吳保坤
●云南省玉溪市易門縣教科所
教學(xué)是一門藝術(shù),初中道德與法治教學(xué)更是一門藝術(shù)。根據(jù)初中道德與法治教學(xué)的規(guī)律性和特殊性,關(guān)于如何有效駕馭初中道德與法治課堂,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效益的顯著提高,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo),我有如下思考和體會。
作為初中道德與法治教師,既要有過硬的專業(yè)知識作支撐,又要有豐富的綜合知識作補(bǔ)充。所以,初中道德與法治教師應(yīng)該專業(yè)熟練,功底過硬,有思想、有內(nèi)涵,博聞強(qiáng)記,兼容并蓄,廣泛涉獵各科知識,是一位真正的思想者,思維火花的點(diǎn)燃者,智慧之門的開啟者。如果初中道德與法治教師的專業(yè)知識、綜合素質(zhì)缺乏或者膚淺,腦中無“物”、無“貨”,那么,他的教學(xué)肯定無思想、無靈魂,毫無活力和生命力。這種課堂缺乏吸引力,缺乏思想性和智慧性,無法潤澤學(xué)生心田、開啟學(xué)生心智、走進(jìn)學(xué)生心靈,無法激發(fā)學(xué)生的情感,無法培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價值觀。有些教師為了完成教育教學(xué)目標(biāo),對學(xué)生進(jìn)行知識的強(qiáng)塞、強(qiáng)灌,這樣,會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力,對學(xué)生的身心是一種摧殘。因此,初中道德與法治教師要素質(zhì)過硬,自覺儲備豐富的知識,將自己變成一座資源蘊(yùn)藏豐富的礦山,隨時準(zhǔn)備讓學(xué)生開采。
初中道德與法治教學(xué)不是空洞的說教,教師要以身作則,率先垂范,引領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活,走進(jìn)社會,去感悟、體會,讓學(xué)生思維得到啟發(fā),情感得到體驗(yàn),知識得到理解和消化,思想得到升華和內(nèi)化。教師要成為一名思想者和踐行者,要用自己的人格魅力去感染、熏陶學(xué)生,努力讓學(xué)生學(xué)有所獲、獲有所用、用有所得,使學(xué)生深切體會到道德與法治課程的價值和意義,從而不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的良性循環(huán)。這樣,會讓初中道德與法治課堂變得更有魅力,教師也能收獲更高的人氣指數(shù)。學(xué)生只有“親其師”,才能“信其道”。只有用情感才能喚醒情感,用人格才能塑造人格。
方法得當(dāng),事半功倍;方法不當(dāng),事倍功半。初中道德與法治教師組織課堂教學(xué)時要講求方法,要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn),要把理論性較強(qiáng)的知識降低難度,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)認(rèn)知平臺,以促成教育教學(xué)目標(biāo)的高效完成。
教學(xué)手段和方法多種多樣,如講授法、激趣法、案例法、情境探究法、討論法,等等。教師選用合適的教學(xué)方法,有利于讓學(xué)生在生活中感悟知識,在事例中理解知識,在情景中體驗(yàn)知識,在思維的對碰中完善知識,在思想的交鋒中領(lǐng)略知識的真諦——真正升華、內(nèi)化知識。例如,在介紹“情緒表達(dá)要適度,不能過度,否則會向相反的方向發(fā)展”時,我引入典故“笑死牛皋,氣死金兀術(shù)”,以及廣西某位彩民矢志不移買彩票終獲500萬元大獎而興奮至死的新聞報道。引入這兩個案例讓學(xué)生思考、討論、爭辯。這樣,學(xué)生對知識的理解、消化也就成了水到渠成的事了,同時,情感、態(tài)度、價值觀的選擇和判斷也就呼之欲出了。再如,在介紹“憤怒是把雙刃劍”時,我引入了以下兩個案例。1.李斌和顧濤因瑣事發(fā)生爭吵,李斌用惡毒語言辱罵顧濤,顧濤氣憤不過,撿起一根木棍狠狠敲向李斌的頭,李斌受了重傷,顧濤也因此被判刑。2.