孫 鳳
(黑龍江省雙鴨山市委黨校,黑龍江 雙鴨山 155100)
習(xí)近平講話內(nèi)容豐富、思想深邃,使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系得到了進(jìn)一步發(fā)展,黨的理論研究成果得到了創(chuàng)新。習(xí)近平講話的哲學(xué)底蘊(yùn)涵蓋馬克思主義世界觀,是中國(guó)時(shí)代精神的精華,所以對(duì)習(xí)近平講話的哲學(xué)底蘊(yùn)進(jìn)行探討具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
站在唯物論的底蘊(yùn)下,習(xí)近平一直堅(jiān)持的工作方針就是實(shí)事求是,以客觀實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),摒棄以往的頭腦主義與教條主義。我國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家,需要以此為事實(shí)依據(jù),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行構(gòu)建,我國(guó)社會(huì)主義道路仍在探索階段,發(fā)展并不成熟,需要進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的跨越階段。對(duì)這一實(shí)際進(jìn)行把握,需要對(duì)黨發(fā)展的基本方針進(jìn)行充分的掌握,并且需要詳細(xì)地分析我國(guó)歷史特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。習(xí)近平同志在對(duì)中國(guó)的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)時(shí),將其分為以下幾點(diǎn)。一是我國(guó)有上下五千年的發(fā)展歷史,是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。二是我國(guó)經(jīng)歷過日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),這就說明我國(guó)經(jīng)歷了沉重的磨難才發(fā)展至今。三是我國(guó)與美國(guó)等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家不同,不僅是社會(huì)主義國(guó)家,同時(shí)還是最大的發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)的這些特點(diǎn)決定我國(guó)需要提出具有實(shí)際意義的理論觀點(diǎn),對(duì)路線方針政策、決策部署進(jìn)行科學(xué)的安排,所以無論在任何階段都需要牢記社會(huì)主義初級(jí)階段這一實(shí)際,對(duì)問題進(jìn)行有效的解決,作出科學(xué)的決策與事情。
除此之外,以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn),還需要正確認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期的重要性,我國(guó)自從提出這一發(fā)展的策略,已經(jīng)歷了數(shù)年的發(fā)展時(shí)間,習(xí)近平曾多次提起過,在每一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,內(nèi)涵與機(jī)遇都會(huì)發(fā)生重大的變革,這些變革體現(xiàn)在多個(gè)方面,如在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事上都有一定的體現(xiàn),以經(jīng)濟(jì)為例,經(jīng)濟(jì)低迷時(shí),會(huì)受到金融危機(jī)等因素的影響,這種經(jīng)濟(jì)低迷的情況,在世界經(jīng)濟(jì)中已成為一種常態(tài)。我國(guó)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,需要明確市場(chǎng)需求。現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)需求發(fā)生了重大變化,我國(guó)需要抓住這一機(jī)遇,在全球分工體系中,不僅需要將出口擴(kuò)大,進(jìn)一步加快投資的速度,還需要具有創(chuàng)新力度,擴(kuò)大內(nèi)需,對(duì)發(fā)展方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。習(xí)近平指出當(dāng)今我國(guó)在發(fā)展的過程中,具有三大發(fā)展趨勢(shì)。一是國(guó)際體系的演變速度與調(diào)整時(shí)期不斷進(jìn)行深化。二是我國(guó)面臨的海上威脅呈逐年上升趨勢(shì)。三是我國(guó)面臨的維護(hù)社會(huì)和諧與安定的任務(wù)日益艱巨,這些變化就需要我國(guó)認(rèn)識(shí)到重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的實(shí)際指導(dǎo)意義。習(xí)近平同志關(guān)于實(shí)事求是的重要論述,是我國(guó)維護(hù)唯物主義的重要內(nèi)涵,否則唯物主義就會(huì)變成唯心主義以及教條主義。
習(xí)近平一直將調(diào)查研究作為重點(diǎn)內(nèi)容,關(guān)于調(diào)查研究,習(xí)近平同志不僅發(fā)表過重要的講話,同時(shí)對(duì)這類文章也進(jìn)行了撰寫。例如像似《之江新語(yǔ)》這本書籍上,隨處可見有關(guān)調(diào)查研究的內(nèi)容,并對(duì)其進(jìn)行了深刻的論述,習(xí)近平同志需要對(duì)群眾意見進(jìn)行分析,深入到基層內(nèi)部,全面掌握群眾情況,在調(diào)查研究的過程中,需要秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),真正為群眾辦實(shí)事,不僅要具有真實(shí)性,同時(shí)還要具有準(zhǔn)確性和實(shí)效性。在調(diào)查研究時(shí),需要突破現(xiàn)象看本質(zhì),按照一定的規(guī)律,對(duì)問題與解決對(duì)策進(jìn)行分析。習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部最基礎(chǔ)的能力與素質(zhì)就是擁有調(diào)查研究能力,尊重實(shí)事求是的基本要求,系統(tǒng)性地研究實(shí)際情況,使思想、行動(dòng)與實(shí)際情況相符,使工作可以落到實(shí)處,作出一番作為。
在時(shí)代發(fā)展的過程中,問題象征著時(shí)代的聲音與口號(hào),所以在實(shí)事求是這一唯物論的底蘊(yùn)下,需要強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向,將其作為一個(gè)鮮明的特點(diǎn),對(duì)問題進(jìn)行解決,習(xí)近平曾經(jīng)提出中國(guó)共產(chǎn)黨人需要將側(cè)重點(diǎn)放在革命建設(shè),有效地解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題。
站在哲學(xué)的角度上,首先需要解決世界觀、理想信念等根本性問題,如果問題解決中存在問題,就會(huì)使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,出現(xiàn)政治腐敗、道德淪陷、生活腐敗等一系列的問題,習(xí)近平同志在十九大的報(bào)告中,向全國(guó)人民群眾鄭重的表示,我國(guó)需要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,持續(xù)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,鮮明地表明了我們黨決不走改旗易幟的邪路和封閉僵化的老路的堅(jiān)定決心。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)事求是、從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā)作出的重大決策。三要解決群眾的利益問題,實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,因?yàn)椤叭藗儕^斗所爭(zhēng)取的一切,都同他們的利益有關(guān)”,而“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑”。
綜上所述,對(duì)習(xí)近平講話的哲學(xué)底蘊(yùn)進(jìn)行探究具有重要的應(yīng)用價(jià)值,其哲學(xué)思想應(yīng)該滲透到每一個(gè)人心目中,具體應(yīng)該從堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、重視調(diào)查研究、立足于解決問題等方面進(jìn)行分析,用習(xí)近平講話的哲學(xué)底蘊(yùn)武裝頭腦、推動(dòng)工作,使其成為改造世界的強(qiáng)大力量。