鄭曉麗

2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議。同年10月3日，習(xí)近平主席在印度尼西亞國會(huì)發(fā)表演講時(shí)表示，“中國愿同東盟國家加強(qiáng)海上合作，使用好中國政府設(shè)立的中國——東盟海上合作基金，發(fā)展好海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè)21世紀(jì)‘海上絲綢之路’”?！耙粠б宦贰背h由此提出，“一帶一路”沿線國家，由點(diǎn)到面，有線到片，逐步擴(kuò)大區(qū)域合作。

“一帶一路”倡議，是在當(dāng)今世界面臨深刻社會(huì)變化，國際金融危機(jī)深入加劇的大背景下應(yīng)運(yùn)而生的。各個(gè)國家都面臨發(fā)展問題的考驗(yàn)，這一倡議的提出對中國傳統(tǒng)工藝來說是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。2017年3月，由文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》發(fā)布，對我國振興傳統(tǒng)工藝的重要意義、總體要求、主要任務(wù)和保障措施提出明確要求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類最寶貴的無形文化遺產(chǎn)，其中的重要組成部分傳統(tǒng)工藝更是蘊(yùn)含著中華民族豐富的文化內(nèi)涵，是千百年來中華文化智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前“一帶一路”背景下，如何在國際交往發(fā)展中，立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)掘豐富傳統(tǒng)工藝所包含的文化內(nèi)涵和工藝?yán)砟?，挖掘傳統(tǒng)工藝題材，豐富產(chǎn)品品種，培育中國工匠，塑造知名品牌，提升我國傳統(tǒng)工藝在國際交往中的價(jià)值和應(yīng)用，對傳統(tǒng)工藝發(fā)展至關(guān)重要。

一、“一帶一路”倡議給傳統(tǒng)工藝振興帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)

將振興傳統(tǒng)工藝上升為國家戰(zhàn)略，這是對當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出的新要求，是挑戰(zhàn)，也是全面提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平的新契機(jī)。［1］中國啟動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，其根本目的是在尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真實(shí)性、整體性和傳承性的基礎(chǔ)上，使傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)、學(xué)術(shù)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)及當(dāng)代教育融合，增強(qiáng)行業(yè)傳承能力，提高傳承人水平和技藝，提升傳統(tǒng)工藝制品的質(zhì)量和品質(zhì)，以現(xiàn)代的手段包裝、展示推廣傳統(tǒng)工藝?！耙粠б宦贰币曇跋抡衽d傳統(tǒng)工藝，需要挖掘傳統(tǒng)工藝制品所蘊(yùn)含的中國文化元素，使傳統(tǒng)工藝制品在國際交流展覽以及對外文化貿(mào)易中，展現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在經(jīng)濟(jì)交往的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大中國傳統(tǒng)文化展示傳播的路徑。

我國的傳統(tǒng)工藝發(fā)展歷史悠久、傳承人技藝高超、產(chǎn)品門類齊全豐富，很早就在世界上享有盛名。在當(dāng)代發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)工藝品不斷與現(xiàn)代科技相融合、巧思與技術(shù)相融合、人與自然相融合的方向發(fā)展，這些傳統(tǒng)工藝品既是老百姓的日常生活用品，又是精美的藝術(shù)品。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和對外貿(mào)易的持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平、消費(fèi)水平不斷提高，“一帶一路”倡議的提出，也為傳統(tǒng)工藝振興發(fā)展迎來了前所未有的良好機(jī)遇，同時(shí)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)也進(jìn)一步升級(jí)，走出去的同時(shí)也面臨著外部環(huán)境的壓力以及各國傳統(tǒng)工藝的沖擊。

