養(yǎng)生的一大關(guān)鍵是養(yǎng)心。不少人聽說“苦味能入心”，認(rèn)為只要吃苦味的食物就能養(yǎng)心，然而這個(gè)觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“苦入心”，但入心未必是養(yǎng)心?？嗪芮鍩?，能清心火，心火過旺的病人，表現(xiàn)為口腔潰瘍、口干尿黃、心煩易怒，短期內(nèi)用苦寒藥可以清心火。但若長(zhǎng)期吃苦味食物，可能還會(huì)傷陰。養(yǎng)心分養(yǎng)心陰和養(yǎng)心陽兩方面。夏季，機(jī)體消耗較多，陰液容易損傷。陰液一旦不足，就容易出現(xiàn)陰虛陽亢，表現(xiàn)為心煩失眠、口干苦、小便黃等。這樣的人需要滋陰清熱，可用些甘寒或甘涼的藥物，如

抗癌外，還應(yīng)注意養(yǎng)心護(hù)心。養(yǎng)心類方劑及中藥在腫瘤治療中不僅能改善癥狀，也可調(diào)節(jié)抗腫瘤免疫。本研究結(jié)合中醫(yī)理論與現(xiàn)代研究成果，基于“心主不明”探討心及相關(guān)功能對(duì)腫瘤的影響，為中醫(yī)治療腫瘤增添新的理論依據(jù)與科學(xué)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞 腫瘤;心主神明;中醫(yī)治療;中醫(yī)病機(jī);心房鈉尿肽;養(yǎng)心;黃帝內(nèi)經(jīng)Role of Heart in the Occurrence and Development of Tumors：Based on “Heart Failing to Cont

講：“春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎”“心通于夏氣”。一年之中，心與夏季的關(guān)系最大。夏季溫度高，濕度大，熱擾心神，使人心煩易怒，坐臥不安。而此時(shí)，人體代謝加快，血液循環(huán)加快，心臟的負(fù)擔(dān)也因此而加重。心腦血管疾病患者很容易誘發(fā)心肌缺血，導(dǎo)致心肌梗死、心絞痛等復(fù)發(fā)和加重。那么，夏季如何養(yǎng)生呢？不妨在中午睡個(gè)“養(yǎng)心覺”。午時(shí)是指上午11點(diǎn)至下午1點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候心經(jīng)當(dāng)令，是養(yǎng)心的關(guān)鍵時(shí)刻，最好的做法是小睡片刻。中醫(yī)認(rèn)為，心為五臟六腑之主宰。午睡不但有利于補(bǔ)足睡眠，而

”，并逐步建構(gòu)了養(yǎng)心與養(yǎng)慧并重的“雙養(yǎng)”課程體系?！八乃姆桨浮笔侵浮八臉?biāo)”“四園”“四院”“四類”，其中“四標(biāo)”指“尚善、有禮、格物、維新”的育人目標(biāo);“四園”指搭建“善園、禮園、墨園、班園”四大弘揚(yáng)文化的主題園;“四院”是為實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)而組建的性善書院、禮樂學(xué)院、墨子科學(xué)院、魯班勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)院;“四類”是指善系列、禮樂類、科技創(chuàng)新類、勞動(dòng)實(shí)踐類四類課程。在“四四方案”的基礎(chǔ)上，學(xué)校嘗試構(gòu)建“雙養(yǎng)”校本課程體系，并取得良好效果?！半p養(yǎng)”課程體系的架構(gòu)“雙

陳美林綠，是一種情懷，也是一種追求。徜徉在黃海國(guó)家森林公園的懷抱，滿眼都是綠。一片片樹葉，迎風(fēng)搖曳，恍惚間，塵世的鉛華一點(diǎn)點(diǎn)澄清，一顆心也和這片林子一樣，簡(jiǎn)單得只剩下了綠。以綠之名，親近自然。這顆鑲嵌在東臺(tái)市黃海之濱的綠寶石，以其蔥蘢之綠，熠熠之綠，喚起了無數(shù)人回歸自然、回歸簡(jiǎn)單的初心。可誰曾想到，這綠，并不是大自然的鬼斧神工之作，而是人定勝天的偉力雕琢而成。54年來，一大批工人、知青及黨員干部，前赴后繼地奔赴這里，在這里拓荒、成長(zhǎng)，將青春和汗水、夢(mèng)想和希

