謝定一

(華中師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430079)

一、“五位一體”的基本內(nèi)涵

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出“社會主義價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求”。文明作為社會主義核心價值觀的核心詞之一，從國家層面指出了中國人民的價值追求，是中國精神的集中體現(xiàn)。文明能夠作為社會主義核心價值觀的核心詞，并且在國家層面被規(guī)定，有其深層次的意義與價值。

人民群眾的根本利益和共同愿望也是能被五位一體總布局所代表的。十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入五位一體建設(shè)總布局，提出生態(tài)環(huán)境惡化趨勢要從源頭扭轉(zhuǎn)，良好生產(chǎn)生活環(huán)境要為人民創(chuàng)造，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國，也是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。將五位一體的總布局牢牢把握，當(dāng)代中國就一定能全面發(fā)展進(jìn)步，中國特色社會主義將會更加生機(jī)勃勃。

二、“五位一體”的具體內(nèi)容

(一)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我國在特色社會主義初級階段的基本路線是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。更重要的，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。能否堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會主義前途和命運。如果動搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，就會動搖整個基本路線。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，此中心要被各項工作所服從和服務(wù)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有黨、政、軍、民的大局，從這個大局出發(fā)，照顧、配合，在此大局下行動。

(二)政治建設(shè)層面，到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，就包括了人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治社會、法治政府、法治國家的基本建成，各方面制度更加完善，國家的治理體系，國家的治理能力現(xiàn)代化都基本實現(xiàn)等。到2035年，人民平等、自由地參政議政的權(quán)利將得到充分保障。到那時，政府治理能力基本已實現(xiàn)現(xiàn)代化，簡化辦事過程也將指日可待。當(dāng)前，已有一部分地區(qū)的政府公開了一些會議的場面或者是直接進(jìn)行現(xiàn)場直播，讓群眾的意見得到體現(xiàn)，真正做到了“公正”并且“公開”，勇于接受人民群眾的監(jiān)督。這就意味著，政府的工作流程將更加公開透明，腐敗現(xiàn)象必然會減少。但使政府真正地轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)型政府”，恐怕還需要一系列的改革措施。

(三)文化建設(shè)層面，建起新時代下中國主流文化價值觀——社會主義核心價值觀，堅持馬克思主義作為指導(dǎo)思想，共同理想是中國特色社會主義，民族精神以愛國主義為核心，時代精神以改革創(chuàng)新為核心，這樣的社會主義榮辱觀，在整個國家所倡導(dǎo)的主流文化價值觀基礎(chǔ)上提出中國文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，徹底實現(xiàn)了主流文化價值觀。

(四)社會建設(shè)層面，自由、平等、公正、法制也是群眾關(guān)注重點，中國的社會核心價值觀是國家和人們都期望達(dá)到的目標(biāo)。“自由”，是社會主義中在經(jīng)濟(jì)上人人可以共同占有生產(chǎn)資料，政治上人人可以享有平等權(quán)利，享有最廣泛的自由權(quán)利。平等，是指人們在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面人人都享有同等的權(quán)利，主要包括權(quán)利平等、機(jī)會平等以及結(jié)果平等?！捌降取保窃谄降鹊膬r值引導(dǎo)和平等的社會機(jī)制的條件下，人人都享有平等的權(quán)利，人人都可以得到利益、權(quán)利和尊重。公正，即為公平，正義，“公平”是指權(quán)利的公平、規(guī)則的公平、機(jī)會的公平以及分配的公平等，“正義”主要是指在制度、程序以及形式上都可以正義。人們對“公正”所抱有的期望，是想要國家盡快建立以權(quán)利、規(guī)則和機(jī)會都公正，并以此為主要內(nèi)容的社會公平而又正義的保障體系。法治，即法的統(tǒng)治，與人治、德治相對。法治主要包含了兩方面，一方面是形式意義上的法治，另一方面是實質(zhì)意義上的法治。兩者統(tǒng)一體。群眾所希望的“法治”，是國家堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民可以當(dāng)家作主，同時還可以依法治國，全社會都一起學(xué)習(xí)、維護(hù)、遵守、運用憲法法律的制度，可以得到大力的建立健全，始終堅持在法律面前，眾人皆是平等的，遵法守法就可以成為未來一種良好的社會風(fēng)氣，更可以成為未來一種自覺的行為習(xí)慣，讓人人都能夠活在法治社會中，人人都能夠享受到自由、公正和平等。

