江蘇
不論是在日常的教學(xué)中還是在考試中,呈現(xiàn)在學(xué)生面前的主要是歷史事實(shí)和對歷史事實(shí)的論斷或評價,即史實(shí)和史論。教學(xué)中的問題和考試中的試題,主要包括由史實(shí)到史論或由史論到史實(shí)兩種思維模式,解決問題和解答試題的關(guān)鍵在于建立連接史實(shí)和史論的思維橋梁,即歷史學(xué)科思維。2018年歷史“考試大綱”明確:“注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力?!蹦敲词裁词菤v史思維呢?“歷史思維是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)的,用以認(rèn)識過去、現(xiàn)在并預(yù)見未來的活動。換一種說法,歷史思維是揭示歷史本質(zhì)和規(guī)律的一種邏輯思維體系。”但是,歷史思維和高中生學(xué)習(xí)歷史的思維并非完全一致,中學(xué)歷史教學(xué)所要研究的,是學(xué)生的歷史思維,即學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展,也就是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中歷史的形象思維能力和邏輯思維能力這兩個方面的發(fā)展和培養(yǎng)。高考關(guān)于歷史思維的考查主要是高中生運(yùn)用形象思維和邏輯思維發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
如何比較直觀地區(qū)別形象思維運(yùn)用和邏輯思維運(yùn)用呢?應(yīng)從歷史事實(shí)、歷史結(jié)論(或評價)入手進(jìn)行理解。歷史事實(shí)是指依據(jù)史料對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的敘述,例如,辛亥革命指的是1911年至1912年資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的一系列革命活動,推翻了清王朝的統(tǒng)治;歷史結(jié)論(或評價)是指對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的評論,例如,辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。通過史料客觀闡述呈現(xiàn)歷史事實(shí),屬于歷史的形象思維;通過對史料、歷史事實(shí)、歷史概念的了解進(jìn)而形成歷史結(jié)論(或評價),屬于歷史的邏輯思維。在考試中,“題目與參考答案之間的關(guān)系即是教育學(xué)要測量的思維關(guān)系,不同的題型,思維關(guān)系的表現(xiàn)形式也不同?!睆臍v史學(xué)科思維的角度來看,有的試題表現(xiàn)為形象思維,有的表現(xiàn)為邏輯思維。
歷史的形象思維是以盡可能具體的、正確的、完整的歷史材料為基本依據(jù),通過適當(dāng)?shù)男睦砘顒?,在大腦中形成的歷史的本來面貌,使那些過去的歷史事實(shí)的面貌在頭腦中再現(xiàn)出來。這種思維是針對特定的時空界限,對特定的歷史事實(shí)(包括歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等)進(jìn)行重構(gòu)和復(fù)原。例如,“獨(dú)立自主”是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命長期實(shí)踐總結(jié)的產(chǎn)物,是毛澤東思想的重要組成部分。1924年,中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的指示幫助下,與國民黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作,掀起了國民大革命。但是國民大革命失敗的慘痛教訓(xùn)和1927年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)城市武裝斗爭失敗,迫使以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人走上了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1935年遵義會議,中國共產(chǎn)黨第一次運(yùn)用馬克思主義原理解決了自己的路線、方針和政策問題,是黨逐漸成熟的標(biāo)志??谷諔?zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)堅持獨(dú)立自主的原則處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問題,堅持全面抗戰(zhàn)路線,開辟敵后抗日根據(jù)地,堅持對革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),進(jìn)行游擊戰(zhàn)等。由此,可以從中看出中國共產(chǎn)黨奉行的獨(dú)立自主原則不是一蹴而就,而是在革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出的成果,“獨(dú)立自主”的內(nèi)政方針和外交政策是獨(dú)立自主原則的具體表現(xiàn)。2018年高考全國卷Ⅰ第30題考查了“中國共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策”:
