◎王巧玲

農(nóng)村經(jīng)濟包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)村中的非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，是多種經(jīng)濟經(jīng)營模式的綜合體。農(nóng)村經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的重要組成部分，其發(fā)展狀況、發(fā)展模式、發(fā)展速度、發(fā)展前景直接關乎我國社會主義現(xiàn)代化建設的整體質(zhì)量和效度。黨的十九大鄭重宣示“中國特色社會主義進入了新時代”。新時代之“新”，一個重要的表現(xiàn)便是我們面臨著新的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！安黄胶狻钡囊粋€重要方面便是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，我國農(nóng)村經(jīng)濟儼然已經(jīng)成為建設社會主義現(xiàn)代化強國的短板與瓶頸。進入新時代，我們黨和國家深入分析我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征，高度重視農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決策部署。而鄉(xiāng)村旅游無疑是推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的重要抓手。在大數(shù)據(jù)的背景之下，深刻探討我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展思路與發(fā)展的突破點，著力構建應用大數(shù)據(jù)思維指導之下的行之有效的創(chuàng)新型農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)發(fā)展路徑不僅具有重大的理論意義，更具有深刻的實踐價值。

一、大數(shù)據(jù)為我國農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展帶來的契機

科技發(fā)展日新月異，信息技術廣泛應用于社會、經(jīng)濟、生活等各個領域，海量數(shù)據(jù)相伴而生，大數(shù)據(jù)越來越成為一種重要的資源。對于大數(shù)據(jù)的定義，眾說紛紜，莫衷一是，但其典型特征卻可以用四個V 表示，即：海量（Volume）、多樣性（Variety）、高速（Velocity）、易變性（Variability）。大數(shù)據(jù)給人們生活帶來諸多便利的同時，越來越成為一種新型的具有舉足輕重意義的戰(zhàn)略資源。從戰(zhàn)略的高度充分重視和利用大數(shù)據(jù)所引領的新技術革命，充分認識其為我國農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展所帶來的契機不僅關系著我們能否充分發(fā)掘大數(shù)據(jù)的潛在價值，更關乎著我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)深度結(jié)合發(fā)展的前景和效度。

鄉(xiāng)村旅游是萌生于我國農(nóng)村，發(fā)展于我國農(nóng)村的旅游新業(yè)態(tài)。不僅具有旅游業(yè)的普遍屬性，更具有推動我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，帶動農(nóng)村面貌改善，提升農(nóng)民素質(zhì)能力，提高農(nóng)民收入水平的特殊屬性。因此，鄉(xiāng)村旅游是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，提升我國農(nóng)村經(jīng)濟質(zhì)量效益的重要抓手和主要著力點。但是在長期的發(fā)展實踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些地方通過鄉(xiāng)村旅游來推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的效果并不是科學可持續(xù)的。究其根源就在于沒有順應科學技術發(fā)展的趨勢，沒有應用大數(shù)據(jù)思維充分認識和利用大數(shù)據(jù)所帶來的便利而進行橫向和縱向比較，沒有突出本地特色，沒有深挖文化根脈。因此，走出來的必然是一條同質(zhì)化競爭之路。

大數(shù)據(jù)時代之前，我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展可謂參差不齊，良莠難分。因為缺乏對海量信息的占有和分析，同時也由于發(fā)展思路的局限，我國很多農(nóng)村地區(qū)在開發(fā)旅游業(yè)，推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的過程中沒有做到因地制宜和特色發(fā)展，而是一味的跟風式發(fā)展農(nóng)家樂、采摘園等初級的旅游業(yè)發(fā)展道路，并沒有將鄉(xiāng)村旅游與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展真正地結(jié)合起來。因此，這種農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)的結(jié)合發(fā)展必然難以提升質(zhì)量。大數(shù)據(jù)為我國農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展帶來了難得一遇的重大戰(zhàn)略契機。因為，大數(shù)據(jù)的海量特征為我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展提供了接觸信息的無限便利，多樣性為我們提供了精準甄別與多方選擇的機會，高速特征為我們提供了及時有效的信息處理機遇，易變性為我們提供了應對風險的多種方案選取可能。通過應用大數(shù)據(jù)思維，通過利用大數(shù)據(jù)所帶來的機遇，我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的過程中不僅可以立足本地優(yōu)勢，深挖本地特色，突出本地文化根脈，更可以通過信息的占有和利用進行橫向和縱向比較，避免與其他地方走同質(zhì)化競爭之路，創(chuàng)新性地選取差異化發(fā)展路徑，不斷提升我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的內(nèi)涵和質(zhì)量。

