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從理性規(guī)劃的視角看城市設(shè)計發(fā)展的四代范型

2019-01-23 18:18:06
智能城市 2019年21期
關(guān)鍵詞:范型城市規(guī)劃過程

盧 松

(江蘇省建筑設(shè)計研究院有限公司,江蘇 南京 210000)

在國內(nèi)城市規(guī)劃建設(shè)過程中,應(yīng)當立足于城市地域特點來有效促進我國城市可持續(xù)發(fā)展。同時,還應(yīng)當對城市設(shè)計給予高度重視,深入分析研究后把握城市設(shè)計與建設(shè)中的主要問題;通過不斷吸取經(jīng)驗教訓和利用現(xiàn)代規(guī)劃與監(jiān)測手段,有效發(fā)揮城市建設(shè)過程中的文化和經(jīng)濟作用,為我國城市建設(shè)以及可持續(xù)發(fā)展提供保障。目前來看,國內(nèi)先后經(jīng)歷了四次城市設(shè)計發(fā)展范型,具體分析如下。

1 第一代城市設(shè)計發(fā)展范型

城市設(shè)計中的第一代范型,即傳統(tǒng)型城市設(shè)計,同時這也是被歷史證明了的有效范型?;跁r間維度而言,20世紀末國內(nèi)城市設(shè)計已經(jīng)納入了第一代城建設(shè)計范型。對于該類設(shè)計而言,其具有面廣、量大等特點,對整個時代的城市設(shè)計規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展都產(chǎn)生了影響。具體而言,主要是基于建筑學視覺的價值取向以及古典美學要求,對前工業(yè)時代較大范圍內(nèi)的城市發(fā)展形態(tài)進行幾何法則以及三度形體控制。從多元化的研究視角來看,部分城市基于美學視角構(gòu)建以及發(fā)展公共空間和系統(tǒng),同時基于空間美學整合技術(shù)、經(jīng)濟以及衛(wèi)生和社會發(fā)展成果,從而解決城市設(shè)計以及未來發(fā)展過程中的無序問題。在第一代城市設(shè)計范型下,最大的影響因素是政府官員以及設(shè)計人員,比如20世紀90年代末期,城市設(shè)計更多的是由建筑師負責,而且已經(jīng)建立多個設(shè)計學科?;谔囟▽哟我?guī)劃要求進行的城市設(shè)計,使得城市在科學規(guī)劃導(dǎo)向下更具時效性,而且對提升城市品質(zhì)起到了非常重要的指導(dǎo)作用。

2 第二代城市設(shè)計范型

隨著城市化建設(shè)進程的不斷加快,當前現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)以及發(fā)展過程中面臨著很多的問題,尤其是新功能挑戰(zhàn)。在這一階段,綜合主導(dǎo)下的城建規(guī)劃與形態(tài)主導(dǎo)的現(xiàn)代城市設(shè)計,使得學科相互分離,特定社會發(fā)展需求下,經(jīng)由科技發(fā)展以及現(xiàn)代工藝的雙重催化,集功能、技術(shù)以及效率于一體的現(xiàn)代城市新范型應(yīng)運而生。這一時期的城市設(shè)計,有效滿足了當時的城市建設(shè)發(fā)展需求,通過實踐探索有效解決了我國城市交通、衛(wèi)生以及功能效率等問題。1933年召開的CIAM4大會,對世界各國城市設(shè)計的現(xiàn)代主義發(fā)展產(chǎn)生了顯著的影響,很多社會主義以及資本主義國家規(guī)劃建設(shè)受此影響。在現(xiàn)代主義設(shè)計理念影響下,巴西利亞成為第二代城市設(shè)計的范型。從城市設(shè)計發(fā)展史來看,巴西曾在薩爾瓦多以及里約熱內(nèi)盧建都,1891年遷都內(nèi)陸;1956年在戈亞斯州1 100 m高原上建都,即現(xiàn)在的巴西利亞。按照L.科斯塔的新都設(shè)計方案,50萬人口定居在152 km2的土地上。1956~1959年反思以及修正以后,歷史文化以及社會性質(zhì)備受關(guān)注,學界以UrbanDesign替代Civic Design,第二代城市設(shè)計更為關(guān)注公共建筑以及市民社區(qū)空間和文化保護,在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面更為關(guān)注。

