許仙

你里頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。

——《新約·馬太福音》

開篇

本小說純屬虛構(gòu)，如有雷同，歡迎對號入座，你打官司我成名，何樂而不為？

故事發(fā)生在咱們村——五棵樹村。假的。村南，山巒疊嶂，終日云霧環(huán)繞，仙霞靈氣綿綿不絕，宛若神仙居處。怎么可能？山上古木參天，奇石林立，各險峰處有寺廟、道觀和庵堂十數(shù)家，彼此相安無事，香火鼎盛，法器之聲隱約可聞，恍若天籟。任由你想象。有緣人放眼望去，群山由近及遠，一一數(shù)來，有一道青龍抱白虎，有二道青龍抱白虎，有三道青龍抱白虎……頓時“啊唷”失聲，擊掌驚嘆，此等好風水，那可是要出帝王將相的。但是沒有。畢竟假的真不了。

再說咱們村，因村口有五棵香樟樹而得名。千年古樹，擎天蔽日，百鳥之天堂；清晨與黃昏，樹冠絢麗，鳥聲宛如流經(jīng)天堂的音樂河，美不勝聽。煩請讀者將雙眼閉久點，方有幻覺。五棵樹長得可是大有講究，就長在金、木、水、火、土五行位上，形似八卦圖，完全符合五行八卦理論。源于途聽道說。村中更有一小溪，潺潺細流，往西蜿蜒，四季不涸。水往西流，人間罕見，那還得了，風水寶地呀，因為佛坐西天。參照靈隱寺前一條溪流。別說是在村里建屋安家，就是百年之后隨便挖個墓穴，祖墳也必冒青煙；但咱們村自南宋始建以來，偽造的，迄今已去千載，山水常屬，祖祖輩輩也生于此、死于此、葬于此，卻不曾出過一個有頭有臉的人物。嗚呼哀哉。

綜觀咱們村歷史，就是沒有歷史。老

百姓不造正史，只造雜屎。

咱們村歷時千載，若以20年為一代計，迄今已是第50代孫；若以25年為一代計，迄今也已第40代孫；但無論是第50代孫，還是第40代孫，都足夠久遠，這么多代人奮斗千年，卻不曾出過一個鎮(zhèn)級及以上的人物，也算得上是丟盡祖宗的顏面。臆想。

據(jù)代代口傳，當年因為戰(zhàn)亂，四鄉(xiāng)八鄰的人逃難進山，在五棵樹下歇個腳。這一歇，就不想再走了。那會兒“十里不同音，百里不同俗”，烏合之眾，語言不通，建村之初，大家就都跟啞巴似地生活在一起，倒是和睦相處，見面點個頭，有事笑一笑，便就過了；反倒是后來，村語自成一派，心靈與口語達成一致，人人可以溝通，事事可以相商了，村子卻迎來多事之秋，李家挖斷了從其門前經(jīng)過的陳家之路，高家與方家為爭一條田埂而大打出手，等等，都是些雞毛蒜皮的俚俗小事，擺不上臺面，卻搞亂了人心，世風日下。這正應了那句新話，因不理解而結(jié)合，因理解而分手。純屬胡編亂造。

不過，細究起來，能稱得上特大村事的也就三件小事：

一是明末清初，村中有做豆腐的陳家，凌晨三四點鐘，陳禿子生火，第一把濕柴點不旺，扔到一邊；第二把濕柴也未點旺，又扔到一邊。第三把他找來干柴，剛要點，屁股后頭的兩把濕柴突然發(fā)出“嘭”的響聲，竄出火焰來，嚇得他趕緊將干柴壓上去，火焰頓失，誰知火焰狡詐，再次竄出火來時，已將灶前的柴垛引燃了。陳禿子是個聰明過頭的禿子，年紀不大，頭發(fā)卻都想沒了，但凡屁大一點事，都能想上三五天，他尚未弄明白濕柴是咋回事，陳家已陷入火海中。借鑒某實時新聞。因是凌晨，鄉(xiāng)親都在沉睡，被大火驚醒后，能自我逃脫就算不錯了，哪里還有心思去滅火呀？因此，燒掉了半個村子。沒燒死人已屬萬幸。純屬添油加醋之筆。

二是晚清時期，人間苦雨，天象異動，第二道青龍抱白虎的龍尾處，于某年某月某日清晨突然山體滑坡，淹沒了兩個天亮就出門上山的村民，一個陳家祖宗，一個高家祖宗。兩個中年人都是進山去采草藥，高姓巴結(jié)，山里熟，爬得又快，生怕有人跟他搶食；陳姓懶散，不屑于高姓為人，故意游山一般落在后頭。泥石流沖下來時，高姓連個轉(zhuǎn)身都不及，當即就被活埋；而陳姓返身逃出百把米遠，才身陷泥流。陳姓僥幸爬將出來，泥人一個，渾身土黃，唯獨雙眼中尚有一點黑色。他沖新生成的爛泥坡發(fā)了陣呆，嘀咕了句“小樣！”才一步一個黃泥腳印地回村。至于高姓，村民扒了三天，仍挖不到尸首。抱歉，未親歷過上吊，描不出上吊那個味。

三是1949年春天，老蔣全線撤退，一股殘兵敗將路經(jīng)此地，夜間團團圍住村莊，不費一槍一彈，就抓走七個壯丁，充實挑夫，倉皇向東潛逃。未及東海，半途中逃回來五個，仍有兩個去了臺灣。此為同事涂君所言，老家浙江常山。

常年蝸居在村里的人，翻起這本老賬，苦不堪言，哀嘆這鬼地方，哪是人住的！當年一場大火，燒了半個村子，活人比死人都難過；好端端的山里突發(fā)泥石流，把高家的祖宗給活埋了，連個尸首都找不到；還有那次抓壯丁，李氏兄弟沒回來，多半是淹死在大海里，即使到了臺灣，是死是活誰知道呀……這是好風水的地方該發(fā)生的事嗎？老婆總是別人家的美！

而出門在外的村人，同樣翻這本老賬，卻自豪地向外人吹噓，咱們村風水才叫好呢，有次發(fā)生火災，燒掉了半個村，硬是沒傷一個人。有次泥石流，被埋進去兩個人，還能爬出來一個。還有一次抓壯丁，李氏兄弟去了臺灣，都不用簽證，就上了寶島，有了綠卡，現(xiàn)在可就大發(fā)了，八十年代初回大陸來探親，吭哧吭哧扛回來一臺大彩電，可惜山里沒信號，成了奢侈擺設(shè)；還有兩麻袋舊西裝，跟新的一樣，穿在誰身上都像個城里人。同為常山涂君所言。這都是菩薩在保佑咱們村。你想想看，村前有三道青龍抱白虎，村中有溪水西流，還有五行八卦的古樹，有錢人想住咱們村都想不到的苦呢！兒子總是自己家的?。?/p>

唉，歷史就是個婊子，誰想怎么干就怎么干！

言歸正傳。現(xiàn)今82歲的高世道，和基督耶穌一樣，父親都是木匠；而且巧得很，耶穌生在馬廄里，他生在馬桶里，產(chǎn)床都有個“馬”字。高世道上頭有三個姐姐，他是老四，他娘朱來水的兩爿大屁股白花花地壓上冷冰冰的馬桶，用力將一大坨硬屎擠出體外，沿著黏滿污垢的馬桶內(nèi)側(cè)哧溜滑到桶底，她起身就蓋上馬桶蓋。按照慣例，這回又將是個丫頭片子。高世道的父親高葉青，也就是被泥石流活埋的高姓后人，其祖父深諳采草藥是個高風險的生計，遂改行從事木匠工作；高葉青和老伴早就商量定了，既然在幾家尼姑庵里都討不到藥，就只能生下來后，馬桶蓋一蓋了事。是高世道的奶奶，有心揭開馬桶蓋朝底下張望，頓時驚呼“帶把的”，這才撿回來高世道一條小命。凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……

