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挖掘地域文化資源,創(chuàng)造性地實(shí)施語(yǔ)文課程
——“春天,我和楠溪江在一起”詩(shī)歌寫作課程的開發(fā)

2019-01-10 23:58:54戴柏蔥浙江省永嘉第二高級(jí)中學(xué)浙江永嘉325113
教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2019年15期
關(guān)鍵詞:楠溪江現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)文課程

戴柏蔥(浙江省永嘉第二高級(jí)中學(xué),浙江永嘉 325113)

詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的一種抒情言志的文學(xué)體裁?,F(xiàn)代詩(shī)歌更是飽含著豐富的想象和情感,語(yǔ)言精練優(yōu)美,節(jié)奏鮮明有韻律。可在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中,盡管教材選錄了不少古今中外的現(xiàn)代詩(shī)歌經(jīng)典作品,但總不能被較好地利用。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)明確提出:“應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,提高教師水平,發(fā)展教師特長(zhǎng),引導(dǎo)教師開發(fā)語(yǔ)文課程資源,有選擇地、創(chuàng)造性地實(shí)施課程……”鑒于此,筆者利用地域資源特點(diǎn),開發(fā)了“春天,我和楠溪江在一起”詩(shī)歌寫作課程。

一、課程開發(fā)的原則

《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“地方和學(xué)校實(shí)施本課程的建議”明確提出:“應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師遵循語(yǔ)文教育規(guī)律,變革教學(xué)方式,在豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),注重教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo),抓好閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng);應(yīng)防止過(guò)于偏重技能的傾向,更不能要求教師把大量時(shí)間用于做題操練。”這個(gè)建議,為開發(fā)“春天,我和楠溪江在一起”詩(shī)歌寫作教學(xué)課程,定下了基調(diào)和方向,即立足于“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”,開展了解現(xiàn)代詩(shī)歌、體驗(yàn)詩(shī)歌朗誦、寫作詩(shī)歌作品、展示創(chuàng)作成果等活動(dòng)。

二、課程的實(shí)施

筆者主要通過(guò)“三課一賽”來(lái)實(shí)施課程。所謂“三課一賽”,即“一堂走近現(xiàn)代詩(shī)歌的課”(了解)、“兩堂朗誦楠溪江詩(shī)歌的課”(體驗(yàn))、“一堂師生共寫獻(xiàn)給楠溪江的詩(shī)的課”(寫作)、“一次詩(shī)歌成果展示暨朗誦作品比賽”(展示)。

(一)了解:一堂走近現(xiàn)代詩(shī)歌的課

這堂課的側(cè)重點(diǎn)是:介紹現(xiàn)代詩(shī)歌的定義,鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌名作,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的想象和意象。

現(xiàn)代詩(shī)歌是一種詞語(yǔ)凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)樣式。這個(gè)定義,突出詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)、節(jié)奏和韻律以及思想感情,緊扣現(xiàn)代詩(shī)歌核心要素,能讓學(xué)生快速抓住其精髓。在教學(xué)中,筆者選取了現(xiàn)代詩(shī)歌中的一些經(jīng)典作品。

首先,選用美國(guó)著名詩(shī)人威姆斯的名作《便條》來(lái)和學(xué)生討論現(xiàn)代詩(shī)歌分行的意義。詩(shī)歌《便條》不分行,就是生活中一張普通的便條,而恰到好處的分行之后,就有了詩(shī)歌的韻律和美感,成了一首現(xiàn)代詩(shī)。分行,讓原本平淡的語(yǔ)言變得更富有表現(xiàn)力,充滿了變化的趣味。學(xué)生對(duì)于這樣一首因?yàn)榉中卸傻默F(xiàn)代詩(shī)歌,十分感興趣,也明白了分行之于詩(shī)歌的意義。

接著,選用顧城的《一代人》、非馬的《鳥籠》、北島的《古寺》、曾卓的《懸崖邊的樹》、埃茲拉·龐德的《天鵝》等具有典型意義的詩(shī)作,作為鑒賞對(duì)象,讓學(xué)生體味詩(shī)歌是想象和意象的藝術(shù)。同時(shí),通過(guò)詞語(yǔ)替換、挖空重填等教學(xué)技巧,讓學(xué)生進(jìn)入這些詩(shī)歌的想象和意象世界。

最后,選取海子的《面朝大海,春暖花開》、食指的《熱愛生命》《這是四點(diǎn)零八分的北京》、北島的《回答》、舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》等詩(shī)作,采用配樂朗誦的方式,帶領(lǐng)學(xué)生體味其中豐富而強(qiáng)烈的感情。

