(浙江工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310023)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“開放”納入新發(fā)展理念，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，推動(dòng)對(duì)外開放邁上新臺(tái)階。這一理念是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程、對(duì)我國同世界關(guān)系的客觀歷程的科學(xué)把握，是在深入把握國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來的。這一思想繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思世界歷史理論，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系的對(duì)外開放思想，是人類命運(yùn)共同體的思想以及“一帶一路”倡議等實(shí)踐的理論先導(dǎo)，是推動(dòng)我國對(duì)外開放領(lǐng)域深刻變革、助力全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革完善、分享中國開放成果、實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的理論支撐。

一、習(xí)近平開放發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)

(一)馬克思世界歷史理論奠定了開放發(fā)展的思想

馬克思的世界歷史理論是馬克思把握歷史發(fā)展的重要尺度和方法論原則，是馬克思運(yùn)用唯物史觀來看待歷史和解釋歷史的偉大成果。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中指出：“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”[1]，提出了“人類歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的論斷。馬克思運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，即在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，存在著一道不斷向前推進(jìn)的世界性路徑，就是由局限于本民族的歷史文化面向全世界的歷史文化的轉(zhuǎn)變。這一過程是隨著生產(chǎn)力的提升，人類不斷開拓新的空間，使各民族間相互依存最終走向統(tǒng)一的過程。同時(shí)，馬克思站在人類解放的高度，認(rèn)為世界歷史是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路，無產(chǎn)階級(jí)只有打破資本主義的束縛，以人類解放為目的，推動(dòng)世界歷史不斷深化、發(fā)展，才能獲得徹底的解放，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思較為系統(tǒng)地闡述了世界歷史的形成與本質(zhì)、未來的發(fā)展趨勢(shì)與動(dòng)力，以及世界歷史的發(fā)展途徑和價(jià)值尺度，從而形成較為系統(tǒng)的世界歷史理論。馬克思世界歷史理論對(duì)歷史發(fā)展的科學(xué)闡釋和方法論原則成為十八大以來開放發(fā)展的理論淵源，奠定了習(xí)近平開放發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)。

(二)當(dāng)代全球化理論構(gòu)成開放發(fā)展研究的成果

歷史發(fā)展到今天，全球化已經(jīng)成為一個(gè)鮮明的時(shí)代特征。透過馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)文獻(xiàn)著述，可以發(fā)現(xiàn)，馬克思同恩格斯始終從人類的“可以通過經(jīng)驗(yàn)來確定的、與物質(zhì)前提相聯(lián)系的物質(zhì)生活過程”出發(fā)來考察全球化的趨勢(shì)。當(dāng)代全球化過程與馬克思經(jīng)典作家所處的時(shí)代相比，有了更廣泛深入的發(fā)展?！叭蚧币辉~最早是特·萊維于1985年在《市場(chǎng)的全球化》中提出的，即“商品、服務(wù)資本和技術(shù)在世界性生產(chǎn)、消費(fèi)和投資領(lǐng)域中的擴(kuò)散”。赫爾德和麥格魯將全球化定義為：各種社會(huì)關(guān)系與交往的空間組織轉(zhuǎn)變，而產(chǎn)生跨越洲際或橫跨區(qū)域的行為、互動(dòng)與權(quán)力運(yùn)作等交流與連結(jié)的過程或一系列過程[2]。全球化理論是一個(gè)理論群，對(duì)于全球化問題的系統(tǒng)研究始于20世紀(jì)80年代，在90年代達(dá)到高潮，阿明和弗蘭克等人闡釋的落后國家受中心國家盤剝而差距發(fā)展的“依附理論”，沃勒斯坦等人支持的多數(shù)國依附少數(shù)核心國而形成國與國之間鮮明等級(jí)的“世界體系論”，薩義德、德里克等人的基于歐洲殖民主義的歷史事實(shí)的宗主國和前殖民地之間關(guān)系話語的“后殖民理論”，吉登斯等人的社會(huì)民主主義復(fù)興的“第三條道路”理論和亨廷頓的“文明沖突論”是具有代表性的幾種理論。當(dāng)代全球化理論為新時(shí)期開放發(fā)展研究鋪墊了理論背景，構(gòu)成開放發(fā)展研究的客觀前提。

