張亞萍

【內(nèi)容摘要】彌補(bǔ)學(xué)生文體意識(shí)的缺失，可從閱讀經(jīng)典范文、思考文章主旨、填補(bǔ)課文“空白”、訓(xùn)練文體溝通等四個(gè)方面來培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)讀寫雙贏的目的。

【關(guān)鍵詞】文體意識(shí)? 缺失? 培養(yǎng)? 彌補(bǔ)

起著指揮棒作用的高考作文命題逐漸走向開放性和創(chuàng)意性，從命題、半命題作文到話題作文、材料作文、新材料作文。浙江卷近五年都是新材料作文，要求均是“明確文體，不得寫成詩(shī)歌”。這意味著考場(chǎng)作文文體不明確已成為一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象，引起高考命題組極度重視。

高二開始一般寫議論文，常有學(xué)生問“記敘文和議論文的區(qū)別是什么”?？梢妼W(xué)生根本不能準(zhǔn)確把握兩種文體的寫作要求。因此看似議論文，卻難以區(qū)別論點(diǎn)、論據(jù)、論證推理，盡是些花里胡哨的語(yǔ)句和矯揉造作的抒情，全文空話連篇，言之無物。

若學(xué)生連基本的文體意識(shí)都沒有，又怎么要求他們寫出文質(zhì)兼?zhèn)涞奈恼?？這與緣木求魚有何區(qū)別！那么，怎么彌補(bǔ)文體意識(shí)的缺失？如何在教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生作文的文體意識(shí)，并應(yīng)用于寫作實(shí)踐呢？

一、閱讀經(jīng)典范文——培養(yǎng)文體意識(shí)

葉圣陶先生曾說，課文是示例，在閱讀教學(xué)中，我們要充分利用好這一典范的例子，這是我們學(xué)習(xí)各種文體的范文。利用課堂講解來引導(dǎo)學(xué)生在范文中掌握各種文體的特點(diǎn)和基本的寫作模式，從而培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)。

在閱讀范文時(shí)要讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)并掌握各種文體特點(diǎn)，明確規(guī)范，在潛移默化中培養(yǎng)起文體意識(shí)。每種文體熟記一兩個(gè)典范例子，同時(shí)在文體知識(shí)與典范的例子之間建立聯(lián)系，熟記于心，一旦選好寫作的文體就有了參照的范本。這樣就可以解決文體不明的問題。

高二要掌握議論文，可以緊扣教材表達(dá)交流中關(guān)于議論文寫作的角度來審視文本，發(fā)掘出議論文的有效寫作教學(xué)點(diǎn)。學(xué)習(xí)如何選取立論的角度，如何選擇和使用論據(jù)，如何論證，學(xué)習(xí)議論中的記敘等。

如可從《勸學(xué)》、《蜀道難》學(xué)議論文的謀篇布局：

1.主題詞（句）要貫穿文章始終，形成議論文的文脈：《蜀道難》開頭、中間、結(jié)尾都出現(xiàn)了主題句“蜀道之難，難于上青天”，所謂“一路扣題一路歌”。

2.入題要快，明明白白擺出觀點(diǎn)：《勸學(xué)》開門見山提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。

3.有清晰如脊柱的結(jié)構(gòu)：《勸學(xué)》主體部分圍繞開頭提出的論點(diǎn)從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度加以論證。條理十分清楚，每段闡述一個(gè)具體問題。

4.分論點(diǎn)的關(guān)系：《勸學(xué)》的三個(gè)分論點(diǎn)呈并列關(guān)系，“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”這個(gè)分論點(diǎn)闡述時(shí)又運(yùn)用了正反對(duì)比論證。

二、思考文章主旨——構(gòu)建文體意識(shí)

分析講解課文，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來探究文章的深刻內(nèi)涵，許多課文在記敘或議論過程中往往會(huì)出現(xiàn)作者的觀點(diǎn)，有些觀點(diǎn)時(shí)常會(huì)促發(fā)讀者自己的想法。教師就可以抓住機(jī)會(huì)，讓學(xué)生談?wù)剛€(gè)人的看法，學(xué)生可根據(jù)自己的想法寫一篇較短的評(píng)論文章。這其實(shí)就是高考試卷中的探究題，目的在于考查學(xué)生的個(gè)性化解讀文本的能力，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)文學(xué)積淀，塑造準(zhǔn)確的人生觀和價(jià)值觀。

三、填補(bǔ)課文“空白”——形成文體意識(shí)

“文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)有一種美學(xué)追求，那就是自覺地創(chuàng)造更多的‘空白與‘不確定性?！痹诮虒W(xué)過程中，教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去尋找“空白”，學(xué)生由“空白”展開豐富的聯(lián)想，再有意識(shí)地選擇最擅長(zhǎng)的文體表達(dá)。

歐·亨利《最后的常春藤葉》貝爾曼畫常春藤葉本應(yīng)是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實(shí)寫。在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來英尺的地方，顫抖著調(diào)色，在墻上施展他從未施展的才能，最終獻(xiàn)出生命，這些留白讓學(xué)生憑借豐富的想象力去一一填補(bǔ)，勾勒出人性美的生動(dòng)的畫面。有的同學(xué)把“畫葉”的具體行動(dòng)寫成詩(shī)歌，用詩(shī)歌來抒發(fā)貝爾曼無私奉獻(xiàn)的精神;有的同學(xué)用記敘，把“畫葉”的具體行動(dòng)再現(xiàn)出來;有的則運(yùn)用議論，把“畫葉”的行動(dòng)加以評(píng)論來告訴讀者此種行為的可貴。

四、訓(xùn)練文體溝通——轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)文體

語(yǔ)言表達(dá)可通過文體溝通訓(xùn)練的方式來建立不同文體之間的聯(lián)系。把文章的語(yǔ)言進(jìn)行某種改動(dòng)，或改抒情文為記敘文，或改記敘文為議論文，或改議論文為記敘文。如在上《長(zhǎng)亭送別》時(shí)讓學(xué)生把【叨叨令】改寫成散文?！耙婚g破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉‘噗噗飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，她倒吸了一口涼氣。此處就是分手之地么？‘開席吧！老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯，這是無法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬語(yǔ)千言要講，卻又無從說起，看著南飛的大雁，鶯鶯從心里對(duì)張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧！”

文體意識(shí)如一曲動(dòng)聽的樂曲，不斷誘發(fā)創(chuàng)作欲望。寫作過程是作者在文體意識(shí)支配下提取材料、選擇詞匯、修辭句法和安排結(jié)構(gòu)的過程。文體意識(shí)是化構(gòu)思為創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，決定著作文的謀篇布局。

俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。只有增強(qiáng)文體意識(shí)，扎實(shí)“入格”方能輕松“破格”，真正提高寫作能力，促進(jìn)創(chuàng)新，從而達(dá)到“文體不限”“文體自選”所追求的目的。

（作者單位：浙江省紹興市新昌鼓山中學(xué)）