唉，人生如同牛糞，有人當柴燒，有人養(yǎng)鮮花。

這天是1936年12月13日，農(nóng)歷十月三十日，西安事變后第一天。

這年初，日本鬼子繼侵占東北三省后，又將魔爪伸向華北。與此同時，毛主席率領(lǐng)紅軍長征部隊勝利到達陜北，登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，不禁感慨萬千，詩興大發(fā)，欣然寫下帝王霸氣的《沁園春·雪》：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄……”這是何等壯烈！年底，東北軍領(lǐng)袖張學良將軍和西北軍領(lǐng)袖楊虎城將軍在西安扣留民國總統(tǒng)蔣介石，迫使其“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”。此乃扯虎皮拉大旗之舉，以時代背景給主角貼金，讓他也混充像個人物。

高世道當然不是西安事變的產(chǎn)物。這些重大歷史事件跟他渾身渾腦不搭界。和他有關(guān)的，是當時民不聊生，小木匠高葉青見家中又添一張狼嘴，不禁仰天哀嘆，什么世道？高世道的大名由此而生。高世道黯然出世，不關(guān)世道，只關(guān)婦道。女人嘛，你給她一粒精子，她就給你一個孩子。1983年諾貝爾文學獎獲得者威廉·戈爾丁語。高葉青要怨，也只能怨他自己把持不住，飯都吃不飽，還有精力餓著肚子瞎搞女人！民間有俚語說，生個孩子是爹不像，娘不像，就像隔壁王木匠，是有道理的。木工活靠腰力，但凡木匠都練就一身好腰力，而床上活要做得漂亮，同樣靠腰力，木匠應該是那個時代的好男人，而且他們走村串鄉(xiāng)，有機會接觸到更多的女人，即便是窩邊草，也決不放過，方才有此俚語的吧。

高世道是癡兒，能在他家木頭門檻上一坐就是一整天，盯著群山，不動，也不吭聲，猶如老僧入定；高葉青瞧著出氣，喊他不應，就順手摔過去一根木條，砸在他背上，高世道一頭撞到地上，放聲大哭。他哭起來沒有底，非要哭到一佛出世、二佛升天，直到哭昏過去為止。所以他從小就有個綽號叫“小毒頭”。總之，他是個毒頭毒腦的人，小小年紀，心思沉得像海底針，誰搞得懂他呀。古人云，“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。”后來，高世道能成大事，人生際緣是一個方面，但更重要的還在于他與生俱來的癖與癡。

高世道7歲時，其父又給他添了兩個弟弟。木匠就是木匠。他娘朱來水自生下他后，突然改性，專生兒子，令木匠險些自宮，馬桶蓋一直蓋不下去，沒法將屙在里面的男嬰和血水、屎尿一起倒入化糞池。畢竟是佛光普照的村莊，加之世俗觀念，不敢擅自扼殺男嬰。高葉青也曾試過將剛出生的男嬰扔到山里，寺廟、道觀或庵堂門外，但出家人不打誑語，后腳就給他送回來了。高葉青也曾想過把女兒送給人家做童養(yǎng)媳，但山里人家女多男少，誰家有這個閑錢和閑心替你養(yǎng)呀；再說女兒都養(yǎng)到十來歲了，過幾年就可以變錢或換親，他也不舍得出手?；嫉没际В皇聼o成。

高世道7歲那年——也就是1943年——1月，汪精衛(wèi)政府向英國和美國宣戰(zhàn)；2月，斯大林格勒戰(zhàn)役結(jié)束，德軍保盧斯元帥及9萬人被俘；3月，由陶希圣執(zhí)筆以蔣介石名義發(fā)表《中國之命運》一書；4月，波蘭華沙猶太人起義；5月3日，農(nóng)歷二月十九日，觀世音菩薩的頭個誕辰。觀世音菩薩也真是的，一個人居然有三個誕辰，不要苦煞她老娘呀。高葉青騙他進山，說山上寺廟、道觀和庵堂今天都要做法事慶生，絕對有好吃的。小兔崽子不信，問老頭子，菩薩不是佛教的嗎？那意思是說，道觀怎么也會給觀世音菩薩慶生呢？分明是騙人。木匠就沖他大吼，道教也一樣信奉觀世音菩薩呀，只不過給她換了個稱呼而已，叫“慈航大士”或“慈航真人”。高世道有些愕然。木匠叫他用心聽，果然有佛音道聲從山上隱隱傳來，令他心動。心動不如行動。木匠帶上他說走就走。兩個小弟弟高世云和高世雨，聽說有好吃的，也哭著鬧著要跟去，被高葉青一頓呵斥，讓他們多吃幾年飯再說。父子倆走過五棵樹，望山而去，依舊能聽到兩個潑辣的哭聲交織追來，仿佛兩條打瘸了腿的餓狗，在糾纏不清地狂吠。

父子倆爬了一山又一山，先后去了顯寧寺、崇光寺、佛日寺、龍居寺、雨花寺、太平寺、孤舟庵、伏虎庵、白云觀、碧霞觀……上述名稱多借于半山遺存。處處法事喧嘩，供品奇香。但是去早了，法事尚未結(jié)束，供品尚未散發(fā)；去晚了，法事早已結(jié)束，供品早已散盡，害得高世道饑腸轆轆，舌干口燥，唯有山泉以解。高葉青每到一處，就鬼鬼祟祟的，總想溜進去找主持商量啥個骨頭腦髓，卻均被轟了出來。直到午后，兩人餓不擇路，誤打誤撞，來到一座小廟——普濟廟——前；孔望山甚小，此廟更小，門前冷落，破敗到令高葉青都懶得開那個口，不想無為地加重口干。高葉青帶高世道跨入狹窄的小廟門，只是想進去稍事休息，緩口氣，收把老汗，好打起精神來下山。哈哈，來得早，不如來得巧。

一個短打扮的胖和尚，站在猛太陽下，雙手緊握鐵耙，一下一下，在青石板上煉泥。一灘黃泥煉得精稠精稠的，浮動著一層塵土所不曾有的光澤。父子倆一前一后鉆過單人寬的小門洞后，十分貿(mào)然地出現(xiàn)在小院子內(nèi)，胖和尚才直起腰來，雙手支著鐵耙，扭頭審視這對不速之客，那表情分明是羊欄里來了兩頭豬，他們肯定是走錯了地方。高葉青從僵硬而又汗?jié)竦哪樕鲜箘艛D出一絲笑意來，朝頗為面熟的胖和尚哈腰點頭，并小聲地試探道：“師傅，麻煩給碗水喝行不？”太陽火辣辣的像有千萬根鋼針直扎頭頂，麻麻的，發(fā)根結(jié)滿了汗珠，如同春草掛滿了晨露。高葉青心說，禿驢，不至于連碗水都不肯給吧？他仔細琢磨那張光禿禿的圓盤臉，頓時倒吸一口冷氣，他發(fā)覺和尚的右臉比左臉大一倍，以至于那張死人嘴巴都歪了。

“佛留，倒兩碗茶來！”

胖和尚四十來歲，渾身不著一寸出家人該有的白凈，古銅色的皮膚倒像個莊稼漢；他高聲叫喊時，右臉就更大了，鼓搗出一坨肉來，像是右邊嘴里含著個囫圇鴨蛋。

父子倆齊刷刷地往小廟的大殿里張張，卻不曾有任何動靜，倒是從左側(cè)的廂房里飄出一個人來，兩人頓時就懵了。竟然是個女的！而且還是個姑娘！腳步發(fā)飄，一蹦一跳的，兩條粗長的麻花辮，在她腦袋兩側(cè)扭起秧歌來，煞是好看。再細瞧，年紀應該二十還差幾年吧，衣著樸素，白凈的一張臉甚是好看，橢圓形，標標準準的鵝蛋臉，五官不但長得端正，而且慈眉善目，笑意盈盈，流淌著濃郁的善意，顯得特別端莊。最醒目的是胸大，蜂腰俏肩加那么一對大胸，要是黃昏時分在山里無意撞見，不說她是個妖精才怪呢。