(三)鄧小平的對(duì)外開放理論推進(jìn)了開放發(fā)展的歷史進(jìn)程

20世紀(jì)70年代末，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承了馬克思、列寧、毛澤東的開放發(fā)展思想精髓，“以世界的眼光看中國”，站在世界的高度來考察中國的發(fā)展問題，科學(xué)地把握了全球化時(shí)代浪潮中中國同世界的聯(lián)系，首次提出把對(duì)外開放作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本理論和實(shí)踐。中國終于打破長久以來的封閉與半封閉狀態(tài)，實(shí)施對(duì)外開放政策。鄧小平指出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守”[3]。經(jīng)歷新中國成立30多年來的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，鄧小平總結(jié)教訓(xùn)：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不開放是很難搞起來的。世界各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要搞開放，西方國家在資金合計(jì)數(shù)上就是相互融合、交流的”[3]。對(duì)外開放成為我國的基本國策，鄧小平的對(duì)外開放理論是中國特色開放戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，是馬克思主義和中國具體國情有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，推進(jìn)了開放發(fā)展的歷史進(jìn)程。

2018年是改革開放40周年，黨的十八大以來，習(xí)近平立足中國，胸懷世界，向世界表明中國的大門永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上。從馬克思主義經(jīng)典作家的“世界歷史”理論，到當(dāng)代全球化理論，再到鄧小平改革開放理論，習(xí)近平深入剖析全球化的時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握新的歷史發(fā)展方向，在人類歷史發(fā)展的規(guī)律性的高度以東方智慧和全球視野來回答中國為什么要實(shí)行開放發(fā)展這個(gè)問題。

二、習(xí)近平開放發(fā)展理念的時(shí)代背景與基本內(nèi)涵

(一)時(shí)代背景

從國際層面看，全球經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入深度調(diào)整期，全球經(jīng)濟(jì)曲折復(fù)蘇，表現(xiàn)出動(dòng)力不足、整體需求疲軟的態(tài)勢(shì)。作為新興經(jīng)濟(jì)體，我國面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)明顯加大。第一，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一種新的“再平衡”狀態(tài)，區(qū)域貿(mào)易體制成為解決全球貿(mào)易問題的主渠道。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體乘勢(shì)鞏固自身在全球經(jīng)貿(mào)格局中的優(yōu)勢(shì)地位，這將引發(fā)世界經(jīng)貿(mào)格局的新一輪調(diào)整。受此影響，需要將我國對(duì)外貿(mào)易格局進(jìn)行調(diào)整。第二，在全球經(jīng)濟(jì)治理體系深刻變革的同時(shí)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢(shì)待發(fā)?；ヂ?lián)網(wǎng)向服務(wù)業(yè)和制造業(yè)全面滲透，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)金融、電子商務(wù)等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)[4]。第三，國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)格局發(fā)生深刻變化，國際產(chǎn)業(yè)分工發(fā)生深刻調(diào)整，制造業(yè)從發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移放緩。中國傳統(tǒng)制造業(yè)勞動(dòng)力成本上升，使得中低端制造業(yè)向勞動(dòng)力成本更低的地區(qū)轉(zhuǎn)移，形成對(duì)中國供給的替代效應(yīng)。第四，世界多極化趨勢(shì)為國際格局變化添加了不穩(wěn)定因素，中國開放發(fā)展的路徑面臨挑戰(zhàn)。同時(shí)，恐怖主義猖獗，部分國家的社會(huì)動(dòng)蕩和政治變革等非傳統(tǒng)安全問題影響中國周邊安全，令“一帶一路”等開放戰(zhàn)略實(shí)施面臨風(fēng)險(xiǎn)。在復(fù)雜的國際形勢(shì)下，我國的開放發(fā)展充滿挑戰(zhàn)，全球化進(jìn)程給中國的開放帶來機(jī)遇，同時(shí)，在世界格局的變化中我國的開放發(fā)展面臨重重考驗(yàn)。

