文/李艷鳴

對聯(lián)是中華民族的文化瑰寶。古今許多名人講究養(yǎng)生之道，他們把自己養(yǎng)生的經(jīng)驗藏在對聯(lián)中，被人們稱之為養(yǎng)生聯(lián)。這些養(yǎng)生聯(lián)意境深遠，妙趣橫生，現(xiàn)摘其一二，與大家分享。

明清之際收復(fù)臺灣的名將鄭成功有一副養(yǎng)生聯(lián)：“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書?！贝寺?lián)以“寡欲養(yǎng)心、讀書至樂”闡明養(yǎng)生之道。一般人只知道讀書可以汲取知識，增長才干，殊不知讀書是大腦的運動，大腦越用越靈活，還可延緩大腦衰老，延年益壽。在阿爾茨海默病多發(fā)的當(dāng)下，這不失為預(yù)防的一劑良方。

清代著名畫家鄭板橋有這樣一副對聯(lián)：“蘿卜青菜糙米飯，瓦壺天水菊花茶?！彼宰约旱慕?jīng)歷告訴我們，吃清茶淡飯，飲天然茶水，能使人身心健康，延年益壽。這和當(dāng)今強調(diào)飲食清淡，切忌大魚大肉是一致的。

清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法，不飽真為祛病方。”淡泊是一種崇高的境界和心態(tài)。這是對人生追求在高層次上的定位。有了淡泊的心態(tài)，就不會在世俗中隨波逐流，就不會對榮辱得失大喜大悲，就不為他人世事滿腹牢騷。張之洞說的“不飽”，就是說飲食要有節(jié)?！俺燥堉怀园朔诛枴保@在長壽之鄉(xiāng)是一條顛撲不破的飲食原則，也是被醫(yī)學(xué)和時間證明了的長壽秘訣。一個人若能保持心態(tài)平和，再以“不飽”祛病，福壽自然而來。

馬寅初的養(yǎng)生對聯(lián)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫觀天外云卷云舒”，也是說人要有豁達的胸懷，樂觀的心態(tài)。從中醫(yī)角度講，七情傷內(nèi)，“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，情志過激，必然會引起臟腑氣機逆亂而產(chǎn)生種種病變。憂愁和煩惱使人心境灰暗，郁郁寡歡，長此以往必然有損健康。馬寅初視榮辱為等閑，置得失為莞爾。面對厄運，他心性淡泊沉靜、高逸超脫，最后活到100 歲。

著名經(jīng)濟學(xué)家、百歲壽星陳翰笙寫過一副養(yǎng)生聯(lián)：“精神空虛催人老，陶冶情操壽自高。”他在談到養(yǎng)生時認(rèn)為，一個人在悠揚的樂曲聲中能忘卻心中的煩惱，享受人生的無窮樂趣。

“事因知足心常樂，人到無求品自高。”這是被譽為“世紀(jì)老人”的著名作家冰心94 歲時寫的一副養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)不僅闡述了“知足”“無求”能養(yǎng)生的道理，也是她高壽的經(jīng)驗總結(jié)。正是“知足”“無求”造就了她的長壽傳奇。她說：“我沒有特別的養(yǎng)生之道，就是豁達一點，從不跟人計較，也不跟自己過不去，一個人最怕心病!”即使住在“牛棚”中，她仍能泰然處之。她在文章中平靜地寫道：“這就是我們的晚年，在精神和物質(zhì)方面，都沒有感到絲毫的不足?！北陌佯B(yǎng)生歸功于自己的寫作?！皩ξ襾碚f，保持健康的方法，不是講營養(yǎng)，吃補藥，而是一句話，‘在微笑中寫作’，這也可以說是我長壽的‘維生素’?！彼吷鷥A心于兒童文學(xué)創(chuàng)作，始終保持著一顆童心，享年99 歲。

當(dāng)代書法家費新我的養(yǎng)生聯(lián)：“勤奮堅忍，積極樂觀，為身心健強要道；美景天籟，陽光清氣，乃造化所賜補方?！鄙下?lián)自誡自勉，透出一片勃勃生機；下聯(lián)刻畫環(huán)境，作者感受到大自然的美妙可愛，珍惜這最好的天然“補方”。

縱觀古今名人的養(yǎng)生聯(lián)，無一不強調(diào)“養(yǎng)心”。研究表明，人類疾病絕大部分都與不良的心態(tài)有關(guān)。修身先修內(nèi)，養(yǎng)生先養(yǎng)心。養(yǎng)心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。古今中外長壽的人都是性格開朗，豁達樂觀的人。由此看來，養(yǎng)心重在養(yǎng)德。面對物欲橫流，甘于清貧；面對名利誘惑，淡泊寡欲。這就是古今名人養(yǎng)生聯(lián)教給我們的養(yǎng)生良方。