思緒就像瓦片兒削水花，在父子倆的腦海里，一朵未散，一朵又起。是胖和尚的女兒？但和尚哪來的女兒？這兒是寺廟嗎？你瞧她叫胖和尚老猴，不像是女兒呀？再瞧她的眼神和動作，和胖和尚關(guān)系挺曖昧的嗎？……未等父子倆理出個頭緒來，姑娘說可以吃飯了，胖和尚就邀他們來到頭間西廂房里，姑娘給他們兩碗茶，茶還沒喝盡，她就盛來兩碗白花花的米飯。米飯哪！高世道激動得肚子咕咕叫，饑餓就像無恥的乞丐在沿街乞討，連續(xù)不斷的腸鳴聲，惹得姑娘捂住嘴唇如多肉植物骨朵似的小嘴淺笑。胖和尚說沒啥菜，兩位隨便吃點。

這還隨便呀！白米飯，四只小菜里居然還有碗紅燒肉。原來是個酒肉花和尚。高葉青夾了筷青菜，入口就辨出葷油味兒，那個鮮香，跟素油的截然兩樣。高世道更似餓煞鬼搶到羹飯，連菜都忘了夾，就嘩啦嘩啦地將白米飯往嘴里扒，倒是那位好心的姑娘又給他夾蔬菜，又給他夾紅燒肉，讓他慢些吃，別噎著了。果真，高世道扒得太急，嘴里來不及咽，又硬要咽，不噎就太不像話了，只見他發(fā)瘋般雙手捶胸，突然別過頭去，一聲高咳，終于將滿嘴的飯菜噴射得青石板上到處都是。他倒是挺機靈的，哧溜下了桌，趴在地上像覓食的餓狗，一粒粒地撿回嘴里。姑娘硬要拉他上桌，他死活不肯，固執(zhí)地跪趴在地上撿食。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

高葉青畢竟是見過世面的手藝人，這時候餓得前胸貼后背，但照樣吃得相當斯文，他邊吃邊在肚皮里盤算，候到一個機會就跟胖和尚說明了來意。胖和尚瞧了眼地上的“小狗”，“小狗”在摳青石板上的飯子，但青石板滿是麻點凹坑，怎么摳也摳不出來，他就索性伸出鮮紅而又小巧的狗舌頭，低頭將凹坑里的飯子舔進嘴里。胖和尚又扭頭瞧姑娘，只見她眼里閃過一道水光，輕輕地嗯了一聲，他就說“成”。高葉青來煞不及地把兒子拎到胖和尚腳跟前，給他磕了三個響頭。胖和尚問高世道愿意留在這兒嗎？吃到白米飯的他使勁地點頭。高葉青隨后撣撣屁股就走，他雙腿僵硬地撇出小廟，又回頭瞪了眼門楣上的瘦匾。普濟廟？他獨自走出三道青龍抱白虎，才想出胖和尚原是在鎮(zhèn)上兜售泥菩薩的賊禿。難怪這么面熟。

肉段

1966年6月以降，山上一直不太平，即便是最小的普濟廟也不例外。

高葉青得到內(nèi)部消息，頓時火燒屁股，拔腳就往山里跑。高葉青的二女婿陳少云，也就是從泥石流中爬出來的陳姓后人，大家都叫他“硬卵”，現(xiàn)任大隊長（五棵樹村改名東方紅大隊）；高葉青的關(guān)門兒子高世光——之所以說他是關(guān)門兒子，是因為朱來水生完這個老七后，就不再有生育。謝天謝地謝菩薩。高葉青得知老婆不再生育了，老腰都直了不少。高世光現(xiàn)今22歲，當過三年偵察兵，復員回家就當了大隊民兵隊長。老話說多子（女）多福是有道理的。日他娘的，你生他十個八個，說不定就出個縣長給你瞧瞧。當年小木匠，全憑腰好，就一口氣日出七個來；這不，家里就有了兩個“國家干部”，極大地擴充了尋常漢語“日子”或“日”與“子”的內(nèi)涵。高葉青的木器店被大隊收為集體經(jīng)濟后，日不曬雨不淋，風也刮不到，在店里一坐，就有一天工分；大隊里誰見了敢不高看他三分呀，狗日的日腳過得不要太愜意呵。高葉青有了大隊長的二女婿和民兵隊長的小兒子，內(nèi)部消息自然及時又準確，等他趕到普濟廟，都59歲的人了，喘得那個罪過相呀，上氣不接下氣，中間眼眼叫就要斷氣了。

高葉青叫他們下山避避風頭。

但高世道和師娘佛留走不了。

因為師傅老猴快不行了，只有出氣，沒有進氣，沒幾天活頭了，你叫他們怎么忍心顧自己走呀。老猴就像拔出泥的大地瓜被扔在床上，一個頭兩個大，不，應該說是兩個頭。這兩個頭就像成熟的大地瓜，而他的身軀和四肢，如同地瓜根須般細瘦，骨節(jié)突出，極其畸形，壓根兒沒有了人樣。年初，原本在他右臉下顎邊的那顆鴨蛋大的肉瘤，突然爆發(fā)，兩三個月就長到一個頭大，而身上其他地方一下子就瘦空了，仿佛全身的肉都跑去肉瘤那兒，余下就剩一張老皮了。老猴也因此一病不起，冷熱不斷，米水不進。按現(xiàn)代醫(yī)學的說法，這是良性腫瘤轉(zhuǎn)化為惡性腫瘤，淋巴癌晚期，全身擴散了。但那時候誰曉得呀。高世道不知請過多少郎中，郎中只會搖頭，誰也不敢下這個狠手來切除它，那一刀下去十有八九是要出人命的，就委婉地告訴他們，該準備的都該準備起來了；但高世道和師娘哪里甘心呀，死馬當活馬醫(yī)，終究是死馬，又撮過不知多少中藥，佛留天天煎藥，但哪里灌得進去呀。

高葉青急了，活人總不能被一泡臭尿憋死吧，屆時胖和尚腳一伸就極樂了，屁事不關(guān)，但你們還得保命呀。他說，人可以遲兩天走，但保命的東西得先弄走，要不就全完了。他又說，如果眼眼叫碰到眼眼叫，千萬別做傻事，命是自己的。好死不如賴活著。

師娘佛留聽高葉青這么說，起身要去收拾，高世道一把拉住她，叫：“師傅他……”佛留見老猴依舊像頭死貓蜷縮在床上，毫無動靜，頓時一愣，就僵在那兒。高世道讓父親先回去，等天黑了他再下山。這天夜里，高世道背來一筐精雕細刻的樹根，說都是寶貝，高葉青卻牙痛似地嘴里直抽冷風，說這些樹根當柴燒都嫌蹩腳，你師傅賣泥菩薩數(shù)十年，就沒有點東西？他的懷疑其實是正確的。但高世道搖搖光頭，說一場病就全光了。

高葉青大失所望，說還不如搬些有用的。

接連數(shù)夜，高世道山上山下跑，像家賊一般。

6月19日午夜，老猴回光返照，雙頭通紅，聲音清晰地告誡他倆：“活著，即便全是受難的日子，也是限量的。”然后嘆出生命中最后那一小口游絲般的濁氣，一了百了。人活一世，結(jié)果就看最終的死；老猴算是個有福之人，死得真是時候，沒有吃其他苦。高世道和師娘佛留趕緊給他收拾停當，哪敢再擔待呀，這時候山上早已風聲鶴唳，天天蹦出槍聲和狼煙來，山上人擔驚受怕成了常態(tài)；第二天下午就匆忙但不失莊重地將師傅埋入后山的墓地，給亡靈以亡靈的尊嚴。

這邊眼淚還沒有抹干呢，那邊就荷槍實彈地找上門來了；說啥都是多余了，小小普濟廟當即就被毀得一干二凈，光頭高世道和長辮子師娘佛留被一群來人乖乖地帶下了山。

8月5日，農(nóng)歷六月十九，觀世音菩薩第二個誕辰。巧了，又是菩薩生日。

兩人心里都燃著一盆火，卻故作鎮(zhèn)靜地坐著。

佛留終于打破了沉默，她說：“今晚，你還是叫我?guī)熌锇伞！?/p>

她的聲音聽上去有些哀傷，也有些悲涼。

“嗯，師娘?！?/p>

檸檬色的月光，不知從啥時候變成了銀色，但不真切，人世間唯有一片蟲聲。

夜已深，佛留說：“進去吧。”

