陳建魁

(河南省社會(huì)科學(xué)院 歷史與考古研究所，河南 鄭州 450002)

1978年改革開放后，河南省姓氏文化尋根經(jīng)歷了四十余年時(shí)間。我們可以將其分為四個(gè)階段：萌發(fā)期(1978—1989)、成長(zhǎng)期(1990—1999)、發(fā)展期(2000—2009)、繁榮期(2010—2019)。

一、河南姓氏文化尋根之萌發(fā)期(1978—1989)

1978年12月18日—22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)的中心議題是根據(jù)鄧小平同志的指示討論把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，同時(shí)全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的新決策。改革開放促進(jìn)了中外交流，臺(tái)灣同胞和海外僑胞與中國(guó)大陸的聯(lián)系的通暢，許多臺(tái)灣同胞和海外僑胞到大陸尋根問(wèn)祖，促進(jìn)了河南姓氏文化的發(fā)展。

同時(shí)，20世紀(jì)七八十年代世界范圍內(nèi)的尋根熱潮也帶動(dòng)了中國(guó)改革開放后出現(xiàn)的尋根潮。早在1976年，美國(guó)黑人作家阿歷克斯·哈利出版了家史小說(shuō)《根》，此書風(fēng)靡一時(shí)，尋根遂成為一種世界性的文化現(xiàn)象，不僅引發(fā)了美國(guó)黑人到非洲的尋根，也牽動(dòng)了海外華人心中葉落歸根的情結(jié)。1978年，臺(tái)灣舉辦了《根——臺(tái)灣的過(guò)去和現(xiàn)在》的展覽，出版了《五百年前是一家》，還拍攝了電影《源》，展示了民族魂、中國(guó)根。1981年春，廈門大學(xué)教授黃典誠(chéng)到河南進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)考察，尋找閩南語(yǔ)的根，并在4月22日 的《河南日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《尋根母語(yǔ)到中原》的文章，稱“河洛中原是故山，永嘉之亂入閩南”， 指出臺(tái)灣同胞“尋根的起點(diǎn)是閩南，終點(diǎn)無(wú)疑是河南”，此文對(duì)中原尋根具有里程碑意義，引起了較大反響。

姓氏尋根是與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的課題，從一開始就呈現(xiàn)了海外與國(guó)內(nèi)、政府與民間等的互動(dòng)，而媒體、社團(tuán)等則起到了牽線搭橋的作用。

臺(tái)灣同胞和海外僑胞尋根，首先在福建和廣東，以姓氏為緣到河南尋根，較早的是方姓和鄭姓。

1982年，香港實(shí)業(yè)家方潤(rùn)華致函河南省省長(zhǎng)戴蘇理，不僅要尋找方姓的祖根，也建議河南要派出巡回大使到東南亞去宣傳河南的根文化。方先生多次到河南尋根，并成為河南省禹州市榮譽(yù)市民和河南省許昌市榮譽(yù)市民 。

而鄭氏到祖地滎陽(yáng)的尋根則在八十年代末九十年代初產(chǎn)生了全國(guó)性的影響。這種影響在九十年代初達(dá)到頂點(diǎn)，其標(biāo)志便是規(guī)模龐大的全球鄭姓祭祖盛會(huì)在鄭姓祖根地滎陽(yáng)的召開。

1992年12月7—9日，“世界鄭氏宗親滎陽(yáng)祭祖大會(huì)”在滎陽(yáng)舉行。參加大會(huì)的有美國(guó)、菲律賓、馬來(lái)西亞，中國(guó)香港、臺(tái)灣、澳門等國(guó)家和地區(qū)的鄭氏宗親173人，另有來(lái)自福建、浙江、廣東、北京等省市的代表。

1994年9月7—9日，滎陽(yáng)召開了紀(jì)念鄭桓公受封立國(guó)2800周年大會(huì)，參加會(huì)議者1000余人，其中來(lái)自美國(guó)、泰國(guó)、加拿大、菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞，中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣的鄭氏宗親413人，來(lái)自國(guó)內(nèi)沿海地區(qū)閩、浙、粵、蘇、魯、贛等省的鄭氏宗親776人。

