蘇雅娟

中華文化博大精深，古詩(shī)詞是古人給我們留下的重要的文學(xué)寶藏，因?yàn)楣旁?shī)詞的語(yǔ)言精辟、創(chuàng)作時(shí)代久遠(yuǎn)、內(nèi)涵深厚，其寫(xiě)作的價(jià)值往往容易被忽略，讓古詩(shī)詞的教學(xué)出現(xiàn)了困難，老師應(yīng)該基于文體特色應(yīng)用多樣性的教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深入古詩(shī)詞的情境中，充分感受到作者的情感，啟發(fā)學(xué)生的探索精神，本文對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。

一、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，意境優(yōu)美、情感豐富，是一種膾炙人口的文學(xué)載體，目前的小學(xué)語(yǔ)文教材中，詩(shī)詞也占有一定的比重，古詩(shī)不僅能拓寬學(xué)生的視野，還能讓學(xué)生體會(huì)到為人處世之道。但是小學(xué)生的年齡普遍較小，不論是身體還是心理都沒(méi)有完全的成熟，而且在這個(gè)年紀(jì)也不具備很好的抽象思維，不能夠完全理解詩(shī)詞的意境，體會(huì)詩(shī)人想要表達(dá)的情感。因此，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種討厭學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心理，并且會(huì)畏懼古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)習(xí)出現(xiàn)障礙，老師應(yīng)該通過(guò)耳濡目染的方式，基于文體特色，讓多姿多彩的知識(shí)引發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師，在學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱情后，教師的教學(xué)工作就可以更順利的展開(kāi)。

二、 學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的益處

從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》中華文化的經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深；從詩(shī)仙李白到婉約派代表李清照，體現(xiàn)出文化的平等和自由；從“關(guān)關(guān)雎鳩”到“春江花月夜”簡(jiǎn)短幾句無(wú)一不體現(xiàn)了我們的文化盛世。由此可見(jiàn)，古詩(shī)詞對(duì)于我們的影響之大以及在華夏歷史文明當(dāng)中的重要地位。古人許多對(duì)人情世故與社會(huì)情境的認(rèn)識(shí)都體現(xiàn)在了詩(shī)詞之中，所以古詩(shī)詞可以說(shuō)是古人智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會(huì)古人的思想，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。激發(fā)學(xué)生的思鄉(xiāng)惜友之情，還能給學(xué)生闡明為人處世的道理，在潛移默化中提高學(xué)生的道德素質(zhì)，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，小學(xué)古詩(shī)詞題材非常豐富，包含了哲理、題畫(huà)、田園、邊塞等詩(shī)歌題材。王維的山水詩(shī)、陶淵明的田園詩(shī)詞等都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，如此豐富的內(nèi)容對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、弘揚(yáng)民族文化有著非常積極的作用。目前，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)都是有階段性的，對(duì)于年級(jí)高一點(diǎn)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多教材上的詩(shī)詞他們都已經(jīng)接觸過(guò)，這時(shí)候?qū)W習(xí)古詩(shī)詞就主要是為了鞏固之前學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)于年級(jí)低一點(diǎn)的學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞與文字之美的認(rèn)知，還可以擴(kuò)充知識(shí)范圍，很多學(xué)生都有其喜歡的詩(shī)人詞人，甚至以此勉勵(lì)自己。

三、 積極地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)方法的探尋

目前古詩(shī)詞的教學(xué)方式還是比較古板的，這樣的教學(xué)方式往往會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，所以老師可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)中，是先讀后講，還是先講后講，都是老師需要考慮的難題。誦讀是少兒古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式之一，科學(xué)合理地選擇誦讀文本，關(guān)于小學(xué)生詩(shī)詞誦讀方面，老師應(yīng)該盡量選用一些積極進(jìn)取、發(fā)憤圖強(qiáng)為主題的詩(shī)詞。這樣的詩(shī)詞比較符合剛剛接觸詩(shī)詞的小學(xué)生的情感認(rèn)知。當(dāng)下除了課本上的古詩(shī)詞以外，為學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞的課外延伸也是必不可少的，這一點(diǎn)也考驗(yàn)了語(yǔ)文教師對(duì)詩(shī)詞的選擇問(wèn)題，老師在選擇古詩(shī)詞的時(shí)候，要權(quán)衡不同年級(jí)的學(xué)生理解詩(shī)詞的能力的不同，老師不能根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇課外詩(shī)詞，這樣的教學(xué)方式，會(huì)干擾到學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)知。比如，應(yīng)在高中階段學(xué)習(xí)的李商隱的《錦瑟》、柳永的《雨霖鈴》、李清照的《聲聲慢》等篇目讓小學(xué)生學(xué)習(xí)，李商隱的《錦瑟》主要講了自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，而柳永的《雨霖鈴》的創(chuàng)作背景是他因作詞忤仁宗，繼而流連坊曲，《雨霖鈴》是當(dāng)時(shí)他為歌伶樂(lè)伎撰寫(xiě)的曲子詞。《雨霖鈴》就是當(dāng)時(shí)柳永從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別的作品。而李清照的《聲聲慢》通過(guò)描寫(xiě)殘秋，抒發(fā)了自己因國(guó)破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，所以這樣的詩(shī)詞對(duì)于對(duì)詩(shī)詞與生活有一定理解能力和感悟能力的高中生而言是比較適合的，

