作用，更加注重用高尚的精神塑造黨魂、軍魂、國魂，凝聚黨心、軍心、民心。中共中央在西柏坡時期，是中國革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時期，也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時期。黨也由此在這里矗立起中國乃至世界軍事史上的一座豐碑、中國政權建設史上的一座豐碑、黨的精神文化史上的一座豐碑。西柏坡精神凝結(jié)了深刻的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治本色和憂患意識，傳承了我們黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的紅色精神基因，是中國共產(chǎn)黨精神寶庫中的一塊奇珍瑰寶,是中國共產(chǎn)黨精神家園中的一朵絢麗奇葩，在黨的思想發(fā)展史和精神發(fā)育史上占居獨特而崇高的地位。如果說，紅船精神是“中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點”的話；那么，井岡山精神是“中國特色革命道路的開路先鋒”，蘇區(qū)精神是“建立政權、執(zhí)政為民的重要實踐”，長征精神是“革命英雄主義的恢弘篇章”，延安精神是“革命精神的集中呈現(xiàn)”，西柏坡精神是“邁入新中國殿堂前的精神洗禮”，趕考精神則是“中國共產(chǎn)黨革命精神臻于完善”。

二、科學認識西柏坡精神的實踐基礎

中國共產(chǎn)黨精神是在長期的革命、建設和改革的實踐基礎上形成、發(fā)展起來的，是黨的性質(zhì)與宗旨的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人集體和個體在心理特征、思想感情、精神境界、信仰追求、意志品格、先進行為等方面的綜合反映。中國共產(chǎn)黨精神是世界優(yōu)秀文化——馬克思主義科學社會主義價值理念的中國化，又是中華傳統(tǒng)美德和價值理念的時代化。它是在中國現(xiàn)代史上形成的有利于中國革命的輿論力量、價值觀念、道德規(guī)范和文化氛圍的總體現(xiàn)，又是中國人民不甘沉淪、積極進取、奮發(fā)圖強的精神境界、精神風貌、精神力量和精神人格的總寫照。中國共產(chǎn)黨在民主革命時期形成的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、南泥灣精神、紅巖精神、西柏坡精神、趕考精神等革命精神，無一不是適應中國革命特殊需要的產(chǎn)物。西柏坡精神是黨直接從事武裝斗爭二十余年積累了豐富斗爭經(jīng)驗的產(chǎn)物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風在重大歷史轉(zhuǎn)折關頭的一次大檢驗、大總結(jié)、大發(fā)展，是黨在長期革命斗爭中鍛造的革命精神的一次大升華。在西柏坡精神的形成過程中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是西柏坡精神形成的底色，中國革命精神是西柏坡精神形成的母本，馬克思主義是西柏坡精神形成的靈魂，偉大轉(zhuǎn)折是西柏坡精神形成的背景。

三、深入揭示西柏坡精神的基本內(nèi)涵

精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，精神是由意識、思維、心理、思想、觀念、情感、神志、信仰等多層次構(gòu)成的一個總體性概念。中國共產(chǎn)黨精神代表著中華優(yōu)秀文化現(xiàn)代性的獨特精神標識，內(nèi)蘊著中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的紅色文化基因，積淀著中華民族最深層的精神追求。但要凝練概括中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系的各個內(nèi)涵，必須將中國共產(chǎn)黨革命精神既作為精神的普遍性存在，同時又作為中國共產(chǎn)黨紅色精神圖譜中的一個特殊性概念，方能進行深刻認識、辯證把握和凝練概括。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗，鑄就了集“兩個敢于”（敢于斗爭、敢于勝利）的革命精神、“兩個善于”（善于破壞舊世界、善于建設新世界）的建設新社會精神，“兩個堅持”（堅持依靠群眾、堅持團結(jié)統(tǒng)一）的建設新國家精神、“兩個務必”（務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風）的執(zhí)政黨精神。這“四位一體”的西柏坡精神含隱于“天行健，君子以自強不息”的張揚中；磅礴在“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁里；激蕩于“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣概中；涵蓋于“全心全意為人民服務”的實踐中。新中國成立以來，黨的幾代領導人都在不同場合強調(diào)堅持和弘揚西柏坡精神，西柏坡精神現(xiàn)已成為我們黨以偉大事業(yè)鑄就偉大精神的成功典范和精神航標。當前中國特色社會主義已進入新時代，西柏坡精神作為凝心聚力的強黨興國之魂，必將成為繼續(xù)革命、跳出歷史周期律的精神動力，成為拒腐防變、保持黨的先進性和純潔性的精神支柱，成為堅守共產(chǎn)黨人精神家園、實現(xiàn)“四個偉大”的精神支撐。

四、辯證把握西柏坡精神的鮮明特質(zhì)