二、我國傳統(tǒng)工藝行業(yè)存在的主要問題

（一）傳承人后繼乏人，導(dǎo)致技藝瀕臨失傳

我國傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)一般生產(chǎn)規(guī)模較小，此外，很長一段時(shí)間對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)重視程度和保護(hù)力度不足，因此，一些地方的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中還使用舊有發(fā)展模式，沒有經(jīng)受住市場的考驗(yàn)，人才逐漸流失，企業(yè)開始倒閉，最終產(chǎn)生行業(yè)萎縮的現(xiàn)象。其中涉及民間藝術(shù)的，情況更為嚴(yán)重。工作環(huán)境比較艱苦，從業(yè)人員老齡化比較嚴(yán)重，技藝面臨后繼乏人，逐步失傳的尷尬境地。如薩滿軋染歷經(jīng)百年滄桑加之各種社會(huì)因素的影響，傳承人極度缺乏。目前在世的第四代傳承人僅為一人。同時(shí)由于面臨市場經(jīng)濟(jì)影響和西方文化的沖擊等因素，使得薩滿文化的傳播、傳承受到嚴(yán)重限制，導(dǎo)致薩滿軋染手工技藝的傳承與發(fā)展受到前所未有的挑戰(zhàn)。

許多傳統(tǒng)技藝由于制作工藝難度大、強(qiáng)度高、耗時(shí)多、收入低等原因，年輕人現(xiàn)在很少愿意從事該行業(yè)，很多優(yōu)秀的技藝面臨沒有傳承人或者傳承人較少的困境，傳承人出現(xiàn)年齡上和技術(shù)上的斷層現(xiàn)象。如民間畫藝術(shù)，一幅傳世精品需要近10年的協(xié)同創(chuàng)作才能完成，目前僅有的幾位50多歲傳承人正處于藝術(shù)高峰期，本應(yīng)集中精力創(chuàng)作精品，但由于年輕人剛?cè)胄校€不能獨(dú)立工作，這就使得傳承人們不得不承擔(dān)起指導(dǎo)年輕人學(xué)會(huì)入門技藝。

（二）傳統(tǒng)工藝行業(yè)秩序雜亂

很多傳統(tǒng)工藝行業(yè)由于歷史以及傳承的原因，多為個(gè)體式作坊運(yùn)作，沒有系統(tǒng)性的、全行業(yè)的管理規(guī)范；生產(chǎn)企業(yè)、商家眾多，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊；市場價(jià)格競爭缺乏秩序，缺少嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；集市貿(mào)易和地?cái)偸降慕?jīng)營方式，導(dǎo)致高端技藝的產(chǎn)品價(jià)格低廉。

（三）傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)工藝大多屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，多采用個(gè)體作坊和小企業(yè)式的生產(chǎn)模式，管理和設(shè)計(jì)上缺乏科學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)機(jī)制和現(xiàn)代化的管理理念。此外，很多傳統(tǒng)工藝從業(yè)人員文水平和藝術(shù)修養(yǎng)偏低，創(chuàng)作出的作品較傳統(tǒng)和保守，致使加工產(chǎn)出的產(chǎn)品很難滿足現(xiàn)代市場和消費(fèi)者的需求。

（四）傳統(tǒng)工藝缺乏品牌，產(chǎn)品附加值低

大部分傳統(tǒng)工藝還停留在家族傳承和手工作坊式的生產(chǎn)管理模式。很多傳統(tǒng)工藝沒有形成品牌，缺乏品牌形象，因此也產(chǎn)生了一些困境：產(chǎn)出的產(chǎn)品品牌價(jià)值低或者缺少品牌價(jià)值，附加值低。很多企業(yè)生產(chǎn)還僅停留在來樣加工、來料加工的初級(jí)生產(chǎn)模式，缺乏自主創(chuàng)新的意識(shí)和能力。企業(yè)缺少品牌，使得傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的附加值長期以來處于較低水平，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝可持續(xù)發(fā)展的后勁不足。

（五）文化生態(tài)環(huán)境堪憂

很多傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目沒有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代生活的時(shí)代精品，不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下的生存要求，受眾群體越來越小，生存空間逐漸萎縮。

中老年人對傳統(tǒng)民族民間文化還有很深的興趣和感情，而新一代的年輕人大多對傳統(tǒng)工藝處于不了解、不熟悉的狀態(tài)，也就更談不上喜歡保護(hù)和傳承，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝發(fā)展缺乏良性的生態(tài)環(huán)境。