客堂中央的濕草堆已燃盡，不再生煙，但臥室里充斥了煙味，味道比客堂間都兇猛。高世道讓師娘睡在床上，自己在床前鋪了張草席，席地而睡。也不知是煙味嗆人，還是別的啥，讓人呼吸不暢，翻來覆去的，怎么也進入不了睡眠狀態(tài)。其實，翻來覆去是高世道臆想出來的，他想翻來覆去來著，但事實上，他曲身側(cè)臥，一動都不敢動，心里一片狂亂，某處豎起，漲痛。以往也有和師娘獨處的時候，但都沒有今晚讓人來得心煩意亂。

……心無掛礙，無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃……

佛留輕聲問：“睡著了嗎？”

“嗯?！?/p>

“哪來的念經(jīng)聲？”

“啪！”高世道拍了下自己的大腿，說：“蚊子叫的。”

“是啥個蚊子呀，都會念《心經(jīng)》……”佛留淺笑著揶揄道。

她忽然從床上坐起身來，說：“反正也睡不著，咱們說說話吧?！?/p>

高世道也連忙坐起身來，怕她看到他跟二姐夫的綽號那樣的地方。

兩人你一句我一句地回憶起山上的生活。高世道是個癡兒，除了哭泣，輕易不開金口，師傅教他捏泥菩薩，說上十句八句，他都不嗯一聲；師傅一懊惱，也不顧手臟，甩手就給他一記響亮的耳光，臉上頓時多出一個清晰的泥手印，黏答答的。高世道往往會愣上半天，才如夜游神回到家，突兀地哭出聲來。師娘安慰他。他就把頭埋在她香噴噴的懷里，幸福地用眼淚濕透她的胸衣。晚上，師傅教他誦經(jīng)，經(jīng)常敲三記木魚，總有一記敲在他的小光頭上。

難得師傅高興，就帶他倆去孔望山西邊的白龍?zhí)躲逶?。陡峭山崖上，有一道三折瀑，形似白龍蜿蜒而下，在瀑布?shù)千年甚至上萬年的沖擊下，水滴石穿，形成一個不大不小的潭，就叫白龍?zhí)?。高世道好生納悶，瀑布總是白的，豈不是天下所有瀑布形成的潭都是白龍?zhí)秵幔磕敲?，黑龍?zhí)?、黃龍?zhí)兜?，又因何而生呢？師娘總是讓師傅和高世道先浴。他們浴罷，就讓他們?nèi)ゾ奘竺娴戎?，不許偷看，她才肯下潭。但是奇了怪了，如果師傅不去，師娘就讓高世道和她一起下潭。當然，這是高世道還小的時候，或者師娘認為他還小的時候，高世道不止一次親眼目睹了師娘的大胸。一對像雪團瓜似的白大奶子，在水下忽大忽小的，晃蕩的潭水壞得就像男人的雙手。

讓高世道冷不丁地膽顫的是，他多次夢見那是自己的雙手。

高世道無意中“啊”了聲，趕緊關(guān)上鐵籠子，將思緒扳回師傅身上。

師傅罵他揍他，但師傅有師傅樣，教經(jīng)文也好，教手藝也罷，都毫無保留。每天天還沒有亮透，他們就下山趕去鎮(zhèn)上的集市，他跟師傅兜售泥菩薩，師娘去買些酒肉或生活用品。蔬菜是自己在山上種的。師娘本想偷偷地養(yǎng)幾只雞鴨的，但師傅不許。說廟里養(yǎng)這些，給人看到了像啥個樣子。師娘不是天天去鎮(zhèn)上的，每周只去一到兩趟。他和師傅則是天天去的，除了雨雪天。解放后，泥菩薩不能賣了。師傅和他就改捏泥人、泥貓什么的。下午，他跟師傅或上山找土、挖土和煉土，或去白龍?zhí)短羲?，或教他捏泥菩薩、泥人和泥貓。晚上，師傅教他經(jīng)文，教他寫字。但他在廟里盤腿一坐就犯困，哈欠連連，可能是白天太累了的緣故。師娘就勸師傅慢慢來，師傅那張臭臉就跟啥似的，就朝師娘和他兇。教育得從娃娃抓起，決不能輸在起跑線上？

不知不覺，窗外發(fā)白，早起的鳥兒不去捉蟲，卻像潑婦似地在林中喳喳叫成一片。

“都天亮了？”佛留問。

高世道低頭瞧自己襠兒，早就沒事了。

第二天，佛留去生產(chǎn)隊參加集體勞動。她剛到田頭，就被一群婆婆媽媽們團團圍住，就被七嘴八舌的。高世道的二姐高小燕，也就是“硬卵”老婆，憑借其大隊長夫人的身份，暢通無阻地走到佛留跟前，干了件漂亮的事情。高小燕二話不說，就將自己頭上的大箬笠脫下來，親手給佛留戴上。高小燕以閨蜜般親昵的口吻埋怨佛留道：“這么大個猛太陽，大妹不戴草帽怎么行呢？”其實高小燕比佛留還小兩歲半。佛留再三推讓，但她不依不饒，在佛留肉嘟嘟的下巴上，系上一個漂亮的蝴蝶結(jié)。佛留心頭一亮，又是感激又是難為情地問：“那二姐您呢？”高小燕就大聲叫她女兒：“小萍，回家去給媽拿頂帽來。”婆婆媽媽們見狀，就眉來眼去地散了。

高世道去他爹的木器店，和高葉青一起上工。這是“硬卵”精心安排的。這家原本比較冷清的木器店，就因為高世道的“加盟”，而迅速火爆起來。鄉(xiāng)親們抽空送來該補修的木器，態(tài)度都是立等可取式的，爛屁股往店里一放，就只管和高世道白話，膽大的，甚至向他討教有關(guān)靈魂等諸問題。高世道的木工活自然遠遠不及他父親，但他有著其父所沒有的細密心思，比如，用焐紅的烙鐵在木器底部烙上主人的姓氏，或者給不識字的主人，烙上有象征意義的花朵。即便張家和李家要求烙上同樣的花朵，他也能烙出明顯的特征來，便于兩家區(qū)別。這一招就特別招人喜歡。比如，高葉青做馬桶蓋，抓手是兩個凹坑，千年不變；而同樣做馬桶蓋，高世道做的抓手是個圓柄，柄頭雕成大朵牡丹，就顯得大氣，高大上。同樣是盛放污穢的馬桶，高世道做得就氣派多了。比如，高葉青做壽材，大頭上只畫一個“?！弊郑欢呤赖涝诖箢^上也畫一個“?！弊?，但他在“?！弊謨蓚?cè)又添一對鞠躬的童子，仿佛這兩個童子在恭敬地等候主人老爺，就顯得亡者身份高貴，令人景仰。此等小小的變革，那可以說是不勝枚舉。當然，這是后來的事情。那天，高世道幾乎就沒做啥活，就聽顧客說三道四，就聽他爹邊干活邊嘮叨，他很少開口。

傍晚，佛留燒了四只小菜，其中有碗紅燒肉。肉和酒都是從“硬卵”家借來的，那個年代也就他家有別于尋常人家，還能借到肉和酒；蠟燭和香是廟里偷藏的。佛留讓高世道到門口張著，自己在客堂里祭拜老猴。高世道問她今朝是啥個日子？她說你師傅斷七。高世道噢了聲。一會兒佛留出來守著，讓高世道進去祭拜。高世道斟酒，跪地磕頭，請師傅一路走好，起身就問師娘收了嗎？佛留說：“等一下，等你師傅走了再收?！边@時候風聲賊緊，兩人又是這種身份，被人抓住了可就不得了了。兩人緊張地守在門口，高世道不停地問師傅該吃飽喝足了吧？師傅該走了吧？等一拄香點完，佛留才吹熄蠟燭；高世道拿了把麥秸扇子，在客堂間轉(zhuǎn)著圈子狂扇，企圖把香蠟的味道扇干凈，怕有人來。

