王永輝

我國著名的教育文獻《學記》一書中有這么幾句“和、易、以思，可謂善喻”“君子知至學之難易，而知其美惡，然后能博喻。能博喻，然后能為師……”上文中的“喻”指誘導。語文教學中，也應(yīng)注重“喻”的作用。“喻”不僅是指語文教學中的一種修辭方法，更主要的是代表一種觀念，即以熟知事物來讓學生感知未知（尚難于理解）的事物。我國古代的著名學者，都能做到“善喻”?？鬃拥摹翱琳陀诨ⅰ?；《勸學》中的“積土成山”“積水成淵”來說明學業(yè)需一點一點積累。而現(xiàn)代呢？陶老的“生活教育：又是一個將書本引向生活，將深奧轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮暮梅椒ā?h3>一、將生活引入課堂

生活中的事物，形象而生動，學生特容易接受理解。而我們的課本知識，有的由于時代背景、風俗習慣的不同而產(chǎn)生差異，產(chǎn)生了“疑”，教師要善于導“疑”，“解疑”。例如蘇教版第十二冊《煙臺的海》一文中對浪花的描述：“數(shù)丈高的浪花。”由于生活常識的模糊，學生不清楚“丈”是多高。教師上課可以描述“丈”，一丈相當于一層樓房這么高，“數(shù)丈高”就是有好幾層樓房，讓學生感知，體會出冬天煙臺海浪的壯觀。生活中的語言豐富，有趣味，特別是方言，更帶有濃厚的神秘色彩。運用生活語言理解課文，不僅容易進入角色，而且能激活課堂氣氛。例如人教版第八冊課文《小英雄雨來》一文，日本鬼子“審”雨來的一段話，學生讀起來總沒有那種“味”。而學生對電影電視劇中的日本鬼子卻十分了解，而且能說上兩句特有的語言。于是學生體會之后，再讓學生讀，并且可以加入日本鬼子的特別語言，學生的積極性特高，“讀”得也有聲有色。

文章中的各種事物在生活中不一定全能找到，有的找到了，卻離學生很“遠”，仍難以理解，這時教師要運用比喻的方法，將課文作為“喻體”，生活作為“本體”進行“比喻”。如對于長度學生一般難把握，特別是以“公里”為單位。教師可以運用比較的方式，相當于多少個“學生熟悉的路程”?！皩W生熟悉的路程”教師可以因地制宜。

二、融課文中求得創(chuàng)新

課文無非是個例子，通過例子將其搬入自己的思維寶庫，從而豐富自己的文學修養(yǎng)，以提高各種語文能力。在課堂上我們要培養(yǎng)學生良好的學習習慣以及聽說讀寫的能力，特別要鍛煉學生思維，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀。恰當?shù)剡\用“喻”于課堂，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，正確地理解課文，而且可以將課堂搞活，激發(fā)學生潛在的創(chuàng)造力。

不同作者之間的文章可“喻”。思維的廣闊性、選擇性、遷移性將會得到長足的發(fā)展，學生也會從“喻”的訓練中獲得語言文字所賦予的樂趣，從而增強學習興趣，提高學習效率。蘇教版第十冊《長征》一文，描寫了紅軍長征的一段光榮史。其中寫了“五嶺”“金沙”“大渡”“岷山”等動人場景，可以讓學生從自己的記憶寶庫里尋找這段歷史，并介紹給大家聽。此時的教室是熱鬧的。學生不僅講了已學過的課本知識，而且補充了許多課外的，如《五次反圍剿》《馬背上的小紅軍》《遵義會議》……這一訓練，不僅拓寬了學生的知識面，而且使學生真正認識到長征的艱難和困苦，紅軍的精神是可貴的，深刻地理解了課文，升華了情感。

三、于寫作中引導提高

心理學研究表明：閱讀是內(nèi)化的吸收，是對基礎(chǔ)知識的理解過程；寫作則是外化的表達，是對基礎(chǔ)知識運用的過程。通過閱讀記憶，積累了豐富的語言材料，表達才具有心理前提。同時，閱讀還能為作文提供范例，提供技能模仿運用的直觀形式。所以我們在作文教學中將文章生活正確地“喻”，喻其語言、表達方式、結(jié)構(gòu)形式、知識體系等，做到讀寫結(jié)合、寫作與生活結(jié)合、寫作與活動結(jié)合。

著名特級教師袁浩在三年級《課間十分鐘》的教學中，牢牢抓住“寫具體”這一訓練重點，讓學生仔細閱讀“爬竿”“丟沙包”等活動情況，再結(jié)合看圖，聯(lián)系生活實際（將生活作為“喻”引入課堂），在頭腦中形成鮮明的、活動的圖畫。然后啟發(fā)學生思考：“為什么這兩項活動會給我們留下深刻印象？”“小作者為什么能寫得這么具體？”讓學生認識到什么叫具體，為什么要寫具體，怎樣寫具體。（寫作技能的歸納，為“喻”于作文提供了保證。）課后袁浩老師又讓學生開展“丟沙包”活動，指導學生模仿觀察，捕捉動作、神情的特點，進一步鞏固寫作技能。指導作文前，布置學生在課間和課外活動中留心觀察、體驗。（這又是一次“喻”的訓練：喻觀察、喻構(gòu)思。）指導作文時，同樣扣住“寫具體”這一點，選擇自己喜愛的一次活動，抓住自己印象最深的一兩個同學的表現(xiàn)說具體，然后再寫下來。（這一次是一個飛躍：喻寫作技能。）袁浩老師在教學中，充分地、有機地將生活、文章、活動組合在一起。互相“喻”，互相促進，使學生更易于接受提高。

“喻”作為一種教學的思想，一種教學方法，從孔子伊始，到素質(zhì)教育的今天，已是我們的光榮傳統(tǒng)。我們要將“喻”與今天的教育有機地結(jié)合、滲透，這樣我們才能真正做到“能為師也”。

作者簡介：江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市行宮中心小學語文教師。