1992與1994年海外鄭氏族人大規(guī)模到河南滎陽(yáng)尋根，樹起了河南尋根的一面大旗，在河南海外姓氏尋根上占有突出地位。

這波尋根潮一直持續(xù)到九十年代中期。

中國(guó)的姓氏一般由父系代代相傳，而且中國(guó)人“行不更名，坐不改姓”的傳統(tǒng)，使探索中國(guó)家族的遺傳密碼成為可能。而且，20世紀(jì)80年代，電子計(jì)算機(jī)的逐漸普及為我國(guó)當(dāng)時(shí)各姓人口的統(tǒng)計(jì)帶來(lái)了方便。1986年到1989年，中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所、國(guó)家語(yǔ)言工作委員會(huì)文字處、中國(guó)文字改革委員會(huì)根據(jù)1982年全國(guó)人口普查資料，分別進(jìn)行抽樣統(tǒng)計(jì)，得出了中國(guó)100大姓排名，前10個(gè)大姓都是“李王張劉陳楊趙黃周吳”，只是排列順序有所不同。在這三種抽樣統(tǒng)計(jì)中，以中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所的抽查影響最大，當(dāng)時(shí)被稱為新《百家姓》，在1986年5月公布。這100個(gè)姓氏共占全國(guó)人口的87%，其中前5大姓李、王、張、劉、陳分別占漢族人口的7.9%、7.4%、7.1%、5.4%、4.5%。列在5大姓之后的楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬這14姓的人口也都占全國(guó)人口的1%以上。姓這19個(gè)大姓的人口，約占全國(guó)人口的55.6%。

由于新《百家姓》是按人口數(shù)量排列的，這種排名機(jī)制引發(fā)了中國(guó)人對(duì)自己姓氏排名的興趣，從而在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)的姓氏文化研究，擴(kuò)大了姓氏文化在民眾心目中的地位和影響，也為盤點(diǎn)河南姓氏文化資源在全國(guó)的歷史地位打下了根基。

二、河南姓氏文化尋根之成長(zhǎng)期(1990—1999)

濃濃的血脈親情溫?zé)崃酥性瓕じ谩Ｓ袑W(xué)者稱，80年代末與90年代初是河南尋根的第一個(gè)高潮。

除前面提到的方姓和鄭姓外，90年代初，鄧、謝、鐘、南、許、林、尹、柯、蔡、江、廖、葉等姓氏的海外華人，陸續(xù)到河南尋根。規(guī)模較大者有：

1991年，全歐客屬崇正總會(huì)共245人到河南尋根，此舉拉開了海外客家人集體到河南尋根的序幕。

1992年5月，臺(tái)灣陳氏宗親總會(huì)代表陳延厚先生一行到河南尋根謁祖。

1993年，海內(nèi)外林氏第一次組團(tuán)到林氏太始祖比干的墓葬地河南衛(wèi)輝。一行527人，當(dāng)場(chǎng)捐出500萬(wàn)元。

1995年10月，新加坡、美國(guó)、馬來(lái)西亞、菲律賓、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)陳氏宗親334人，到河南省淮陽(yáng)縣參加了陳胡公誕辰3145周年紀(jì)念活動(dòng)。

90年代末與新世紀(jì)初河南尋根掀起第二個(gè)高潮。一種文化流行起來(lái)了，隨之便是這種文化產(chǎn)業(yè)的興起。其實(shí)，1992年12月，滎陽(yáng)舉行的“世界鄭氏宗親92滎陽(yáng)祭祖大會(huì)”，河南即首次以“根”文化搭建招商引資橋梁。自90年代以后，李、張、劉、陳、鄭、謝、許、宋、林、蔡、鐘、葉、南、韓、賴、詹、黃、方、牛、溫、禹、千、范、邱、尹、柯等姓氏都組團(tuán)到河南尋根，并出現(xiàn)了文化搭臺(tái)經(jīng)貿(mào)唱戲的潮流。1998年，鄭源實(shí)業(yè)公司在鄭州舉辦“首屆鄭源國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)”，吸引了10余個(gè)國(guó)家與地區(qū)的鄭氏宗親參加，簽約總額達(dá)14.2億元人民幣，這種單姓經(jīng)貿(mào)會(huì)的舉辦為河南首創(chuàng)；1999年，在長(zhǎng)葛舉辦了“世界舜裔聯(lián)誼會(huì)第13屆國(guó)際大會(huì)”，姓氏全球盛會(huì)在河南舉行，尚屬首次；2001年，在印尼華僑宋良浩屢次無(wú)償捐助商丘教育的啟迪下，商丘創(chuàng)辦了戴氏工業(yè)園區(qū)，這種情況亦為首創(chuàng)。

