□舒小敏 河北省心連心藝術(shù)團(tuán)
1.繼承性
當(dāng)前所討論的民族唱法其實(shí)是民族聲樂系統(tǒng)的分支之一,其演唱規(guī)律不僅包含民族聲樂的演唱技法,也蘊(yùn)含著精妙的理論,而這些技法和理論都是經(jīng)過歷史的傳承、總結(jié)凝聚而成的,是幾代音樂人的智慧凝結(jié)。傳統(tǒng)的民族聲樂發(fā)展史經(jīng)歷過漫長的轉(zhuǎn)變和自我優(yōu)化,今時今日廣受歡迎的民族唱法依然傳承了經(jīng)過歷史檢驗(yàn)后的審美標(biāo)準(zhǔn),如明代《曲律》中的“字清、腔純、板正”與現(xiàn)代民族聲樂中“字正腔圓”的要求不謀而合,這也正佐證了現(xiàn)代民族聲樂對傳統(tǒng)民族聲樂的繼承和發(fā)揚(yáng)。
2.民族性
中國民族聲樂中的民族唱法,是我國各個民族在時間的洗禮和社會實(shí)踐中積累和升華而來的,地域性較強(qiáng),又因?yàn)槲覈鶈T遼闊,各個民族的文化發(fā)展史各不相同,因此演唱風(fēng)格和形式差異比較大。中華人民共和國成立之后,民族唱法一直由學(xué)院派體系引領(lǐng),演唱規(guī)范也逐漸統(tǒng)一??梢钥吹?,在民族唱法發(fā)展過程中,各民族的文化得到了弘揚(yáng)。歌曲的演唱內(nèi)容大多是關(guān)于本民族的社會生活,民族唱法通過各民族自己的語言和音樂風(fēng)格,體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和樸實(shí)的審美。中國民族聲樂的民族性是各族人民生活的展現(xiàn)和智慧的結(jié)晶。
1.科學(xué)性
美聲原來的意思指的是“美妙的歌唱”,顧名思義,美聲唱法則是演唱美妙歌聲的方法。美聲唱法對聲音的質(zhì)感以及科學(xué)運(yùn)用演唱技巧較為注重,在其發(fā)展歷程中形成了大量的理論支持,而這些科學(xué)理論也逐漸在演唱實(shí)踐中被檢驗(yàn)和證實(shí)。美聲唱法對男聲、女聲都有著高、中、低三個聲部的劃分,又根據(jù)演唱音域分為胸聲、混聲和頭聲。此外,美聲唱法也從生理學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行聲帶分析,從而得出理論成果。因而,美聲唱法的科學(xué)性毋庸置疑。
2.時代性
美聲唱法起源于歐洲,在14世紀(jì)意大利得以廣泛傳播,在16世紀(jì)末走向成熟,在19世紀(jì)才正式被定義。美聲唱法和時代是互相推動的關(guān)系,美聲唱法以顯著的科學(xué)性順應(yīng)了時代審美,時代的進(jìn)步也推動了美聲唱法的科學(xué)調(diào)整。隨著時代的發(fā)展和人們審美需求的提升,美聲唱法的前景更為廣闊,時代特性和藝術(shù)成果被充分展現(xiàn)??茖W(xué)的發(fā)展帶來時代的進(jìn)步,美聲唱法正是科學(xué)演唱的典范,二者方向一致,因此說美聲唱法具有時代性。
1.優(yōu)化演唱方法
早前的民族唱法,與各地區(qū)演唱差異較大,演唱技術(shù)也各不相同,受演唱方法的制約,大部分歌唱家沒有辦法演唱所有風(fēng)格的作品。與民族唱法追求的韻味不同,美聲唱法的科學(xué)性較為重視演唱過程中氣息的運(yùn)用,因此運(yùn)用美聲唱法可以通過各個器官的配合發(fā)出明亮的聲音。由此可見,中國民族聲樂與美聲唱法在演唱方法上各有千秋,借鑒美聲唱法的長處,補(bǔ)全民族唱法的不足是很有必要的。例如,美聲唱法較為重視共鳴的運(yùn)用,而民族唱法中則因?yàn)椴蛔⒅毓缠Q而顯得音色單薄、不夠圓潤,如果在民族唱法中注入共鳴技巧,音色會更具穿透力,演唱效果也會更好。
2.體現(xiàn)時代特征
民族聲樂發(fā)展歷程有幾千年之多,在發(fā)展過程中通過科學(xué)的調(diào)整,已經(jīng)形成了民族聲樂理念。與美聲唱法有機(jī)結(jié)合后,民族聲樂在演唱技術(shù)、演唱能力以及對難度較高作品的表演方面都有了令人欣喜的進(jìn)步,也得到了專業(yè)人士和觀眾的認(rèn)可。改革開放之后,民族唱法的發(fā)展成績喜人,無論是作品還是演唱都有了質(zhì)的飛躍。通過對真假聲運(yùn)用方法的借鑒,民族聲樂一方面拓展了音域,另一方面美化了音質(zhì),這對民族唱法的發(fā)展起到非常重要的推動作用。如今民族唱法風(fēng)格新穎、緊跟時代發(fā)展,在借鑒美聲的基礎(chǔ)上不斷自我完善,這是新時代民族唱法進(jìn)步的體現(xiàn)。
3.促進(jìn)繁榮發(fā)展
傳統(tǒng)的民族唱法技藝不夠完善,刻畫感情的表現(xiàn)力不夠,但通過借鑒美聲唱法的發(fā)聲原理,民族唱法的演唱水平有了大幅提升,其既能演唱民族歌曲,也能駕馭藝術(shù)歌曲和歌劇,可以說演唱技術(shù)的完善為民族聲樂的繁榮發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。在與美聲唱法有機(jī)結(jié)合后,民族唱法在演唱技巧和音域拓展方面都有進(jìn)步,音色及情感表達(dá)也更加美妙和真摯,因此民族聲樂作品如歌曲、舞劇等也如雨后春筍般出現(xiàn),且作品題材廣泛、風(fēng)格多樣,究其原因,是民族唱法經(jīng)過與美聲唱法的結(jié)合后完全有能力演唱這些作品。