人不僅是一種生物性的存在，還是一種精神性的存在；不僅需要物質(zhì)的生活，還需要精神的生活；不僅需要物質(zhì)家園，還需要精神家園。在中國共產(chǎn)黨精神的生成過程中，無數(shù)優(yōu)秀兒女肩負著國家和民族的希望，赴湯蹈火，出生入死，英勇抗爭，銳意進取，創(chuàng)造了驚天動地的偉業(yè)，也在千百次奮斗犧牲中鍛造出璀璨奪目的精神明珠，展現(xiàn)出光耀未來的精神風范。習近平總書記強調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’”。 從精神特質(zhì)看，西柏坡精神具有堅定理想信念、凝聚人心的導向功能，整合組織、動員群眾的驅(qū)動功能，鼓舞斗志、戰(zhàn)勝困難的保證功能，提升思想覺悟和道德品質(zhì)的價值功能。為此，我們必須強化“四個意識”，堅定“四個自信”，深刻認識西柏坡精神在體現(xiàn)先進政黨的“質(zhì)”、科學理論的“魂”、理想信念的“核”、民族文化的“根”和人民群眾的“源”的鮮明特質(zhì)，努力增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，進一步構(gòu)筑化解“四個危險”、經(jīng)受“四個考驗”的精神家園，以使中華民族更加自信、更加驕傲、更加昂揚地屹立于世界民族之林。

五、深刻理解西柏坡精神的內(nèi)在邏輯

縱觀歷史、放眼世界，一個政黨有沒有科學的信仰、堅定的信念和偉大的精神，決定了這個黨能不能在政治舞臺上演出威武雄壯的活劇，能不能在歷史長河中破浪前行。中國共產(chǎn)黨精神既貫穿于黨的理論、政策、路線、方針、策略、原則、經(jīng)驗以及基本立場、觀點和方法之中，又是中國共產(chǎn)黨領導人民革命所創(chuàng)造的革命精神的凝聚；既是民族精神在特定時期的具體化，又為民族精神增添了新的時代內(nèi)涵；既是中華民族精神的更新、豐富和發(fā)展，又是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、信仰、理論、品格、意志、追求、價值觀等方面的集中體現(xiàn)和象征。從理論與實踐相結(jié)合、歷史與邏輯相一致的視角看，西柏坡精神深刻體現(xiàn)了不忘初心、牢記使命的忠貞信仰，民主新路、執(zhí)政為民的價值取向，艱苦奮斗、戒驕戒躁的政治本色，繼續(xù)革命、拒腐防變、跳出歷史周期率的昂揚斗志，保持黨的先進性和純潔性的制勝方略。西柏坡精神的核心是堅持“兩個務必”，根本在于發(fā)揚人民民主，實質(zhì)在于跳出歷史周期率，關鍵在于保持黨的先進性和純潔性。而趕考精神作為新民主主義革命時期前期革命精神的繼承與發(fā)展，以及社會主義革命、建設和改革開放時期革命精神的開篇之作，既在中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中處于承前啟后的地位，又很好地彌補了中國共產(chǎn)黨革命精神與社會主義革命、建設和改革時期形成的精神斷點，還使中國共產(chǎn)黨的整體精神譜系渾然天成、融為一體。趕考精神的核心在于拒腐防變，實質(zhì)在于跳出歷史周期率，根本在于繼續(xù)革命，關鍵在于保持黨的先進性和純潔性。

六、大力弘揚西柏坡精神精神的時代價值

中國共產(chǎn)黨盡管所處的時代在發(fā)展，面臨的任務在變化，但共產(chǎn)黨人對先進和優(yōu)秀的追求是不變的，弘揚中國精神的追求是不變的。在中國革命即將取得全國勝利之際，毛澤東肩負人民的期望與重任，告誡全黨奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦，提出了“兩個務必”，還把進京喻為“趕考”，提出了決不當李自成的要求。習近平總書記也強調(diào)：“毛澤東同志當年在西柏坡提出的‘兩個務必’，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識，其思想意義和歷史意義十分深遠?！碑斀袷澜缯幱诖蟀l(fā)展大變革大調(diào)整時期，我們要把西柏坡精神作為保持黨的先進性和純潔性、跳出歷史周期率的政治保證與精神動力，將西柏坡精神轉(zhuǎn)化實現(xiàn)“四個偉大”的制勝方略和精神支撐，以使全體黨員干部的理想信念更加堅定、意識心理更加健康、思想情感更加豐富、思維方式更加科學、品格意志更加高尚、審美情趣更加雅致、眼界胸襟更加開闊、氣節(jié)情操更加崇高、價值追求更加完美。我們有理由相信：大力弘揚西柏坡精神，必將為實現(xiàn)“四個偉大”提供不竭的精神支柱、精神動力、精神資源和精神支撐。而“四個偉大”的順利推進與實現(xiàn)，又必將使西柏坡精神在中國特色社會主義新時代煥發(fā)出更加燦爛的光輝。