盧細(xì)芳

核心素養(yǎng)是新時(shí)代教育背景下對學(xué)生成長目標(biāo)的宏觀描述，學(xué)科核心素養(yǎng)是對核心素養(yǎng)的進(jìn)一步細(xì)化，為學(xué)科教學(xué)指明了具體的努力方向。對于一線教師而言，通過什么樣的途徑來培育學(xué)生的核心素養(yǎng)值得思考。閱讀教學(xué)歷來是重要的教學(xué)方式，在閱讀教學(xué)的過程中尋找核心素養(yǎng)培育的空間，應(yīng)當(dāng)是高中語文教師努力的方向之一。筆者基于實(shí)踐與思考，以蘇教版必修三《記念劉和珍君》（以下簡稱“《記》文”）的閱讀教學(xué)為例對這一話題進(jìn)行闡述。

一、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的可能性

對閱讀教學(xué)最基本的理解就是“讓學(xué)生去讀文本”。讀的方式可以是多樣的，精讀、泛讀、素讀、互文解讀等，客觀上激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，拓寬了學(xué)生的閱讀視野。但不可回避的是，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，更多的是應(yīng)試指向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀之后能夠回答文本后面的問題，而由此產(chǎn)生的一些閱讀技巧如先讀問題、后讀文本，也因其能夠高效應(yīng)試而受到熱捧。盡管帶著明顯的應(yīng)試指向，但不可否認(rèn)的是，閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)的支柱方式，其對學(xué)生的語文素養(yǎng)提升有著不可替代的作用。

我們可以將閱讀教學(xué)放到核心素養(yǎng)及語文學(xué)科核心素養(yǎng)的視野下來觀照，發(fā)掘其培育學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的可能性。筆者通過語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)要素，形成以下認(rèn)識(shí)。

一是閱讀教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用有奠基性的作用。學(xué)生是通過對語言（字詞句段篇章）的理解來建構(gòu)意義的，閱讀必然是一個(gè)以語言為加工對象的過程，因此語言建構(gòu)與運(yùn)用是閱讀的代名詞。

二是閱讀能夠促進(jìn)學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升。學(xué)生在閱讀過程中必然會(huì)根據(jù)語言建構(gòu)意向，形象思維隨之出現(xiàn)，故而閱讀教學(xué)必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。

三是閱讀過程中的意義建構(gòu)，可以實(shí)現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。閱讀的過程由理解“意思”來保證，而閱讀教學(xué)的目的就是為了建構(gòu)意義?！耙饬x”是面向?qū)徝琅c文化的，所以說閱讀教學(xué)在實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的這兩個(gè)要素方面，有著不可替代的作用。

由此我們認(rèn)為，閱讀過程可以說是語文學(xué)科核心素養(yǎng)四要素全包括的過程。學(xué)生在閱讀過程中可以生成關(guān)鍵能力，可以形成必備品格，因而基于閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育，是有可能的，也是必須的。

二、比較閱讀打開核心素養(yǎng)培育的空間

學(xué)生在閱讀中的自然反應(yīng)之一，就是比較。比較分為多種層面，有語言文字與生活經(jīng)驗(yàn)的比較，有不同閱讀者生成的觀點(diǎn)的比較，無論是什么層面的比較，都需要認(rèn)識(shí)到比較式閱讀其實(shí)一直是高中語文一種獨(dú)特的教學(xué)方式。將兩個(gè)或多個(gè)事物進(jìn)行比較，分析它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而可以實(shí)現(xiàn)將多個(gè)事物先集中、再分類歸納的目的。語文教學(xué)實(shí)踐與研究表明，這種方法可以幫助學(xué)生深入地分析和比較幾個(gè)問題之間的異同，將事物間的差異更加清晰、明顯地展現(xiàn)出來，把復(fù)雜的問題變得更加清楚明白，從而使學(xué)生對事物的本質(zhì)有更深入透徹的理解。通過比較閱讀，學(xué)生在閱讀的過程中可以更好地加工語言，調(diào)動(dòng)思維，從而更好地實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

蘇教版《記》文是魯迅先生的經(jīng)典作品，也是面向青年學(xué)生的洗禮之作。采用比較閱讀的思路，本課可以設(shè)計(jì)如下兩個(gè)環(huán)節(jié)。

