李 茹

(天津科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300222)

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化具有一定的時(shí)代性、科學(xué)性，主要是以唯物辯證法、馬克思主義矛盾學(xué)說等為理論基礎(chǔ)，同時(shí)結(jié)合我國(guó)改革開放以來取得的成就，以及當(dāng)下人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求。新時(shí)代各項(xiàng)工作需要圍繞滿足人民美好生活需要，以及解決不平衡、不充分問題來開展，這樣才能在循序漸進(jìn)的過程中，逐一解決當(dāng)下的社會(huì)矛盾，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利條件。

一、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的依據(jù)分析

(一)理論依據(jù)

從矛盾觀的角度來說，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展的動(dòng)力，任何事物發(fā)展都是由內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的，在整體運(yùn)動(dòng)過程中，當(dāng)舊的矛盾被解決，新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生，新一輪的矛盾運(yùn)動(dòng)開始。比如人民對(duì)物質(zhì)文化的需求這一舊矛盾被解決后，人民對(duì)美好生活需求這一新的矛盾又產(chǎn)生[1]。從歷史唯物主義角度來說，人類社會(huì)的進(jìn)步、社會(huì)形態(tài)變化都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展是社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的根本因素，這些社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律為當(dāng)下社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化提供一定的理論依據(jù)。

(二)實(shí)踐定位

我國(guó)在很多領(lǐng)域走在世界前列，在科研方面也取得了一定的成績(jī)，從曾經(jīng)的“中國(guó)制造”到現(xiàn)在的“中國(guó)智造”。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、依法治國(guó)以及文化建設(shè)等方面有一定建樹，人民的生活狀況被改善，使得曾經(jīng)落后狀態(tài)下的社會(huì)矛盾得到有效解決，這些變化為當(dāng)下社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化提供了一些判斷依據(jù)。

(三)現(xiàn)實(shí)需求

新時(shí)代人民生活水平得到顯著改善，以往的物質(zhì)文化需求已經(jīng)無法滿足人們?nèi)罕姰?dāng)下的需求。根據(jù)馬斯洛的需求理論依據(jù)來說，人的需求在不同時(shí)期是處于變動(dòng)的，而且需求具有多層次性，當(dāng)人們當(dāng)下已經(jīng)解決了溫飽方面的生存需求，接下來需要進(jìn)一步解決發(fā)展、享受方面的需求，同時(shí)在不同時(shí)期人民需求結(jié)構(gòu)、層次不同，在當(dāng)下新時(shí)代，人民群眾對(duì)物質(zhì)的追求更加精致，政治需求更為合理化，對(duì)生態(tài)需求更為健康化等，人民這些需求結(jié)構(gòu)、層次的轉(zhuǎn)變也成為當(dāng)下社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾具體體現(xiàn)

(一)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不充分

我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力雖然在很多領(lǐng)域?qū)儆谑澜缜傲校鋵?duì)人民生活水平的提高起到促進(jìn)作用，但在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、質(zhì)量以及服務(wù)等方面還不能滿足人民高品質(zhì)的追求，發(fā)展質(zhì)量、效益以及創(chuàng)新等方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相比落后，一定程度使得微觀經(jīng)濟(jì)主體受到約束，實(shí)體經(jīng)濟(jì)缺乏一定的活力。

(二)發(fā)展不平衡

首先，城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡，消費(fèi)支出所占GDP的比例比較低，無法拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；其次，從教育、醫(yī)療以及社保等方面來說，農(nóng)村、中西部地區(qū)教育資源、投入等比較少，在衛(wèi)生健康水平方面，城鄉(xiāng)存在一定的差距；最后，在社保支出、養(yǎng)老保險(xiǎn)等方面所占比例比較低，同時(shí)在社會(huì)公平、民主法治等方面還存在一定的問題，無法滿足人民當(dāng)下的需求。

(三)無法滿足人民精神文化需求

由于當(dāng)下我國(guó)文化建設(shè)結(jié)構(gòu)、布局等存在一定問題，使得文化發(fā)展的質(zhì)量、水平受到限制，面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，目前的文化產(chǎn)品在質(zhì)量、數(shù)量等方面無法滿足人民群眾多元化的需求，文化產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)等方面的力度還需要加強(qiáng)。

(四)人與自然不能和諧相處

由于我國(guó)不同地區(qū)在資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)等方面存在一定差異，造成不同程度的生態(tài)惡化問題，同時(shí)由于人民對(duì)環(huán)境保護(hù)方面的意識(shí)不到位，相關(guān)的法律法規(guī)還不健全，人民適宜居住的生態(tài)條件被破壞。

三、如何有效地解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾

(一)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，合理運(yùn)用先進(jìn)理論

在不同歷史時(shí)期，都需要遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，用科學(xué)的理論為具體的實(shí)踐工作指明方向，當(dāng)下雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，但處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情依舊沒有變化，需要依舊堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，將發(fā)展作為解決主要矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)[2]。要滿足人民的新需求，需要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念。在處理發(fā)展不平衡不充分問題過程中，需要借助歷史唯物主義的觀點(diǎn)，處理好生產(chǎn)力與生產(chǎn)之間關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系。在處理主要矛盾與次要矛盾的過程中，可以利用矛盾觀、辯證法等方面的理論作為指導(dǎo)，使其處于統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

