宋 莉

(合肥師范學院 計算機學院，安徽 合肥230061)

何為“人文素養(yǎng)”？從字面來理解就是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)[1]。也就是說，“人文素養(yǎng)”具有兩個方面的含義：一是知識方面，即要具備一定的人文科學的知識儲備；二是精神層面，即要具有一定的人文品質(zhì)，這種品質(zhì)可以是社會道德責任感，是獨立思考的能力，也可以是對弱者的同情與悲憫、對他人的寬容與幫助。而兩者之中，前者是基礎，后者是核心，二者缺一不可。因為知識和閱歷是精神的源泉、動力，而精神品質(zhì)則是知識修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，兩者只有在相互作用下，才能迸發(fā)出巨大的能量，才能讓學生更好地運用到今后的工作和生活當中，讓他們遇事能夠沉著冷靜，分析問題全面深刻，待人寬容友好，從而真正體現(xiàn)高等教育的成果和作用。然而，如今高校學生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀卻不容樂觀，尤其是在精神層面上存在一定的缺失，因此我們必須透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，在深度挖掘這一現(xiàn)象原因的基礎上，尋求合理的解決辦法。

1 高校學生人文素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)

1.1 文史哲知識匱乏

“腹有詩書氣自華”，一個具備良好傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的人，無論走到哪里都會表現(xiàn)出不凡的氣質(zhì)。我們生活在一個具有五千年文明史的國度，理應對中國傳統(tǒng)文化有所理解，尤其是當代大學生，他們是國家未來的開發(fā)者和建設者，是國家行走的名片，代表著國家的形象。然而當代大學生的文史哲知識，尤其是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)卻十分匱乏。大多數(shù)學生尤其是理工科類的學生，對文史哲方面的知識不甚了解，甚至因為長期習慣于電腦打字而忘記部分漢字的規(guī)范書寫。很多學生不愿意去圖書館，有的去了也是熱衷于娛樂化的新聞及網(wǎng)絡小說等，不能夠潛心鉆研科學文化知識。另外，高校圖書館中的文史哲書籍除了給相關專業(yè)學生提供閱讀和參考之外，并沒有在很大程度上得到其他專業(yè)學生的青睞。而知識匱乏會直接導致學生語言表達能力以及書面表達能力的欠缺，這一點在畢業(yè)論文的撰寫中就足以體現(xiàn)：有些學生文字表述不清，錯別字時有出現(xiàn)；有的語言拉雜，表達過于口語化，不夠簡潔、貼切等。此外，傳統(tǒng)文化知識對學生的身心健康、心理素質(zhì)、思想品格都有著潛移默化的深遠影響。

1.2 心態(tài)浮躁，急功近利

網(wǎng)絡信息來源的多元化，信息的海量化和閱讀方式的碎片化，導致當今大學生面對更多的誘惑，由于觀察視角的不同及辨識能力的參差不齊，難免一些學生心態(tài)浮躁。他們中有的寧可在寢室床上玩一天手機，或者在電腦桌前打一天游戲，也不愿意坐下來安靜地讀一本書，或者練一頁字；有的不再將增加知識儲備、提升專業(yè)技能、培養(yǎng)精神品質(zhì)作為主要目標，而是為爭名奪利而投機取巧；有的還常常缺課、逃課，每天疲于奔波，打工賺錢以購買生活奢侈品。這些急功近利的行為，某種程度上實則是人生觀和價值觀的偏差而致。

1.3 情感淡漠，處事偏頗

近年來，高校學生故意傷人、毒害室友的事件屢見報端，從馬加爵到女版馬加爵，再到復旦投毒案等等，我們不難看出少數(shù)高校學生的人性缺失和道德偏差，他們遇事不夠沉著冷靜，喜歡封閉自己，很容易走極端，對他人沒有一顆寬容的心。當然我們不能以偏概全，但是這些事件所反映出的問題卻不得不讓我們深思，這些表現(xiàn)說到底還是缺乏一種人文精神和人文關懷，他們不會理智地處理與同伴之間的關系，承受不了的時候就用極端的方式去解決。

1.4 欠缺獨立的人格和思想

陳寅恪在《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》中強調(diào)了獨立思想和人格的重要性，他說：“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！苯逃淖罱K目的，其實就是要讓人獲得獨立的人格，讓人的思想更為自由和開放，要有敏感的神經(jīng)和獨立的思考，這也應該是對我們大學生的要求。但是，高校學生當中存在比較嚴重的跟風現(xiàn)象，他們有些道聽途說，人云亦云；有些不愿意發(fā)表自己的真實想法；甚至有些壓根沒有特別的想法。

