□楊杰洪

初中道德與法治教材中包含豐富文化元素， 有助于培養(yǎng)學(xué)生文化自信——這是道德與法治課堂教學(xué)的重要目標(biāo)追求。 教師需要具有文化傳承意識(shí)， 要在道德與法治教學(xué)中滲透文化意識(shí)， 以及設(shè)定文化教學(xué)目標(biāo)， 從而全面塑造學(xué)生文化自信。

一、 發(fā)掘教材道德文化因素，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍

深入教材展開正面發(fā)掘。 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 道德與法治教材中包含豐富文化內(nèi)容， 教師要深入教材， 展開深度探究和發(fā)掘， 并對(duì)諸多文化因子進(jìn)行整合與優(yōu)化處理， 由此形成豐富文化教育契機(jī)， 促使課堂教學(xué)進(jìn)入良性互動(dòng)。

關(guān)注時(shí)事政治熱點(diǎn)問題。 時(shí)事政治與學(xué)生生活存在密切聯(lián)系，教師對(duì)時(shí)事政治文化因素進(jìn)行解析設(shè)計(jì)， 可以形成豐富的文化教育動(dòng)機(jī)。 特別是新聞報(bào)道中有關(guān)科技文化方面取得的建設(shè)成就， 能給學(xué)生帶來更多鼓舞和欣慰， 教師以此作為道德與法治文化教育起點(diǎn)，自然能形成嶄新教育主動(dòng)力。

創(chuàng)設(shè)適宜文化學(xué)習(xí)情境。 在課堂教學(xué)中， 教師利用多種教學(xué)手段， 用以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境， 能夠有效觸動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)感官。 多媒體展示、 生活案例解析、 數(shù)據(jù)分析、教師生動(dòng)講述等， 都可以為學(xué)生提供良好學(xué)習(xí)情境， 教師有意識(shí)地在情境創(chuàng)設(shè)中滲透文化元素，勢(shì)必給學(xué)生帶來更多心理觸動(dòng)。教師利用故事展示作為教學(xué)情境發(fā)動(dòng)， 從而將學(xué)生引入文本學(xué)習(xí)，由此促使學(xué)生能從傳統(tǒng)文化角度展開思考， 最終形成嶄新的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)動(dòng)力。

二、 關(guān)注地域道德文化特色，培育文化認(rèn)同意識(shí)

地域文化與教材內(nèi)容接軌。 道德與法治教材中涉及諸多文化元素， 教師要注意展開針對(duì)性發(fā)掘，將地域文化與教材內(nèi)容進(jìn)行接軌性解讀， 由此形成豐富文化教育契機(jī)。 比如， 教學(xué) 《信任最珍貴》時(shí)， 教師列舉當(dāng)?shù)卣鎸?shí)故事案例：丈夫猝死之后， 其債務(wù)成為 “糊涂賬”， 妻子獨(dú)立承擔(dān)還債責(zé)任， 寧愿自己過苦日子， 也要打工賺錢，還清丈夫的債務(wù)。 學(xué)生深受觸動(dòng)，為這樣的好人點(diǎn)贊。

地域文化與學(xué)生認(rèn)知接軌。 初中學(xué)生對(duì)地域文化存在認(rèn)知積累，教師要注意接軌學(xué)生學(xué)習(xí)思維，將地域文化與學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)合理對(duì)接， 由此矯準(zhǔn)文化教育方向，提升教育效率。 比如， 教學(xué) 《尊重乃功德之始》 時(shí)， 學(xué)生對(duì)歷史故事《晏子使楚》 較熟悉， 教師讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹故事主要內(nèi)容， 解析相關(guān)內(nèi)容。 有學(xué)生說， 楚王處處為難晏子、 不尊重他， 甚至侮辱他， 最終卻被晏子巧妙化解， 楚王自取其辱。 這個(gè)故事告誡我們， 做人要有公德心， 尊重他人是最重要的思想品質(zhì)。 也有學(xué)生說， 晏子巧妙應(yīng)對(duì)楚王， 贊頌晏子的機(jī)智， 批評(píng)楚王不尊重他人的行為。 教師參與學(xué)生討論， 從而逐漸達(dá)成學(xué)習(xí)共識(shí)。

