□ 俞成效

蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧出在他的手指頭上?！睕]有實踐的教育就像空中樓閣，勞動的雙手才是“智慧的創(chuàng)造者”?？梢婋p手的勞動涉及人與自然的關系，一旦離開人與自然的相互作用，智力的發(fā)展、體魄的強健無異于緣木求魚。

隨著城市建設的發(fā)展，充滿設計感的鋼筋水泥叢林逐漸代替了阡陌縱橫的田園牧歌，整齊劃一的街市布景取代了參差不齊的草叢葦蕩。土地之于人類，勞動之于孩童，已經(jīng)漸行漸遠，模糊不清?，F(xiàn)在不少年輕人已經(jīng)喪失了勞動熱情，失去了勞動精神，甚至對勞動存在偏見，并用這種錯誤的觀點誤導著下一代。

2013年4月28日，習近平在同全國勞動模范代表座談時指出：勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命中的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。因此，基礎教育階段的勞動教育不能囿于一間小小的教室，缺少生活的煙火成色，而應該在實踐中實施勞動教育。

“秋收課程”是浙江省寧波市鄞州區(qū)邱隘實驗小學對勞動教育的探索和實踐，以校園圍墻外的一片稻田為基地進行課程建設，使之成為學生親近土地、感受勞動樂趣的樂園，從而激發(fā)學生的勞動意識，讓學生了解悠久的農(nóng)耕文化，提高對鄉(xiāng)土人情的認同度，培養(yǎng)勞動習慣和勞動技能。

【實踐：“秋收課程”的建構與實施】

為了讓勞動意識落地生根，學校以“水稻”為主題開發(fā)“秋收課程”，通過“探尋栽種歷史、嘗試草帽涂鴉、揮鐮收割稻谷、書寫勞動手記”四個系列，引導學生樹立正確的勞動觀，獲得健全的人格發(fā)展。

（一）研——認識水稻，啟發(fā)勞動之思

水稻作為中國歷史最悠久的一種糧食作物，是對學生進行勞動教育的重要載體。學校借助智慧平臺的VR影像生動展示了水稻從萌發(fā)、抽穗、授粉、灌漿、結實的生長過程，使學生建立切實可感的認識。接著，學生以德育小組為單位，走進田間地頭觀察水稻，合作完成《水稻調(diào)查表》，并通過展示匯報，評選出既準確又生動的“水稻身份證”。最后，教師引導學生通過看、聞、摸等方式比較、辨別江南大米、東北大米、泰國香米等，探尋水稻栽種、傳播、改良的發(fā)展史，也明白了“沒有勞動就沒有收獲，勞動是幸福生活的源泉”的道理。

（二）探——草帽涂鴉，感受勞動之美

草帽、鐮刀、笸籮等都是割稻時不可或缺的勞動工具。學校從兒童的天性出發(fā)，挖掘勞動工具——草帽中的課程元素，引導學生用畫筆在草帽上描繪出對勞動的認識與期盼，感受勞動之美。課程實施分為“欣賞勞動場面、討論草帽作用、激發(fā)裝飾興趣、嘗試草帽涂鴉”等步驟。

通過課程學習，學生將僅具備遮陽作用的草帽，涂鴉成美化校園的素材，如月亮草帽、小熊維尼草帽、星空草帽……一頂頂普普通通的草帽被創(chuàng)作成個性鮮明、色彩絢麗的“藝術品”。雖說一筆一畫略顯稚嫩，但卻飽含著學生對勞動的初步認識，對勞動生活的體驗，對勞動之美的創(chuàng)造。

（三）行——揮鐮割稻，磨煉勞動之志

蘇霍姆林斯基說：“沒有勞動的教育是片面的教育?！笨梢?，勞動教育不僅是造就未來公民的教育，更是提高公民將來生活水平、保障其幸福的教育。

對當前遠離土地的學生而言，下田割稻是一種全新的勞動體驗，是磨煉其勞動之志的重要路徑。課程從認識鐮刀入手，通過教師親自下田示范和講解《割稻訣》，指導學生掌握割稻要領?！陡畹驹E》簡單明了，朗朗上口：“身子要蹲下，適度往前傾；左手握稻根，右手拿鐮刀。兩手分上下，千萬要注意；拉動手中鐮，稻子就割下?！睂W生很快掌握了割稻技巧，一邊誦讀《割稻訣》，一邊揮鐮割稻。

當學生看到自己割下的稻谷有序地堆放在田間地頭，勞動的快樂洋溢在心頭；當學生撿起每一棵稻穗，確保顆粒歸倉，對“粒粒皆辛苦”的體會也刻在心里。勞動完畢，學生圍坐在稻田中暢談勞動感受，感受雖不一而足，但都是值得珍視的獨特體驗。“勞動是一切知識的源泉”，通過割稻活動，提高了學生的勞動技能，磨煉了勞動意志，更讓學生親近了自然，體會勞動的艱辛，增強了勞動意識。

