黃繼敏
●江蘇省灌云縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
《青少年法治教育大綱》提出,將道德與法治課程納入教學(xué)體系中,將其作為教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ),教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的法治素養(yǎng)和思想道德水平,發(fā)揮教學(xué)的引導(dǎo)性作用,使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。由此可見,初中道德與法治這一門課程體現(xiàn)了超強(qiáng)的綜合性。所以,教師應(yīng)秉承立德樹人的教學(xué)理念,促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方面的發(fā)展,從生活實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身的職業(yè)素養(yǎng),運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法,不斷豐富和拓展課程內(nèi)容,為其他學(xué)科教學(xué)工作的落實(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一,初中道德與法治教師在教學(xué)實(shí)踐中所發(fā)揮的作用是極大的,可以將立德樹人作為基本準(zhǔn)則,將提高學(xué)生的核心素養(yǎng)貫徹落實(shí)到教學(xué)全過程中,體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位,引導(dǎo)其更加深層次地理解立德樹人對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。
在初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師可以將社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及愛國(guó)主義情懷等諸多中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化理念滲透其中,盡可能提高學(xué)生的道德素養(yǎng)以及責(zé)任意識(shí)。
第二,教師在初中道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié),要盡可能運(yùn)用多種渠道,強(qiáng)化學(xué)生的獨(dú)立思考能力、思維能力,以及問題判斷能力,等等,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在生活中找到問題的解決辦法。
教師可以借助創(chuàng)設(shè)情境的方式,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,以及其對(duì)于自身健康成長(zhǎng)的促進(jìn)作用。例如,公交車讓座所成就的幸?;橐?、過馬路人車互讓所產(chǎn)生的尷尬又溫暖的場(chǎng)景,等等,通過實(shí)際生活中有趣故事的分享,來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第三,教師在教學(xué)中還要體現(xiàn)立德樹人的基本原則,不斷完善和創(chuàng)新教學(xué)方法,增加教學(xué)過程中的趣味性和生動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。與此同時(shí),教師還要提高自身的綜合素養(yǎng),提高教學(xué)效率。
第一,教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、認(rèn)知規(guī)律等,切實(shí)開展道德與法治課堂教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生的素質(zhì)。
第二,結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異,制定切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo),著重提高學(xué)生的法律意識(shí)和道德素質(zhì),將其作為促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基本條件,提高初中道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性,為學(xué)生的身心健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三,教師可以借助多媒體等諸多技術(shù)手段輔助教學(xué),呈現(xiàn)道德與法治的教學(xué)內(nèi)容。在這一過程中,教師可以將與授課內(nèi)容有關(guān)的故事融入課堂教學(xué)中,然后安排學(xué)生進(jìn)行分組表演,最終由專門的學(xué)生評(píng)委進(jìn)行有效點(diǎn)評(píng),并表達(dá)對(duì)于小組表演的喜愛緣由,闡述其中表達(dá)的情感。
第四,教師還可引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際中去感知道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,體會(huì)人與人之間和諧溝通的正面力量,從幫助爸爸媽媽做家務(wù)入手,引導(dǎo)學(xué)生感受父母的不容易。此外,還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與到交通疏導(dǎo)志愿工作中,對(duì)行人不規(guī)范的過馬路行為予以指導(dǎo),為和諧社會(huì)的構(gòu)建出力。
第一,教師需要結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及技能等,將科學(xué)的教學(xué)方法落實(shí)到實(shí)踐中,進(jìn)一步確定核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體方向。比如,借助道德與法治課堂教學(xué)的方式,提高初中生的核心素養(yǎng),促使其實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
第二,結(jié)合教學(xué)方案,確定教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生明確生活與法治的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自行學(xué)習(xí),進(jìn)而提高其核心素養(yǎng),強(qiáng)化法律意識(shí),形成良好的品質(zhì)。
第三,結(jié)合實(shí)際的教學(xué)要求以及學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知水準(zhǔn)等,確定合適的教學(xué)目標(biāo),制定教學(xué)方案,將課本中所體現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)滲透到教學(xué)全過程中,進(jìn)而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
第一,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分引導(dǎo),使其感受學(xué)習(xí)道德與法治課程的重要性,體會(huì)法律的規(guī)范性效果,逐步使學(xué)生形成正確的“三觀”,對(duì)事、對(duì)人都持有理性的、客觀的以及全面的價(jià)值理念,體現(xiàn)回歸課堂本真的作用。
第二,激發(fā)學(xué)生積極參與到道德與法治課程活動(dòng)之中,使其養(yǎng)成主動(dòng)探究的意識(shí),勤奮、好學(xué)、虛心的良好品質(zhì),為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第三,制定核心素養(yǎng)培養(yǎng)的規(guī)劃方案,并本著核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo),開展相關(guān)的組織活動(dòng),逐步達(dá)到課堂教學(xué)回歸生活本真的效果。教師還可從生活中發(fā)現(xiàn)感人的事,將其引入課堂教學(xué)中,感染學(xué)生、影響學(xué)生,吸引學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中,提高他們的學(xué)習(xí)效率。
第四,教師還可以選擇在社會(huì)大課堂中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面引導(dǎo),使他們可以主動(dòng)地、自覺地參與到道德與法治教學(xué)中,拓寬學(xué)生的生活范圍,引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)于自身成長(zhǎng)和發(fā)展的推動(dòng)性作用,最終培養(yǎng)學(xué)生形成正確的“三觀”。
第一,在初中階段的道德與法治教學(xué)中,教師需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)思想,滲透新的教學(xué)理念,積極落實(shí)多元化的教學(xué)活動(dòng),集中學(xué)生的全部注意力,激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而極大地提高認(rèn)知層次,最終為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二,在開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中,教師要著重激發(fā)學(xué)生的參與主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng),并力求進(jìn)行深層次的探究和學(xué)習(xí),從生活中發(fā)現(xiàn)問題的所在,提高學(xué)生的主人翁意識(shí),體現(xiàn)其主體性地位,做到理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。例如,教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),通過動(dòng)畫展示的方式,提出與之相關(guān)的問題。這樣,可以加深學(xué)生的思考,促使其積極探討和解決問題,提高問題的解決效率,進(jìn)而培養(yǎng)其具備良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
綜上所述,在初中階段的道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié),教師一定要體現(xiàn)自身的引導(dǎo)性作用,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),進(jìn)而為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入動(dòng)力。