江蘇省張家港市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 黃 潔

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累、學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)運(yùn)用，在豐富的教學(xué)實(shí)踐和反思中總結(jié)出切實(shí)有效的方法，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、抓住關(guān)鍵詞，初感樟樹(shù)的形象

理解課文的關(guān)鍵是要教給學(xué)生思維的方法，首先，教師可以幫助學(xué)生尋找重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后鼓勵(lì)學(xué)生找出文章的重點(diǎn)詞語(yǔ)，最后根據(jù)重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)揣摩語(yǔ)句或段落的中心思想，領(lǐng)悟文章表達(dá)的內(nèi)容。

比如，課文的第四小節(jié)描寫(xiě)了樟樹(shù)的生長(zhǎng)特點(diǎn)，文中描寫(xiě)樟樹(shù)的詞語(yǔ)很多，有“枝干粗壯”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”“伸向四面八方”等詞語(yǔ)，老師在引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀過(guò)程中讓他們找出最能形容樟樹(shù)生長(zhǎng)特征的關(guān)鍵詞，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是“蓬蓬勃勃”，因?yàn)樗钅苷蔑@出樟樹(shù)旺盛的生命力，形象生動(dòng)地反映出樟樹(shù)茂盛的長(zhǎng)勢(shì)，閱讀過(guò)程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)描寫(xiě)樟樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)和句子進(jìn)行圈圈點(diǎn)點(diǎn)，這些都是文中的重點(diǎn)和精華部分，在學(xué)生進(jìn)行再讀課文時(shí)，就能有針對(duì)性地賦予激情朗讀，讓他們仿佛身臨其境地看到了樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”的樣子。

第四小節(jié)里還有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論……總是……”，它的應(yīng)用突出了樟樹(shù)生命力的頑強(qiáng)，老師要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這個(gè)關(guān)聯(lián)詞前后連接的內(nèi)容，文章運(yùn)用這個(gè)關(guān)聯(lián)詞旨在說(shuō)明樟樹(shù)在任何條件下都能生長(zhǎng)得蓬蓬勃勃，抓住這一點(diǎn)，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生發(fā)揮想象，盡可能地想象樟樹(shù)處在不同環(huán)境下的生存情景，如冰天雪地里，炎炎烈日下，狂風(fēng)暴雨中等等，并讓學(xué)生交流彼此的看法，圍繞樟樹(shù)的想象說(shuō)話讓學(xué)生擁有了一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐的舞臺(tái)，同時(shí)，樟樹(shù)蓬勃向上的頑強(qiáng)生命力感染著學(xué)生，學(xué)生每次朗讀到時(shí)“蓬蓬勃勃”這個(gè)詞時(shí)就會(huì)受到心靈的震撼，激勵(lì)自己像樟樹(shù)一樣頑強(qiáng)。

二、抓住寫(xiě)作方法，感悟樟樹(shù)的真實(shí)意蘊(yùn)

整篇課文運(yùn)用借物喻志，以樹(shù)喻人的寫(xiě)作手法，雖然表面上寫(xiě)的是樟樹(shù)的生長(zhǎng)特征，實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是宋慶齡如樟樹(shù)般的崇高人格和精神風(fēng)貌。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，老師要有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生抓住寫(xiě)作方法，在讀懂樟樹(shù)的同時(shí)讀懂文章的主題內(nèi)容，深化課文的中心思想。

學(xué)習(xí)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》這篇課文，必然要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到“借物喻人”這一寫(xiě)作知識(shí)，教師應(yīng)立足文本的語(yǔ)言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩、感悟，體會(huì)課文的寫(xiě)作特色， 理解“借物喻人”的真實(shí)意蘊(yùn)。一方面，從特點(diǎn)和品格入手分析所借事物與所喻之人的相似之處，引導(dǎo)學(xué)生思考：宋慶齡故居的樟樹(shù)主要有什么特點(diǎn)？為什么非要寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)而不寫(xiě)其他地方的樟樹(shù)？從而體會(huì)作者通過(guò)對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě)旨在表現(xiàn)宋慶齡高貴的人格和不屈不撓的精神。另一方面，借助托物言志的古詩(shī)《石灰吟》《青松》和《梅花》，讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)詩(shī)中的象征意義，通過(guò)閱讀和背誦讓學(xué)生深知象征手法的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將樟樹(shù)的具體描寫(xiě)和宋慶齡的個(gè)人品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)思考，逐步領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖，明白其中所蘊(yùn)含的象征意義，對(duì)“借物喻人”有了更為深刻的領(lǐng)悟和把握。

這樣的教學(xué)，不僅使得“借物喻人”的寫(xiě)作方法變得立體而豐滿起來(lái)，也能激起學(xué)生閱讀和探究的欲望，自然積淀成了學(xué)生的一種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

三、抓住情感，感悟樟樹(shù)的“可貴”

閱讀的最高境界是融進(jìn)文本里，走進(jìn)文本的人物世界里，與其產(chǎn)生情感上的共鳴，在閱讀過(guò)程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生帶著情感全身心地閱讀，對(duì)人物的崇敬之情在閱讀中自然流露出來(lái)，讓學(xué)生在情感激蕩中情動(dòng)而辭發(fā)。

在《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)前，老師不妨先讓學(xué)生熟悉宋慶齡的生平事跡，讓學(xué)生了解宋慶齡是一個(gè)什么樣的人，做了些什么了不起的事，讓她的事跡根植于學(xué)生的心間，帶著崇敬之心來(lái)學(xué)習(xí)文章，就更能理解文章的內(nèi)涵了。如學(xué)生讀到樟樹(shù)枝繁葉茂充滿生機(jī)時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到宋慶齡在反帝反封建的道路上飽滿的激情和昂揚(yáng)的斗志，她是新中國(guó)的締造者，婦女界的杰出代表；讀到樟樹(shù)香氣迷人且能永久保持，令蟲(chóng)類懼怕時(shí)，就會(huì)聯(lián)想起宋慶齡剛正不阿的愛(ài)國(guó)情懷，她不與蔣介石、汪精衛(wèi)同流合污，保持著自己的一份純潔，把自己的一生致力于祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。這種閱讀方式，很好地抓住了學(xué)生的情感，在讀著樟樹(shù)的“可貴”之處時(shí)自然而然地想到宋慶齡女士的先進(jìn)思想和高貴的人格，幫助學(xué)生深層次地理解了課文的意蘊(yùn)。

小學(xué)語(yǔ)文教材中幾乎每篇文章都蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)容，在教學(xué)中，教師不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，還需要進(jìn)行情感傳遞和情感教育，使學(xué)生真心投入，提高學(xué)生的素養(yǎng)。

新課程改革轟轟烈烈地一路走來(lái)，有過(guò)激情澎湃，有過(guò)茫然無(wú)措，逐漸走向冷靜，回歸本真。作為語(yǔ)文教學(xué)工作者，我們呼喚語(yǔ)文閱讀教學(xué)要散發(fā)出濃濃的語(yǔ)文味，抓住語(yǔ)言的朗讀、揣摩、品味、誦詠、感悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，實(shí)現(xiàn)從“學(xué)課文”到“學(xué)語(yǔ)文”的美麗轉(zhuǎn)身。