三、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝的有效方式

（一）有效保護(hù)與合理利用相結(jié)合

傳統(tǒng)工藝品是人民群眾的生活史、文化史和社會(huì)史的集中體現(xiàn)，充分展示了鮮明的本土文化個(gè)性。保護(hù)和傳承祖先留下的珍貴歷史財(cái)富是我們責(zé)無旁貸的任務(wù)。如何將傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)光大，必須堅(jiān)持在保護(hù)和傳承這兩方面下功夫。保護(hù)是基本手段，傳承是根本目的。只有將有效保護(hù)與合理利用相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝保護(hù)與利用有機(jī)結(jié)合，才能使傳統(tǒng)工藝造福當(dāng)代，這是保護(hù)工作可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

（二）有效保護(hù)為利用提供保障

1.進(jìn)一步完善協(xié)調(diào)高效的工作機(jī)制

發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，從全局角度整合社會(huì)各方面力量，形成保護(hù)合力，積極構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，把保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與提升城市文化品位相結(jié)合，與現(xiàn)代文化研究相結(jié)合。

2.建立一支高素質(zhì)的傳承人隊(duì)伍

（1）加強(qiáng)對從業(yè)人員教育培訓(xùn)。培訓(xùn)技術(shù)骨干，提高現(xiàn)有從業(yè)人員傳承能力和業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)對傳統(tǒng)工藝挖掘、保護(hù)、開發(fā)的研究。

（2）加強(qiáng)對傳承人的教育培訓(xùn)及培養(yǎng)。項(xiàng)目傳承人是保護(hù)傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根和源。培養(yǎng)符合現(xiàn)代審美要求的傳承人，是傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目傳承與創(chuàng)新的當(dāng)務(wù)之急。傳承人自身如果缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論知識(shí)和一定的創(chuàng)新思維，就難以在創(chuàng)新設(shè)計(jì)上突破瓶頸。及時(shí)培養(yǎng)出新一代傳承人，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提煉和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出更加符合新時(shí)代審美觀念要求，具有產(chǎn)業(yè)化特點(diǎn)的新產(chǎn)品及文化衍生新產(chǎn)品，才能使傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目真正做到活態(tài)傳承。因此，傳統(tǒng)工藝需“擁抱”年輕人。培訓(xùn)以“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”為目標(biāo)，通過培訓(xùn)，達(dá)到提高文化素養(yǎng)，錘煉審美能力和創(chuàng)新能力目的，創(chuàng)作出更多可傳承的優(yōu)秀作品。

通過與高校合作，鼓勵(lì)在高校設(shè)立傳承人才培養(yǎng)基地。開辦相關(guān)專業(yè)，建立科學(xué)的人才培養(yǎng)體系，把傳承人請進(jìn)課堂，讓他們在高校教師幫助下有目標(biāo)、有計(jì)劃、手把手地傳授技藝，通過講座、點(diǎn)評、討論、觀摩、現(xiàn)場教學(xué)、案例分析、作品展覽、文化考察等，幫助學(xué)員提高文化藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平，將理論與實(shí)踐、技術(shù)與藝術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守正與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，達(dá)到教學(xué)相長效果，培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)徒，發(fā)揮傳承人應(yīng)有能力，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并服務(wù)人民生活。

3.多渠道宣傳

充分利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等公共傳媒普及介紹保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)工藝知識(shí)，拍攝制作相關(guān)的節(jié)目或錄像片，使傳統(tǒng)工藝更直觀地展示在大眾面前，使保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳統(tǒng)工藝的觀念深入人心。鼓勵(lì)項(xiàng)目傳承人積極參加國際、國家、省市各種級(jí)別的宣傳、展示和國際國內(nèi)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，利用文化和自然遺產(chǎn)日以及傳統(tǒng)節(jié)日等加強(qiáng)宣傳，通過開展相關(guān)的民俗活動(dòng)和群眾文化活動(dòng)，提高全社會(huì)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，培養(yǎng)新一代年輕人對傳統(tǒng)工藝的興趣，增強(qiáng)全社會(huì)保護(hù)意識(shí)，營造良好社會(huì)氛圍。

（三）利用是最好的保護(hù)，也是最好的傳承

1.生產(chǎn)性保護(hù)

