葛文鵬

(信陽師范學(xué)院大別山廉政文化研究與教育中心，河南 信陽 464000)

為推動教師教育改革發(fā)展，全面提升教師素質(zhì)能力，2018年2月教育部等五部門印發(fā)了《教師教育振興行動計劃(2018-2022年)》，2018年9月教育部又印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》，它們均將師范生的師德教育擺在突出位置，強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)師德養(yǎng)成教育行動。在落實(shí)師德教育新要求的過程中，廉潔從教、廉潔修身無疑應(yīng)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)每一位師范生的成長發(fā)展。通過從培養(yǎng)和提升師范生的廉潔從教素養(yǎng)著手，大力塑造師范生的高尚品格和道德情操，為培養(yǎng)造就一支師德高尚、教育情懷深厚、善于成風(fēng)化人的新時代教師隊(duì)伍打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、新時代教育改革對師范生的角色期望

教師教育是教育事業(yè)的工作母機(jī)，是提升教育質(zhì)量的動力源泉。因此，建強(qiáng)做優(yōu)教師教育成為推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國的時代新要求之一。教育改革賦予師范生“學(xué)高為師、身正為范”歷史使命新的生機(jī)與活力，對師范生的角色期望轉(zhuǎn)向“教育家、學(xué)者、道德楷?！比灰惑w的結(jié)合。

(一)教育家

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提到，要造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。教育部在《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0的意見》中提出，要為培養(yǎng)造就數(shù)以萬計的教育家型教師奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚教育家辦學(xué)，教育改革發(fā)展事業(yè)亟需一批敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為的教育家破局解困。在此背景下，師范生的綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平及創(chuàng)新能力都被期望向教育家型教師邁進(jìn)和靠攏。

(二)學(xué)者

身為人師必須要有精湛的專業(yè)知識作為支撐，能夠傳道授業(yè)解惑，而這也是提升教育質(zhì)量的核心要求。當(dāng)前的教師教育正面臨著優(yōu)質(zhì)生源缺乏和師范生的學(xué)科知識與專業(yè)能力不夠扎實(shí)的窘?jīng)r，這與大師匱乏的時代之囿關(guān)聯(lián)密切。在我國高等教育即將進(jìn)入普及化的階段，每年高校畢業(yè)生達(dá)七八百萬之巨，社會民眾對教育的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)由“量”轉(zhuǎn)向“質(zhì)”和由“良”轉(zhuǎn)向“優(yōu)”。所以，對師范生能夠成長為“學(xué)者”“大師”，進(jìn)而為教育和社會作更大貢獻(xiàn)，社會各界便多了一份期盼。

(三)道德楷模

著名教育家陶行知先生曾說：“學(xué)高為師，身正為范”。其中，身正為范是指身正才能師為人范。教師職業(yè)身份的特殊性在于育人，既要求以學(xué)識育人，又要求以德育人。正如德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂”。教師的道德情操對學(xué)生的成長具有潛移默化的作用，影響深遠(yuǎn)。所以，師范生要通過立德立言立行和正身正心正己，矢志成為道德楷模和眾人典范，壓實(shí)扛穩(wěn)育人樹人責(zé)任。

二、培養(yǎng)與提升廉潔從教素養(yǎng)對新時代師范生向教師角色轉(zhuǎn)型的重要意義

廉潔從教是指教師在執(zhí)教生涯中堅(jiān)持廉潔修身的原則，不占公共及他人財物，不貪學(xué)生及家長財物，不染社會不良惡習(xí)，始終以潔身自好的品格教學(xué)育人和行為示范。新時代師范生要想走上走好從教道路，必須將“廉潔”二字常放心中，保持敬畏。

(一)有利于促進(jìn)師范生師德教育的全面養(yǎng)成

廉潔從教既是一種理想信念，又是一種道德情操，對涵養(yǎng)師德養(yǎng)成教育具有重要的作用。師德包含的內(nèi)容極其豐富，但是廉潔從教素養(yǎng)不高是造成師德滑坡的一大誘因。有些教師因?qū)α疂崗慕陶J(rèn)識不到位，對“小恩小惠”“蠅頭小利”抱有僥幸心理，認(rèn)為無關(guān)緊要，久而久之，廉潔從教的心理堤壩潰敗。培養(yǎng)與提升師范生廉潔從教素養(yǎng)，有利于師范生將廉潔意識和廉潔紀(jì)律烙在心坎上、刻在骨子里，為師德教育的全面養(yǎng)成提供強(qiáng)大牽引力。

