《清明上河圖》在中國歷代名畫中算是數(shù)一數(shù)二的名畫，也有著“天下第一畫”的稱號，可以說是國寶中的國寶，名畫中的名畫。在接待重要外賓的貴賓室，或者中國高檔餐廳等場所，想象一下這些地方墻上掛的畫，也許你就會有一點概念。

如果讓中國人舉例說出一些歷史名畫，很多人應(yīng)該會提到《清明上河圖》。從這個角度把它形容成“中國的《蒙娜麗莎》”，似乎也很貼切。

然而關(guān)于《清明上河圖》，不明白之處實在太多了。諸多未解的謎題，讓許許多多的專家及研究人員長年投入論戰(zhàn)，不知不覺中形成了“清明上河學(xué)”這樣一個跨領(lǐng)域的研究門類。

先從《清明上河圖》的名稱說起。

清明節(jié)是每年春季時的中國傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，人們要到祖先的墳前鋤草祭祀。由于是休息的日子，人們除了去掃墓，還有很多人會上街逛逛?！肚迕魃虾訄D》的“清明”，應(yīng)該是因為描繪某年清明時節(jié)的街景而得名。

然而如果是春季，畫中卻出現(xiàn)了許多非春天的場景。有人就指出其中一些矛盾的地方，例如餐廳門口張貼著宣傳秋季才有的“新酒”的“廣告”。

除了“清明節(jié)由來說”外，也有人傾向于主張這幅作品呈現(xiàn)了徽宗時代天下太平的和樂景象，因此命名為“清明”。這是“天下太平由來說”。如果作者真的是宮廷畫家張擇端的話，用作品命名向皇帝呈遞敬意也不是不可能。

還有一個說法是，當(dāng)時開封有個地方叫“清明坊”，因為是描繪這個地點，所以命名為“清明”。這是“地名由來說”。

描繪的河是“汴河”。開封位于河南，距離黃河不遠(yuǎn)。河南地處“中原”，這是中華的中心。宋朝稱開封為“汴梁”，該圖描繪的是汴河的上游，因此稱為“上河”。這個說法也廣為人們相信。事實上，開封的確位于汴河的上游。

還有一種說法解讀“上河”的意義。流經(jīng)國都開封的汴河，當(dāng)然是代表宋朝的重要河川，“上河”的“上”字，有著日文“御”字的意味。

也有人認(rèn)為，“上河”的意思是“去河那邊玩”，因為中文的“上”有“去”的意思，即使到現(xiàn)在，在中國到街上去也會說“上街”。

無論是“清明”或是“上河”，作者張擇端都沒有留下只字片語的說明，每個說法都沒有關(guān)鍵的證據(jù)，每個說法都講得通，只能繼續(xù)議論下去。

這里還有一個“謎團”未解，那就是這幅《清明上河圖》并非張擇端的個人作品，而是宮廷畫家的集體創(chuàng)作。

《清明上河圖》描繪出來的世界豐富多彩，精心刻畫眾多的人物及建筑物，實在不是一人之力所能負(fù)擔(dān)。然而，《清明上河圖》的真跡，不僅筆觸逼真，而且超過五公尺畫軸的筆法一致，如果不是出自同一人之手，幾乎不可能維持相同的風(fēng)格，這也經(jīng)過了專家們傳統(tǒng)手法的鑒定。

之所以對這幅畫究竟是否出自張擇端一人之手抱持懷疑的態(tài)度，其中一個原因是幾乎找不到有關(guān)張擇端的公開記錄。與這個時代的著名畫家郭熙、李唐、黃庭堅等人相比較，他一點名氣也沒有。

張擇端相關(guān)資訊的唯一線索，只有金朝的官員張著在《清明上河圖》背面記下的題跋。這是在北宋滅亡60年后，也就是1186年清明節(jié)的隔天，他是這么寫的：

翰林張擇端，字正道，東武（今山東省一帶）人也。幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數(shù)也。按向氏《評論圖畫記》云：《西湖爭標(biāo)圖》《清明上河圖》選入神品……

有人說《西湖爭標(biāo)圖》就是現(xiàn)在保存于天津藝術(shù)博物館的《金明池爭標(biāo)圖》，不過這完全是推測。這段題跋至少證明了張擇端的存在，但對于這個人的生平，誰也不清楚。

（節(jié)選自野島剛《謎一樣的“天下第一奇畫”》，題目為編者加）

閱讀思考

1.前三段起什么作用？

2.作者在介紹《清明上河圖》的名稱之謎時，對“上河”二字分別列出了哪些不同的看法？

3.文中畫線句中的“幾乎”二字能否刪去？請說說你的理由。

4.關(guān)于《清明上河圖》的作者之謎，存在著“集體創(chuàng)作說”和“個人創(chuàng)作說”兩種說法，你傾向于哪一種說法？請說說你的理由。

5.本文采用了哪一種結(jié)構(gòu)形式？