對那些仍具有生命力，又有開發(fā)潛質(zhì)的傳統(tǒng)手工技藝和民間藝術(shù)進(jìn)行合理開發(fā)，采取生產(chǎn)性保護(hù)方式，鼓勵(lì)傳承人擴(kuò)大生產(chǎn)能力，增強(qiáng)生產(chǎn)性保護(hù)項(xiàng)目“自我造血”功能，既有利于更好地傳承與發(fā)展，又能體現(xiàn)其文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。［2］目前，大連核雕、大連貝雕、長生島貢參加工工藝、馬駟驥根藝、大連老黃酒釀造技藝、金州景泰藍(lán)手工制作技藝、金州陶瓷手工技藝、金州老菜傳統(tǒng)烹飪技藝、金州益昌凝糕點(diǎn)制作技藝、江公黃酒釀造技藝、金州驢肉包傳統(tǒng)手工技藝、旅順?biāo)畮煚I大糖鼓火勺、普蘭店安波鹵水豆腐制作技藝、普蘭店秸稈（木棍）手工技藝、民間傳統(tǒng)面塑技藝、徐迺倉雕刻技藝等16個(gè)項(xiàng)目通過創(chuàng)作、生產(chǎn)、流通以及銷售經(jīng)營等方式和手段，在生產(chǎn)性保護(hù)過程中項(xiàng)目得到良性保護(hù)和活態(tài)傳承。

同時(shí)政府要為傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目組織生產(chǎn)、授徒傳藝、展示交流等活動(dòng)創(chuàng)造條件，為傳承人提供技藝展示、產(chǎn)品銷售渠道和平臺(tái)。倡導(dǎo)精益求精的“工匠精神”，引導(dǎo)生產(chǎn)企業(yè)提高品質(zhì)，打造品牌。通過參加各種類型的旅游節(jié)、工藝品博覽會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)等，打造相應(yīng)產(chǎn)品、節(jié)目，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，以獲取較大社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益。

2.創(chuàng)新性保護(hù)

一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合與互動(dòng)。在尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作、生產(chǎn)、流通等各種方式和手段前提下，將本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為資源與現(xiàn)代文化融合與互動(dòng)，進(jìn)行開發(fā)和提煉，升華其價(jià)值。

二是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相融合，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)的深度開發(fā)。在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)靜態(tài)展示已無法滿足觀眾多樣性訴求，通過媒體技術(shù)為觀眾帶來更具體驗(yàn)性的展示項(xiàng)目成為大勢所趨。通過這種快捷而新穎的傳播方式，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代煥發(fā)活力，吸引更多人關(guān)注、喜歡、參與，讓久遠(yuǎn)的時(shí)光不再遙遠(yuǎn)，通過屏幕走到觀眾面前。

通過數(shù)字化手段，經(jīng)營管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，有利于形成新的行業(yè)及衍生產(chǎn)品，提高文化生產(chǎn)力，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)比重，這對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有前途無限的價(jià)值和意義。

三是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化與旅游文化聯(lián)姻，以文化提升旅游品位，以旅游彰顯文化底蘊(yùn)。編排以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為創(chuàng)作元素的晚會(huì)、劇目，定時(shí)在旅游景點(diǎn)演出。根據(jù)大連文化特點(diǎn)，編排以長海號(hào)子、金州龍舞、放海燈、海神娘娘習(xí)俗等一些以海派文化為特征的大連海洋文化節(jié)目，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在固定時(shí)間進(jìn)行民間音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、武術(shù)、手工技藝等表演，可以擴(kuò)大城市知名度，提高城市影響力，推動(dòng)城市旅游業(yè)發(fā)展，培育文化產(chǎn)業(yè)特色和標(biāo)識(shí)，增添城市文化內(nèi)涵。

四、“一帶一路”視野下振興傳統(tǒng)工藝策略

傳統(tǒng)工藝是各族人民在長期社會(huì)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在“一帶一路”視野下可采取多種策略進(jìn)行傳統(tǒng)工藝振興。

（一）搭建“一帶一路”沿線國家和區(qū)域傳統(tǒng)工藝間的文化交流平臺(tái)