就國內(nèi)而言，我國發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)[5]，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換對(duì)開放提出了更高的要求。第一，進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。國內(nèi)發(fā)展的不平衡、不充分是中國發(fā)展道路上的現(xiàn)實(shí)問題，我國迫切需要與開放型經(jīng)濟(jì)高級(jí)階段相適應(yīng)的、更加多元的對(duì)外開放新通道。第二，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，我國核心競(jìng)爭(zhēng)層面的相對(duì)薄弱，這需要進(jìn)一步擴(kuò)大開放，提高開放的水平和質(zhì)量、深度與廣度。這要求我們必須從新的視角和高度來理解開放，以全球視野來看到中國與世界的關(guān)系，找準(zhǔn)中國定位，以全球的視角來回答面對(duì)時(shí)代發(fā)展中國會(huì)如何選擇、面對(duì)國際局勢(shì)中國會(huì)承擔(dān)何種責(zé)任行使何種權(quán)利等一系列全球戰(zhàn)略層面的問題。第三，習(xí)近平的開放發(fā)展不再僅僅局限于“涉外經(jīng)濟(jì)部門”。新形勢(shì)下，要統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個(gè)大局，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。全球化進(jìn)程不僅是經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程，而是一種在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域都處于相互依存的關(guān)系中。這說明不僅要在全球視野中思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要把民主政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等都納入到全球視野。習(xí)近平的開放發(fā)展理念深入把握了國內(nèi)國際發(fā)展大勢(shì)，對(duì)改革開放40年來的中國特色社會(huì)主義對(duì)外開放戰(zhàn)略作出了進(jìn)一步深化。習(xí)近平所倡導(dǎo)的開放，不是對(duì)過去做法的簡單重復(fù)，而是以新思路、新舉措發(fā)展更高水平、更高層次的開放。

(二)基本內(nèi)涵

身處大變革時(shí)代，中國已經(jīng)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，正成為影響世界、塑造未來的重要力量，在這樣的新趨勢(shì)之下，習(xí)近平及時(shí)提出開放發(fā)展新理念，豐富開放發(fā)展新思想。

1.以“中國方案”為世界貢獻(xiàn)“中國智慧”。全球化的今天，沒有哪個(gè)國家能在國際性問題前獨(dú)善其身，中國堅(jiān)持用開放包容的心態(tài)共同參與全球建設(shè)。經(jīng)濟(jì)方面，中國深度融入世界，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，促進(jìn)公正合理的全球經(jīng)濟(jì)體系，并以此為目標(biāo)先后推動(dòng)成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金、金磚國家開發(fā)銀行等國際經(jīng)濟(jì)合作組織?！耙粠б宦贰睒?gòu)建了對(duì)外開放新格局，秉持共商、共建、共享原則，共建開放共贏的金融合作平臺(tái)，為世界可持續(xù)發(fā)展提供新動(dòng)力，給沿線各國人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益?；I建“亞投行”是我國積極提供全球公共產(chǎn)品、構(gòu)建廣泛利益共同體的又一重要舉措。“亞投行”不僅為我國建設(shè)“一帶一路”提供資金保障，也有利于國際金融體系完善和提升發(fā)展中國家的地位，是“中國智慧”對(duì)構(gòu)建更加合理的國際金融新秩序貢獻(xiàn)的最佳中國方案。政治方面，中國秉持開放包容的理念，在與160多個(gè)國家600多個(gè)政黨和政治組織交往合作中，黨際交流也為治國理政經(jīng)驗(yàn)分享搭建了橋梁。越來越多的政黨、政治組織希望了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展并取得巨大成就的經(jīng)驗(yàn)，來找尋解決自身發(fā)展難題和全球性挑戰(zhàn)的方法。文化方面，5000年的文明歷史凝聚了博大精深的中華文化，“尚和合、求大同”中華文化展現(xiàn)出越來越強(qiáng)的感召力，成為中國開放發(fā)展厚積薄發(fā)的力量之源。近年來“中國熱”所引發(fā)的共鳴，不分地域，跨越年齡、文化差異，將中國與世界的命運(yùn)聯(lián)系得更加緊密。在大國關(guān)系上，中國積極運(yùn)籌大國關(guān)系，攜手共促世界和平發(fā)展。推動(dòng)中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系不斷邁向更高水平；推動(dòng)新時(shí)期中美關(guān)系持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展；共同建設(shè)中歐和平、增長、改革、文明四大伙伴關(guān)系；攜手打造金磚國家新的“金色十年”。在周邊國家問題上，中國堅(jiān)持開放發(fā)展，讓周邊命運(yùn)共同體理念落地生根。中國與東盟國家關(guān)系站上更高起點(diǎn)，啟動(dòng)瀾滄江——湄公河合作機(jī)制；重啟中日韓合作；實(shí)現(xiàn)與中亞國家戰(zhàn)略伙伴關(guān)系全覆蓋；顯著增強(qiáng)同南亞國家多方位合作；推動(dòng)上海合作組織發(fā)展進(jìn)入新階段。在全球發(fā)展上，各國人民形成了你中有我我中有你的命運(yùn)共同體。從國與國的相交到人與人的往來，從亞洲到歐洲，從非洲到大洋洲、美洲，中國始終堅(jiān)持開放發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與世界的聯(lián)通。經(jīng)世致用的中國方案，極大提升了中國的國際影響力與感召力，世界渴望聽到中國聲音，期盼從中國智慧中找到答案。