二、大數(shù)據(jù)時代我國農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的必要性

大數(shù)據(jù)是科技迅猛發(fā)展的產(chǎn)物。大數(shù)據(jù)時代的來臨所帶來的并不僅僅是生產(chǎn)和生活的便利，更重要的是我們需要變革思維，擁抱大數(shù)據(jù)，分析大數(shù)據(jù)，利用大數(shù)據(jù)，用大數(shù)據(jù)思維進一步推動我們的工作創(chuàng)新，取得更高質(zhì)量的發(fā)展。應用大數(shù)據(jù)思維貫穿于新時代我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與旅游業(yè)發(fā)展的整個過程迫在眉睫也勢在必行。

推動農(nóng)村經(jīng)濟獲得高質(zhì)量發(fā)展是進入新時代解決我國社會主要矛盾中不平衡發(fā)展問題的一個重要方面。只有農(nóng)村經(jīng)濟獲得更加更好的發(fā)展，廣大農(nóng)民日益增長的美好生活需要才能逐步獲得滿足，廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和主動性也才能逐步提高。因此，推動我國農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展不僅是現(xiàn)實需要，更是戰(zhàn)略要求，也正是黨的十九大所提出的實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出發(fā)點和落腳點。經(jīng)過多年的實踐，我們不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游不僅可以實現(xiàn)農(nóng)民收入的提高，更可以有力促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，讓廣大農(nóng)村實現(xiàn)了家門口就業(yè)創(chuàng)業(yè)的同時，也帶來農(nóng)村面貌的改善和農(nóng)民素質(zhì)的提升。因此，鄉(xiāng)村旅游是實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的有力抓手，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與旅游業(yè)的結(jié)合發(fā)展不僅具有可能性，而且更具有必要性。

在大數(shù)據(jù)的背景之下，我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的過程中我們應該深刻研讀大數(shù)據(jù)的四個典型特征，并且要切實聯(lián)系本地實際，深切思考大數(shù)據(jù)能為本地經(jīng)濟和旅游業(yè)的結(jié)合發(fā)展帶來何種便利與優(yōu)勢。通過對大數(shù)據(jù)的分析、解讀、占有和利用，總結(jié)本地特色，突出差異發(fā)展，避免同質(zhì)競爭，推動本地經(jīng)濟走出一條創(chuàng)新性的差異化發(fā)展道路。這樣的差異化發(fā)展道路選擇和實踐離不開對大數(shù)據(jù)的分析和利用。通過大數(shù)據(jù)的分析和利用，立足于本地的實際，深度挖掘本地的人文特色和文化根脈，深度挖掘本地的自然優(yōu)勢和資源稟賦，選取優(yōu)勢與強項，摒棄劣勢與弱點，真正做到“人無我有，人有我精，人精我殊”的差異化與定制化發(fā)展，那樣的農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展必然是突出特色的發(fā)展，必然是具有優(yōu)勢的發(fā)展，更將會是科學的可持續(xù)的發(fā)展。只有差異化特色化發(fā)展之路，才能不斷推動我國農(nóng)村經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量和內(nèi)涵式的發(fā)展，才能不斷助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的高質(zhì)量實現(xiàn)，也才能補齊建設社會主義現(xiàn)代化強國的農(nóng)村經(jīng)濟短板。