提升?！娟P(guān)鍵詞】養(yǎng)心;保身;盡年一、養(yǎng)生超然的境界全文分成三個(gè)部分，第一部分至“可以盡年”，是全篇的總綱，指出養(yǎng)生最重要的是要做到“緣督以為經(jīng)”，即秉承事物中虛之道，順應(yīng)自然的變化與發(fā)展。第二部分至“得養(yǎng)生焉”，以廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。余下為第三部分，進(jìn)一步說明聽?wèi){天命，順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”的生活態(tài)度。莊子思想的中心，一是無所依憑自由自

363000）養(yǎng)心菜（Sedum aizoon.L.），又名救心草、高鈣菜，它是景天科多年生草本植物[1]。養(yǎng)心菜耐寒、耐蔭、耐干旱且病蟲害少、無農(nóng)藥污染，是一種在我國(guó)大部分地區(qū)均可種植的綠色有機(jī)保健野菜[2-3]。養(yǎng)心菜富含黃酮類、生物堿、多糖、果酸、谷甾醇等天然有效成分，具有解毒、止血、降壓、鎮(zhèn)靜、抗疲憊、抗衰老、增強(qiáng)免疫力等功效，可用于預(yù)防和治療心腦血管疾病、冠心病、高血壓等，對(duì)治療失眠、心慌、煩悶、厭食、牙齦出血、病毒性感冒等也有較明顯的效果[4

越來越注重養(yǎng)生和養(yǎng)心了，因?yàn)槿巳硕寂律?，人人都想健康長(zhǎng)壽。那么養(yǎng)生和養(yǎng)心的真正內(nèi)涵是什么呢？養(yǎng)生和養(yǎng)心二者之間到底有著何種關(guān)聯(lián)呢？養(yǎng)生，原指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》中云：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！边@里說的養(yǎng)生是通過精神調(diào)養(yǎng)、性情修煉、喜怒節(jié)制、食療藥膳等綜合措施達(dá)到強(qiáng)體魄、防疾病、緩衰老、延生命之目的。養(yǎng)生需

曹月娟摘要?養(yǎng)心氏片有益氣活血、化瘀止痛、養(yǎng)心安神之功，是治療因虛致瘀胸痹的經(jīng)典方劑，是益氣活血化瘀法的代表方。凡屬氣虛血瘀型胸痹，均可使用。臨床上本方主要用于治療心血管疾病。筆者查閱近10年相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)其在心血管疾病中的臨床應(yīng)用及機(jī)制研究方面的相關(guān)進(jìn)展進(jìn)行歸納總結(jié)，同時(shí)推進(jìn)養(yǎng)心氏片治療心系疾病的臨床應(yīng)用和機(jī)制研究。關(guān)鍵詞?養(yǎng)心氏片;益氣活血;化瘀止痛;養(yǎng)心安神;心血管疾病;臨床應(yīng)用;機(jī)制研究;研究進(jìn)展Research Progress of Yang

。關(guān)鍵詞：習(xí)禮;養(yǎng)心;明智;立身;德育1引言初中階段的德育工作包含的方面有很多，如習(xí)禮、養(yǎng)心、明智、立身等方面。德育注重提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)和培養(yǎng)個(gè)人社會(huì)道德，教師應(yīng)重視這些方面的培養(yǎng)。對(duì)于初中生道德教育的開展，初中教師要把握住初中這一重要的階段，讓學(xué)生從內(nèi)心心理到外在行為都符合道德標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范。2初中德育教育的重要性初中德育教育是中學(xué)教育的重要組成部分，這個(gè)時(shí)期的德育教育對(duì)初中生的發(fā)展具有重大的影響。“習(xí)禮”可以使學(xué)生懂得待人接物的基本禮節(jié)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)中

越來越注重養(yǎng)生和養(yǎng)心了，因?yàn)槿巳硕寂律。巳硕枷虢】甸L(zhǎng)壽。那么養(yǎng)生和養(yǎng)心的真正內(nèi)涵是什么呢？養(yǎng)生和養(yǎng)心二者之間到底有著何種關(guān)聯(lián)呢？養(yǎng)生，原指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》中云：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！边@里說的養(yǎng)生是通過精神調(diào)養(yǎng)、性情修煉、喜怒節(jié)制、食療藥膳等綜合措施達(dá)到強(qiáng)體魄、防疾病、緩衰老、延生命之目的。養(yǎng)生需

視。而養(yǎng)生又重在養(yǎng)心，擁有一顆健康的心態(tài)對(duì)老年人來說是非常重要的。為此，通過文獻(xiàn)資料法、訪談法和問卷調(diào)查法，分別從廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)所、內(nèi)容、組織形式、音樂對(duì)老年人養(yǎng)心的影響作用進(jìn)行了論述，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些因素對(duì)老年人養(yǎng)心有很好的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞? 老年人? 養(yǎng)心中圖分類號(hào)：G80-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）11（b）