一是比較歷史中的劉和珍與魯迅筆下的劉和珍。在學(xué)生閱讀課文之前，筆者先將課文的背景向?qū)W生作了介紹，尤其是重點(diǎn)介紹了劉和珍這一人物，并讓學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)去想象劉和珍是一個(gè)什么樣的青年。不出意外的，學(xué)生大腦中多數(shù)是一種臉譜化的民國青年學(xué)生的形象，而且更多的學(xué)生是根據(jù)影視作品構(gòu)建出來的形象。而通過閱讀之后，學(xué)生自然就會(huì)進(jìn)行比較，他們發(fā)現(xiàn)大腦中構(gòu)建出來的熱血青年形象變得更加豐滿，如文中的“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，這就是劉和珍們浴血且不惜殞命的形象。

二是比較魯迅先生筆下的社會(huì)與普通人感知的社會(huì)。了解社會(huì)背景實(shí)際上是了解人物的重要方法。常人感覺的社會(huì)往往顯得平常，而魯迅先生擅長用自己的視角解剖社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)的罪與惡，甚至也敢于面對自己皮袍下的小。所以在本文的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生在閱讀中構(gòu)建對當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，尤其是對段祺瑞政府開槍射殺青年學(xué)生這一事的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)的形成，很大程度上源于學(xué)生自發(fā)進(jìn)行的比較。有學(xué)生問“政府開槍射殺學(xué)生，這得是多大的仇恨”；有學(xué)生評價(jià)“當(dāng)一個(gè)社會(huì)中的青年學(xué)生為國擔(dān)當(dāng)時(shí)，往往折射的就是政府無能”……

實(shí)踐表明，通過巧妙的設(shè)計(jì)讓學(xué)生在閱讀過程中自發(fā)進(jìn)行比較，學(xué)生的認(rèn)識(shí)形成就具有顯著的自主特征，所獲得的認(rèn)識(shí)也更加深刻。從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來看，這個(gè)過程中學(xué)生對語言的加工自然深刻，思維過程必然活躍，而所審《記》文之“美”在于對劉和珍這一人物形象的豐滿、果敢、勇毅之構(gòu)建，所理解的文化則在于對魯迅先生如匕首投槍般文字的理解與內(nèi)化。

三、問題是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)落地的驅(qū)動(dòng)力

比較作為閱讀的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，在學(xué)生閱讀的過程中會(huì)驅(qū)動(dòng)學(xué)生高效加工文本。在重視比較閱讀教學(xué)方式運(yùn)用的同時(shí)，還需要重視另一個(gè)重要的因素，這個(gè)因素就是“問題”。

眾所周知，問題是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，是激活課堂氣氛的重要因素，是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的媒介，是實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)。語文課堂可以通過設(shè)計(jì)遷移性問題、個(gè)性化問題、歸納式問題和比較性問題，在師生的積極互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和理性思辨能力。實(shí)踐表明，問題對于核心素養(yǎng)的落地是具有明顯的驅(qū)動(dòng)作用的。

在《記》文一課的閱讀中，問題也在比較閱讀中發(fā)揮著重要作用。如課文第二段再次說道“只能如此而已”表達(dá)了魯迅先生什么樣的心情？從“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)”中你能夠讀出什么？你如何將“始終微笑著的劉和珍”與走在請?jiān)戈?duì)伍最前面的劉和珍聯(lián)系起來？這些問題的提出，往往總能在學(xué)生自感閱讀到位之時(shí)，再次打破他們的認(rèn)知平衡，從而讓他們對課文的閱讀一步步邁向深入。而語文學(xué)科核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的若干要素，也就清晰了起來。譬如對魯迅先生語言文字風(fēng)格，也就更加容易接受了——貌似語序不通，但恰恰說明了作者內(nèi)心憤怒到極致的情感；譬如對劉和珍雖柔弱卻鐵肩也就理解了——真正的愛國，是從骨子里透露出來的不懼強(qiáng)權(quán)……

將這樣的理解置于語文學(xué)科核心素養(yǎng)之下，可以解讀出的味道是：問題猶如催化劑，學(xué)生在閱讀過程中卻獲得了更為高效的核心素養(yǎng)培育過程！

作者簡介：江蘇省南通市如皋市搬經(jīng)中學(xué)語文教師。