但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，于文字、于情理都不合適，只迎合了部分教師的口味，這樣的做法需要摒棄。

在學(xué)生接觸到所學(xué)的古詩(shī)詞內(nèi)容之前，可以先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行想象，在腦海中建立畫(huà)面，以便讀詩(shī)之時(shí)加深理解，誦讀肯定是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，誦讀的同時(shí)，通過(guò)特有的環(huán)節(jié)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，記憶更輕松，學(xué)習(xí)也更有趣；誦讀之后，感悟意境，對(duì)于非常喜歡的句子可以及時(shí)地背誦下來(lái)，也可以翻閱其歷史背景等資料，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都非常受用的。

小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀內(nèi)容需要“海納百川”，突破古詩(shī)詞教學(xué)僵化模式。雖然目前的小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄的古詩(shī)詞比較多，但是教師在教學(xué)中也盡量不要局限在教材中，老師可以選擇一些適合學(xué)生的其他版本的教材，作為古詩(shī)詞教學(xué)的補(bǔ)充，人教版或者魯教版的老語(yǔ)文教材，都可以作為古詩(shī)詞的教學(xué)的一種補(bǔ)充。在古詩(shī)的教學(xué)中，如果能夠?qū)⒊橄蟮恼Z(yǔ)言與具體的事物聯(lián)系在一起，這樣才能給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)鮮明與準(zhǔn)確的感性認(rèn)知的環(huán)境，喚起學(xué)生的形象思維，提高學(xué)生的想象力，老師還可以“寓教于聲”，用音樂(lè)來(lái)讓學(xué)生感知到古詩(shī)詞的魅力，讓學(xué)生披文入境，體會(huì)到詩(shī)人在詩(shī)詞中所要表達(dá)的感情。

古人的詩(shī)句通常都是含蓄深沉、簡(jiǎn)潔明了的，讓人回味無(wú)窮，所以老師只有引導(dǎo)學(xué)生弄懂詩(shī)句中的字與詞的真正含義，揣摩其中的精妙之處，學(xué)生才能真正的理解詩(shī)句的深意，體會(huì)到古詩(shī)詞的韻味來(lái)。所以，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，應(yīng)該讓他們先找出詩(shī)詞中不理解的字或者詞，讓學(xué)生自己進(jìn)行探討與交流，在老師講解的時(shí)候，就會(huì)有更深刻的理解，對(duì)照自己先前的理解與老師教授的意思，看看有什么出入，老師可以對(duì)學(xué)生理解錯(cuò)誤的地方進(jìn)行相應(yīng)的解釋，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)詞中含義深刻的句子，體會(huì)詩(shī)詞的精妙之處。詩(shī)句的語(yǔ)言往往都比較精煉，在新課標(biāo)的要求下，教學(xué)手段也應(yīng)該突破時(shí)間與空間的限制，有效地啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，切身感受到詩(shī)的意境，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，并且得到詩(shī)詞之美的熏陶與情感的升華。作為小學(xué)的語(yǔ)文教師，應(yīng)該對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特性有一定的了解，不能一味地進(jìn)行知識(shí)的填塞，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)教授古詩(shī)詞，并且制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

四、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀的古詩(shī)詞是中華民族上下五千年文明的結(jié)晶，不僅是小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)資源，更是我們?nèi)≈槐M用之不竭的文化寶藏，所以我們廣大語(yǔ)文教師要重視古詩(shī)詞的教學(xué)，并不斷地充實(shí)自己，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，不斷地進(jìn)行探索與實(shí)踐，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞文化的魅力，感受詩(shī)人的情懷，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓課堂充滿活力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。