2.“一帶一路”為開放發(fā)展構(gòu)建了新格局。2013年習(xí)近平先后提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”重大倡議，集中體現(xiàn)了開放發(fā)展的理念。“一帶一路”倡議是中國應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變化、統(tǒng)領(lǐng)國際國內(nèi)兩個(gè)大局，向國際社會(huì)貢獻(xiàn)的具有全局性和前瞻性的“中國方案”。是我國積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理的重大戰(zhàn)略構(gòu)想，也是我國實(shí)行全方位對(duì)外開放的重大舉措，它標(biāo)志著我國對(duì)外開放迎來了新的歷史階段。回顧中國40年的對(duì)外開放史，我們過去的開放更注重“引進(jìn)來”，單方面接受世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，今天的中國則是“走出去”，是參與建設(shè)政治經(jīng)濟(jì)的新秩序。通過“一帶一路”建設(shè)，一方面，在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，打造海陸并舉，東西共進(jìn)、面向全球開放的新格局，實(shí)現(xiàn)開放發(fā)展[6]；另一方面，推進(jìn)多國多領(lǐng)域互利共贏的務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)沿路國家共同發(fā)展。這是新時(shí)期中國全新開放理念的實(shí)踐體現(xiàn)，是對(duì)中國40年來對(duì)外開放理念的升華。黨的十八屆五中全會(huì)提出開放發(fā)展理念，并對(duì)開放發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略部署?？梢钥闯?，開放發(fā)展是順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，“一帶一路”不僅是中國對(duì)外開放的戰(zhàn)略選擇，也是助力各國合作共贏、共同發(fā)展而展現(xiàn)的中國擔(dān)當(dāng)。以開放促改革、以開放促發(fā)展?！耙粠б宦贰保侵袊轿粚?duì)外開放的新理念新實(shí)踐。世界繁榮穩(wěn)定是中國的機(jī)遇，中國發(fā)展也是世界的機(jī)遇。面對(duì)國際上質(zhì)疑的聲音，習(xí)近平在2016年首訪中東期間于當(dāng)?shù)孛襟w發(fā)表署名文章說，“中國對(duì)外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是百花齊放”[7]。“一帶一路”源自中國，但屬于世界。六年來，“一帶一路”建設(shè)逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成為各方合作共贏、廣受歡迎的全球公共產(chǎn)品，“一帶一路”建設(shè)為新時(shí)代對(duì)外開放構(gòu)建了新格局。

