馬璇

摘 要：學(xué)生的道德成長是《道德與法治》教材中的一條暗線，本課程的總目標(biāo)是“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣，樂于探究，熱愛生活的兒童”?！吧罴唇逃?。”想在實(shí)際教學(xué)中扎實(shí)完成本課程的總目標(biāo)，教師就一定要牢牢抓住學(xué)生實(shí)際生活這一教學(xué)資源，以避免“一頭熱、一頭冷”的教育局面，大大提升整體課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;策略

《道德與法治》教材解讀提出“本課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。”目前，小學(xué)道德與法治專職教師極為匱乏，導(dǎo)致本課程的教學(xué)更多停留在了課堂上，讓孩子真實(shí)地走進(jìn)生活挖掘素材的機(jī)會(huì)少之又少，對(duì)于生活資源的開發(fā)始終缺少生活味，難以完成本課程的既定目標(biāo)，不利于學(xué)生政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與核心素養(yǎng)養(yǎng)成。

一、生活元素，觀察體驗(yàn)

以往的課堂教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥，教材遠(yuǎn)離孩子的真實(shí)生活，學(xué)生總是提不起興趣。針對(duì)這一種情況，教師可巧妙地將生活元素引入到課堂上，給學(xué)生創(chuàng)造一些生活觀察和體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)自己熟悉的生活場(chǎng)景理解課堂知識(shí)點(diǎn)。在生活元素引入中，教師要緊密結(jié)合課堂教學(xué)目標(biāo)，避免出現(xiàn)“南轅北轍”課堂教學(xué)問題，發(fā)展學(xué)生優(yōu)秀思想道德品質(zhì)。同時(shí)，要注意從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境中提取一些生活元素，以深化他們對(duì)生活的觀察體驗(yàn)。例如，在教學(xué)《我們不亂扔》一課時(shí)，教師可先為學(xué)生出示一幅可回收物、廚余垃圾、有害垃圾、其他垃圾垃圾的分類圖片，以“我是踐行者”課堂小游戲?yàn)樾问剑ぐl(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，鞏固垃圾分類相關(guān)知識(shí)。接著，向?qū)W生提出這樣一個(gè)問題：“如果不進(jìn)行垃圾分類會(huì)帶來什么后果？”正當(dāng)他們進(jìn)行思考時(shí)，直觀呈現(xiàn)廢棄電池污染環(huán)境、塑料餐盒資源浪費(fèi)、生活垃圾侵占土地等情境。待學(xué)生對(duì)垃圾分類有一定了解以后，組織一次生活觀察活動(dòng)。活動(dòng)中，以觀察身邊不進(jìn)行垃圾分類的現(xiàn)象為主題，要求學(xué)生根據(jù)自己的觀察填寫“我的觀察記錄表”。通過對(duì)生活的觀察，學(xué)生將學(xué)會(huì)從身邊小事做起美化家園，爭做環(huán)保小衛(wèi)士。

二、聚焦生活，角色扮演

對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來說，直觀形象的畫面更為有趣。因而，在教學(xué)中，面對(duì)生澀難懂的課堂教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)情境，于生動(dòng)情境下引導(dǎo)他們扮演成現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)人物角色，體驗(yàn)生活，實(shí)現(xiàn)成長。但是，在角色扮演中，要注意對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行科學(xué)調(diào)控，避免學(xué)生在生活體驗(yàn)中出現(xiàn)過于興奮的情況，讓他們真正實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的積累。例如，在教學(xué)《周末巧安排》一課時(shí)，教師可先以課件形式為學(xué)生呈現(xiàn)課本上幾個(gè)小朋友如何度過周末的，再從班級(jí)里隨機(jī)選擇四名學(xué)生，鼓勵(lì)他們進(jìn)行角色扮演，一個(gè)人負(fù)責(zé)扮演其中一名小朋友睡懶覺不按時(shí)吃早飯的生活情境;一個(gè)人負(fù)責(zé)扮演早早起床去看望爺爺?shù)纳钋榫?一個(gè)人負(fù)責(zé)扮演先玩游戲再做作業(yè)的生活情境;一個(gè)人負(fù)責(zé)扮演先做手工再出去玩的情境。角色扮演活動(dòng)結(jié)束以后，請(qǐng)班級(jí)里其他學(xué)生根據(jù)角色扮演情境說一說幾個(gè)小朋友周末生活安排是否正確。通過聚焦生活，對(duì)角色扮演中生活情境進(jìn)行討論，學(xué)生將總結(jié)出：雖然周末是休息時(shí)間，但也要合理安排這個(gè)時(shí)間，讓時(shí)間更充實(shí)。