地域文化與中華文化接軌。 地域文化屬于中華文化的組成部分，也是中華文化的有效補(bǔ)充。 教師在道德與法治教育中以中華文化為教育的根基， 對(duì)地域文化展開廣泛研究， 自然能形成道德與法治個(gè)性教學(xué)視角， 從而為文化滲透創(chuàng)造更多條件， 比如教學(xué) 《禍患積于微》， 教師為學(xué)生列舉當(dāng)?shù)卣鎸?shí)生活案例： 初二學(xué)生小星迷戀釣魚， 為參加社區(qū)舉辦的 “釣魚比賽”， 小星逃學(xué)去釣魚， 家長(zhǎng)以為小星上學(xué)了， 教師以為小星回家了， 一連好幾天， 小星都跑去釣魚， 結(jié)果不慎跌入水中， 差點(diǎn)淹死……教師讓學(xué)生對(duì)上述案例進(jìn)行討論， 對(duì)小星行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。課堂互動(dòng)隨即展開， 學(xué)生學(xué)習(xí)思維順利啟動(dòng)。 釣魚文化屬于傳統(tǒng)文化范疇， 當(dāng)?shù)嘏e行釣魚比賽，屬于地域文化活動(dòng)， 二者本不沖突， 但小星個(gè)例卻成為反面教材。

三、 豐富校園道德文化活動(dòng)，型塑學(xué)生文化自信

教材文化元素與傳統(tǒng)文化活動(dòng)融合。 道德與法治學(xué)科教材中包含豐富文化元素， 與中華傳統(tǒng)文化存在更多融合點(diǎn)， 教師將二者有機(jī)結(jié)合， 由此為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)， 從而對(duì)全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生一定幫助。 在教學(xué) 《暴力影響生活》 時(shí)， 教師剖析教材 “棍棒教育” 現(xiàn)象， 解讀傳統(tǒng)觀念， 并為學(xué)生設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)查任務(wù)： 深入家庭和社區(qū)， 對(duì)家庭教育方式進(jìn)行針對(duì)性調(diào)查。 對(duì)待孩子， 究竟需要“棍棒教育” 還是 “鼓勵(lì)教育”？ 通過對(duì)調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行整合， 得出調(diào)查結(jié)論， 準(zhǔn)備參與班級(jí)展示。 學(xué)生對(duì)上述調(diào)查主題內(nèi)容較熟悉， 自然能找到調(diào)查的發(fā)起點(diǎn)。 經(jīng)過一番實(shí)踐操作， 學(xué)生調(diào)查獲得圓滿成功。 上述社會(huì)調(diào)查活動(dòng)將教材文本與傳統(tǒng)文化進(jìn)行多元融合， 促使形成豐富學(xué)習(xí)認(rèn)知機(jī)會(huì)， 學(xué)生從具體實(shí)踐中獲得豐富認(rèn)知。

班級(jí)文化活動(dòng)與學(xué)校文化活動(dòng)融合。 道德與法治課堂教學(xué)和學(xué)校文化活動(dòng)存在更多相通的地方， 教師要有結(jié)合意識(shí)， 綜合整合各種文化元素， 從而形成更完善的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。 比如， 教學(xué) 《生活需要秩序》 時(shí)， 教師給學(xué)生以知識(shí)鏈接，讓學(xué)生閱讀 《顏氏家訓(xùn)》 《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容， 并給學(xué)生布設(shè)辯論話題： 社會(huì)需要秩序， 古代很多規(guī)矩都具有借鑒性， 這便是沒有規(guī)矩不成方圓。 你對(duì)上述觀點(diǎn)持什么態(tài)度？ 大多數(shù)學(xué)生選擇贊同， 對(duì)秩序維持、 制度管理作用展開解讀。 教師針對(duì)學(xué)生個(gè)性觀點(diǎn)給出積極評(píng)價(jià)， 并為學(xué)生布設(shè)主題征文任務(wù)：針對(duì)生活秩序維持問題寫一篇作文， 闡述個(gè)性觀點(diǎn)。 學(xué)生積極行動(dòng)起來， 參與到習(xí)作活動(dòng)之中。 教師將班級(jí)討論活動(dòng)與學(xué)校征文活動(dòng)融為一體， 由此給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)機(jī)會(huì)。

學(xué)生文化傾向與教學(xué)文化活動(dòng)融合。 大多數(shù)初中學(xué)生有較明確的興趣與愛好， 其中存在豐富文化意味的滲透。 教師要將學(xué)生個(gè)性文化傾向與教學(xué)文化活動(dòng)相融合， 由此創(chuàng)設(shè)全新文化實(shí)踐形式， 從而全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)。 在教學(xué) 《我們的責(zé)任》 時(shí)， 教師在課前為學(xué)生布設(shè)關(guān)于 “責(zé)任” 的名言， 學(xué)生利用多種信息渠道展開搜集活動(dòng)。 在課堂展示階段， 學(xué)生紛紛展示名言：“這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人”； “責(zé)任感與機(jī)遇成正比”；“自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任” 等。 教師對(duì)學(xué)生名言搜集情況進(jìn)行歸結(jié)， 準(zhǔn)備做出名言集錦， 交到學(xué)校政教處， 由此為校園文化墻提供具體內(nèi)容。 教師將學(xué)生學(xué)習(xí)與學(xué)?；顒?dòng)相融合， 從而給學(xué)生帶來更多感知體驗(yàn)機(jī)會(huì)。