□廣西壯族自治區(qū)桂林市恭城瑤族自治縣民族實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué) 黎海珠

語(yǔ)文科目本身就是工具性與人文性的統(tǒng)一體。在進(jìn)行基礎(chǔ)文化知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，語(yǔ)文教師還必須重視對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的培育。在初中教學(xué)階段，學(xué)生正面臨著身體與心靈的巨大轉(zhuǎn)變，而由于他們心智發(fā)展尚未成熟，因此十分容易受到外界不良思想以及言行的沖擊，從而走上歧途。而為了避免這一狀況的產(chǎn)生，初中語(yǔ)文教師需要在進(jìn)行閱讀寫作教學(xué)的同時(shí)有意識(shí)地進(jìn)行德育知識(shí)的滲透，從而在潛移默化中提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，達(dá)到良好的教育目標(biāo)。

一、德育的重要意義

新課程教育改革以及素質(zhì)教育理念都倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。在新形勢(shì)下，德育已經(jīng)被提到了與智育教育相同的層面，因此傳統(tǒng)的單一的文化知識(shí)教學(xué)模式已經(jīng)不再符合新時(shí)期的人才發(fā)展需求。提升學(xué)生的道德修養(yǎng)已經(jīng)成為了當(dāng)下教學(xué)活動(dòng)開展的核心目標(biāo)。

教育的根本在于育人。優(yōu)質(zhì)的德育能夠幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義思想、民族自尊心以及責(zé)任感，激發(fā)出學(xué)生的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，幫助學(xué)生構(gòu)建起合理的道德體系以及世界觀與價(jià)值觀，最終促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。在青少年品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，有效的德育不僅能夠推動(dòng)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，還能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)提供重要保證，進(jìn)而提升中華民族的整體素養(yǎng)。

二、閱讀寫作與德育融合的具體策略

（一）提升教師自身的德育素養(yǎng)

教師本身優(yōu)質(zhì)的德育修養(yǎng)是進(jìn)行有效的德育教學(xué)的重要保障。而作為直接與學(xué)生接觸，且教學(xué)科目?jī)?nèi)就蘊(yùn)含著德育內(nèi)涵的初中語(yǔ)文教師而言，更加具有不可替代的示范責(zé)任?！皩W(xué)高為師，德高為范”。初中語(yǔ)文教師所樹立起的教育形象能夠產(chǎn)生巨大而生動(dòng)的教育力量，從而為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展起好榜樣帶頭的作用?；诖?，初中語(yǔ)文教師不僅僅需要具備專業(yè)的教學(xué)能力，更加需要注重自己在閱讀寫作教學(xué)中的德育素養(yǎng)。教師必須從自己做起，從身邊小事做起，時(shí)刻注意自身的言行舉止，以率先示范，從而影響到每一位學(xué)生。為此，初中語(yǔ)文教師需要滿懷對(duì)于語(yǔ)文教育事業(yè)的熱情以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以將對(duì)于學(xué)生的關(guān)注與愛護(hù)滲透到日常教學(xué)過程當(dāng)中去。

在初中語(yǔ)文閱讀寫作教學(xué)過程中，教師需要盡可能地使用鼓勵(lì)性的、正面性的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，比如：“我知道你可以做到，再試試看吧？”“你的解釋真棒，太獨(dú)特了！”“我們能不能從不同的角度來(lái)思考這個(gè)問題呢？”等等。在語(yǔ)文課堂上，教師需要將學(xué)習(xí)的權(quán)利轉(zhuǎn)交給學(xué)生自己，充分尊重學(xué)生的主體地位，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)進(jìn)行德育教學(xué)。比如詢問學(xué)生：“你們知道父母的生日嗎？”“你們?cè)?jīng)為父母做過什么呢？”“你最近一次因?yàn)槭裁丛蚨c朋友產(chǎn)生了矛盾？你反思了自己的問題嗎？”這些提問都可以充分引發(fā)學(xué)生們的思考，進(jìn)而對(duì)學(xué)生起到潛移默化的德育意識(shí)激發(fā)作用。而語(yǔ)文教師也需要在日常工作中樹立積極的學(xué)習(xí)意識(shí)，并不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)以及德育教學(xué)能力。

（二）激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷

愛國(guó)主義教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的核心內(nèi)容。而在目前的初中語(yǔ)文教材中，有大量的課文都蘊(yùn)含著愛國(guó)主義思想。初中語(yǔ)文教師需要合理利用這些課文，以在培育學(xué)生語(yǔ)文文化文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)也激發(fā)出學(xué)生的民族自信心以及責(zé)任感，提升學(xué)生的愛國(guó)主義熱情。比如《最后一課》所講述的是：普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的法國(guó)被迫割讓故土，小學(xué)生小弗郎士與他的同學(xué)上著告別自己母語(yǔ)的最后一堂課的故事。課文取材來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，其語(yǔ)言運(yùn)用簡(jiǎn)潔精煉，詞句樸實(shí)而含意深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著法國(guó)人民不屈的意志以及對(duì)于祖國(guó)的深切熱愛與思念。初中語(yǔ)文教師需要在教學(xué)過程當(dāng)中構(gòu)建出文章所描述的場(chǎng)景，并幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景，以促使學(xué)生獲得身臨其境的情感體驗(yàn)，并由此點(diǎn)燃自己的愛國(guó)熱情。此外，《黃河頌》一文通過對(duì)于中華民族的母親河——黃河的熱情謳歌以及贊頌，傳達(dá)出了對(duì)中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)定意志，以及一往無(wú)前的斗爭(zhēng)勇氣的熱烈贊美。在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的過程中，教師可以合理引入多媒體手段，播放詩(shī)朗誦范例或者黃河奔騰的視頻影像來(lái)促使學(xué)生更為直觀地感受到詩(shī)歌磅礴的氣勢(shì)以及高遠(yuǎn)開闊的意境，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促使學(xué)生體會(huì)到桀驁不馴的民族血性。最后，在新聞形式的課文《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》中，作者以簡(jiǎn)練有力的筆觸描繪了中國(guó)人民解放軍揮師南下、順利南渡的事件，傳達(dá)出對(duì)于我國(guó)人民軍隊(duì)強(qiáng)烈的自豪感以及民族榮譽(yù)感。教師需要結(jié)合當(dāng)時(shí)渡江戰(zhàn)役的時(shí)代背景來(lái)進(jìn)行文章教學(xué)，以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人民軍隊(duì)所向披靡的氣勢(shì)以及一往無(wú)前的大無(wú)畏精神，從而激發(fā)出自身的愛國(guó)主義情懷。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心