這樣的一堂課,目標(biāo)明確,內(nèi)容豐富,同時(shí),筆者設(shè)計(jì)了生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生沉浸在現(xiàn)代詩(shī)歌的美好之中。

(二)體驗(yàn):兩堂朗誦楠溪江詩(shī)歌的課

這兩堂課,所朗誦的詩(shī)歌主要取材于《楠溪江當(dāng)代詩(shī)文選》一書,以及《詩(shī)刊》社于2011年舉辦的第二屆“永嘉·青春回眸”詩(shī)會(huì)中涌現(xiàn)的歌詠楠溪江的詩(shī)歌作品,其中有著名詩(shī)人歐陽(yáng)江河的《在永嘉,與謝靈運(yùn)相遇》、陳東東的《謝靈運(yùn)》、商震的《甌北一夜》、葉萍的《靜靜的楠溪江》、黃亞洲的《楠溪江漂流》等作品。這可以說(shuō)是充分利用了地域課程資源。

在進(jìn)行預(yù)算編制過(guò)程中,因?yàn)轭A(yù)算編制和企業(yè)實(shí)際狀況相背離,存在誤差,導(dǎo)致預(yù)算編制方法不能順利的運(yùn)用到企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)中,過(guò)度的盈余財(cái)務(wù)信息,使得企業(yè)管理存在僥幸心理,在投資決策編制時(shí),出現(xiàn)決策失誤。并且,管理人員在進(jìn)行戰(zhàn)略部署過(guò)程中,沒有把與算理念融合其中,導(dǎo)致預(yù)算和戰(zhàn)略目標(biāo)不融合,從而給預(yù)算編制整體效益帶來(lái)一定影響。

這些詩(shī)歌作品,語(yǔ)言優(yōu)美,語(yǔ)句凝練,感情豐富,非常適合學(xué)生朗誦。而且,這些詩(shī)歌的寫作對(duì)象,就是學(xué)生所生活的地域,他們對(duì)詩(shī)歌中的內(nèi)容十分熟悉,會(huì)有一種認(rèn)同的自豪感。筆者把這些精選的詩(shī)歌作品編輯成冊(cè),提早幾天發(fā)給學(xué)生,由學(xué)生自由選擇,精心準(zhǔn)備,然后在課堂上或個(gè)誦或群誦進(jìn)行展示。

這一過(guò)程體現(xiàn)了三維目標(biāo)的要求。從“知識(shí)與能力”看,通過(guò)接觸這些謳歌楠溪江的優(yōu)秀詩(shī)歌作品,學(xué)生能初步了解蘊(yùn)含其中的風(fēng)光之美、詩(shī)歌之美,進(jìn)而促進(jìn)詩(shī)歌素養(yǎng)的養(yǎng)成。從“過(guò)程與方法”看,通過(guò)對(duì)這些詩(shī)歌作品的選擇、準(zhǔn)備、展示,學(xué)生能獲得一定的詩(shī)歌朗誦技巧,并提高詩(shī)歌審美鑒賞能力。從“情感態(tài)度與價(jià)值觀”看,通過(guò)這樣的課堂詩(shī)歌朗誦活動(dòng),學(xué)生能獲得思想啟迪,享受詩(shī)歌的審美樂趣,并從中得到對(duì)故鄉(xiāng)的情感認(rèn)同。

在這兩堂展示課上,學(xué)生充分展示了他們自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)的能力。課堂氛圍融洽和諧,學(xué)生在活動(dòng)中充分體味了現(xiàn)代詩(shī)歌的形式美和韻律美。

(三)寫作:一堂師生共寫共生的課

在充分了解和體驗(yàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,筆者并沒有急著讓學(xué)生直接進(jìn)入詩(shī)歌寫作的流程,而是在教學(xué)中結(jié)合了以下措施:

一是和學(xué)生一起寫。教師和學(xué)生一起寫下水作文,是一種激發(fā)學(xué)生寫作熱情的好方法。著名語(yǔ)文特級(jí)教師吳非先生說(shuō):“現(xiàn)實(shí)的問題是,教學(xué)生寫作的老師,自己往往不會(huì)寫作!”其實(shí),很多語(yǔ)文教師能寫,只是不愿意動(dòng)筆罷了。教師也不是一定要比學(xué)生寫得好,只要教師和學(xué)生一起寫作,它本身的意義就足夠激勵(lì)學(xué)生了。