（四）展——書寫手記，品味勞動之樂

“秋收課程”的展示階段，要求學生將課程學習中的所見、所聞、所想整理成文，以手記的形式，按不同主題、個性化地展示自己的學習所得。展示主題分為草帽墻、耕耘集、勞動榜、狀元糕等。

草帽墻，是指將學生勞動時佩戴的草帽進行涂鴉后，集中懸掛在走廊上，形成了一堵五彩斑斕的墻，體現(xiàn)了學生對勞動的熱愛，對土地的謳歌，是對勞動認識的藝術創(chuàng)作。耕耘集，是學生撰寫的勞動故事、勞動體會的匯編合集，是勞動教育成果的直接體現(xiàn)。從字里行間可以發(fā)現(xiàn)，勞動意識在學生的心中已然生根發(fā)芽。勞動榜，是指學校根據(jù)學生在課程學習中的表現(xiàn)進行綜合評價，從中評選出“最佳割稻客”，將其照片張貼在“勞動榜”上，使之成為學生學習的榜樣，也是“秋收課程”縱深推進的重要載體。狀元糕，是指將學生收割的稻米自主加工成年糕，作為獎品頒發(fā)給學生。這既是勞動成果的物化載體，又是飽含新春祝福的特殊禮物。

【反思：“秋收課程”的意義與價值】

熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動教育一直是中小學德育的重要內(nèi)容。近年來，由于受“重‘應試’輕育人、重分數(shù)輕成長”等社會觀念的影響，勞動教育被忽視。而“秋收課程”源于勞動，又不囿于勞動，呈現(xiàn)了較高的德育課程新意與推廣價值。

（一）“一元”生動的踐行模式，潤澤學生心靈

心理學家認為，小學階段的兒童以形象思維為主，對其教育應以行為訓練為主，少用說教的方式。“秋收課程”緊扣踐行式德育，從認識水稻到草帽涂鴉，再從下田割稻至成果展示，摒棄了枯燥乏味的說教，學生在實踐中體悟勞動的艱辛與快樂。當學生在烈日下曬得面紅耳赤，揮動鐮刀、收割水稻時，就能明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真諦；當學生撿拾稻穗，累得腰酸背疼，就會理解“一粥一飯，當思來處不易”的含義。“秋收課程”貼近學生的生活，潛移默化地影響著學生的勞動意識，最終實現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。

（二）“二核”驅(qū)動的延展形式，力求知行合一

有些德育活動搞得轟轟烈烈，但效果卻不盡如人意。只有將學校的德育活動課程化，通過項目化學習、主題化輻射，德育才能具有持久性，才能深入學生的靈魂。

“秋收課程”是以培養(yǎng)學生的勞動意識為核心，著眼于勞動教育的思、美、志、樂四個維度，以項目化學習的形式，逐層聚焦，螺旋提升，豐富了課程的知識容量，體現(xiàn)了課程的文化底蘊。同時，學校將“秋收課程”與《道德與法治》等國家課程中的部分內(nèi)容進行整合，開發(fā)了“勞動最光榮”系列實踐活動課程，使學生在活動中深化認知、體驗、感悟，讓“知情意行”在學生身上得到和諧統(tǒng)一，圓融共生。

（三）“三維”聯(lián)動的建構方式，夯實安全基石

為確保學生的活動安全，課程采用“三維”聯(lián)動的建構方式，以確保課程的有序開展。“三維”聯(lián)動是指“實地推演，防之有方”“示范先行，行之有度”“家長助教，助之有效”。

為了確保割稻活動的零風險，學校多次組織行政、班主任、家長實地勘測，對割稻過程進行推演論證，排除一切安全隱患，做到活動安全心中有數(shù)。教師通過親自示范和《割稻訣》分解割稻的步驟，手把手傳授技能，幫助學生掌握割稻方法，提高安全自護能力。此外，學校還發(fā)揮全國示范家長學校的優(yōu)勢，邀請家長參與課程建設，為每一個德育小組配備一名家長助教，落實技術指導和安全巡視。“三維”聯(lián)動的建構方式，使“秋收課程”不至于因噎廢食，也將安全風險消滅在萌芽狀態(tài)。

以自然為師，向未來生長?！扒锸照n程”使學生從課堂走向自然，通過適切的勞動教育培養(yǎng)學生的勞動觀念、勞動習慣和熱愛勞動人民的思想感情，使學生在勞動實踐中鍛煉體力、培養(yǎng)能力、激活協(xié)作力，從“形而上”走向“形而下”，獲得切實的生命成長，成為精神世界的一部分。