直到紅燒肉吃到嘴里，高世道才想起來問，肉是哪來的？佛留忽然就興奮起來，有關(guān)他二姐給她草帽的事，絮絮叨叨地說了一籮筐，高世道聽了也笑出聲來。末了，佛留才說是跟二姐家借的。高世道嚇壞了：“你不會把師傅斷七的事也跟她說了吧？”佛留見他小樣，就說我才沒有這么傻呢。我說你是在公社關(guān)了一個半月，都饞死了，二姐就笑你“酒肉穿腸過，佛祖心里坐”。她笑起來簡直就是菩薩。其實她跟他二姐全說了。二姐才不是那種人呢。

他們坐在門前小道地上乘涼時，月亮依舊是檸檬色的，仿佛能聞到檸檬特有的香味。佛留就問，你不覺得山下的月亮很奇怪嗎？高世道問怎么啦？佛留問，我們在山上時，你有見過黃色的月亮嗎？高世道搖搖頭，好像沒有。他仰頭望著夜空，問，這會兒師傅應該是在天上放牧羊群了吧？佛留也仰望夜空，居然看到一群白云。她的凝視，似乎在琢磨他為什么這么問？

過了一會兒，她手指著夜空，劃了一個圈，問：“是這一塊嗎？”

她在黃漿漿的月色中“撲哧”笑出聲來，笑聲仿佛擊石爆出來火星。

那是高世道十來歲時，有次在白龍?zhí)?，他就這么用手指比劃著天空，居然大開金口，對佛留師娘說，從這里到那里，從那里到這里，我會摘下來給師娘的。見他嚴肅認真的小樣，佛留樂了，問他這天空是你的嗎？高世道竟一本正經(jīng)地胡說八道：“嗯，都是我的?！?/p>

高世道也笑了，說：“師娘，你還記得呀?！?/p>

佛留說：“或許，你師傅是回到那棵老樹了吧?！?/p>

在普濟廟的后院圍墻外，有棵上千年的槐樹，老樹上有數(shù)顆大瘤子，像師傅的第二個頭；距離根部半米高的地方有個很大的洞，高世道小時候在樹洞里躲過，騙得師傅和師娘到處亂找?，F(xiàn)在，樹洞已經(jīng)被高世道填滿，洞口用捏人的稠泥糊住了。師傅說過，這樣的古樹都成精了，是樹妖，會吸附人的靈魂的。高世道那時候還小，就問師娘是真的嗎？佛留說真的呀，她說每到夏天呀，從樹根里爬出來的蟬，就是人的靈魂變的。高世道竟信以為真。

高世道說：“那也好?！?/p>

佛留輕輕說：“今晚我還是師娘。”

“嗯，師娘?！?/p>

第三天晚上，佛留采了小半竹籃木槿葉，在木盆里揉出稠稠的香香的汁來洗發(fā)。沐浴后，她又洗了衣服，晾出，才坐到小道地乘涼；月亮還是檸檬色的，蟲聲一片，人間特別寂靜，微風里有淡淡的清香，是佛留身上的?？赡苁窍催^頭發(fā)的緣故吧。也可能是別的，畢竟八月是接近成熟的季節(jié)，山里越來越香。兩人都沒有出聲，一起望著嫩黃色的月亮。

一只不知從哪兒冒出來的灰色蝙蝠，從他們面前掠過，正確無誤地倒掛在屋檐下，發(fā)出一記短暫而又明確的叫聲。

佛留說：“今天可以了。”

“嗯，師娘?！?/p>

“你也該改口了，叫我佛留吧?！?/p>

“嗯?！?/p>

“那你叫呀？”

“師娘，我……佛……留……”

“還記得師傅禪房里的那副對聯(lián)嗎？”

“嗯?！?/p>

上聯(lián)：見了便做，做了便放下，了了有何不了

下聯(lián)：慧生于覺，覺生于自在，生生還是無生

“早點睡吧?！?/p>

“嗯?！?/p>

高世道收進兩把竹椅子，佛留輕輕地關(guān)上大門。

高世道在鋪地席，佛留抓過他的手說，以后睡床上吧。

關(guān)篇

高世道既是木匠的兒子，又是木匠，腰自然就好，卻渾然30載，一夜幡然，不可收拾，白天里，滿腦子都是佛留昨夜哭泣般的呻吟：“哎唷菩薩！哎唷唷菩薩！”初次他慌了，連忙松開，她反倒抓得更緊，催他快，催他用力，將木榫夯得更深。她又叫：“哎唷菩薩！哎唷唷菩薩！”高世道身在木器店，心卻赤條條地跑了；他跟江家拿來修的破腳桶有仇似的，木榔頭亂敲一氣，當當聲比檐外的陣雨更密更急，突然木榔頭一摜三尺遠，兇巴巴地對老木匠說“我出去一下”，就沖入午后的雨中。

佛留見他落湯雞般殺回家來，出了一驚，以為出啥大事了。

高世道惡狠狠地扳住她瘦肩，直喘大氣道：“我…我…我想…看看你…在家里做啥……”

雙目熾然，熱浪撲面。

佛留“撲哧”笑出聲來，頓時羞臊道：“你這是……”

高世道竟厚顏無恥地說又想吃了，想聽她叫菩薩。

村人喜聽壁角，早有人聽聞佛留夜叫“哎唷菩薩”，舉報她搞迷信活動。農(nóng)民樸素，批斗會就開在田頭壟尾，勞動之余，責令她交代事實經(jīng)過，洗心革面，重新做人。不少人還納悶她嘴上的“哎唷菩薩”是哪位新菩薩，聞所未聞。佛留羞愧難當，頭低到腹部。

佛留生氣了。真的，臉色急白。

高世道素來敬畏師娘，欲念頓時冷卻下來。

佛留是個有原則的女人。她板起臉道：“白天不能做夜里事?！睊昝撋砣?，從破衣柜里撿出一套衣服，讓他換了趕緊回去。她說多少人盯著，小心扣工分。佛留的話，他是句句聽的。高世道將干衣一團，塞在胸口，返身就跑。

佛留抱來蓑衣箬笠：“喂……”卻不見男人。

她依偎在門邊上，眺望密雨中淡去的身影，淹沒了。

唯有滿天發(fā)亮的雨，一粒挨著一粒，落到凡間。

做木匠的，就想夜夜把榫頭打進榫眼里。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。

窗外，秋月如水。佛留就說他，你神仙呀！高世道卻嬉皮笑臉，說神仙還敲啥個榔頭呀。佛留說：“榔頭雖好，也要愛惜著用?！备呤赖谰透懔斯P細賬，初一十五不能用，各路菩薩生日不能用，啥啥日腳不能用……你算算看，有一半日腳都荒廢哉。佛留笑他：“還不夠你吃呀？一夜都吃三四頓呢?！备呤赖啦粺o得意道：“熱鍋熱灶燒得快嘛。”少兒不宜。

“不理你了！”佛留背過身去睡。

高世道一個熊抱，又惹她尖叫。

長話短說。自從以重生的名義，佛留被迫下山，返回人間的頭五年里，就給高世道生了三個兒子。照理講，她40歲生頭胎，屬于高齡產(chǎn)婦，木佬佬難生的；但她或許真有菩薩保佑的，生產(chǎn)時頗具她婆婆朱來水的風范，兩爿大屁股白花花地壓上冷冰冰的馬桶，用力一屙，就屙出一大坨活生生的“硬屎”來，容易得像一枚流星不經(jīng)意間就流落到人間。

第三個兒子高興出生時，佛留在床上倦怠地說：“好啦，這下你滿意了吧?！?/p>

高世道雄心勃勃地說：“再給我生四個女兒。”

他有別于老木匠，很想要女兒。他說：“女兒一定像你?！?/p>

佛留只念：“阿彌陀佛！”