2 人文素養(yǎng)缺失的原因分析

2.1 信息時代的誘惑

在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們足不出戶就可以通過手機、電腦、電視、微信、微博等，隨時隨地了解來自全球各地的信息，而信息的高速傳達在給人們帶來便捷的同時，也導致紙質(zhì)媒體的作用力和吸引力銳減。不少大學生用課余時間泡酒吧、游玩、打游戲、網(wǎng)上交友，卻很少有人會安靜地坐在圖書館閱覽書報雜志，高校圖書館也因此一度成為大學生期末復習的集合場所，而并不是在課外汲取知識營養(yǎng)的地方。因為高校學生剛剛從緊張繁重的中學生活中脫離出來，面對大學相對自由和寬松的環(huán)境，面對沒有父母的嚴加管教，他們很多人無法抵制周圍的誘惑，漫無目的地流連于網(wǎng)絡，不知不覺中耗費了大量的時間和精力。

2.2 學習偏重于實用

杜威說過：“教育本身并無目的，只有人，即家長和教師等才有目的；教育這個抽象概念并無目的，教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育；學習的目的和報酬，是持續(xù)不斷生長的能力?！比缃窦议L在對孩子的培養(yǎng)上，實用性目的越來越強，尤其是在高校選擇專業(yè)的方向上，更是側(cè)重于未來的就業(yè)形勢，學生的興趣愛好則往往被忽略甚至是放棄。這也導致了有些學生對所學專業(yè)產(chǎn)生厭倦，即使是成績很好也很難有持久的探索和突破。因為興趣才是最好的老師，沒有興趣的學習是索然無味的。而高校的專業(yè)設置也多以單一的專業(yè)教育為主，缺乏對大學生長遠發(fā)展的考慮[2]。

2.3 人文培養(yǎng)體系不夠完善

近年來人文素養(yǎng)的培養(yǎng)逐漸被社會和高校重視，但仍未能形成完整有效的培養(yǎng)體系。長久以來，大多數(shù)高校課程設置以專業(yè)知識和技能培養(yǎng)為主，人文社科類課程的開設不夠廣泛和充分。教師在教學過程中，大多重視專業(yè)知識、技能的傳授，忽視人文素養(yǎng)教育和相關引導[3]。同時，教師是學生的一面鏡子，對學生起到言傳身教的作用，建構(gòu)完整、合理的人文素養(yǎng)教育體系，也須持續(xù)重視教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

3 高校學生人文素養(yǎng)培育的有效途徑

3.1 營造校園和諧的人文氛圍

高校要致力于校園文化建設，營造和諧的校園文化氛圍，樹立良好的校風學風，從而使其人文素養(yǎng)教育具有肥沃的土壤。因為校園文化建設是高校實現(xiàn)人文素質(zhì)教育目標的主要載體和重要形式。和諧的人文氛圍，不僅能夠潛移默化地影響大學生的精神風貌和素質(zhì)養(yǎng)成，同時也能保證大學生不斷鞭策和完善自我，從而實現(xiàn)高校人才的可持續(xù)發(fā)展[4]。校園人文氛圍的建設和營造要內(nèi)外兼修。

3.1.1 重視校園景觀與人文氣息的結(jié)合 現(xiàn)代高校校園是一個開放的場所，我們應該通過多樣化的景觀形式和特色，充分體現(xiàn)學校貫穿古今、中西融合、兼容并包的氣度與胸懷，深入挖掘當?shù)靥厣约靶@文化，讓學生和教師對校園產(chǎn)生深刻的歸屬感與認同感。而在校園的景觀建設當中充分體現(xiàn)人文氣息，也能夠顯示出一所學校的文化內(nèi)涵和審美情趣，同時也會在無形當中陶冶師生的心境，讓他們在緊張的工作和學習之余有一個可以休憩的場所，有一個可以靜靜思考的地方，讓身心在某一刻可以得到舒緩和放松。因此，校園景觀要精心營造，這是學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步，也是最基礎和最長遠的規(guī)劃。

3.1.2 校園文化和藝術(shù)平臺的打造 高校學術(shù)平臺的建設是其教學和科研的必需和體現(xiàn)，而校園文化和藝術(shù)平臺的建設則會豐富學生的業(yè)余生活，增添校園活力。現(xiàn)在高校最主要的活動形式是社團活動、藝術(shù)節(jié)等，但對于社團的管理卻還不夠完善，所以應當制定一套完備的管理體系，形成具體可行的實施辦法和規(guī)章制度，提高社團成立的門檻，并且將舉辦活動的數(shù)量、質(zhì)量以及參與度等納入考核體系。每年定期舉辦社團交流活動或者是演出活動等，尤其是要打造出學校的招牌社團隊伍，并與其他學校進行有效的溝通和交流?？傊?，社團不能只有幌子而不辦實事，要有科學的組織和管理，這樣才能起到真正的作用。