三、立足生活，著眼對(duì)話

課堂上，為深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，教師除了要為他們創(chuàng)造一些除人際對(duì)話以外，還應(yīng)創(chuàng)造與自然世界、社會(huì)環(huán)境、精神世界相關(guān)的對(duì)話機(jī)會(huì)。立足生活，著眼對(duì)話，能夠喚醒學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)，加深他們對(duì)知識(shí)的感悟。在這一種教學(xué)方式下，教師要適當(dāng)引入一些生活實(shí)例，增加學(xué)生對(duì)話生活的機(jī)會(huì)。同時(shí)，可通過設(shè)計(jì)一些生活作業(yè)，與他們之間展開有效對(duì)話，促使他們通過進(jìn)行與生活相關(guān)的對(duì)話，獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，并主動(dòng)猜想、交流、反思課堂知識(shí)。我在教學(xué)《班級(jí)生活有規(guī)則》一課時(shí)，先用“沒有規(guī)矩，不成方圓”這一句俗語引入了課題。接著，立足生活，與學(xué)生之間展開了有效對(duì)話，請(qǐng)他們夸一夸我們班講文明的地方。對(duì)話中，一名學(xué)生說道：“我們班的學(xué)生都會(huì)主動(dòng)向老師問好。”另一名學(xué)生說道：“我們班的課堂紀(jì)律非常好。”面對(duì)學(xué)生的回答，我又繼續(xù)詢問：“那你能找出一些不遵守規(guī)則的現(xiàn)象嗎？”一名學(xué)生說道：“課間時(shí)，總是會(huì)有一兩名學(xué)生在走廊里打鬧?！绷硪幻麑W(xué)生說道：“個(gè)別學(xué)生會(huì)在走廊玩危險(xiǎn)游戲?！睂?duì)話結(jié)束以后，我進(jìn)行了總結(jié)：“遵守規(guī)則十分重要，而違反規(guī)則往往會(huì)釀成大禍?！?/p>

四、實(shí)踐探索，回歸生活

生活即教育，教育要在生活中進(jìn)行?；貧w生活，實(shí)踐探索課程教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是學(xué)生樂于接受的一種生活化教學(xué)方式，能夠促進(jìn)他們道德成長，讓他們按照課程教學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持去做，努力踐行相關(guān)道德行為。實(shí)踐探索中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)一系列與生活相關(guān)的自主探究活動(dòng)?；顒?dòng)中，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生利用課堂知識(shí)解決實(shí)際問題，于生活化實(shí)踐操作中消化課堂知識(shí)。例如，在教學(xué)《我愛家鄉(xiāng)山和水》一課時(shí)，教師可結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生從不同角度發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)秀麗景色，了解家鄉(xiāng)風(fēng)土文化。課堂上，可引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，組織他們以小組為單位，以拍一拍、寫一寫、唱一唱、畫一畫的方式記錄家鄉(xiāng)美。實(shí)踐探索中，有的小組將在老師指導(dǎo)下用相機(jī)拍攝、記錄家鄉(xiāng)山水美;有的小組將試著將自己觀察到的家鄉(xiāng)蒼翠樹木、銀簾飛瀑、奇駿峽谷等風(fēng)景畫下來。在這樣一次生活化教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生將更加懂得關(guān)注家鄉(xiāng)生活，對(duì)家鄉(xiāng)形成真實(shí)的熱愛之情。

總之，生活化教學(xué)能夠讓學(xué)生在快樂氛圍下完成知識(shí)學(xué)習(xí)，慢慢形成優(yōu)秀品質(zhì)。但在生活化教學(xué)中，教師不僅要重視增加生活化教學(xué)內(nèi)容，還要注意引導(dǎo)學(xué)生深入觀察體驗(yàn)生活元素，于生活體驗(yàn)中養(yǎng)成良好思想和道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郝耀東.淺談小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化[J].考試周刊，2017（88）：81.

編輯 段麗君