《水滸傳》主題歌《好漢歌》歌詞:路見不平一聲吼,該出手時就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……國歌歌詞:中華民族到了最危險的時候……冒著敵人的炮火,前進(jìn)……兩個材料,兩個情景,讓學(xué)生自由設(shè)疑、探究、討論、爭辯,教師給予適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)。通過這些環(huán)節(jié),知識在學(xué)生頭腦中便會逐漸生成。值得注意的是,教師在組織教學(xué)時切不可手段單一、方法老化,要繼承中有創(chuàng)新,要靈活多變,要見機(jī)行事,有時甚至可以激情而生,這樣,會收到意想不到的效果。
傳統(tǒng)教學(xué)方法以教師為本位,忽視學(xué)生的主體地位,教師凌駕于學(xué)生之上,把學(xué)生當(dāng)成知識的容器。這與新課標(biāo)和新課程改革思想相悖。作為初中道德與法治教師,一定要尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位,加強(qiáng)師生互動,生生互動,建立民主、平等的師生關(guān)系,轉(zhuǎn)變教師角色,高效發(fā)揮教師的點(diǎn)、撥、導(dǎo)、引功能,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,讓學(xué)生有充分的知識體驗(yàn)、感悟、理解與消化的時間與過程,讓他們在思維沖突中,思想碰撞中生成知識,創(chuàng)造和諧課堂。
苦學(xué),不如樂學(xué),要樂學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中道德與法治教師一定不能讓課堂變得死氣沉沉,否則,就是無效教學(xué),甚至是負(fù)面教學(xué)。要讓學(xué)生明白學(xué)好初中道德與法治課程的意義與價值(學(xué)會做人,學(xué)會做事),與學(xué)生的成長緊密聯(lián)系起來,激發(fā)學(xué)生學(xué)好初中道德與法治的愿望。我們要相信,興趣是最好的老師。同時,在教學(xué)中,教師一定要克服枯燥、乏味的說教,要讓初中道德與法治課堂充滿濃郁的生活氣息,充滿繽紛的生活色彩。教師要苦練內(nèi)功,強(qiáng)化內(nèi)功,努力做到:教學(xué)語言詼諧、風(fēng)趣、幽默,教學(xué)思想飽含思辨與睿智,用激情去感染學(xué)生,讓教學(xué)充滿靈動、生機(jī)與活力,寓教于樂,寓莊于諧,輕松、歡快,讓學(xué)生在歡樂中領(lǐng)悟、感受、內(nèi)化知識。教師組織教學(xué)時一定要做到:知識生活化,生活趣味化,點(diǎn)撥通俗化。
教師要根據(jù)學(xué)情,對教材進(jìn)行大膽重組和構(gòu)建,對于繁、難、偏的材料和信息,該刪減的刪減,該補(bǔ)充的補(bǔ)充,要學(xué)會優(yōu)化、整合教學(xué)資源,并注意結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、學(xué)生實(shí)際,適時更新教學(xué)資源,使教學(xué)脈搏與學(xué)生的認(rèn)知脈搏一起跳動。所有這一切,一定要圍繞有效教學(xué)這一目標(biāo)來組織實(shí)施,讓學(xué)生有情感的體驗(yàn),有知識的理解和感悟,有思想的升華和內(nèi)化,也有知識脈搏的清晰把握和知識結(jié)構(gòu)的完整建立,留下知識生成后的痕跡。這樣,不但能有效完成育人目標(biāo),更能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
面對物欲橫流的社會,教師特別是初中道德與法治教師一定要克服浮躁,要守得住寂寞,耐得住清貧,要把教書育人當(dāng)做一種事業(yè)去追求,要有“三尺講臺寫春秋,嘔心瀝血育桃李”的情懷,不斷追尋職業(yè)幸福感,讓自己的人生更豐厚、更有意義和價值
總之,教學(xué)的藝術(shù)性是值得我們永遠(yuǎn)去思考和探究的。學(xué)無止境,教無止境,隨著教育教學(xué)實(shí)踐的不斷推進(jìn)和深入,教師對教學(xué)藝術(shù)性的思考和感悟也日趨理性和成熟,這勢必會為初中道德與法治課堂教學(xué)注入新的活力和動力,成為初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有力推手。