在這股尋根熱潮的帶動(dòng)下，黃河邊上炎黃二帝巨像基礎(chǔ)工程也于1994年開工建設(shè)。

在這一階段，河南多地市都有懇親活動(dòng)展開，一方面海外來(lái)尋根，另一方面河南祖地的人主動(dòng)出去找親戚。姓氏文化、根文化不僅增強(qiáng)了文化歸屬感和向心力，還能夠給地方發(fā)展帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。

著書立說(shuō)是文化熱潮的另一種形式。1994年12月，河南人民出版社出版河南作者主編的《中原尋根：源于河南千家姓》一書，此書是河南乃至國(guó)內(nèi)第一部大部頭的姓氏文化研究專著。這部書是集體研究的成果，參加者數(shù)十人，本書的編寫，培育了河南第一批姓氏文化較為專業(yè)的研究者，此后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)，河南省社會(huì)科學(xué)院和河南省地方史志辦公室成為河南姓氏文化研究的兩個(gè)中心。同時(shí)，四川人民出版社出版的“百家姓尋根探秘”叢書、廣西人民出版社出版的華夏姓氏叢書、氣象出版社出版的“大姓尋根與取名”叢書、天津出版社出版的百家姓書系等，河南作者成為全國(guó)姓氏研究著作編撰主力軍。姓氏文化研究也漸臻高潮，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在“當(dāng)今中國(guó)100大姓中,有73姓源于河南或有一支源頭在河南,另有7姓望于河南或其起源與河南密切相關(guān);前5大姓中,李、張、陳均出自河南,王姓最早的一支及劉姓最主要的源頭也都在河南?！薄俺?、王、張、劉、陳5大姓外,還有楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬14姓,均各占漢族人口的1%以上。姓這19個(gè)大姓的加起來(lái)的總?cè)丝?約占漢族人白的55.6%,也就是說(shuō),全國(guó)大約有一半以上的人口使用這些姓氏。而在后14姓中,有10姓源于河南或有一支源頭在河南。綜上所述,我們可以毫不夸張地說(shuō),當(dāng)今海內(nèi)多數(shù)華人的祖根大都在今河南?！盵1]

而河南教育出版社(后改為大象出版社)創(chuàng)辦于1994年的《尋根》雜志，開辟了尋根寄語(yǔ)、尋根專題、百家縱橫、民俗志、東西風(fēng)、尋根掃描、名門望族等姓氏文化欄目，對(duì)推動(dòng)河南的姓氏文化研究起到很大作用。與此同步，1992年3月，河南省成立了中原族史學(xué)術(shù)委員會(huì)，這是河南第一個(gè)研究姓氏文化的綜合性學(xué)術(shù)團(tuán)體。1995年，河南省中原姓氏歷史文化研究會(huì)正式成立，通過(guò)這個(gè)學(xué)會(huì)，來(lái)自地方志、高校、科研單位等姓氏尋根團(tuán)隊(duì)初步建立。

三、河南姓氏文化研究與尋根之發(fā)展期(2000—2009)

21世紀(jì)初，全國(guó)出版界掀起了一波姓氏書出版熱潮，河南作者是主力部隊(duì)。2000年，河南省社會(huì)科學(xué)院成立了河南省社會(huì)科學(xué)院姓氏文化研究會(huì)，掛靠在歷史研究所。后又在中心下面設(shè)立謝氏文史研究中心和陳氏文史研究中心。研究中心主持召開了兩次大規(guī)模的陳氏文化研究會(huì)暨新鄭陳氏三宰相學(xué)術(shù)研討會(huì)。這兩次學(xué)術(shù)研討會(huì)開研究部門主導(dǎo)姓氏文化研究會(huì)之先河。在2002年4月11日至14日召開的河南省第二屆國(guó)際陳氏文化研究會(huì)暨新鄭陳氏三宰相研討會(huì)上，美國(guó)、馬來(lái)西亞，中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣，以及國(guó)內(nèi)各省市300多人參加了會(huì)議。會(huì)議期間收到專家、學(xué)者有關(guān)陳姓的論文70多篇。