村人說高世道本事大的，到底是做過和尚的。他們相信俗人只會鐵杵磨成針，而和尚卻能針煉成鐵杵。他們倒沒有往木匠方面想。高世道認定自己會像老木匠高葉青，再生四個女兒小菜一碟，頭頸候得老長，可是數(shù)年過去，佛留的肚皮紋絲不動，連他自己都詫異，同樣弄法，而且更勤更賣力，咋就再也弄不出來了呢？

高世道想到她做師娘20余年，不曾有后，就問佛留：“你吃藥了？”

“我哪有？”佛留難為情道，“傻的?！?/p>

“傻的？”

這兩個字，高世道想了許久才想通。

佛留剛來東方紅大隊那會兒，身上出家人氣味很重，走路又慢又小心，生怕踩到螞蟻；一臉與世無爭的慈善，滿目憐憫，見誰都像是見一具沒有靈魂的軀殼，動輒就“阿彌陀佛”，習慣使然，讓村人極度不爽，尤其女人，見不得她又當婊子又立牌坊的假正經(jīng)相。干凈個屁！大腿掰得比誰都勤快，哎唷菩薩，她們已猜到幾分，小人一個接一個生。當然，到了大隊干部嘴上，這就是封建迷信思想毒害太深，需天天批月月斗，方能清除余孽。男人們是樂意批斗她的，樂意看女人們扒她的外衣，脫她的鞋，擺出各種姿勢，一飽眼福。

因此，佛留沒少吃苦頭。

直到她生下高渡、高照和高興三個兒子，衣著大眾了，走路急急風了，當著男人能背過身去撩衣喂奶，露出一團雪白來，說話也去了慢條斯理的毛病……就完全像個尋常村婦，村人才初步認同她。但也只是初步，畢竟她那三個兒子，越長越像她，兒子像娘，金子打墻，漂是漂亮得沒話說，瞧著就叫人來氣，憑什么一個尼姑樣的女人，能生出這般小人，而我們貧下中農(nóng)的小人，個個歪瓜裂棗呢。唉！嫉妒沒有底線。

老木匠家沒有老人賦閑，高世道和佛留只得每天出工時，把小人抱去木器店里。高世道私底下打了木搖籃、木坐桶和木站桶，分別安置大小不一的兒子。他從山上挖來樹根，給他們雕各種玩具。大的晃著小木槍，嘴里能“啪啪”地叫；小的抱著小木鳥，只會往嘴里塞。有人反映高世道干活的時間，還沒有看小人的時候多，隊里就把他每日的工分從10分扣到8分，相當于佛留的工分。高世道不滿，說他的工作用的是腦子，而不是時間，拔腿要去找二姐夫“硬卵”，被佛留硬邦邦地拉住了。

上午一趟，下午一趟，佛留趁工歇時間，跑去木器店喂奶，喂了老三喂老二，喂了老二喂老大。她胸口像塞了兩只排球，那個海拔，扎痛男人的眼睛；勞動時，她胸前的單衣動輒就被奶汁濕透一大片，奶水多得似白龍?zhí)?，喂飽三個小人還有余。佛留一來，老木匠總是站到店門外去抽棵煙、看野眼。高世道賴在店里，一對賊烏珠比兒子都饞，佛留不忘瞪他一眼，側(cè)過身去。

隊里有幾個男人，假裝有事回趟家，從木器店門口過去，又過來。

老木匠的眼睛像刨刀，刨得他們滿臉出血，又痛又燙。

佛留喂完奶，給孩子把屎把尿，換了尿布，又匆忙跑回田里勞動。

男人稱贊佛留，就有女人責問：“她哪兒好？”

“好處很多?！蹦腥俗煊病?/p>

“多嗎？就一兩個吧?！?/p>

大家就笑，各笑各的。各懷鬼胎，心照不宣。

佛留生下老大，老大睡在兩人中間，但他睡熟了，就被移到床里邊。佛留生下老二，高世道打了張小床，結(jié)果自己被擠到小床上。不過，他常常等兩個小人睡熟了，就回大床過把癮。佛留生下老三，高世道就徹底歇菜。三個小祖宗夜里比他還黏佛留，絲毫不讓他有機可乘，一碰就哇哇大哭，頗有他小時候的雄風，每每哭得聲嘶力竭，佛留就不許他動。等到老大睡小床，老二也睡小床，他理直氣壯地收回失地，又誰知佛留變了。女大十八變，越變越隨便。

佛留純屬應付，生怕兒子察覺，草草了事，沒有勢如潮涌，沒有“哎唷菩薩”，沒有纏纏綿綿，事兒就變得索然寡味。我聽隔壁老王說，女人一旦停電停水，生活就沒味道了，高世道事前激動萬分，生命不息，運動不止，事后懊悔不已，往事如煙，快樂已逝，漸漸地，也把心思轉(zhuǎn)移到別處。移情別戀，癡迷手藝。

對佛留而言，養(yǎng)孩子是件挺有意思的事。有了三個兒子，空蕩陰暗的草舍亮堂許多，飽滿許多，也溫暖許多；他們鬧啊，笑啊，哭啊……春風萬里，不曾說出她內(nèi)心的歡喜，讓她感受到生命的不可思議。她教兒子們數(shù)天上的白羊。她手指南天劃出一大塊天空來，告訴他們，這是你爸送給我的，數(shù)數(shù)有多少只羊呀？

一只、兩只、三只……

六只清澈如泉的眼里，飄過一朵朵白云。

“哇！”高渡問，“這是真的嗎？”

佛留默默地點頭。

她就像守候在黃昏的母貓，呵護一群嬉戲的貓崽，微微笑著，甜甜望著，安靜到有些寂寞。

草舍前，春光薄涼，群山蒼茫如初，人間低到不能再低。

每到夏天，佛留就抱一個，背一個，牽一個，熱天熱地地走過五棵樹，慢慢地上山。村人頗有懷疑，佛留進山，是何陰謀？他們上了甚小的孔望山，在白龍?zhí)独镦宜?，到雜草叢生的普濟廟舊址上玩耍，就又慢慢地下山，熱天熱地地回家。據(jù)說白龍?zhí)独镢鍌€浴，夏天不生痱子，不被蚊子叮。村人帶孩子上山，洗澡，摸魚，打水仗，白龍?zhí)稊嚦珊邶執(zhí)丁５蜃诱丈?，蚊子照叮，可見“?jù)說”這種東西，不靠譜。就越發(fā)懷疑佛留，獨缺證據(jù)。

村人也不敢咋樣。一來，高世道的二姐夫，也就是“硬卵”陳少云，已是公社副社長。文革后，他做到副縣長的高位上才退休，也算是不蒸饅頭爭口氣，光宗耀了祖，給五棵樹村歷史添上光彩奪目的一筆。他47歲殺進縣城，站穩(wěn)泥腿子后，一對兒女搖身一變，成了公子哥兒和傲嬌公主。正所謂一人得道，雞犬升天。他到縣城依舊“硬卵”得很，身后留下數(shù)個版本的“風流韻事”。兒子陳新華既有二分之一高家木匠血統(tǒng)，又有二分之一陳家“硬卵”血統(tǒng)，在縣城女人窩里，更是攪得風生水起，比老頭子有過之而無不及。這是題外話，就此打住。二來，佛留素不和村人來往，一門關(guān)緊，只過自己日腳；唯獨高世道二姐高小燕，經(jīng)常來家中坐坐，關(guān)系不同尋常。佛留唯喜山中野花，如春蘭、夏堇、秋菊、冬梅，高世道上山挖樹根時，順手帶株把回家，她就隨意種在舍前舍后，讓它們活個自在；開是歡喜，凋是悲憫。

在村人眼里，佛留總歸兩樣生的。雞皮貼不到鵝身上。

1976年1月，周恩來逝世。3月，北方突降世界罕見的隕石雨。7月，朱德逝世。同月，唐山大地震。9月，毛澤東逝世。10月，“四人幫”倒臺……世界變得太快，讓人頭漲得嗡嗡作響，無法思想。轉(zhuǎn)眼到了1978年，12月，十一屆三中全會召開，頭上無形高帽摘了，大隊集體經(jīng)濟散了，高世道接手木器店，和老木匠一起，招了兩名徒弟，生意紅火，沒兩年就吃掉兩邊的僵尸店鋪；他家的草舍也翻造了磚瓦房，墻頭涂得雪雪白，反光，扎眼。