(二)將發(fā)展作為主要矛盾解決的途徑之一

在具體的實(shí)施中需要從三方面落實(shí)：首先，從量變到質(zhì)變的變革過程中，需要全面的考慮，做到從理念、目標(biāo)、制度以及具體工作等全面的變革，對(duì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要以國(guó)際水準(zhǔn)來衡量，從中國(guó)制造、產(chǎn)品到中國(guó)創(chuàng)造、品牌等進(jìn)行轉(zhuǎn)變；其次，在效率方面進(jìn)行變革，企業(yè)在發(fā)展的過程中需要將其阻礙因素破除，為企業(yè)發(fā)展注入活力，對(duì)其生產(chǎn)要素進(jìn)行調(diào)整、優(yōu)化，目的是提高企業(yè)生產(chǎn)率、挖掘發(fā)展?jié)撃埽蛔詈?，在?dòng)力方面進(jìn)行變革，將創(chuàng)新作為一種動(dòng)力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行支持。

(三)全方位的解決發(fā)展不平衡問題

首先，針對(duì)區(qū)域發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，需要綜合考慮當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀以及鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律合理，其中可以從振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、文化以及生態(tài)等方面開展工作。同時(shí)在開展鄉(xiāng)村振興工作的時(shí)候，要發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，將民族地區(qū)、貧困地區(qū)以及邊疆地區(qū)作為城鄉(xiāng)振興工作實(shí)施的重點(diǎn)區(qū)域。

其次，針對(duì)醫(yī)療、教育等公共服務(wù)無法滿足人民需求的現(xiàn)狀，可以從公共服務(wù)供給數(shù)量、質(zhì)量等方面出發(fā)，對(duì)公共服務(wù)供給模式進(jìn)行調(diào)整，比如對(duì)教育、醫(yī)療等方面投入更多的資金，重視當(dāng)下教育、醫(yī)療以及養(yǎng)老等方面的基礎(chǔ)性公共服務(wù)方面的問題。同時(shí)為人民提供民意表達(dá)的平臺(tái)，為人民提供便捷、暢通的需求表達(dá)機(jī)制。

最后，針對(duì)當(dāng)下農(nóng)村人口脫貧的問題，第一，在具體的脫貧工作中要按照相關(guān)政策進(jìn)行實(shí)施，在保證脫貧質(zhì)量的基礎(chǔ)上要加強(qiáng)脫貧的力度，在農(nóng)村教育、產(chǎn)業(yè)以及生態(tài)等方面進(jìn)行補(bǔ)貼，在實(shí)際脫貧過程中要根據(jù)家庭、個(gè)人致貧的原因，對(duì)其采取對(duì)應(yīng)的策略；第二，在開展脫貧工作的時(shí)候，為當(dāng)?shù)刎毨丝谔峁┳晕颐撠毜臋C(jī)會(huì)，對(duì)其產(chǎn)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)等提供幫助，對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)開發(fā)進(jìn)行各方面的投資；第三，在實(shí)施脫貧計(jì)劃的過程中，要按照科學(xué)策略，以及黨的政策方向，真的落實(shí)脫貧計(jì)劃。

(四)將科學(xué)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合

采用現(xiàn)代化治理方式為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，為解決當(dāng)下社會(huì)主要矛盾提供一定的途徑，在具體的實(shí)施中需要將科學(xué)治理、法治等手段有機(jī)結(jié)合。其中對(duì)法制化治理方面要重視創(chuàng)新，將采取保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的手段激勵(lì)創(chuàng)新，比如對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行補(bǔ)充、完善，以及建立相關(guān)的賠償制度體系，加大處罰力度等，為當(dāng)下社會(huì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)提供有利的環(huán)境。

在當(dāng)下現(xiàn)代化技術(shù)更新快速的大環(huán)境下，很多領(lǐng)域都在利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)，對(duì)國(guó)家進(jìn)行相關(guān)治理的過程中，可以借助這些現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行高效、科學(xué)治理，尤其是針對(duì)地方性的治理，在治理方式上進(jìn)行創(chuàng)新，比如將傳統(tǒng)的單向規(guī)制模式向雙向模式發(fā)展，目的是提高治理效果，同時(shí)可以將互聯(lián)網(wǎng)+的思維引入到政務(wù)處理中，對(duì)其服務(wù)方式進(jìn)行擴(kuò)展，這樣可以提高政務(wù)辦理的質(zhì)量、效率，讓更多的人參與到國(guó)家治理環(huán)節(jié)，可以增加人民的滿意度、參與感，讓更多的人以主人翁的心態(tài)進(jìn)行自治。

四、結(jié)束語

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是以理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)需求等為依據(jù)的，在解決其主要矛盾的過程中，需要以主要矛盾為主體，同時(shí)需要兼顧次要矛盾，使其在協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)滿足人民生活需求這一目標(biāo)。同時(shí)在解決這些問題的過程中，需要處理好生態(tài)環(huán)境方面的問題，讓自然與人類實(shí)現(xiàn)和諧相處，為人類居住創(chuàng)造和諧的環(huán)境。