例1.1948—1949年夏,英、法、美等國通過各自渠道同中國共產(chǎn)黨接觸,試探與將要成立的新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮:不接受足以束縛手腳的條件;可以采取積極辦法爭取這些國家承認(rèn);也可以等一等,不急于爭取這些國家的承認(rèn)。這反映出 ( )
A.中國共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策
B.西方國家放棄了對國民黨政權(quán)的支持
C.中國沖破了美國的外交孤立
D.新政府不急于獲取國際支持
根據(jù)所學(xué)知識可知,新中國成立初期,確立了獨(dú)立自主的和平外交總原則,具體表現(xiàn)為“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”三個外交方針。新中國成立初期的外交政策,實(shí)質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨奉行的獨(dú)立自主原則的延伸。該題基于考生所學(xué)知識又不拘泥于所學(xué)知識進(jìn)行,考生聯(lián)系新中國成立初期的外交方針,以新中國成立前中國共產(chǎn)黨體現(xiàn)外交政策的歷史材料為依據(jù),了解新中國成立前后中國共產(chǎn)黨外交政策的連貫性,此類以歷史材料為依據(jù)構(gòu)成歷史本來面貌的考查即是歷史形象思維考查的具體體現(xiàn)。
歷史的邏輯思維是在感知?dú)v史事實(shí)的基礎(chǔ)上,以抽象了的歷史概念為運(yùn)用形式,以認(rèn)識歷史的本質(zhì)為目標(biāo)的思維活動。也可以說,歷史的邏輯思維也是歷史的理論思維,是為了進(jìn)一步揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系,深入探求歷史現(xiàn)象的本質(zhì),把握歷史的發(fā)展規(guī)律?!赌印肥菓?zhàn)國時期墨家學(xué)派的代表作,是墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨翟和弟子所著。墨翟是一位手工業(yè)者,墨家學(xué)派的弟子大多也是勞動者?!赌?jīng)》是《墨子》的重要組成部分,主要包括認(rèn)識論、邏輯學(xué)和自然科學(xué)等內(nèi)容,在自然科學(xué)內(nèi)容方面涉及了力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、工程技術(shù)等知識,反映了我國春秋戰(zhàn)國時期科學(xué)技術(shù)的成就。2018年高考全國卷Ⅰ第24題從自然科學(xué)的角度考查《墨子》:
例2.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,《墨子》 ( )
A.匯集了諸子百家的思想精華
B.形成了完整的科學(xué)體系
C.包含了勞動人民智慧的結(jié)晶
D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣
該題通過呈現(xiàn)《墨子》中關(guān)于自然科學(xué)方面成就的歷史事實(shí),給考生形成《墨子》是自然科學(xué)知識總結(jié)著作的歷史表象,從而使考生對作為史實(shí)概念的《墨子》從自然科學(xué)方面有了一定的認(rèn)識。但是要進(jìn)一步把握該題考查《墨子》的本質(zhì),就必須把自然科學(xué)的歷史表象與墨家學(xué)派的階級屬性聯(lián)系起來。正是由于墨家學(xué)派代表下層勞動群眾,特別是手工業(yè)者,是生產(chǎn)勞動的參與者,所以《墨子》記載的自然科學(xué)的知識反映的是“《墨子》是勞動人民對社會生產(chǎn)的總結(jié)”這一歷史本質(zhì),體現(xiàn)了唯物史觀中“歷史活動是群眾的活動”“人民群眾是推動歷史進(jìn)步和發(fā)展的根本動力”等理論觀點(diǎn)。
不論是對歷史事實(shí)的客觀敘述,還是對史實(shí)進(jìn)行的結(jié)論或評價,都是運(yùn)用無形的歷史學(xué)科思維進(jìn)行分析得出的,所以,教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科思維能力是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。
高考對教學(xué)的引領(lǐng)關(guān)鍵不在于具體的史實(shí)和史論,而是在于敘述史實(shí)和形成史論的過程性思維,即歷史學(xué)科思維,這也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),也是通過歷史學(xué)習(xí)形成學(xué)科必備品格和關(guān)鍵能力的重要表現(xiàn)。高考?xì)v史思維兩種類型的考查要求在教學(xué)中形成依據(jù)史料基于時空觀念客觀敘述歷史,養(yǎng)成歷史形象思維能力和堅持唯物史觀為指導(dǎo)闡述歷史的本質(zhì),養(yǎng)成歷史邏輯思維能力。
“歷史過程是不可逆的,認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存的史料?!薄叭魏螝v史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時空框架當(dāng)中,才能對史事有準(zhǔn)確的理解?!?018年高考全國卷Ⅰ第28題考查關(guān)于甲午戰(zhàn)爭期間中日外交的對比。日本通過制定輿論宣傳的策略,刻意的美化侵略行徑,對此,清政府卻無所作為。通過史料敘述了清政府昏庸、不諳熟近代外交的史實(shí)。在教學(xué)中,教師可通過史料揭示歷史的面貌,拓展學(xué)生的歷史認(rèn)識。