前進公社又回到沐塵鎮(zhèn)，五棵樹村也跟著回來了。世界輪回，一夜回到從前，十多年白活。三個兒子都上學了。雖說家里分到兩畝半山地，就她一個人伺候，但不比集體生產(chǎn)那會兒，早出晚歸，不分晴雨，做死做活；現(xiàn)在，做不做全憑她高興，家里不差錢。佛留就任性地種東種西，全非經(jīng)濟作物，只圖四季灶上有時鮮。她走路又慢又小心，說話耐聲耐氣，慈善的臉上又泛起一層佛光。30年河東，30年河西。

人間寬松多了，在家點燭焚香，拜佛念經(jīng)，再無人管；佛留念舊，想要尊泥菩薩，悔不該當初全毀了；高世道說泥菩薩兩三年就會碎，留也沒用，就給她根雕了一尊佛像，精致倒是蠻精致的，但雕像令她大吃一驚，連聲罪過，求觀音菩薩寬恕，就沒敢供出來。佛留識字不多，但她在普濟廟20余年，倒是能念好幾本經(jīng)。聽多了，自然就會。

高世道在市場經(jīng)濟大潮中如魚得水，先有木材廠，后有古典家具公司，手下百號來人，采用傳統(tǒng)工藝，專做老式家具，倒是給他整出名堂來，名聲遠播山外。1983年春天，“硬卵”陳少云引了幫城里人從山上下來，人五人六地拐到五棵樹村，參觀過古典家具公司后，告訴高世道，縣里立項重建國家級文物保護單位——顯寧寺，讓他一起干。

高世道拉起一支隊伍，承包了顯寧寺的木工活。

此后10年，他們相繼重建了顯寧寺、崇光寺、龍居寺、白云觀、碧霞觀、孤舟庵、伏虎庵……一座座造得比舊的氣派，但終究只是高仿。那些幾經(jīng)戰(zhàn)亂和自然災難，穿越千年幸存下來的無價之寶，當年就這么隨隨便便毀了，心痛呀。每建成一座，各地善男信女就趕集般涌上山，槍聲般的鞭炮聲不絕于耳，恍若隔世。佛留就問高世道，普濟廟何時重建？高世道就一本正經(jīng)地胡說八道：“等建完太平寺。”

“太平寺何時重建？”

“等建完雨花寺?！?/p>

“雨花寺何時重建？”

“等建完佛日寺?！?/p>

“佛日寺何時重建？”

“現(xiàn)在還勿曉得?！?/p>

曾幾何時，山上恢復了昔日的繁華，各險峰處有寺廟、道觀和庵堂重生，香火鼎盛，法器之聲隱約可聞，恍若天籟。村里批斗過佛留的女人，到山上燒香拜佛，比她跑得都勤快。佛留不喜熱鬧，很少上山，只是偶爾沖著孔望山發(fā)呆，普濟廟也該重建了吧。她說她想住到廟里去。高世道嘆息道：“要想上面重建普濟廟可就難啰?！?/p>

高世道在外地廉價買下數(shù)幢明清破房子，拆了運回來，給她在村西頭建了幢兩層半樓高的木結(jié)構(gòu)房子。此處容我浪費點筆墨，刻意虛構(gòu)。一樓中央是間偌大的客廳，坐北朝南的木墻上，掛著元代王蒙的《夏山高隱圖》。全幅氣勢恢宏，突出南方山水所特有的明秀清潤的韻致，望之郁然深秀，營造出一個清謐靜寂、可居可游的氛圍。也是民間收來的。兩邊掛著一副對聯(lián)，啟功大師的筆跡，上聯(lián)：山靜塵清，水參如是觀；下聯(lián)：天高云浮，月喻本來心?！皢Ⅲw”書法所特有的優(yōu)美的韻律和深遠的意境，與這副對聯(lián)的寓意非常吻合。像是真的。客廳里唯有一塊船形的丑石，托起圓桌面大的數(shù)千年樹齡的香樟切片，原汁原味，未作任何處理，未進客廳就嗅到一股濃郁的奇香。東邊是間幽雅休息室；西邊是半間廚房、半間用膳室。佛留原本不忌口，如今常年吃素。二樓與樓下客廳相對應的，是一間很大的佛堂，供著一尊千年滄桑的石佛，民間收藏之物，全天候供著香燭和果品。佛留早晚盤腿坐在菩薩面前，手盤佛珠，輕敲木魚，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心、心觀自在，虔誠誦經(jīng)念佛。東邊是臥室，西邊是禪房，接待有佛緣的貴賓。

院子東側(cè)圍墻內(nèi)是幾排用高大的石片組成的山峰錯落的假山，假山前砌了一長條米把高游龍般彎彎曲曲的水池，池里浮著這兒幾朵、那兒幾朵柔弱的睡蓮，紅花紅，白花白，金鏤玉雕一般。成群的紅鯉魚游來游去，從不把自己當客人。水池西頭有三株五針松，枝干盤曲嶙峋，樹根龍蟠虬結(jié)，瞧著不起眼，但很有些年頭了。水池外面，是一條長長的葡萄藤架，木架上郁郁蔥蔥，懸掛下一串串晶瑩碧綠的葡萄；葡萄架下設(shè)有兩把實木躺椅，中間木茶幾，佛留常在架下飲茶。西側(cè)圍墻內(nèi)，西南角是一叢觀音竹，竹子茂密而秀長，輕輕搖曳，微微作響；西北角是九株芭蕉，睡美人般舒展著葉子，隨風輕輕顫動，猶如羞怯的女孩遇見了心儀的男子。佛留喜歡雨天，就坐在屋檐下傾聽雨打芭蕉的聲音，出神。

高世道問佛留喜歡嗎？

佛留雙眼微紅，濕潤了。

1995年冬，高世道59周歲，高渡、高照和高興合計著給他搞個隆重的壽宴，習俗做九不做十，但高世道堅決不要。他說人生甲子一輪回，上一輪我是給你們活的，下一輪我要為自己活一把。他說不如留下這點錢去搞點有意義的事。他從小有個愿望，現(xiàn)在不做，就來不及了。

兒子們一頭霧水，問是捏泥菩薩嗎？他們聽說過此事。

“根雕?！?/p>

“啥？”

“啥？”

“啥？”

“爸，你老糊涂了。做生不如做熟，干嗎搞那破玩意，誰要呀？這分明是奔破財去的?！备叨烧裾裼性~。他們堅決不干。他們把母親推上前線，去做老糊涂的思想工作，讓他放棄天真有毒的想法。前面已經(jīng)交代過，佛留比高世道長9歲，過去又是他師娘，一向把他當兒子看待，當小奶狗養(yǎng)的，他說什么，佛留沒有不依的。小兔崽子叫她去勸，豈不是幫倒忙；況且高世道從小就癡，行事不懂拐彎；他說要這么干，就定要這么干。