父母將學(xué)生帶入這個(gè)世界，一路呵護(hù)著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，但當(dāng)下的大部分青少年都缺乏感恩盡孝的意識(shí)。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師需要立足于教材，在閱讀寫作教學(xué)過程中進(jìn)行感恩教育的滲透。我國(guó)自古以來(lái)就有“哀哀父母，生我劬勞”“知恩圖報(bào)，善莫大焉”“投之以桃，報(bào)之以李”“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)”的古訓(xùn)。而在人成長(zhǎng)發(fā)展的一生之中也會(huì)接受到來(lái)自各個(gè)社會(huì)層面、各種社會(huì)成員的幫扶與支持。當(dāng)學(xué)生通過他人的幫助戰(zhàn)勝了困難，取得了成功，自然就應(yīng)該進(jìn)行回報(bào)。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師需要利用課本內(nèi)容來(lái)進(jìn)行合理的感恩教育。比如孟郊的《游子吟》通過描述自己臨行前母親縫衣的場(chǎng)景來(lái)表達(dá)出對(duì)母親深切的愛意與敬意。教師可以結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生依據(jù)自身的實(shí)際情況談一談自己的父母為自己所做過的事。有些學(xué)生說(shuō)：“我媽媽每天八點(diǎn)鐘才下班，雖然她很累，但還是會(huì)為我做飯?！庇行W(xué)生說(shuō)：“我生病的時(shí)候，媽媽一直在旁邊照顧我，喂我吃藥，給我蓋被子?！边€有些學(xué)生說(shuō)：“我出去玩的時(shí)候，爸爸一直在給我提行李，累得滿身汗?！蓖ㄟ^對(duì)于生活事件的回憶，學(xué)生們能夠更加清晰地體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛與照顧，進(jìn)而產(chǎn)生盡孝的意識(shí)，并展開實(shí)際行動(dòng)。

而《再塑生命》中，安妮·莎莉文老師讓海倫·凱勒體會(huì)到什么是生命、自由以及愛。在她的幫助下，海倫健康成長(zhǎng)，并最終成為了享譽(yù)世界的著名作家?！对偎苌返淖掷镄虚g都體現(xiàn)出作者海倫對(duì)于老師深切的尊敬以及感激。基于此，初中語(yǔ)文教師也需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感，并感悟教師無(wú)私奉獻(xiàn)的教誨之恩。

（四）巧妙設(shè)計(jì)互動(dòng)課堂開展德育的滲透

互動(dòng)課堂可以有效的拉近學(xué)生和老師之間的距離，增強(qiáng)兩者之間的情感，因此互動(dòng)課堂在閱讀教學(xué)中是必不可少的。教師可以在開展閱讀教學(xué)的時(shí)候，設(shè)置互動(dòng)課堂，在互動(dòng)閱讀中開展德育的滲透，能夠提高德育工作的效果。教師可以設(shè)計(jì)和閱讀主題相關(guān)的活動(dòng)，引到學(xué)生參與到其中，并開展閱讀主題的討論會(huì)，討論自己在閱讀過程中學(xué)到了什么，受到了什么影響，也可以開展仿寫的活動(dòng)，感受作者的內(nèi)心變化和思想感情。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生完成文章的觀后感，深入了解和分析這種情感，完成德育工作。在結(jié)束之后教師布置作業(yè)，要求學(xué)生在課下尋找類似的文章進(jìn)行分享，感受文章情感的深入表達(dá)，并不斷的挖掘，在文章分享的過程中，再次受到熏陶，從而加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)閱讀主題的理解。

例如在講述《愛蓮說(shuō)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀，可以針對(duì)愛蓮說(shuō)的內(nèi)容開展討論會(huì)，“為何愛蓮”“如何愛蓮”等等，引導(dǎo)學(xué)生大膽的發(fā)言，在其中教師只是引導(dǎo)人，也可以參與到其中一同討論，和學(xué)生互動(dòng)，分析作者的中心思想，并和學(xué)生進(jìn)行探討研究，將“愛蓮”和“蓮”的精神貫徹到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在無(wú)形之中，就已經(jīng)開展了對(duì)學(xué)生的德育工作，并促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文是集工具性與人文性為一體的學(xué)科。初中語(yǔ)文教師需要合理把控語(yǔ)文科目的這一特征，充分尊重學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行有意識(shí)地德育滲透，以在閱讀寫作過程中陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，并幫助學(xué)生構(gòu)建正確的三觀，從而最終完成教書育人的教育目標(biāo)。