三、大數(shù)據(jù)時代我國農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的思路導向

大數(shù)據(jù)為我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展不僅提供了便利和機遇，更為我國農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展提供了平臺和支撐。但是在應用大數(shù)據(jù)推動我國農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的過程和實踐中必須要樹立正確的思路導向。因此，在應用大數(shù)據(jù)思維，推動新時代我國農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展必須要因地制宜、凸顯特色、培養(yǎng)人才、注重環(huán)保。

1.因地制宜是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展必須要恪守的首要原則。因為因地制宜是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的基礎，離開了因地制宜，我國農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展必然是空中樓閣和鏡花水月而難以長久。因地制宜地推動農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展就是要充分審視本地的旅游資源稟賦和自然條件。一些地方無視本地的旅游開發(fā)潛質(zhì)，一些地方不能充分發(fā)揮本地旅游資源優(yōu)勢，還有一些地方本就不具備開發(fā)旅游業(yè)的條件而盲目地一味跟風冒進，所造成的后果必然是經(jīng)濟發(fā)展受到重大影響。這種脫離因地制宜原則的行為不僅對于經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的產(chǎn)生難以估量的損失，更會對本地經(jīng)濟的長遠和可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境保護造成嚴重的制約和傷害。因此，運用大數(shù)據(jù)思維充分調(diào)研和評估，多方比較論證，立足于因地制宜地原則基礎就顯得尤為重要。

2.凸顯特色是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展必須要恪守的核心原則。特色是推動農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)深度結(jié)合，實現(xiàn)我國農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂。離開了特色與差異化發(fā)展之路，我國農(nóng)村經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展必然難以持續(xù)。在以往的實踐中，一些農(nóng)村在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，不能深挖本地優(yōu)勢，忽視本地特有的民族風情和傳統(tǒng)習慣，一味追求農(nóng)家樂、采摘園等大眾化的鄉(xiāng)村旅游項目，最終導致因忽略特色甚至沒有特色而逐漸陷入了低價競爭的泥潭，最終必然導致旅游發(fā)展過程中的不可持續(xù)性。運用大數(shù)據(jù)思維就是要充分分析和利用大數(shù)據(jù)做出橫向和縱向的比較，充分了解和發(fā)掘本地的優(yōu)勢和特色，走出一條充滿活力的差異化特色化發(fā)展之路。

3.培養(yǎng)人才是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展必須要堅守的制勝一環(huán)。人才是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必備條件和基礎保障，離開了人才的儲備和培養(yǎng)，我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展必然因缺少智力支持而舉步維艱。大數(shù)據(jù)背景之下，人才的儲備和培養(yǎng)顯得尤為重要。因為，大數(shù)據(jù)是科學技術發(fā)展的產(chǎn)物，科學技術的發(fā)展需要人才，大數(shù)據(jù)的分析和應用同樣需要人才支撐，用大數(shù)據(jù)理念指導我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的實踐更需要高素質(zhì)專業(yè)化的人才作為后盾。因此，在大數(shù)據(jù)背景下，著力培養(yǎng)和引進專業(yè)化的人才，造就一批熱愛農(nóng)村，專注農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的專門人才是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)深度結(jié)合、創(chuàng)新發(fā)展不可或缺的制勝一環(huán)。

4.注重環(huán)境保護是推動我國農(nóng)村經(jīng)濟與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展必須要堅守底線。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護一直是矛盾的組合體。正確定位和審視生態(tài)環(huán)境的價值不僅關乎當代，更關乎長遠，不僅影響當代人的利益，更影響子孫后代的長遠發(fā)展。在推動我國農(nóng)村經(jīng)濟和旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的過程中必須要將生態(tài)環(huán)境的保護作為不可逾越的底線，絕不能走先污染后治理的老路，更不能走吃祖宗飯斷子孫路的不可持續(xù)的不歸路。運用大數(shù)據(jù)思維，充分地科學地認知生態(tài)環(huán)境的價值迫在眉睫。