◎于曉斌

夏丏尊先生在浙江兩級師范任教時自任舍監(jiān)一職，“遇私點蠟燭的，他熄滅蠟燭后予以沒收；和衣而眠的，他促起脫衣蓋被。有學(xué)生在點名熄燈后溜出校門玩耍的，他知道后也不責(zé)罰，只是懇切地勸導(dǎo)。如果一次兩次不見效，他就會待在宿舍等候這位學(xué)生，無論多晚都守候著。見了學(xué)生仍不責(zé)罰，只是更加苦口婆心地勸導(dǎo)，直到這個同學(xué)心悅誠服，真心悔過”。對于夏先生的這種“執(zhí)著”，有些人可能會忍不住發(fā)笑，笑他的“傻”和“迂”，但更多的人會肅然起敬，因為“他當(dāng)了舍監(jiān)七八年之久”。這七八年慢慢地勸，慢慢地改，慢慢地導(dǎo)，這不就是真正的育人嗎？我不禁思考：時下，我們還能有多少教師能像夏先生這樣“等得起”呢？

《窗外的小豆豆》中，小林校長面對從便池里掏出一大堆臟東西卻沒找到錢包的小豆豆，并沒有責(zé)備，只是溫和地說了句“弄完后，要把這些全都放回去”就走開了。對不愿學(xué)習(xí)的孩子，陶行知曾通過強迫公雞進食的現(xiàn)場演講方式，告訴老師們“教育就跟喂雞一樣”——“先生強迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)也是食而不化，過不了多久，他還會把知識還給先生的。如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果將一定會好得多！”蘇霍姆林斯基對摘玫瑰花的孩子不但不批評，還再摘了兩朵大的玫瑰花作為獎勵——一朵獎給這個“懂得愛”的孩子，另一朵獎給“懂得教育”的孩子的媽媽。這樣的獎勵就像春風(fēng)一樣，會喚醒孩子心中那一顆顆真善美的種子。

這些教育大家的細微之舉，常常給我們一種無言的感動：他們才是孩子成長過程中的真正的陪伴者！他們才是孩子成長過程中遇到的真正的“貴人”！

1924年，作為春暉中學(xué)教師的朱自清在?？袑戇^一篇名為《教育的信仰》的文章。里面有這樣的文字：“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛；教育者須能犧牲自己，任勞任怨?！页庳?zé)那班以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人！”

如今，在教育這片廣袤天宇下，的確有不少教師憑著執(zhí)著信念和堅韌毅力，扎根山村僻野，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，默然生長，悄然綻放，用農(nóng)夫的手和圣人的頭顱撐起一方教育的晴空。他們是有教育信仰的人，教育需要更多這樣的人。

林語堂先生曾描畫過他心目中的理想學(xué)校——“這里碰見一位牛頓，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定的書房，后院是戴東原的住房……抽著煙斗閑談人生和學(xué)問，學(xué)生的素質(zhì)就這樣被‘煙熏’了出來?！碧饶苋绱?，教育中該會有多少美麗的“遇見”？

愿孩子們都有著更多這樣美麗的“遇見”。