3.2 完善人文素養(yǎng)培養(yǎng)課程體系

3.2.1 設立必修和選修課程，納入考核體系 人文素質(zhì)教育是高校教育的根本，如果丟失了這一基礎，那么高校的教育就失去了靈魂[5]。而就當前高校的人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀而言，要使得人文素養(yǎng)得到教師和學生的充分重視，就必須將其納入考核體系。對學生而言，我們可以設立一定量的必修課程，比如“大學語文”，現(xiàn)在高校尤其是正規(guī)本科院校，除了中文系和歷史系之類文科性質(zhì)的學科之外，基本上沒有中文課的設置。筆者認為，大學教育不應該間斷語文課的學習，應將其納入每個學生的必修課程，這對提高學生的文學修養(yǎng)、鑒賞能力以及審美能力等都有著不容忽視的作用。為什么我們可以把英語作為必修課程，而對待中文就選擇了拋棄呢？難道上了大學就可以不用再學習中文、學習歷史、學習哲學了嗎？

3.2.2 宣傳第二課堂，加強興趣引導 在此基礎之上，應該合理地設置一些人文學科的選修課，形式可以多樣化，內(nèi)容要廣泛，充分調(diào)動學生的積極性和興趣，讓他們在緊張的專業(yè)學習之余，可以通過這樣的課程陶冶情操，豐富自己的情感。另外，人文學科的專業(yè)可以通過開設第二課堂也就是第二學位課堂，來引導其他專業(yè)尤其是理工科類的學生積極參與人文課程的學習，這樣的形式會讓學生更有動力。學校通過充分調(diào)動各類教學資源，讓更多的學生了解文學、了解歷史、了解哲學，提高他們的人文修養(yǎng)。

3.3 提高教師的人文素養(yǎng)

教師是教育之本，教師的素養(yǎng)對于學生人文素養(yǎng)的提高具有至關重要的作用。教師的人文素養(yǎng)包括兩個方面：一是知識儲備和閱歷見識，二是道德品質(zhì)和人格魅力。教師的知識儲備不僅包括他們在自己本專業(yè)領域的認識水平，還包括他們對民族人文精神內(nèi)涵的理解，對民族文化和歷史的一定了解，以及在教學過程當中靈活應用的能力[6]。而教師的道德品質(zhì)和人格魅力無疑會對學生精神品格的養(yǎng)成產(chǎn)生直接作用。教師只有言傳身教、身正為范，才能讓學生樹立正確的世界觀和人生觀。中國的知識分子歷來就有憂國憂民、以天下為己任的傳統(tǒng)，作為知識和文化傳播者的高校教師，更應該以教化學生內(nèi)心為重，高度關注現(xiàn)實，保持應有的清醒，用滿腔的熱情去感染學生。所以，高校必須首先果斷擯棄人文素養(yǎng)培養(yǎng)是教授社會科學課程教師的責任這一觀念，各個學科的教師都應當加強自身人文素質(zhì)修養(yǎng)，在教學過程中將科學知識教育和人文素養(yǎng)培育有機結(jié)合，理論聯(lián)系實踐，闡釋不同學科與人文社會的緊密聯(lián)系。也就是說，高校教師要改變原有單調(diào)的教育模式，尋找和探究多種有助于學生全方位發(fā)展的教學方式，從而徹底扭轉(zhuǎn)人文素養(yǎng)教育的被動局面。

3.4 堅持以人為本

大學生都是獨立的個體，他們理應具備獨立的人格和思想，因此，高校教育要堅持以人為本，充分尊重和了解學生，從學生的實際需求出發(fā)，積極探索行之有效的教育方法[7]。在人文素養(yǎng)的提升方面，我們可以通過調(diào)查問卷和微博、微信、信箱等形式，收集和整理學生的意見和建議，打造學生喜歡和易于接受的培養(yǎng)方式，讓學生充分參與到人文教育的建設中來。也可以通過召開座談會、茶話會等方式讓學生代表各抒己見，調(diào)動學生參與的積極性。這樣，學校不僅提高了工作效率，提高了學生的滿意度，同時在無形當中也培養(yǎng)了學生主動思考和設計的能力。