張晶 田秋實(shí)

摘?要：中國(guó)特色社主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，培育大學(xué)生文化自信具有重要時(shí)代價(jià)值。針對(duì)理工類大學(xué)生對(duì)民族文化存在“情感高認(rèn)同、認(rèn)知有偏差、踐行缺動(dòng)力”現(xiàn)狀，分析了該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并從重視思想政治課堂教育、實(shí)現(xiàn)思政教育廣覆蓋全貫徹、豐富“第二課堂”內(nèi)容以及搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)等方面提出了大學(xué)生文化自信提升辦法。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;理工科大學(xué)生;文化自信;現(xiàn)狀;培育

中圖分類號(hào)：D647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1672-1101（2019）06-0097-04

收稿日期：2019-09-02

基金項(xiàng)目：2018年度安徽理工大學(xué)青年教師科學(xué)研究基金項(xiàng)目（QNSK201806）

作者簡(jiǎn)介：張晶（1989-），女，安徽涇縣人，碩士，研究方向：思想政治教育。

The?Status?Quo?and?Cultivation?of?Cultural?Confidence?of?College?Students?of?Science?and?Engineering?in?the?New?Era

——Based?on?the?Survey?of?Anhui?Science?and?Technology?Universities

ZHANG?Jing1，TIAN?Qiushi2

（1.School?of?Mechanical?Engineering，?Anhui?University?of?Science?and?Technology，?Huainan，?Anhui???232001，?China;2.Party?and?Government?Office，?Anhui?University?of?Science?and?Technology，?Huainan，?Anhui???232001，?China）

Abstract：?Socialism?with?Chinese?characteristics?has?entered?a?new?era，?and?college?students?are?the?hope?of?the?country?and?the?future?of?the?nation.?Aiming?at?the?current?situation?of?“high?emotional?identity，?cognitive?bias，?and?lack?of?motivation”?in?the?national?culture?of?science?and?engineering，?this?paper?analyzes?the?causes?of?this?phenomenon.?It?is?suggested?that?the?universities?should?pay?attention?to?the?ideological?and?political?classroom?education?and?the?implementation?of?ideological?and?political?education，?enrich?the?“Second?Classroom”content?and?build?an?online?education?platform，?etc.

Key?words：New?era;?College?students?of?science?and?engineering;?Cultural?confidence;?the?status?quo;?Cultivate

一、關(guān)于大學(xué)生文化自信的研究現(xiàn)狀

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)文化自信的研究逐漸增多。黨的十九大宣告了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代為文化自信的研究打開了新天地新局面，自此，文化自信研究進(jìn)入繁榮時(shí)期。截至目前，在中國(guó)知網(wǎng)以“文化自信”為主題進(jìn)行檢索，顯示論文有萬(wàn)余篇，發(fā)表時(shí)間多集中在2012年以后，且從2017年開始，研究成果大幅增加，研究?jī)?nèi)容更加豐富，角度更加多樣;?以“大學(xué)生文化自信”為主題詞進(jìn)行檢索，得到期刊論文?588?篇，碩士論文?76?篇，博士論文8?篇;以“新時(shí)代大學(xué)生文化自信”為主題詞進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)期刊論文72篇，碩士論文9篇，暫未發(fā)現(xiàn)博士論文;而立足于新時(shí)代背景探索理工科大學(xué)生文化自信的研究?jī)H有2篇期刊文章。整理分析現(xiàn)有文獻(xiàn)，總結(jié)出目前關(guān)于大學(xué)生文化自信的研究主要集中在以下幾個(gè)方面。

（一）文化自信宏觀基礎(chǔ)性理論研究

關(guān)于文化自信宏觀基礎(chǔ)性理論研究，主要集中在文化自信的基本內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)價(jià)值等方面。對(duì)于文化自信的內(nèi)涵，學(xué)者們普通認(rèn)同?“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心”[1]。學(xué)者對(duì)于文化自信價(jià)值的認(rèn)同較為統(tǒng)一，充分肯定其對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的積極意義。