二是提供學(xué)生寫作的方向。有時(shí)候?qū)W生不會(huì)寫作,其實(shí)是因?yàn)榻處煶龅念}目或者指導(dǎo)的方向不夠明確。在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候,筆者先向?qū)W生明確詩(shī)歌寫作的主題——“春天,寫首詩(shī)歌獻(xiàn)給楠溪江”,接著共同討論“春天的楠溪江”有哪些可以提供寫作的意象,并歸納出春水、青山、晨曦、春雷、竹筏、初陽(yáng)、鮮花、渺茫的霧氣、斑駁的樹影等意象。然后,才是師生共同寫作。

三是增加師生、生生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),詩(shī)歌寫作初稿完成之后,修改調(diào)整是提升作品質(zhì)量的必要手段,而師生、生生互動(dòng)點(diǎn)評(píng),是學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)和體驗(yàn)價(jià)值的內(nèi)化過(guò)程,能充分激發(fā)修改習(xí)作的熱情。

以上三個(gè)措施參與學(xué)生課堂寫作的過(guò)程,體現(xiàn)了共生課堂的特點(diǎn),也促成了“春天,我和楠溪江在一起”詩(shī)歌寫作教學(xué)課程最終目標(biāo)的達(dá)成。這也是這一詩(shī)歌寫作教學(xué)課程的獨(dú)特之處。

(四)展示:一次詩(shī)歌成果展示暨朗誦作品比賽

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“學(xué)習(xí)任務(wù)群5 文學(xué)閱讀與寫作”的“教學(xué)提示”中提出:“教師應(yīng)向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持……鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主組織、舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)等活動(dòng),豐富學(xué)生的審美體驗(yàn);創(chuàng)造更多展示交流學(xué)生作品的機(jī)會(huì)或平臺(tái),激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的成就感……”心理學(xué)研究也表明,“展示成功和獲得榮譽(yù)”都能更有效地激發(fā)動(dòng)力。以比賽的形式,采用面向全校師生朗誦自己詩(shī)歌作品的方式,來(lái)展示這次“春天,我和楠溪江在一起”詩(shī)歌寫作教學(xué)課程的成果,正是基于以上的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生極其重視這次比賽,并作了精心準(zhǔn)備。比賽那天,學(xué)生精神飽滿,因?yàn)槔收b的是自己的詩(shī)歌作品,所以個(gè)個(gè)臉上洋溢著自豪快樂之情。最終得獎(jiǎng)的學(xué)生,覺得是錦上添花;沒得獎(jiǎng)的學(xué)生,也是毫不氣餒!

比賽活動(dòng)結(jié)束后,筆者還引導(dǎo)學(xué)生把所有作品編輯成小冊(cè)子《雛鳳新聲》保留下來(lái)。為了進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生,筆者還把這本小冊(cè)子寄給了各類報(bào)刊,其中的很多作品得以公開發(fā)表。更讓人驚喜的是,有好幾個(gè)學(xué)生堅(jiān)持繼續(xù)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,到學(xué)期快結(jié)束的時(shí)候,已經(jīng)寫滿了一本小冊(cè)子。

三、實(shí)踐反思

在課程的開發(fā)過(guò)程中,筆者有以下幾點(diǎn)思考:

一是語(yǔ)文教師要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下,增強(qiáng)課程資源意識(shí),充分考察和挖掘地域課程資源,讓它們成為語(yǔ)文課程建設(shè)中的一道靚麗風(fēng)景線。

二是語(yǔ)文教師要利用自身優(yōu)勢(shì),發(fā)揮自身特長(zhǎng)。任何語(yǔ)文課程的開發(fā),一定是基于語(yǔ)文教師自身特點(diǎn)的。善于寫作的教師,可以關(guān)注語(yǔ)文寫作課程的開發(fā);善于朗誦的教師,可以關(guān)注語(yǔ)文朗誦課程的開發(fā);善于表達(dá)的教師,可以關(guān)注語(yǔ)文口語(yǔ)交際課程的開發(fā)……只有如此,語(yǔ)文課程的開發(fā)才會(huì)是切實(shí)有效的。

三是堅(jiān)持生本立場(chǎng),以學(xué)生為中心。沒有一種教學(xué)模式是放之四海而皆準(zhǔn)的,課程資源的開發(fā)也是如此,但是無(wú)論采用什么模式,都要堅(jiān)持生本立場(chǎng),以學(xué)生為中心(學(xué)為中心)。只有這樣,才能使實(shí)踐更有價(jià)值和意義。

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