加強(qiáng)與有關(guān)國際組織、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、重要學(xué)者的溝通交流，積極與“一帶一路”沿線國家及相關(guān)地區(qū)簽署文化合作協(xié)議，建立文化交流合作機(jī)制，搭建全方位、多層次、多角度文化交流展示平臺(tái)，在我國最新文化成果走出去的同時(shí)，也讓世界文化精品走進(jìn)來。［3］通過這些平臺(tái)系統(tǒng)性地展示我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的豐富性和多樣性，讓公眾感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民群眾生活的緊密聯(lián)系，進(jìn)一步加深公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的了解。

（二）建立傳統(tǒng)工藝振興目錄，促進(jìn)對外文化貿(mào)易

加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)知名文化企業(yè)、社會(huì)組織、文化機(jī)構(gòu)的聯(lián)系合作，打造對外文化貿(mào)易綜合平臺(tái)；鼓勵(lì)文化企業(yè)在境外興辦實(shí)體產(chǎn)業(yè)，參與境外文化投資；推薦傳統(tǒng)工藝文化企業(yè)參加“一帶一路”國際性文化產(chǎn)品交易會(huì)、項(xiàng)目展示會(huì)、投資洽談會(huì)等。

（三）培育中國工匠和知名品牌

在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，提升傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)能力與制作水平，提高產(chǎn)品內(nèi)涵和藝術(shù)品質(zhì)，使傳統(tǒng)工藝更好滿足現(xiàn)代消費(fèi)需要。倡導(dǎo)精益求精的“工匠精神”，引導(dǎo)傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目提品質(zhì)，創(chuàng)品牌。通過搭乘各種類型的展覽展示活動(dòng)，宣傳項(xiàng)目內(nèi)涵。如編排以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為創(chuàng)作元素的晚會(huì)、劇目定時(shí)在沿線國家進(jìn)行演出；依托諸如傳統(tǒng)手工布藝技藝、核雕、馬駟驥根藝、玻璃畫藝術(shù)等蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、又具有收藏價(jià)值和紀(jì)念意義的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，充分挖掘其內(nèi)涵，開發(fā)旅游紀(jì)念品，借此提我國旅游紀(jì)念品魅力。

（四）啟動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃

創(chuàng)建各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，鼓勵(lì)和支持文創(chuàng)企業(yè)和高校到傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目所在地建立工作室，將最先進(jìn)的科研理論成果與傳統(tǒng)工藝有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)多方協(xié)同創(chuàng)新，支持企業(yè)合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素開發(fā)衍生產(chǎn)品，輔助相關(guān)從業(yè)人員就業(yè)創(chuàng)業(yè)。加強(qiáng)理論引導(dǎo)，通過依托高等院校、科研院所等專業(yè)力量，啟動(dòng)傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)制定的基礎(chǔ)性研究。舉辦振興傳統(tǒng)工藝高端論壇以及國家級(jí)、省級(jí)傳統(tǒng)工藝類項(xiàng)目保護(hù)單位、傳承人培訓(xùn)班，提升傳承保護(hù)單位以傳承人的創(chuàng)新能力。

（五）鼓勵(lì)、吸引外資渠道資金參與

除財(cái)政投入外，在政府宏觀指導(dǎo)下，可通過基金運(yùn)作、眾籌、企業(yè)贊助等多種融資方式鼓勵(lì)吸引外資參與傳統(tǒng)工藝的研究、保護(hù)和開發(fā)，把保護(hù)放到市場的環(huán)境中去經(jīng)受考驗(yàn)，提高全社會(huì)保護(hù)熱情。

總之，“一帶一路”倡議為傳統(tǒng)工藝振興及文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來新的契機(jī)。振興傳統(tǒng)工藝，“有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力，挖掘手工勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值，在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神”。傳統(tǒng)工藝振興上升為國家戰(zhàn)略，是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的全新要求?！耙粠б宦贰背h作為聯(lián)系沿線各國文化遺產(chǎn)的橋梁和紐帶，增強(qiáng)了沿線各國文化遺產(chǎn)的互通交流。［4］但是，有著悠久歷史的傳統(tǒng)工藝，由于各種原因造成了一些現(xiàn)實(shí)的困境，要采取更多種舉措振興傳統(tǒng)工藝，探索“一帶一路”視野下傳統(tǒng)工藝振興之路。