山東

2018年12月18日上午，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，深情回顧改革開(kāi)放40周年的光輝歷程，深刻總結(jié)改革開(kāi)放的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確提出了“九個(gè)必須堅(jiān)持”和“九點(diǎn)啟示”。這些經(jīng)驗(yàn)與啟示對(duì)我們新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！熬艂€(gè)必須堅(jiān)持”“九點(diǎn)啟示”既有理論性概括，又有實(shí)踐部署，深刻回答了如何在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放的一系列根本性問(wèn)題，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于改革開(kāi)放重要論述的豐富、拓展和深化，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的真理光芒，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的道理?，F(xiàn)結(jié)合高中政治教材《生活與哲學(xué)》做如下分析。

第一，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。改革開(kāi)放40年的實(shí)踐啟示我們：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。

1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。這要求我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。改革開(kāi)放每一步都不是輕而易舉的，未來(lái)必定會(huì)面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。因此，前進(jìn)道路上，我們必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，確保改革開(kāi)放這艘航船沿著正確航向破浪前行。

2.唯物辯證法認(rèn)為，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾。這要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。中國(guó)與其他國(guó)家社會(huì)主義在歷史和實(shí)踐上有許多差別，在理論、道路、制度、文化方面有許多不同特征，但最本質(zhì)的區(qū)別是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，有利于我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義并堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第二，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開(kāi)放的初心和使命。

1.歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。因此，在改革中，必須以最廣大人民根本利益為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，既通過(guò)提出并貫徹正確的理論和路線(xiàn)方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力，讓人民共享改革開(kāi)放成果。

2.歷史唯物主義認(rèn)為，價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的活動(dòng)起促進(jìn)作用。要樹(shù)立和堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們就要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把 人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。前進(jìn)路上，我們要把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為改革開(kāi)放的初心和使命，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，尊重人民主體地位，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，發(fā)揮正確的價(jià)值觀(guān)促進(jìn)作用。

第三，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：創(chuàng)新是改革開(kāi)放的生命。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境。

1.辯證唯物論認(rèn)為，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展。這要求我們要重視意識(shí)的作用和精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，是被實(shí)踐反復(fù)證明了的正確的思想理論，為我們黨和人民指明了前進(jìn)的方向和道路，為我們更好地進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、做好各項(xiàng)工作提供科學(xué)的指導(dǎo)。因此，前進(jìn)道路上，我們必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。

2.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；真理是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。這要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。因此，在改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們要緊密跟蹤億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

第四，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：方向決定前途，道路決定命運(yùn)。

1.唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。這要求我們?cè)诿芷毡樾栽淼闹笇?dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；又從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)了中國(guó)特色，實(shí)現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，必須毫不動(dòng)搖走下去。

2.唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中主要矛盾處于支配地位、起決定作用。這要求我們辦事情要善于抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。堅(jiān)持新時(shí)代改革開(kāi)放的正確前進(jìn)方向，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。前進(jìn)道路上，我們必須堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握改革開(kāi)放的前進(jìn)方向。改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改。

第五，必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題。

1.歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。中國(guó)特色社會(huì)主義制度屬于上層建筑，其完善和發(fā)展，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和），進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，增強(qiáng)了我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)。

2.唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體離不開(kāi)部分；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定性作用。這要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展是人力、財(cái)力、物力、制度等各種要素共同起作用的結(jié)果，而制度問(wèn)題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題。因此，前進(jìn)道路上，我們扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供有力保證。

第六，必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。

1.唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。這要求我們辦事情要善于抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。前進(jìn)道路上，我們必須圍繞解決好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這個(gè)社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，全面增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力。

2.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我們就要堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；堅(jiān)持創(chuàng)新是第一動(dòng)力、人才是第一資源的理念，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念。

第七，必須堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，不斷推動(dòng)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。

1.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，世界上的一切的事物都與周?chē)氖挛镉新?lián)系，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體；聯(lián)系是客觀(guān)的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。前進(jìn)道路上，我們必須高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，不斷推動(dòng)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

2.唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，外部矛盾是事物發(fā)展的外因。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。這要求我們看問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的規(guī)點(diǎn)。因此，改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，實(shí)行積極主動(dòng)的開(kāi)放政策，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開(kāi)放新格局，為我國(guó)創(chuàng)造了良好國(guó)際環(huán)境、開(kāi)拓了廣闊發(fā)展空間。

第八，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：打鐵必須自身硬。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。

1.唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。這要求我們辦事情要善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我們做好一切工作的關(guān)鍵。打鐵必須自身硬。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。前進(jìn)道路上，我們必須按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷增強(qiáng)全黨執(zhí)政本領(lǐng)，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力。

2.唯物辯證法認(rèn)為，辨證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。這要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除落后的思想觀(guān)念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界。我們黨要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，就要堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

第九，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。改革開(kāi)放40周年的實(shí)踐啟示我們：我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

1.辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示了客觀(guān)世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論智慧的滋養(yǎng)。改革開(kāi)放40年的實(shí)踐啟示我們，我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，要避免在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，就必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。

2.唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的。世界上的一切的事物都與周?chē)氖挛镉新?lián)系，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。這要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)。要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，我們就必須堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，堅(jiān)持“摸著石頭過(guò)河”和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn)，既鼓勵(lì)大膽試、大膽闖，又堅(jiān)持實(shí)事求是、善作善成，確保了改革開(kāi)放行穩(wěn)致遠(yuǎn)。