佛留笑微微地對兒子們說：“這人呀，得自個兒成全自個兒?！?/p>

高世道就沖佛留傻樂。小樣，你們等著瞧吧。

高世道不顧兒子們強烈反對，創(chuàng)辦了九州癡根藝品有限公司。其間的艱辛曲折我就不多啰嗦了，總之，可以用九死一生來形容。10年后，公司上市。有人說高世道先后擲進去5千萬，也有人說一個億。誰想得到高世道和師娘佛留會藏得這么深？有人說樹洞里的金銀珠寶有滿滿一籮筐；也有人說豈止一籮筐呀，光是金菩薩就有好幾尊呢。而高世道和師娘佛留卻隨便他們怎么說，只是笑而不語。高世道建起了中國第一根博園，大到嚇死人，從我們五棵樹村到第一道青龍抱白虎的山地全收入高氏旗下，景點20余處；其中，村口五棵古樹和村里小溪，就是迎接游客的兩大景點。誰不驚嘆這兒好風水，吊足了游客的胃口，他們熱情暴漲，游得那個興致勃發(fā)。另外，山巒及山上的寺廟、道觀和庵堂，也成為根博園的風景和景點。這筆生意不要太劃算呵。四兩撥千斤。高，實在是高！內(nèi)有中國根雕佛像博物館、中國根雕博物館和中國根雕歷史博物館，分別由高渡、高照和高興擔任館長。高世道自己所帶的大師團隊，在過去13年里，創(chuàng)作盆景奇石4000余件，重量在噸以上的不計其數(shù)，最大的竟達40余噸！佛儒道、民間神話傳奇、歷史風云等系列大型根藝作品6000余件，數(shù)量之多，品質(zhì)之優(yōu)，堪稱一絕，人稱“萬佛之國”。

2008年，1月，華中、華南大雪災；5月12日，汶川大地震；8月，北京舉辦奧運會；11月7日，農(nóng)歷九月十九日，也就是觀世音菩薩第三個生日那天，德高望重的中國佛教協(xié)會副會長虛境大師，純屬虛構(gòu)，專程來根博園蒞臨指導。據(jù)傳，1987年大興安嶺森林發(fā)生大火，大師親自作法祈雨，聽說道行深不可測，人稱彌勒轉(zhuǎn)世。

上午10時，大師一行準時抵達。

大師果然氣度非凡，锃亮的腦門上自帶佛光，清瘦的臉上，五官那個清澈，對，是清澈，目光炯炯有神。果然是世外高僧。大師對根雕佛像的興致之濃厚，誰都看在眼里，只見他雙手合十，步履穩(wěn)緩，就連他身披的金縷褐黃袈裟，也仿佛是掛在固定的木質(zhì)衣架上，紋絲不動；可以想象，大師的腳步有多么穩(wěn)健。

高世道走在大師外側(cè)，先他半步，笑容可掬地為他引路。展覽大廳里鴉雀無聲，大師是高僧，自然無需作任何介紹；大家都屏住呼吸，生怕自己唐突的呼吸聲驚動他。大師見到第一尊觀世音菩薩佛像時，神情是非常愉悅、非常歡快的，看得出他老人家相當滿意，他還轉(zhuǎn)頭朝高世道微微頷首，表示贊許。

館中每尊觀音菩薩佛像的頭像，都是橢圓形的，標標準準的鵝蛋臉，五官不但長得端正，而且慈眉善目，笑意盈盈，流淌著濃郁的善意，顯得特別端莊。都是大胸，仿佛菩薩不僅渡人，而且還哺乳眾生。觀察時，誰都不曾去注意萬尊佛像，而是暗暗地關(guān)注大師的神情，更想聆聽他的高見。但是沒有，大師自始至終沒有說啥，只是一味地口占“阿彌陀佛”。那怕是他拜見那尊千手千眼的觀音佛像，其氣勢之恢宏，世上再無第二，佛像與底座基石，重有五噸，他也沒有絲毫驚訝，臉部表情寡淡，笑意尚在，卻有些僵硬。

這是怎么回事？大師的表情越發(fā)凝重了。別人看不出來，但高世道是誰呀，眼刁得很。難道精美絕倫的佛像有何不妥？令大師心態(tài)變化如此之快，又如此之大。大師就是大師，他依舊從容地觀察完佛像館，回到貴客休息室，欣然接受高世道的請求，接過接待小姐手中的湖筆，片刻沉思后，奮筆疾書，為根博園題詞：“萬佛之國，一佛之村”。一氣呵成。題詞藏頭藏尾，鋒芒盡收，笨拙天成，滿滿的天籟之野趣。在場者無不鼓掌叫好。高世道發(fā)現(xiàn)大師臉上閃過一絲狡黠的偽笑，和一些別的；盡管藏得很深，但高世道敢肯定，他捕捉到的東西絕對是真實的。

有人請大師釋義。

大師雙手合十，向群人拜謝道：“只可意會，只可意會?！?/p>

深藏玄機？大師觀察佛像時思想波動，情緒變化多端，以及隱忍不言的觀后感，就藏在其中？這幾個字中，“萬佛之國”出自進館就一眼能看到的前廳大墻上的“館記”中，大師是直接拿來套用的，應該沒有問題；唯有“一佛之村”是他自擬的，深意肯定在此?！耙环稹笔侵浮坝^音菩薩”，那么“村”呢？諧音“蠢”，指“愚蠢”？“萬佛”只是“一佛”？

一尊佛被萬次復制，就是單調(diào)粗暴？薩特說：存在即合理。

按事先敲定的行程，大師在博園用過齋飯，稍事休息后返程；但不知怎么的，大師臨時改變主意，要去顯寧寺用膳，已讓助手通知了顯寧寺主持云空大師。

“阿彌陀佛！”

大師雙手合十，施施然地揚長而去。

大師助手盛情邀請高世道上山，他婉拒了，讓長子高渡陪同前往。高世道恭送大師離去，讓高照和高興帶大家去吃飯，他說他不餓，先回去休息。高世道背著雙手，垂頭喪氣地往家走，一路琢磨，虛境大師瞧出倪端來了，他應該不曉得佛留呀？高世道回到家中，見佛留睡下了，就問她吃了嗎？

佛留知道他們今天很忙，中午給自己燒了兩只菜，素燴豆腐和青菜湯，剛坐下吃飯，腦子里就嗡嗡作響，像有個人在拼命地念咒，用透明膠細密地封住她的嘴鼻，胸悶到肺都要炸了；忽然像是有人抽去她賴以倚重的脊椎骨，整個人就癱軟在地上。過了許久，她才掙扎著回到臥室。她從未這般難受過，感覺要死了。

佛留82歲，身子骨一向健朗，眼能用，耳能用，嘴也能用，雖說功能大打折扣，但自理是一點問題都沒有的；高世道早就說給她雇兩個女傭，但她一直不讓。她事事親力親為，別人做得最好都是不舒服，非得自己重弄了才滿意。那三個有著百分百木匠血統(tǒng)的兒子，絕對高富帥，方圓百里都尋不出第四個的，都說找媳婦只要有母親佛留一半好就夠了，但籮里挑花，挑花了眼，都拖到30好幾才獨立門戶，而且唯有老大高渡生了個女兒，活脫活像佛留。兒媳婦們個個孝順，每天都來看看，知道婆婆喜靜，不敢吵著她。

佛留喜歡呆在家里，10余年足不出戶。

高世道本想和她說說心中不悅，見她難受，便咽了下去，關(guān)切地問她怎么啦？佛留說上半日還好好的，中午就突然不舒服了。高世道要叫兒子回來，送她去醫(yī)院。她搖搖頭，抓住他的手說，不用了。她說她百年之后，想葬到普濟廟的塔林里。高世道突然生氣道，你說這些做啥？她微笑，說她剛想到的，現(xiàn)在不說，過會就忘了。

高世道說：“你安心休息?！?/p>

佛說：“我覺得好累，想睡一會兒。”

“你睡吧，我不吵你?！?/p>

高世道回到佛堂，點了三柱香，供在佛前，跪拜。他又回進臥室，見佛留睡著了，怕吵醒她，不敢上床，只枯坐在床前的一把太師椅上，打盹。

午后，高渡從山上回來，未進家門，就聽到父親沙啞的泣喊聲，聲音從緩到急，從低到高，忽兒又低緩下來，最后近似于無語的啜泣聲；高渡聽出其中無邊的悲哀，他心兒一顫，急沖沖地趕到臥室，只見他父親跪在床前，向床傾著上半身，雙手捧著他母親的手，渾身顫抖，悲傷得像個在大街上突然丟失母親的孩子。

“媽！”

“媽怎么啦？”

高世道微微側(cè)過臉來，落淚道：“圓寂了?！?/p>

感謝硬著頭皮閱讀完此文的讀者君，我不扶墻，就服你！

【責任編輯朱個】