（二）大學(xué)生文化自信培育價(jià)值研究

通過(guò)搜集整理發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于大學(xué)生文化自信培育價(jià)值的研究，主要集中在個(gè)人綜合素養(yǎng)、社會(huì)文化氛圍以及民族文化傳承等方面。學(xué)者們普遍認(rèn)為大學(xué)生文化自信的培育是其實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的需要，是民族文化傳承、創(chuàng)新與傳播的需要。總體來(lái)說(shuō)，關(guān)于大學(xué)生文化自信培育價(jià)值的系統(tǒng)性、專門性研究較為缺乏，有待更加全面深入的研究。

（三）大學(xué)生文化自信缺失和提升路徑研究

學(xué)者們普遍認(rèn)識(shí)到大學(xué)生存在文化自信缺失現(xiàn)象，并分析其缺失原因，從國(guó)際形勢(shì)變化到外來(lái)文化沖擊，從社會(huì)文化氛圍影響到學(xué)校、家庭教育被動(dòng)，比較客觀全面的反映了大學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)。對(duì)于大學(xué)生文化自信提升路徑的研究，一般是針對(duì)其缺失原因提出相應(yīng)的解決思路。這方面的研究成果較為豐富，研究角度多樣，從宏觀到微觀，從外在到內(nèi)在，有從思想政治視角進(jìn)行探討，也有從中國(guó)文化、新媒體、中國(guó)夢(mèng)的角度進(jìn)行分析，但多為理論思考，缺乏實(shí)證性研究。

二、理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀調(diào)查概況

對(duì)于理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的調(diào)查，主要采用問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究和座談?wù){(diào)研等方法。其中，問(wèn)卷調(diào)查是本課題開展實(shí)證性研究的關(guān)鍵所在，包括實(shí)地發(fā)放問(wèn)卷和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查兩種形式，并運(yùn)用問(wèn)卷星、SPSS等對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。

為了充分全面了解理工科大學(xué)生文化自信的真實(shí)現(xiàn)狀，選取了安徽省內(nèi)5所具有代表性的理工類本科院校（合肥工業(yè)大學(xué)、安徽理工大學(xué)、安徽工業(yè)大學(xué)、安徽建筑大學(xué)、安徽工程大學(xué)），共發(fā)放問(wèn)卷500份，其中紙質(zhì)問(wèn)卷發(fā)放250份，收到有效問(wèn)卷246份;網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷在收到200份后停止填答，即共收到有效問(wèn)卷446份。問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象以理工科專業(yè)為主，涵蓋本科階段各個(gè)年級(jí)。

問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，分別針對(duì)這三方面內(nèi)容開展基本認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐培育的調(diào)查。

三、理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀分析

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，理工科大學(xué)生文化自信的狀況總體來(lái)說(shuō)比較積極、健康、向上，大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化有一定程度的基本認(rèn)知，充分肯定并認(rèn)同中國(guó)文化所體現(xiàn)的價(jià)值取向和積極意義，能夠接受和包容外來(lái)文化，但仍有小部分學(xué)生在文化認(rèn)知上有短板和偏差，對(duì)外來(lái)文化缺乏辨識(shí)度，對(duì)文化傳承與弘揚(yáng)缺乏踐行和實(shí)踐，總結(jié)起來(lái)就是“情感上高認(rèn)同、認(rèn)知上有偏差、實(shí)踐上缺動(dòng)力”。

（一）情感上高認(rèn)同

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于民族文化在情感上是高度認(rèn)同的，他們認(rèn)可、認(rèn)同并充分贊揚(yáng)本民族的文化，對(duì)培育民族文化自信充滿希望和信心。98%的大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到自豪，認(rèn)同過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日能增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景持積極樂(lè)觀態(tài)度;超過(guò)四分之三的大學(xué)生表示非常欽佩革命精神，認(rèn)為發(fā)揚(yáng)革命精神對(duì)培育文化自信有很大意義;約95%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠代表現(xiàn)階段全國(guó)各族人民共識(shí)的“最大公約數(shù)”，表示應(yīng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（二）認(rèn)知上有偏差