2009年，中州古籍出版社出版了河南省社會(huì)科學(xué)院和中共河南省委統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合編纂的大型姓氏文化專著《中華姓氏河南尋根》，作者隊(duì)伍數(shù)十人。在此書的編纂過(guò)程中，河南省政府辦公廳明確要求涉及河南省有關(guān)姓氏祖地和名人里籍的爭(zhēng)議，由河南省社會(huì)科學(xué)院統(tǒng)一組織專家進(jìn)行研究和認(rèn)定。因此在2009年， “河南省姓氏祖地與名人里籍研究認(rèn)定中心” 正式成立。

尋根熱帶動(dòng)了文化的交流和經(jīng)濟(jì)的交流發(fā)展,由此產(chǎn)生了具有特殊背景和意義的尋根經(jīng)濟(jì)。由于有相近的文化傳統(tǒng)和價(jià)值認(rèn)同，通過(guò)舉辦尋根文化活動(dòng)，形成了通過(guò)文化交流帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好局面，不少海內(nèi)外華人通過(guò)尋根祭祖活動(dòng)加深了對(duì)祖國(guó)大陸和故鄉(xiāng)的了解，并積極為故鄉(xiāng)投資效力。

2004年世界劉氏第四屆(尋根)聯(lián)誼大會(huì)在平頂山舉行，2005年世界張氏總會(huì)第二屆懇親大會(huì)在濮陽(yáng)舉行，2006年世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)第19屆國(guó)際大會(huì)在濮陽(yáng)舉行，等等，這些活動(dòng)極大地提升了河南尋根的檔次。2006年、2007年，連續(xù)舉辦了兩屆高規(guī)格的新鄭黃帝故里拜祖大典，2007年在黃河岸邊矗立的炎黃二帝巨塑的落成，均將河南尋根的活動(dòng)推向高潮。可以說(shuō)，河南的根文化，已成為連接海內(nèi)外華人的重要紐帶。

21世紀(jì)初，文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲在全國(guó)依然大行其道。同時(shí)，專家與媒體的結(jié)合成為姓氏文化熱潮的突出表現(xiàn)。2003年初，中央電視臺(tái)10頻道開始播出《百家姓》文化專題節(jié)目，共15集，創(chuàng)作議案是河南學(xué)者王大良提供的。參加節(jié)目撰稿和錄制的河南作者也占半數(shù)。2005年春節(jié)，大河報(bào)社策劃和組織了“大河報(bào)發(fā)行百萬(wàn)邀百家姓百業(yè)人商都過(guò)大年”活動(dòng)。2006年春節(jié)，為擴(kuò)大影響，大河報(bào)社又與河南省社會(huì)科學(xué)院合作，策劃和組織了“2006新百家姓商都大團(tuán)圓”活動(dòng)，《大河報(bào)》拿出十幾個(gè)版面，對(duì)河南各地市的根文化資源進(jìn)行了盤點(diǎn)，極大地點(diǎn)燃了民間對(duì)姓氏文化的熱情，對(duì)河南的姓氏文化研究起到了一定的促進(jìn)作用。

2006年，中國(guó)科學(xué)院學(xué)者公布新《百家姓》；2007年公安部治安管理局也根據(jù)對(duì)全國(guó)戶籍人口的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)分析，排出了新的《百家姓》。稍后，《大河報(bào)》2007年9月15日，根據(jù)公安部門的統(tǒng)計(jì)，公布了河南《百家姓》。全社會(huì)對(duì)姓氏文化的關(guān)注，致使姓氏文化節(jié)會(huì)盛行一時(shí)。當(dāng)時(shí)河南有多種重大節(jié)慶活動(dòng)，2006年后，新鄭黃帝故里拜祖大典、鄭州公祭炎黃二帝活動(dòng)、周口姓氏文化節(jié)相繼被定為省級(jí)節(jié)會(huì)，尋根活動(dòng)得到空前重視。