例如,教師在教學(xué)中往往將洋務(wù)派表述為希望通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)和民用技術(shù)維護(hù)清王朝的統(tǒng)治,把以林則徐、魏源為代表的地主階級改革派提出的“師夷長技以制夷”,思想付諸實(shí)踐,提出了“中體西用”,這無形中使學(xué)生認(rèn)為,“中體西用”思想專屬于地主階級洋務(wù)派,但是,歷史的本貌真的是這樣的嗎?早期維新思想的代表人物馮桂芬在1861年最早對“中體西用”的思想進(jìn)行了闡述:“愚以為在今日又宜曰:‘鑒諸國?!T國同時并域,獨(dú)能自致富強(qiáng),豈非相類而易行之尤大彰明較著者?如以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù),不更善之善者哉?”1879年,早期維新思想的另一位代表人物薛福成在《籌洋芻議·變法》提出:“今誠取西人器數(shù)之學(xué),以衛(wèi)吾堯舜禹湯文武周孔之道,使西人不敢蔑視中華,吾知堯舜湯文武周孔復(fù)生,未始不有事乎此,而其道亦必漸乎八荒,是乃所謂用夏變夷者也。”不論是馮桂芬還是薛福成的思想與同期的洋務(wù)派主張的“中體西用”思想并無本質(zhì)的不同。所以,從歷史的空間角度來看,“中體西用”并非洋務(wù)派的獨(dú)家主張,而是在當(dāng)時具有代表性的中西方文化觀。
作為光緒帝的老師并且支持維新變法的孫家鼐,1896年8月在《議復(fù)開辦京師大學(xué)堂折》中通過開辦京師大學(xué)堂的建議闡明了“中體西用”的觀點(diǎn):“今中國創(chuàng)立京師大學(xué)堂,自應(yīng)以中學(xué)為主,西學(xué)為輔;中學(xué)為體,西學(xué)為用;中學(xué)有未備者,以西學(xué)補(bǔ)之;中學(xué)有失傳者,以西學(xué)還之;以中學(xué)包羅西學(xué),不能以西學(xué)凌駕中學(xué),此是立學(xué)宗旨?!睆臍v史發(fā)展的時間順序來看,“中體西用”思想在19世紀(jì)末仍有深刻的影響。上述的分析可以看出,作為洋務(wù)運(yùn)動實(shí)踐指導(dǎo)思想的“中體西用”并非專屬于洋務(wù)派,它也被當(dāng)時的廣大知識分子所接受,并隨著歷史的發(fā)展分流出“中西會通”的文化觀,資產(chǎn)階級維新派持這種新的文化觀主張興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行資產(chǎn)階級君主立憲制。
唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué),只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。唯物史觀的基本原理包括,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會存在決定社會意識,人民群眾是歷史發(fā)展的動力等。
2018年全國卷Ⅰ第34題,關(guān)于工業(yè)革命首先在英國發(fā)生的歷史認(rèn)識,從傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)條件”,到后來的“政治條件”和“自然條件”,反映了基于唯物觀的歷史研究視角的拓展,逐漸形成對工業(yè)革命首先發(fā)展在英國的全面、科學(xué)的認(rèn)識。教師在教學(xué)中,也要堅持唯物史觀為指導(dǎo)揭示歷史的本質(zhì),例如,關(guān)于近代中國民族資產(chǎn)階級兩面性的認(rèn)識可以從經(jīng)濟(jì)的角度進(jìn)行分析:
近代中國民族工業(yè)產(chǎn)生于半殖民地半封建的社會環(huán)境,自誕生之日開始就受到外國資本主義勢力和本國封建政府的雙重壓迫,外國資本主義限制機(jī)器進(jìn)口、低價競爭等,封建政府的苛捐雜稅,所以民族工業(yè)具有反抗外國資本主義和本國封建政府的革命性;民族工業(yè)必須在半殖民地半封建的社會環(huán)境中生存,由于當(dāng)時的中國重工業(yè)基礎(chǔ)非常薄弱,沒有完整的工業(yè)體系,采用機(jī)器生產(chǎn)的民族工業(yè)必須進(jìn)口外國資本主義的機(jī)器設(shè)備,同時,民族工業(yè)要合法存在必須得到封建政府的許可,所以民族工業(yè)對外國資本主義和本國封建政府具有依賴性,在政治上表現(xiàn)為妥協(xié)性。近代民族工業(yè)的雙重性決定了代表這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的民族資產(chǎn)階級也具有革命性和妥協(xié)性,所以民族資產(chǎn)階級在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中往往能取得一定的成果,但是又不能徹底進(jìn)行反抗,最終民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命沒有改變近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),也無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得最終的勝利。
當(dāng)然,高考對歷史思維兩種類型的考查并非截然分開,往往是二者的綜合運(yùn)用,有的試題以形象思維考查為主包含邏輯思維,有的試題以邏輯思維考查為主包含形象思維。教育部考試中心劉芃曾說過:“歷史思維的測量體系以理性思維為總體要求,以歷史思維的結(jié)構(gòu)為核心,以歷史知識為主要載體,以歷史思維素質(zhì)為其基本測量的目的?!彼?,在教學(xué)中注重歷史學(xué)科思維的訓(xùn)練是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和適應(yīng)新高考的必要途徑。