1.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較片面，對(duì)其學(xué)習(xí)研究意義的認(rèn)知較狹隘。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史孕育的成果，是中華民族最深沉精神追求的積淀。無(wú)論是從個(gè)人層面還是社會(huì)、國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。調(diào)查顯示，高達(dá)83.18%的大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知?dú)w結(jié)于古詩(shī)詞，忽略了對(duì)其他傳統(tǒng)文化形式的了解;72.47%的大學(xué)生把學(xué)習(xí)研究中華傳統(tǒng)文化的意義定位在有益于個(gè)人發(fā)展，只有23.72%的大學(xué)生認(rèn)為可以“傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)”?？梢?，大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義認(rèn)知比較狹隘，只考慮到了對(duì)自身發(fā)展的意義，而未上升到社會(huì)、國(guó)家高度，沒有將個(gè)人的發(fā)展融入國(guó)家的發(fā)展中。

2.對(duì)中國(guó)革命文化的相關(guān)認(rèn)知有短板。中國(guó)革命文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)中形成的精神追求、精神品格和精神力量，是中華民族特有的精神文明。然而，當(dāng)代大學(xué)生在中國(guó)革命文化方面的認(rèn)識(shí)有嚴(yán)重短板，超過(guò)50%的學(xué)生不能確切說(shuō)出中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生日，超過(guò)60%的學(xué)生表示對(duì)中國(guó)革命文化了解較少，將近40%的學(xué)生表示對(duì)中國(guó)革命事跡和革命人物知之甚少等。

（三）實(shí)踐上缺動(dòng)力

作為高學(xué)歷高水平高素質(zhì)的青年群體，當(dāng)代大學(xué)生富有朝氣充滿活力，是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，對(duì)民族文化的傳承和弘揚(yáng)具有義不容辭的責(zé)任。然而，34.3%的學(xué)生認(rèn)為弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體是社會(huì)團(tuán)體、政府、公眾人物等，56.3%的學(xué)生表示支持弘揚(yáng)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，但不知道怎么付諸于行動(dòng)，接近30%的學(xué)生表示很少或者從不參觀紅色革命文化景點(diǎn)，也很少參與追尋革命足跡的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);超過(guò)20%的學(xué)生表示不愿意參加文化交流活動(dòng)，這反映出當(dāng)代大學(xué)生沒能充分認(rèn)識(shí)到他們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

四、理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的原因分析

（一）情感上高認(rèn)同的原因

一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位越來(lái)越高，使得人們對(duì)民族文化的自信逐漸增強(qiáng);另一方面，隨著生活水平的不斷提高，除了對(duì)物質(zhì)文化的需求，人們更加注重對(duì)精神文化的追求，促進(jìn)全社會(huì)形成了良好的文化氛圍。大學(xué)生作為青年主力軍，接受和理解事物的能力強(qiáng)，在這樣一種文化氛圍下，自然耳濡目染。同時(shí)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的青年群體，長(zhǎng)期接受來(lái)自家庭、學(xué)校良好的教育，他們積極向上，自信樂(lè)觀，對(duì)自己民族的文化具有強(qiáng)烈的自豪感，并對(duì)其未來(lái)的發(fā)展充滿信心。

（二）認(rèn)知上有偏差的原因

1.大中小學(xué)課程沒有完全做到“立德樹人”，是導(dǎo)致認(rèn)知偏差的重要因素。黨的十八大將“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，也為今后教育發(fā)展指明了方向?！傲⒌聵淙恕币蠼逃聵I(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但是現(xiàn)階段的學(xué)校，尤其是中小學(xué)校，在?“以分為本”的模式下，忽略對(duì)學(xué)生的“德育”，沒有與思政課同向同行?，F(xiàn)階段大中小學(xué)校普通沒有完全做到將思政教育融于課堂教學(xué)，沒有很好的貫穿課堂教學(xué)全過(guò)程，這一點(diǎn)亟待加強(qiáng)。