(二)有利于提高師范生的教師職業(yè)認(rèn)同感與社會責(zé)任感

師范生投身教育事業(yè)離不開對教書育人的職業(yè)認(rèn)同和以教育推動社會進(jìn)步的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而現(xiàn)實(shí)中，很多師范生走上教師崗位后，囿于理想與現(xiàn)實(shí)的落差以及自身的職業(yè)倦怠，陷入了對教學(xué)生涯望而止步和自甘平庸的境地，失去了熱愛教育和為教育事業(yè)奮斗終身的志向。這就需要下大功夫培養(yǎng)與提升師范生廉潔從教素養(yǎng)，促進(jìn)師范生認(rèn)清教育的屬性和自身的使命，幫助他們在從教后能夠始終如一地秉持初心和愿景，以提高職業(yè)自豪感榮譽(yù)感和教育事業(yè)心責(zé)任心。

(三)有利于培養(yǎng)師范生為社會主義教育事業(yè)建設(shè)者與接班人

建設(shè)教育強(qiáng)國離不開一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，而建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍離不開新時代師范生的成長成才。培養(yǎng)和提升師范生的廉潔從教素養(yǎng)，就是通過開展廉潔教育以加強(qiáng)他們的品德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，真真切切錘煉情操，成為有大愛大德大情懷的人，進(jìn)而成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義教育事業(yè)建設(shè)者與接班人，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育作出貢獻(xiàn)。

三、培養(yǎng)與提升新時代師范生廉潔從教素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境

培養(yǎng)與提升師范生的廉潔從教素養(yǎng)，事關(guān)師范生的道德素質(zhì)提高和全面發(fā)展。但師范生的成長過程中，仍然存在一些亟需破解的不利因素和實(shí)際困難。

(一)教育功利化的沖擊

古人云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學(xué)是教化育人的場所，通過知識傳授這個媒介，使人人都能弘揚(yáng)光明正大的品德，棄舊圖新，從而達(dá)到一種完善高超的境界。師范生作為未來教師的主力后備軍，更應(yīng)該立志成為目標(biāo)遠(yuǎn)大、心性光明、行為努力的教書育人匠者。然而今天的教育，功利化充斥其中，不良景象比比皆是。如，將受教育的權(quán)利與房子、鈔票掛鉤，將教育與就業(yè)掛鉤，將擇業(yè)的權(quán)利與學(xué)校出身掛鉤，等等。教育功利化推動了拼分?jǐn)?shù)、拼鈔票、拼房子、拼爹等亂象的滋生，師范生的成長也不可避免地被裹挾其中，對師范生廉潔從教素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升帶來了沖擊。

(二)社會腐敗亞文化的干擾

黨的十八大以來，黨中央在懲治腐敗方面重拳出擊，竭力“打虎拍蠅”，取得了反腐敗斗爭的重大勝利。但是社會腐敗亞文化仍然在一定領(lǐng)域頑固存在，一些潛規(guī)則仍然有生存的土壤。腐敗亞文化折射出人們丑陋的一面：既對別人貪腐深惡痛絕，又渴望自己有朝一日能享受特權(quán)?，F(xiàn)如今，有些教師私受學(xué)生或家長的吃喝送請，已經(jīng)習(xí)以為常，造成了惡劣的影響，導(dǎo)致一些在校師范生為了評先評優(yōu)、順利畢業(yè)或找工作，伺機(jī)托關(guān)系或送錢物來尋求照顧。而這些師范生未來一旦走上教師崗位，則很可能會加劇教育腐敗的傳遞與循環(huán)。社會腐敗亞文化在校園的蔓延，對師范生廉潔從教素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升造成了干擾。

(三)清貧教師職業(yè)身份的羈絆

長期以來，廣大教師潛心教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，為國家發(fā)展和民族振興作出了重大貢獻(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是一個清貧的職業(yè)，收入微薄。光榮的使命與卑微的薪資待遇形成了巨大的剪刀差，這一鴻溝在市場經(jīng)濟(jì)時代被進(jìn)一步放大。房價高昂，物價飛漲，維持生活的成本及開支居高不下，教師的低收入水平對新時代師范生的職業(yè)吸引力進(jìn)一步下滑，導(dǎo)致一方面師范專業(yè)難以招收到優(yōu)質(zhì)生源，一方面優(yōu)秀的師范生離開教育行業(yè)。堅(jiān)守崗位的教師中有人會因?yàn)橐患核嚼?，而不惜放棄廉潔從教信仰，鋌而走險地?fù)平稹＝處熉殬I(yè)的清貧現(xiàn)狀，對師范生廉潔從教素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升形成了羈絆。