物治療的基礎(chǔ)上，養(yǎng)心氏對(duì)慢性心力衰竭患者血流動(dòng)力學(xué)及氧化應(yīng)激的影響。方法：選取2017年10月至2018年4月間大連大學(xué)附屬中山醫(yī)院心內(nèi)科因慢性心力衰竭急性加重住院，病情穩(wěn)定2～4周并知情同意參與本研究的患者80例作為研究對(duì)象，隨機(jī)分為對(duì)照組及養(yǎng)心氏組，每組30人，曲美他嗪組及養(yǎng)心氏+曲美他嗪組，每組10人。分別應(yīng)用無創(chuàng)心臟血流動(dòng)力檢測(cè)儀檢測(cè)左室射血分?jǐn)?shù)（Left Ventricular Ejection Fraction，LVEF）及每搏輸出量（Stro

文以孫老師凝練的養(yǎng)心歌訣為綱領(lǐng)，運(yùn)用文獻(xiàn)對(duì)比法挖掘其養(yǎng)心之妙義與具體方法，總結(jié)出孫老師的修心之道主要內(nèi)容包括以德為先、養(yǎng)心為要、愛財(cái)有道、戒貪節(jié)欲、淡看沉浮、量力而行等方面?！碴P(guān)鍵詞〕 養(yǎng)生;養(yǎng)心;國(guó)醫(yī)大師;孫光榮〔中圖分類號(hào)〕R2-0? ? ? ?〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A? ? ? ?〔文章編號(hào)〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2019.01.004Discussion on "Nourishing the Heart Is the F

因此夏季養(yǎng)生重在養(yǎng)心。然而，養(yǎng)心最大的隱患是不知為何心臟病突發(fā)。如何開啟夏季健康養(yǎng)生模式，讓自己舒適地度過夏天？專家提醒，一定要提前預(yù)警，別讓“心?！焙α四?！急性心梗癥狀篇看似感冒，可能是心梗來襲80歲的李老伯受涼拉肚子已經(jīng)好幾天了，吃了點(diǎn)止瀉藥，但絲毫不見效，整個(gè)人也顯得無精打采的。于是在家人的陪同下，老人去醫(yī)院檢查一下，可抽血結(jié)果卻讓家人嚇出了一身冷汗——心梗三項(xiàng)指標(biāo)嚴(yán)重超標(biāo)，結(jié)合心電圖異常，竟然確診是心肌梗死！同樣，近來70歲的王阿婆的喉嚨發(fā)炎了，以

，從“養(yǎng)身”、“養(yǎng)心”以及對(duì)自然的“養(yǎng)”的角度來品味《論語》中的“養(yǎng)生”之道。關(guān)鍵詞：《論語》 養(yǎng)身 養(yǎng)心 養(yǎng)自然從養(yǎng)生的層面看，《論語》中體現(xiàn)的生命修養(yǎng)，能引導(dǎo)人們走出精神和身體健康的困境。在這部著作之中，我們可以找到指導(dǎo)生活的方法，也可以發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藉心靈的途徑?！墩撜Z》中“養(yǎng)”的概念中，有濃厚的“養(yǎng)人”觀念在里面，“養(yǎng)人”之中包括的養(yǎng)自己的身體和心靈兩個(gè)方面，這與人們的行為習(xí)慣和內(nèi)心修養(yǎng)有很大的關(guān)系。另外，《論語》中的“養(yǎng)生”，也涉及到人們生存生活的自然環(huán)

心”，但入心未必養(yǎng)心。力挺苦味養(yǎng)心的人認(rèn)為，苦寒能清熱，所以能清心火。對(duì)于心火過旺的病人，表現(xiàn)為口腔潰瘍、口干、尿黃、心煩易怒，短期內(nèi)用苦寒藥可以清心火。但若長(zhǎng)期吃，苦味屬火，往往性躁傷陰。養(yǎng)心要保護(hù)心陰，除了飲食，生活習(xí)慣也很重要。平時(shí)要保持心態(tài)平和與豁達(dá)，自然會(huì)有絲絲涼意從心中散發(fā)出來，躁熱感隨之減輕。夏季也不能忽視心陽。夏天人體的陽氣是散開的，防衛(wèi)能力弱，寒邪容易直接進(jìn)入體內(nèi)，因此過于貪涼絕對(duì)不可取。（據(jù)《浙江老年報(bào)》）