2.學(xué)校和家庭教育的單一性導(dǎo)致“認(rèn)知片面”。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式風(fēng)豐富多彩，而調(diào)查顯示，將近三分之二的大學(xué)生把中華傳統(tǒng)文化片面的歸結(jié)為“古詩(shī)詞”。其原因總結(jié)起來(lái)主要有兩個(gè)方面：一是中國(guó)父母的家庭教育，對(duì)孩子的啟蒙和初始教育往往以接觸學(xué)習(xí)古詩(shī)詞為主;二是在義務(wù)教育階段，中小學(xué)校注重對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，而忽略了其他傳統(tǒng)文化形式的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為單一和片面。

3.急功近利和自我為中心導(dǎo)致“認(rèn)知狹隘”。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的騰飛很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但也引發(fā)出一些問(wèn)題。當(dāng)下快節(jié)奏、高效率的生活方式，使得人們渴望成功，追求名利，形成了一種浮躁虛榮的社會(huì)風(fēng)氣。在這樣的大環(huán)境下，大學(xué)生群體也容易受到影響，他們趨于急功近利，更愿意做對(duì)自己有益的事情。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生多為90后、00后的獨(dú)生子，被捧在手心長(zhǎng)大，故往往以自我為中心，做人做事不考慮他人和集體。所以，他們大多出于自身發(fā)展考慮去學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而沒有主動(dòng)意識(shí)到對(duì)國(guó)家和社會(huì)的重要意義。

（三）踐行上缺動(dòng)力的原因

1.理工科大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化，影響踐行的主動(dòng)性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的沖擊，不少大學(xué)生出現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一是社會(huì)環(huán)境因素的影響。經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致民族文化受到西方外來(lái)文化的撞擊，大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還未完全形成，很容易受到外來(lái)文化的影響;二是教育制度的不完善，重智育輕德育，忽視了對(duì)大學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)的培育;三是家庭環(huán)境的影響，家庭的溺愛使得學(xué)生以自我為中心，趨于自私、自利，出了問(wèn)題推卸責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)。缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是大學(xué)生文化自信踐行的阻力，嚴(yán)重影響其踐行的主動(dòng)性。

2.理工類高校校園文化氛圍淡化，影響踐行的積極性。校園是大學(xué)生文化自信培育的重要場(chǎng)所，校園文化氛圍是培育大學(xué)生文化自信無(wú)形的推手。這里所說(shuō)的校園分化氛圍包括兩部分，課堂文化氛圍和“第二課堂”文化氛圍。大多數(shù)理工類高校會(huì)開設(shè)思想政治類課程，但這一類課程學(xué)分設(shè)置較少，考試要求較低，甚至作為選修課程開設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生思想上對(duì)這類課程不重視，且以講授式為主要課堂形式，不能有效引起學(xué)生興趣，課堂氛圍枯燥無(wú)趣。“第二課堂”是課堂以外大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要場(chǎng)所，相對(duì)于文化藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，大多數(shù)理工類高校往往更加注重科技創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造，這種氛圍導(dǎo)向性無(wú)疑會(huì)影響學(xué)生主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)民族文化的積極性。

五、理工科大學(xué)生文化自信培育路徑

（一）重視思想政治理論課教學(xué)，奠定文化自信培育的理論基石

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”“高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)”以及“形勢(shì)政策教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑”[8]。思想政治理論課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程以及形勢(shì)政策課是理工科高校課堂文化教育的主體，課堂教育效果直接影響到大學(xué)生文化素養(yǎng)培育的實(shí)效。理工科高校應(yīng)切實(shí)重視這三類課程的教學(xué)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的選配授課教師，并加大對(duì)課程的考核力度，引導(dǎo)學(xué)生重視此類課程的學(xué)習(xí)。同時(shí)，積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法，用啟發(fā)式、討論式、互動(dòng)式教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)發(fā)揮思想政治教育課對(duì)大學(xué)生文化自信培育的主導(dǎo)作用。

