大夫曰：“剛者折，柔者卷。故季由以強(qiáng)梁死，宰我以柔弱殺。使二子不學(xué)，未必不得其死。何者？矜己而伐能，小知而巨牧，欲人之從己，不能以己從人，莫視而自見(jiàn)，莫賈而自貴，此其所以身殺死而終菹醢也。未見(jiàn)其為宗廟器，睹其為世戮也。當(dāng)此之時(shí)，東流亦安之乎？”

文學(xué)曰：“騏驥之挽鹽車垂頭于太行之坂，屠者持刀而睨之。太公之窮困，負(fù)販于朝歌也，蓬頭相聚而笑之。當(dāng)此之時(shí)，非無(wú)遠(yuǎn)筋駿才也，非文王、伯樂(lè)莫知之賈也。子路、宰我生不逢伯樂(lè)之舉，而遇狂屠，故君子傷之。若‘由不得其死然，‘天其祝予矣?！?/p>

大夫曰：“今之學(xué)者，無(wú)太公之能，騏驥之才，有以蜂蠆介毒而自害也。東海成颙、河?xùn)|胡建是也。二子者以術(shù)蒙舉，起卒伍，為縣令。獨(dú)非自是，無(wú)與合同。引之不來(lái)，推之不往，狂狷不遜，忮害不恭，刻轢公主，侵陵大臣。知其不可而強(qiáng)行之，欲以干名。所由不軌，果沒(méi)其身。……”

文學(xué)曰：“二公懷精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推理，不避強(qiáng)御，不阿所親，不貴妻子之養(yǎng)，不顧私家之業(yè)。然卒不能免于嫉妒之人，為眾枉所排也。其所以累不測(cè)之刑而功不遂也。夫公族不正則法令不行，肱肱不正則奸邪興起。趙奢行之平原，范雎行之穰侯，二國(guó)治而兩家全?！保ā对A賢》）

大夫說(shuō)：“剛強(qiáng)的東西容易折斷，柔弱的東西容易卷起。所以子路因強(qiáng)橫而死，宰我因柔弱被殺。假使子路、宰我二人不從孔子受學(xué)，那么他們未必不得好死。這是為什么呢？自視甚高，夸耀才能，小智慧卻承擔(dān)大責(zé)任，希望別人順從自己，不能讓自己順從別人;沒(méi)有人看得上，卻要自我表現(xiàn);沒(méi)有人愿意買賬，卻要自抬身價(jià)，這就是他們被人殺死、剁成肉醬的原因。人們沒(méi)有看到他們成為宗廟治國(guó)之器，卻看到他們被世人所殺。在那個(gè)時(shí)候，即使隨江水東流，也只好如此了吧？”

文學(xué)說(shuō)：“千里馬拉著載鹽的車，垂頭喪氣地走在太行山的山坡上，屠夫手里拿著刀，斜看著千里馬。姜太公窮困的時(shí)候，背著貨物在朝歌叫賣，那些蓬頭垢面的人聚在一起嘲笑他。在那個(gè)時(shí)候，并不是沒(méi)有良馬和俊才，而是除了周文王和伯樂(lè)之外，就沒(méi)有人知道他們的價(jià)值了。子路、宰我生前沒(méi)有遇到伯樂(lè)的舉薦，反而遇到瘋狂的屠夫，因而孔子悲傷地說(shuō)：‘像仲由怕不得好死呢，‘老天爺要斷絕我啊?！?/p>

大夫說(shuō)：“如今的學(xué)者，沒(méi)有姜太公的才能，沒(méi)有千里馬的才力，卻有蜂蝎的狠毒，最終害了自己。東海郡成颙、河?xùn)|郡胡建就是這樣的人。他們二人以權(quán)術(shù)得到推舉，出身行伍，做到縣令。以一己之意為是非，沒(méi)有人與他們合得來(lái)。你請(qǐng)他不來(lái)，你推他不走，狂妄激進(jìn)，言行不遜，對(duì)人忌刻，桀驁不馴，欺壓蓋長(zhǎng)公主，侵犯朝廷大臣。明知其不可做，卻要勉強(qiáng)推行，想以此來(lái)求得名聲。所作所為不合法規(guī)，最終自己丟了性命?！?/p>

文學(xué)說(shuō)：“成颙、胡建二位懷有精誠(chéng)潔白之心，施行忠貞正直之道，正直地侍奉皇上，盡力履行公職，按照法令審理案件，不畏強(qiáng)暴，不偏袒親近之人，不顧妻子兒女的生計(jì)和私人的產(chǎn)業(yè)。然而最終不能免于嫉妒之人，被眾多不正直的人所排擠。這就是他們?cè)庥霾粶y(cè)之刑而功名不成的原因啊?；视H國(guó)戚風(fēng)氣不正就會(huì)導(dǎo)致法令不能推行，君主的得力干將風(fēng)氣不正就會(huì)導(dǎo)致奸邪興起。當(dāng)年趙奢對(duì)平原君秉公執(zhí)法，范雎勸秦昭王驅(qū)逐穰侯魏冉，結(jié)果趙、秦二國(guó)得到治理，而平原君、穰侯兩家性命也得以保全?！?/p>