四、培養(yǎng)與提升新時代師范生廉潔從教素養(yǎng)的實(shí)施路徑

為了建強(qiáng)教師隊(duì)伍和建設(shè)風(fēng)清氣正教育生態(tài)，除了制度與監(jiān)督等外在有效因素外，最關(guān)鍵的是要抓住教師的內(nèi)心職業(yè)操守與道德遵從。培養(yǎng)與提升新時代師范生廉潔從教素養(yǎng)正是推動從主觀上反腐的良策，其具體實(shí)施路徑可從加強(qiáng)師范生對廉潔從教的情感認(rèn)同、意識內(nèi)化、行為深化等方面予以落實(shí)保障。

(一)弘揚(yáng)教育家精神，增強(qiáng)師范生對廉潔從教的情感認(rèn)同

對于什么是教育家標(biāo)準(zhǔn)？仁者見仁智者見智，眾說紛紜。但這并不代表教育家標(biāo)準(zhǔn)無跡可尋。著名學(xué)者和教育家顧明遠(yuǎn)先生就明確指出，習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)就是教育家標(biāo)準(zhǔn)。故“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛之心”應(yīng)是教育家精神的題中之意。從這個角度出發(fā)，師范生在潛心求教期間，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格對標(biāo)“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，切實(shí)增強(qiáng)對廉潔從教的情感認(rèn)同。通過將為教育事業(yè)奮斗終身作為理想信念的追求、將良好師德師風(fēng)作為道德情操的堅(jiān)守、將專業(yè)能力突出作為扎實(shí)學(xué)識的基礎(chǔ)、將愛教愛生情懷作為仁愛之心的力量，新時代師范生方能堅(jiān)定廉潔從教的信念，堅(jiān)信為人師的清貧抉擇。

(二)推進(jìn)廉潔教育“三進(jìn)”，促進(jìn)師范生對廉潔從教的意識內(nèi)化

“三進(jìn)”，即“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”。其中，進(jìn)教材、進(jìn)課堂是前提和載體，進(jìn)頭腦是根本著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有把廉潔觀傳授給師范生，才能促進(jìn)他們對廉潔從教的意識內(nèi)化。為了實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化目標(biāo)，推進(jìn)師范生廉潔教育“三進(jìn)”，重點(diǎn)要把握好以下幾點(diǎn)：一是加大力度把我國反腐倡廉的最新理論成果滲透到和反映在師范生的必修課程和公共課程中；二是大力加強(qiáng)師范教育專業(yè)“課程思政”建設(shè)，將“以案促改”的鮮活案例與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合；三是注重在對師范生的考察評價標(biāo)準(zhǔn)中增加廉潔教育的內(nèi)容。通過有重點(diǎn)、有針對性地推進(jìn)“教材、課堂和頭腦”三位一體的廉潔教育，扎實(shí)推動師范生將廉潔從教意識真正地內(nèi)化于心。

(三)強(qiáng)化廉潔教育實(shí)踐成效，增進(jìn)師范生對廉潔從教的行為深化

師范生的廉潔教育只有與他們的生活實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生強(qiáng)大成效。因此，應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮理實(shí)一體效應(yīng)，將傳統(tǒng)的書本知識灌輸?shù)膯我恍问睫D(zhuǎn)向更加真實(shí)、有體驗(yàn)感的實(shí)踐教育場景，推動廉潔教育更加貼近師范生的生活、實(shí)際和真實(shí)需求，真正促進(jìn)師范生將廉潔從教素養(yǎng)外化于行。為此，需要更加積極地拓展廉潔教育的實(shí)踐平臺與載體。既要把師范生的廉潔教育滲入到實(shí)習(xí)支教、暑期“三下鄉(xiāng)”、志愿者服務(wù)等傳統(tǒng)社會實(shí)踐活動中，又要開辟出諸如參觀反腐倡廉基地、開展廉潔教育專題黨日活動、旁聽法庭審判等較為新穎的實(shí)踐渠道，還要借助“互聯(lián)網(wǎng)+教師教育”創(chuàng)新行動，充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)，推動交互性、情景化的在線廉潔實(shí)踐課程的應(yīng)用。通過多管齊下的廉潔教育實(shí)踐舉措，引導(dǎo)師范生對廉潔從教產(chǎn)生強(qiáng)烈思想共鳴和勇敢責(zé)任擔(dān)當(dāng)。