四、河南姓氏文化尋根之繁榮期(2010—2018)

隨著姓氏文化的普及，河南衛(wèi)視2012年推出大型姓氏文化電視欄目“知根知底”?！爸住币越庾x姓氏文化、弘揚(yáng)尋根文化、傳承家族文化為核心，每期節(jié)目分為“尋根問(wèn)底”“自說(shuō)家事”“百姓追擊”和“真假后人”四個(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)欄目共播79期，涉及100多個(gè)姓氏。河南衛(wèi)視的《知根知底》欄目的編采模式，為其他省的姓氏文化欄目部分借用，如2015年安徽衛(wèi)視開播的大型姓氏文化尋根節(jié)目《中華百家姓》、2015年山西衛(wèi)視制作的大型姓氏揭秘互動(dòng)脫口秀節(jié)目《你貴姓》。

同時(shí)，河南形象廣告突出“老家河南”的定位，拍攝了《壯美中原，老家河南》《記憶中原，老家河南》《大美中原，老家河南》《豫見中國(guó)，老家河南》廣告片，使“老家河南”在海外華人的心中已經(jīng)成為一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的向往。

河南姓氏文化繁榮的表現(xiàn)之一是“根親文化” 概念的提出。2008年河南信陽(yáng)在多年的實(shí)踐中提出了“根親文化”。2010年以后，根親文化成為河南姓氏文化的代名詞，而陜西的姓氏文化多用祖根文化的概念，山西姓氏文化則多用根祖文化概念。

這一時(shí)期，姓氏文化研究更加深入。河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所，與社會(huì)和地方合作，召開過(guò)多次全國(guó)性的關(guān)于姓氏文化的學(xué)術(shù)研討會(huì)，編輯了“河南歷史與考古研究叢書”多種，如：《顓頊帝嚳與華夏文明》《鹿邑與中華李姓之根》《比干文化研究》《武王伐紂 寧氏源流：獲嘉歷史文化論叢》《葛天氏與上古文明》《共工氏與中華龔姓》《登封與大禹文化》《柏皇氏與中華柏姓》等，由出版社正式出版，擴(kuò)大了河南姓氏文化的影響。

這一階段，姓氏文化節(jié)會(huì)通過(guò)多年的發(fā)展，形成了以固始根親文化節(jié)、新鄭黃帝拜祖大典為代表的高規(guī)格節(jié)會(huì)。同時(shí)，姓氏社團(tuán)的發(fā)展表明了河南姓氏文化尋根的廣泛和普及。2009年5月，河南省中原姓氏歷史文化研究會(huì)更名為河南省姓氏文化研究會(huì)。通過(guò)十年的發(fā)展，成為在全省頗具活力的社團(tuán)。2010年初，河南省姓氏文化研究會(huì)僅有7個(gè)二級(jí)分會(huì)，到2019年6月，已發(fā)展到 92個(gè)分支機(jī)構(gòu)、7個(gè)團(tuán)體會(huì)員，成為全國(guó)姓氏文化社團(tuán)中分會(huì)最多、規(guī)模最大的社團(tuán)組織。

姓氏文化尋根繁榮的標(biāo)志，還在于姓氏文化進(jìn)入國(guó)家和省重大項(xiàng)目規(guī)劃。2012年國(guó)務(wù)院批復(fù)《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》，提出把建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，需要“挖掘中原歷史文化資源，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。提升全球華人根親文化影響力，培育具有中原風(fēng)貌、中國(guó)特色，時(shí)代特征和國(guó)際影響力的文化品牌、提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族凝聚力”。2016年河南省委省政府制定的《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》，提出華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的戰(zhàn)略定位之一是“全球華人根親文化圣地。發(fā)揮中原根親文化資源優(yōu)勢(shì)，開展尋根拜祖文化活動(dòng)，發(fā)展根親文化主題旅游，建設(shè)根親文化主題基地，確立一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)，使河南成為中華民族精神家園和心靈故鄉(xiāng)的主要承載地”。

我們相信，河南姓氏文化尋根會(huì)越來(lái)越輝煌。