生理論注重“治氣養(yǎng)心”，非常重視心的作用。荀子認(rèn)為：“心者，形之君也，而神明之主也?！保ā督獗巍罚┸髯又鲝垺叭诵员緪骸?，故而要“化性起偽”，就是經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和雕飾，達(dá)到一種人為之力所養(yǎng)成的人格。因?yàn)槿说囊庵九c血?dú)饩o密相連、相互影響，所以當(dāng)人心的認(rèn)知、意志、血?dú)饨Y(jié)合在一起形成統(tǒng)一時(shí)，人的心也就會(huì)轉(zhuǎn)化為道德的功用，表現(xiàn)出一顆極具價(jià)值的引導(dǎo)之心，可以引導(dǎo)人心向善。荀子認(rèn)為治氣養(yǎng)心首要的是要以“禮”為養(yǎng)。因?yàn)槿嗽趧?dòng)用感情、意志、思慮時(shí)，如果遵守禮儀就會(huì)平利順通，

生理論注重“治氣養(yǎng)心”，非常重視心的作用。荀子認(rèn)為：“心者，形之君也，而神明之主也?！保ā督獗巍罚┸髯又鲝垺叭诵员緪骸?，故而要“化性起偽”，就是經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和雕飾，達(dá)到一種人為之力所養(yǎng)成的人格。因?yàn)槿说囊庵九c血?dú)饩o密相連、相互影響，所以當(dāng)人心的認(rèn)知、意志、血?dú)饨Y(jié)合在一起形成統(tǒng)一時(shí)，人的心也就會(huì)轉(zhuǎn)化為道德的功用，表現(xiàn)出一顆極具價(jià)值的引導(dǎo)之心，可以引導(dǎo)人心向善。荀子認(rèn)為治氣養(yǎng)心首要的是要以“禮”為養(yǎng)。因?yàn)槿嗽趧?dòng)用感情、意志、思慮時(shí)，如果遵守禮儀就會(huì)平和順通，

文 / 黃紹祝養(yǎng)心如養(yǎng)壺文 / 黃紹祝日常生活中，有人養(yǎng)身，四體不勤，五谷不分，懶得彎腰，懶得走路，因而養(yǎng)得白白胖胖，行動(dòng)困難。有人養(yǎng)腦，遇到事情不思考，遇到問題不糾結(jié)，懶得讀書，懶得看報(bào)，久而久之，大腦生銹，智商減半。有人養(yǎng)心，吃安神丸，喝養(yǎng)心湯，咽養(yǎng)心菜，如此食補(bǔ)，是否有用，沒有試過，不過孟子在《盡心下》里說：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！币馑际钦f減少不健康的欲望，可以涵養(yǎng)心靈。養(yǎng)心是一門技術(shù)活兒

養(yǎng)心三方劑◎李泰榮孟子在《盡心下》里說：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！蔽艺J(rèn)為下面三法有助于養(yǎng)心。讀書養(yǎng)心茶余飯后，夜深人靜，一冊(cè)在手，書中找樂。用《漢書》下酒，用《史記》療饑。隔著時(shí)空，看李清照皺眉，看李白飲酒，與老莊夢(mèng)蝶。選擇了一本好書，就是選擇了一個(gè)好朋友，在文中穿行，丟棄浮躁，沉淀心性。西漢經(jīng)學(xué)家劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！奔?xì)嚼方知，這一味治愚的藥便是讀書養(yǎng)心呀。音樂養(yǎng)心清風(fēng)明月夜，閑暇午后時(shí)，一盞清茶或一杯咖啡，在《平湖秋月》里覓知音，在《高山流水

就一句話，養(yǎng)生先養(yǎng)心，心境要好；養(yǎng)心先養(yǎng)德，人怎樣全面都要有道德，沒道德的人不會(huì)長(zhǎng)壽。八段錦與我的五臟理論很符合。我聽說水上工人都沒有得胃病的，因?yàn)樗麄儞u櫓。搖櫓就要經(jīng)常用到這個(gè)位置，他們的胃會(huì)得到按摩。我有一個(gè)胃病患者，就教他八段錦中‘搖櫓的招式，幾個(gè)月后就好了?！别B(yǎng)生必先養(yǎng)心養(yǎng)心必先養(yǎng)德中醫(yī)養(yǎng)生包括5個(gè)方面的內(nèi)容：養(yǎng)心養(yǎng)德，飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生。其中，養(yǎng)心養(yǎng)德是養(yǎng)生的核心。由于養(yǎng)生的不斷推廣和重視，養(yǎng)生市場(chǎng)魚龍混雜，對(duì)傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生是