3.“人類命運(yùn)共同體”描繪了開放發(fā)展的新高度。2013年3月，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出：“人類生活在同一個(gè)地球村里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[8]。在經(jīng)濟(jì)層面，建設(shè)人類命運(yùn)共同體是我國實(shí)行開放發(fā)展的重要目標(biāo)。當(dāng)今世界，各國只能在競(jìng)爭(zhēng)中合作，要樹立協(xié)作共贏的新理念，摒棄非輸既贏的舊思維。中國強(qiáng)調(diào)要建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，打造人類命運(yùn)共同體的理念，向世界清晰地表達(dá)了中國對(duì)世界和平、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度。在精神層面，開放發(fā)展是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)有的精神狀態(tài)，人類精神世界的崇高追求是通達(dá)命運(yùn)共同體的本源，人類命運(yùn)共同體的精神精髓是向世界揭示人類發(fā)展的理想歸宿，是我們秉持開放發(fā)展在精神層面的不懈追求。同時(shí)，人類命運(yùn)共同體是“中國夢(mèng)”的對(duì)外解讀[9]，表達(dá)了“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”內(nèi)在統(tǒng)一的和諧性，是一個(gè)中國與世界的“共贏夢(mèng)”。在世界處于大發(fā)展大變革的時(shí)代背景下，閉關(guān)自守?zé)o異于自我孤立，開放發(fā)展才是人間正道。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)開放體系，呈現(xiàn)出世界情懷和全球視野，一方面反映了世界歷史面向開放發(fā)展的必然態(tài)勢(shì)，另一方面要求各國拓展對(duì)外開放的廣度與深度，通過開放發(fā)展促進(jìn)世界各國之間的合作共贏，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建凝聚價(jià)值共識(shí)。

三、習(xí)近平開放發(fā)展理念的理論意義與實(shí)踐價(jià)值

(一)理論意義

1.開放發(fā)展理念豐富了馬克思開放思想理論體系。習(xí)近平的開放發(fā)展理念是對(duì)馬克思世界歷史理論的繼承和發(fā)展。一方面，以馬克思世界歷史理論路徑為起點(diǎn)，我們能清晰得出“一帶一路”倡議是符合世界歷史整體發(fā)展趨勢(shì)的，所踐行的合作共贏理念是世界歷史發(fā)展到新時(shí)期的產(chǎn)物。另一方面，以馬克思世界歷史理論的演進(jìn)趨勢(shì)為目標(biāo)，可以明確隨著時(shí)代發(fā)展，世界各個(gè)地區(qū)從分散走向整體是人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的標(biāo)志，而“一帶一路”倡議的目標(biāo)是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”?？v觀當(dāng)下，“地球村”“全球化”“共同體”都是世界歷史發(fā)展的結(jié)果，從這個(gè)角度來講，“一帶一路”倡議是在促進(jìn)世界歷史的整體發(fā)展，“人類命運(yùn)共同體”描繪了世界歷史發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。習(xí)近平開放發(fā)展理念，用中國智慧將馬克思對(duì)世界的描繪注入了新的詮釋。中國的開放發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在“全球化”的視野中進(jìn)行思考和開創(chuàng)，在考察人類命運(yùn)發(fā)展的問題上運(yùn)用“世界歷史”的眼光。“全球化”的視野和“世界歷史”的眼光，是新時(shí)期開放發(fā)展理念對(duì)馬克思世界歷史理論的深度發(fā)展；中國開放發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)的互利共贏、共同發(fā)展原則，以及建設(shè)“一帶一路”，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的實(shí)踐之舉，是對(duì)馬克思世界歷史理論的發(fā)展和超越。

2.開放發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義對(duì)外開放理論質(zhì)的飛躍。由改革開放40年來取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)形成的對(duì)外開放理念，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平的開放發(fā)展思想是一個(gè)傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的思想。改革開放初期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想、實(shí)事求是，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系中的對(duì)外開放理論奠定了基礎(chǔ)。新發(fā)展、新趨勢(shì)之下，習(xí)近平以戰(zhàn)略家眼光深刻洞察國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，在原有開放方式的基礎(chǔ)上，用更加寬廣的國際視野和世界胸懷，深入思考、實(shí)踐求真，針對(duì)對(duì)外開放問題提出了一系列新理念、新論斷，繼續(xù)拓寬開放空間，構(gòu)建全方位的立體格局，把對(duì)外開放的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)開放是國家繁榮發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民追趕時(shí)代的必然要求，把開放發(fā)展放到國家戰(zhàn)略的高度，這在黨的歷史上是前所未有的，開放發(fā)展理念既是一種理念，更是一種思維方式，貫穿于中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的方方面面，達(dá)到了歷史的新高度、新境界，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義對(duì)外開放理論質(zhì)的飛躍。