3 第三代城市設(shè)計范型

隨著建筑行業(yè)以及社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,綠色生態(tài)城市設(shè)計理念逐漸深入人心,現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展過程中既要關(guān)注人類自身發(fā)展規(guī)律,又不能忽略自然規(guī)律。綠色設(shè)計理念的融入,將城市視為人與自然共生的有機體,密切關(guān)注城市建設(shè)及其發(fā)展的可持續(xù)性。就綠色設(shè)計而言,有機城市理念與其關(guān)系密切。正如林奇所言,有機城市與宇宙、機器城市共同構(gòu)成了三大城市原型;具體而言,在城市設(shè)計過程中所關(guān)注的焦點時社區(qū)、健康、連續(xù)性、安全性以及平衡性和互動性,這些都是當代城市建設(shè)和發(fā)展過程中的正面概念。事實上,關(guān)于綠色城市建設(shè)設(shè)計工程性的關(guān)注,始于20世紀70年代。比如,沃森提出城市設(shè)計者面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),一方面要為廣大市民設(shè)計宜居的城市作品,另一方面還要為世界環(huán)境保護而設(shè)計。在第三代城市設(shè)計范型下,微氣候分析、熱島評估應(yīng)用的各種軟件,比如FLU-ENT以及CFX和CFD等在城市設(shè)計過程中運用較為廣泛,而且大幅度提升了我國城市設(shè)計在環(huán)境保護以及生態(tài)建設(shè)過程中的可持續(xù)性。這一發(fā)展階段,生態(tài)文明構(gòu)建已經(jīng)成為建設(shè)發(fā)展基本準則,而且可持續(xù)發(fā)展已成為城市規(guī)劃設(shè)計過程中重點關(guān)注的內(nèi)容。

4 第四代城市設(shè)計范型

發(fā)展到第四代范型,人機互動已經(jīng)成為數(shù)字化時代城市規(guī)劃設(shè)計的重點。長期以來,城市設(shè)計所關(guān)注的主要是空間形態(tài)建構(gòu)機理以及場所營造等概念。然而,城市設(shè)計過程中所依托的技術(shù)和理論保持與時俱進。尤其是近年來,數(shù)字地球、智慧城市以及移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的快速發(fā)展,使得城市設(shè)計理念、技術(shù)和方法等得以全面發(fā)展。目前來看,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深刻改變和影響著國內(nèi)民眾對城市設(shè)計的認知,而且對具體的作業(yè)程序以及實操方法等也產(chǎn)生了較大的影響。正如Alen Penn教授所言,城市設(shè)計變革將會發(fā)生巨大的變化,而且變革的內(nèi)容涉及大數(shù)據(jù)和計算機創(chuàng)造性等層面。若順勢而為,保持積極主動的態(tài)度適時應(yīng)用數(shù)字技術(shù),則未來城市設(shè)計和發(fā)展將會產(chǎn)生巨大的革命和跨越式發(fā)展。事實上,這就是近年來一直在嘗試的人機互動模式下的數(shù)字化城市建設(shè)范型。在第四代城市數(shù)字化設(shè)計過程中,主要采用的是數(shù)據(jù)獲取以及數(shù)據(jù)信息分析和可視化技術(shù)手段,傳統(tǒng)數(shù)據(jù)信息也由此過渡到互聯(lián)網(wǎng)自媒體等新數(shù)據(jù),而且采樣數(shù)據(jù)也向全體數(shù)據(jù)過渡,外部宏觀觀察與系統(tǒng)統(tǒng)計數(shù)據(jù),向微觀個體感知以及街景、微博等體驗數(shù)據(jù)過渡。

5 結(jié)語

就本文所研究的城市設(shè)計四大類型而言,其包含了四個層面的內(nèi)容。第一,基于城市規(guī)劃建設(shè)的特定層次要求,城市在規(guī)范要求以及規(guī)劃導(dǎo)向下時效性更強,而且對城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)的提高起到了指導(dǎo)性的作用。第二,概念性的設(shè)計所針對的是城市建設(shè)過程中尚存的選擇以及建設(shè)過程中可能的用地,此時會基于概念性設(shè)計來搜集公眾的想法,并且采取頭腦風暴的方法進行城市設(shè)計。第三,主題性城市設(shè)計過程中,挑選城市的某個片區(qū)規(guī)劃設(shè)計。比如,北京一胡同,該區(qū)域城市設(shè)計時應(yīng)當考慮開發(fā)建設(shè)與歷史文化保護等內(nèi)容。第四,第四代城市設(shè)計過程中凸顯的是建筑師的作用,城市設(shè)計項目落地有確定的團隊和業(yè)主。從上述四代中國城市設(shè)計典范來看,無論是基本理念還是歷史價值,傳統(tǒng)城市規(guī)劃建設(shè)以及設(shè)計工作所解決的是人的動線以及尺度和外觀視覺美學問題,同時也關(guān)注城市建設(shè)空間中的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、街道廣場以及紀念物設(shè)計等?;诂F(xiàn)代主義視角,城市設(shè)計更多關(guān)注的是城市品質(zhì)、功能合理性以及集聚效能等,后期也延伸至對人與社會的關(guān)注。對于生態(tài)城市設(shè)計而言,其所關(guān)注的生態(tài)優(yōu)先,同時提出人與生態(tài)自然之間的和諧相處,注重整體性建設(shè)以及代際倫理問題的解決。當前數(shù)字化城市規(guī)劃建設(shè),是以工具方法為基礎(chǔ)的,實現(xiàn)了城市設(shè)計躍升,而且數(shù)據(jù)庫首次成為城建規(guī)劃設(shè)計的成果形式,并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)與現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)共建共享的平臺。

綜上所述,城市設(shè)計是一個復(fù)雜的系統(tǒng),實踐中涉及很多方面的內(nèi)容和影響因素,各范型下的城市設(shè)計之間并非絕對獨立的,不同范型疊合已經(jīng)常態(tài)化,同時形成了應(yīng)用實踐中的城市設(shè)計合體范型。

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