?苦味未必都養(yǎng)心夏季在五行中屬火，對(duì)應(yīng)的臟腑為心。因此，夏季養(yǎng)生的一大關(guān)鍵是養(yǎng)心。不少人聽說“苦味能入心”，認(rèn)為只要吃苦味的食物就能養(yǎng)心，其實(shí)這是個(gè)誤區(qū)。心臟分為心陰和心陽，所以養(yǎng)心分養(yǎng)心陰和養(yǎng)心陽兩方面。夏季里，機(jī)體把上一個(gè)冬天的儲(chǔ)備都調(diào)動(dòng)出來，陰精往往成了薄弱環(huán)節(jié)。陰精一旦不足，就容易出現(xiàn)陰虛陽亢，表現(xiàn)為心煩、失眠、口干苦、小便黃等。這樣的人需要滋陰清熱，可用些甘寒或甘涼的藥物，如地黃、麥冬、百合、茅根、蘆根、竹葉等，食物可選擇西瓜、甜瓜、草莓、西紅柿

胡子民卷 首 語養(yǎng)心 忘心 專心文 胡子民人到老年希望健康長(zhǎng)壽。但如何做到養(yǎng)生又養(yǎng)心，仁者見仁，智者見智，各有奇招。我的觀點(diǎn)是：養(yǎng)生不如養(yǎng)心，養(yǎng)心不如忘心，忘心不如專心。圍繞心氣做文章，才能延年益壽，健體強(qiáng)身。養(yǎng)心不如忘心。養(yǎng)生不如養(yǎng)心的道理大家都知道，而養(yǎng)心的關(guān)鍵是“忘心”。所謂“忘心”就是正視自己的身體狀況和年齡，忘記年齡、忘記疾病、忘記煩惱、忘記過節(jié)、忘記矛盾、忘記財(cái)富、忘記貧窮、忘記誘惑。這么多忘記歸根到底就是鄭板橋的一句話：“難得糊涂”。有人用淡

，顧名思義?！埂?span id="syggg00" class="hl">養(yǎng)心」二字語出《孟子·盡心下》：「養(yǎng)心莫善于寡欲。」所謂「養(yǎng)心」，就是培養(yǎng)、修養(yǎng)本心。而「欲」，朱熹言：「如口鼻耳目四支之欲，雖人之所不能無，然多而不節(jié)，未有不失其本心者。」以「養(yǎng)心」二字名殿，既寄托了帝王培養(yǎng)本心的愿望，又包含了對(duì)耽溺于欲望的勸誡。帶著這種希望與勸誡，養(yǎng)心殿經(jīng)過明清兩代至今數(shù)百年的風(fēng)云變幻，留下了歷代帝王的印記。明代嘉靖皇帝在這里修玄，萬歷皇帝在這里藏銀；清代順治皇帝在這里病逝，康熙皇帝在這里學(xué)習(xí)，雍正皇帝在這里理政，乾隆

春130022）養(yǎng)心菜漂燙工藝的研究劉揚(yáng)，李欣欣*，張玉潔（吉林大學(xué)生物與農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130022）對(duì)不同漂燙條件下養(yǎng)心菜過氧化物酶活性、色澤、質(zhì)構(gòu)、齊墩果酸含量的變化情況進(jìn)行了分析，并通過單因素實(shí)驗(yàn)考察漂燙溫度、時(shí)間以及養(yǎng)心菜切分長(zhǎng)度3個(gè)因素對(duì)VC含量的影響，再結(jié)合上述各項(xiàng)指標(biāo)的變化情況選取因素水平。最后，通過Box-Benhnken的中心組合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和響應(yīng)面分析優(yōu)化養(yǎng)心菜漂燙工藝，以VC保留率為響應(yīng)值進(jìn)行分析。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：漂燙工藝的最優(yōu)參數(shù)

●陳魯民養(yǎng)心，如同種樹、蓋房，功夫到了，投入足了，見效也是水到渠成之事。時(shí)下，心臟病患者越來越多，名人和非名人死于心梗的噩耗頻頻傳來，養(yǎng)心就成了一件保健大事，藥店里那些有用沒用的養(yǎng)心丹、養(yǎng)心丸、養(yǎng)心膠囊琳瑯滿目，購(gòu)銷兩旺。我這里說的是另一種“養(yǎng)心”，就是涵養(yǎng)心志，培養(yǎng)心性，保持心理健康。古人把大腦譬喻為心，又稱心靈?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，養(yǎng)心就是“恬虛無”，即保持平淡寧靜、樂觀豁達(dá)、凝神自娛的心境?？?、孟、老、莊也都提倡養(yǎng)心，明、清皇家甚至還建有專門的養(yǎng)心殿。