(二)實(shí)踐價(jià)值

1.推動(dòng)我國對(duì)外開放領(lǐng)域深刻變革。開放發(fā)展理念，是新時(shí)代背景下具有鮮明特色、順應(yīng)世界發(fā)展潮流的先進(jìn)理念，為我國在新時(shí)代背景下對(duì)外開放進(jìn)程提供了行動(dòng)指南。彰顯了我國發(fā)展要求的深刻內(nèi)涵，必將引發(fā)對(duì)外開放領(lǐng)域的深刻變革。黨的十八屆三中全會(huì)做出了構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制的決定，習(xí)近平在十九大報(bào)告上表明：“我國開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全”[5]。七年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制進(jìn)行了全方位系統(tǒng)部署，進(jìn)一步提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，推動(dòng)形成全面開放新格局。從自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)實(shí)施到“一帶一路”建設(shè)，從建設(shè)“亞投行”到成功舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)，中國的改革開放從未止步。隨著綜合實(shí)力的增強(qiáng)，中國將以更加積極的姿態(tài)參與全球治理，肩負(fù)大國擔(dān)當(dāng)，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力。

2.助力全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革完善。中國深度融入世界經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，促進(jìn)公正合理的全球經(jīng)濟(jì)體系，并以此為目標(biāo)先后推動(dòng)成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金、金磚國家開發(fā)銀行等國際間經(jīng)濟(jì)合作組織。在全面參與全球治理的道路上，我們要堅(jiān)持從我國實(shí)際出發(fā)，以世界眼光來看待全球發(fā)展，把中國發(fā)展置于世界發(fā)展的大格局中去思考，把國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放聯(lián)系起來，堅(jiān)持以開放帶動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)開放，為推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

3.讓世界共享中國開放發(fā)展成果。貫徹落實(shí)開放發(fā)展理念，加強(qiáng)國際交流合作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著普惠共贏的方向發(fā)展。中國的對(duì)外開放，不是獨(dú)角戲，而是多方參與，共同發(fā)展。中國積極與世界分享經(jīng)驗(yàn)，共享發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，中國實(shí)行更廣領(lǐng)域擴(kuò)大外資市場(chǎng)準(zhǔn)入，更大規(guī)模增加商品和服務(wù)進(jìn)口，更加有效實(shí)施國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，更加重視對(duì)外開放政策貫徹落實(shí)。第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上，習(xí)近平宣布的一系列重大改革開放舉措讓世界看到了中國進(jìn)一步擴(kuò)大開放的決心。中國合作共贏的“蛋糕”越做越大，將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國分享，一個(gè)全方位開放的中國，正向世界釋放著無盡的發(fā)展紅利。

4.開放發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的當(dāng)代中國發(fā)展目標(biāo)的重大戰(zhàn)略思想?！爸袊鴫?mèng)”和“世界夢(mèng)”是相通的，“中國夢(mèng)”也是“世界夢(mèng)”，它既是黨帶領(lǐng)人民走向富強(qiáng)的必由之路，也是維護(hù)世界和平、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的必然之路。人類命運(yùn)共同體是“中國夢(mèng)”的深度解讀，體現(xiàn)了“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的內(nèi)在統(tǒng)一性。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)開放體系，呈現(xiàn)出了世界情懷和全球視野，一方面是世界歷史發(fā)展的必然態(tài)勢(shì)，另一方面要求各國以更大的深度和廣度參與到開放中去。以開放發(fā)展促進(jìn)合作共贏，凝聚人類命運(yùn)共同體價(jià)值共識(shí)，中國努力在擴(kuò)大開放中同世界各國形成深度融合的互利合作格局，構(gòu)建廣泛的利益共同體，使中國夢(mèng)同世界各國人民的美好夢(mèng)想緊緊相連、息息相通。