（二）實(shí)現(xiàn)思政教育廣覆蓋全貫穿，夯實(shí)文化自信培育主陣地

理工類高校課程一般分自然科學(xué)類課程和社會(huì)哲學(xué)類課程。自然科學(xué)類課程側(cè)重學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而社會(huì)哲學(xué)類課程側(cè)重學(xué)生文化素質(zhì)的提高和潛移默化的熏陶，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。學(xué)校要將思政教育廣泛融入各個(gè)學(xué)科專業(yè)教育中，貫穿教學(xué)的全過(guò)程，在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)滲透人文精神，使他們具備更多學(xué)科的知識(shí)，成為復(fù)合型的高學(xué)歷高水平人才。輔導(dǎo)員、班主任要將思想政治教育融入日常管理和服務(wù)，深入走進(jìn)學(xué)生傾聽學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地開展思想政治教育。

（三）豐富“第二課堂”內(nèi)容，強(qiáng)化文化自信培育磁場(chǎng)

校園文化氛圍是大學(xué)生文化自信培育的無(wú)形推手，對(duì)于陶冶情操、培養(yǎng)綜合素質(zhì)有重要作用。理工類高校要注重校園文化藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，以“第二課堂成績(jī)單制度”為抓手，以需求為導(dǎo)向，結(jié)合重要節(jié)日、重大事件等有針對(duì)性的開展文化藝術(shù)活動(dòng)，落實(shí)人文講座、名人講堂等活動(dòng)常態(tài)常新，拓寬理工科大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知渠道，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。同時(shí)，深入開展志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，拓寬服務(wù)范圍，拓展實(shí)踐途徑，著力打造精品品牌活動(dòng)，保持活動(dòng)的連續(xù)性和系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生在踐行的過(guò)程中積極探索中華民族傳統(tǒng)文化的魅力、中國(guó)革命文化的精髓以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值，充分建立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。

（四）搭建網(wǎng)絡(luò)教育“微平臺(tái)”，拓寬文化自信培育渠道

新媒體時(shí)代，信息的傳播更加便捷和快速，豐富了大學(xué)生文化自信培育的資源。要充分利用新媒體及時(shí)、有效、超越時(shí)空的優(yōu)勢(shì)，從深度、廣度上拓寬文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域的影響力，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化教育平臺(tái)的建設(shè)[9]。充分結(jié)合大學(xué)生的喜好，搭建微薄、微信、抖音等新媒體“微平臺(tái)”，以他們喜聞樂(lè)見的方式開展政策宣講、志愿服務(wù)、文化藝術(shù)、科技創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐等方面的教育引導(dǎo)，并開發(fā)互動(dòng)討論區(qū)，給大學(xué)生提供“發(fā)聲”的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能，切實(shí)拓寬大學(xué)生文化自信培育渠道。參考文獻(xiàn)：

[1]?新華網(wǎng).文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-08/05/c_1119330939.htm

[2]?習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：40-44.

[3]?胡淳，方賢緒.習(xí)近平文化自信思想的理論內(nèi)涵和價(jià)值要義[J].學(xué)理論，2019（4）：4-7.

[4]?唐震，楊逸飛.文化自信的當(dāng)代價(jià)值及彰顯路徑[J].南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（3）：9-13.

[5]?陳德洋.大學(xué)生文化自信培育的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)施路徑培育[J].高校輔導(dǎo)員，2018（6）：41-45.

[6]?朱平.新時(shí)代培育文化自信作為大學(xué)生思政教育戰(zhàn)略價(jià)值[J].學(xué)理論，2018（7）：236-237，242.

[7]?楊茹，張楚喬.網(wǎng)絡(luò)社交媒體運(yùn)用與大學(xué)生文化自信培育[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（2）：73-80.

[8]?中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[EB/OL].?http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_1408/200703/20566.html.

[9]?任佳偉，孫向宇，劉靜.論新時(shí)代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)[J].思想政治教育研究，2018（5）：137-141.

[責(zé)任編輯：吳曉紅]