(五)生態(tài)文明建設(shè)層面，到2035年，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化，隨著能源結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，在能源結(jié)構(gòu)中，占領(lǐng)主導(dǎo)地位的將會變成新能源，以及更多的可再生能源，三大產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中產(chǎn)生的三廢問題將不再存在，新興工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)將成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中流砥柱。生態(tài)環(huán)境整治復(fù)原完成，森林覆蓋率大大提高，自然災(zāi)害發(fā)生頻率大大減小。空氣、水、土地、固體廢棄物污染得到根本性解決，人與自然將和諧共處。

三、高校學(xué)生對“五位一體”了解現(xiàn)狀

針對”五位一體”在高校大學(xué)生中開展教育情況，有針對性地進(jìn)行調(diào)查分析，筆者發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在以下幾個問題。

(一)了解不夠全面，只對其中較為關(guān)注的部分層面

較為了解。例如對于經(jīng)濟(jì)層面和生態(tài)文明的了解相對較少。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)扮演著越來越重要的角色，因此高校學(xué)生應(yīng)該對各個層面都有所了解和學(xué)習(xí)。

(二)對于時事政治關(guān)注不夠，未能掌握最新動態(tài)。從“四位”變成“五位”，正是因為社會發(fā)展所決定的。原來人們重視發(fā)展而輕視了環(huán)保，如今生態(tài)文明建設(shè)就是重中之重。原來注重硬件的發(fā)展而忽視了軟實力的發(fā)展，如今文化建設(shè)提出了更高的要求。高校學(xué)生應(yīng)用實際行動更加緊密契合“五位一體”，促進(jìn)其能夠更好地被貫徹落實。

(三)對于社會的關(guān)注度不夠。大學(xué)生作為祖國未來的一代，應(yīng)更多地關(guān)注時事政治、國家政策以及社會中發(fā)生的事，不應(yīng)每天沉迷在電腦屏幕或者手機(jī)屏幕前?？梢远鄥⑴c相關(guān)的調(diào)研實踐活動，深入了解社會發(fā)展的現(xiàn)狀。

四、高校學(xué)生對于“五位一體”發(fā)展的期盼

(一)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，人民生活水平全面提高，貧富差距縮小，人人都能享受高收入和高消費。到2035年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，中等收入群體明顯增加，居民生活水平差距顯著縮小，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距不斷縮小，并且將基本實現(xiàn)基本公共服務(wù)的均等化，向共同富裕邁出堅實而有力的步伐。人民生活富裕，生活更加便捷；擁有更多創(chuàng)業(yè)機(jī)會，能夠通過自己的艱苦奮斗擁有自己的事業(yè)。

(二)政治建設(shè)方面，建設(shè)服務(wù)型政府，反腐敗建設(shè)能夠得到進(jìn)一步的提升。人人都可以平等參與，人人都可以平等發(fā)展的權(quán)利能得到充分的保障，政府的各項政策、決議能夠公開透明，接受人民群眾的監(jiān)督和檢查。

(三)文化建設(shè)方面，國家文化軟實力將會有顯著的增強(qiáng)，社會的文明程度將會達(dá)到新的高度，國家的文化軟實力也將會顯著增強(qiáng)，更進(jìn)一步，中華文化的影響將會更加的深入而廣泛；文化與現(xiàn)實將會相結(jié)合，文化與人民群眾的利益和訴求將會相結(jié)合；更需要積極地參與到國家知識創(chuàng)新，國家文化創(chuàng)新創(chuàng)意體系將會被建成，進(jìn)一步擴(kuò)大、提高和豐富了其內(nèi)容與含量。

(四)法治建設(shè)方面，國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更加完善；教育改革體制能夠更加成熟；醫(yī)療保險政策能夠更加完善。法制變得更加完善，能夠更少地出現(xiàn)冤假錯案；能夠更加平等，人們在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上享有共同的權(quán)利。

(五)生態(tài)文明建設(shè)方面，對自身所處的生態(tài)環(huán)境并不滿意，環(huán)境污染現(xiàn)象普遍存在，無數(shù)的生態(tài)遭到了破壞，這是一個社會乃至國家在發(fā)展中的必然過程。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題常常會被人們所忽視，從而導(dǎo)致人地關(guān)系不斷激化。希望加大環(huán)境治理。