陳姝雯

摘要：一個國家的未來發(fā)展如何不僅存在于當代的建設(shè)者，還包括年輕一代繼承者的成長。兒童道德的教育狀況直接關(guān)系到我國的未來發(fā)展和社會主義事業(yè)接班人的主要問題。因此，幼兒的道德教育不僅是父母的責(zé)任，是長輩的責(zé)任，也是老師的責(zé)任。只有當全社會都認識到它的重要性，并將其作為一項重要工作來抓時，幼兒道德教育才有可能真正奏效。根據(jù)作者的工作和生活實際，本文從剖析幼兒德育問題，突出陶行知生活教育理論在幼兒德育中的重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：幼兒道德教育;問題;生活教育

一、當前幼兒道德教育存在的問題

（一）幼兒道德教育目標不明確

從幼兒園的角度來看，雖然幼兒園教育實行了同等重視教育的原則，但在實際的園區(qū)管理過程中，以及教師的管理中，許多幼兒園仍然強調(diào)幼兒的保護和知識教育。人格教育、道德教育處于相對較小的地位。

（二）家庭、社會、學(xué)校德育合力未形成

家庭、學(xué)校和社會在教育時間、空間差異和相互教育內(nèi)容，教育強度，監(jiān)測措施等方面不一致。例如，在學(xué)校教育中，我們經(jīng)常教育學(xué)生掌握文明，保護公共財產(chǎn)，遵守社會道德。但是，現(xiàn)實社會中亂扔垃圾，隨地吐痰和公共設(shè)施等不道德的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這種理論研究與社會認知的脫節(jié)使學(xué)生陷入矛盾和困惑。

（三）幼兒道德教育方式小學(xué)化

說教是當前幼兒道德教育的方式，采用單調(diào)的“填鴨式”教學(xué)。幼兒園老師經(jīng)常告訴孩子他們不應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣做，讓孩子坐在那里老實地聽他們，忽視孩子獨特的心理特點，消除孩子積極學(xué)習(xí)的積極性。幼兒道德教育的內(nèi)容與知識小學(xué)化。

（四）部分幼兒教師道德素質(zhì)不高

在幼兒園這個環(huán)境中，所有人都會是幼兒學(xué)習(xí)的對象，老師在這里是起導(dǎo)向作用的，她們引導(dǎo)著幼兒朝正確的方向發(fā)展。幼兒在這一時期養(yǎng)成的習(xí)慣、受到的教育對其一生都是影響深遠的。

我們可以發(fā)現(xiàn)，有一些非專業(yè)教師職業(yè)素質(zhì)低，道德教育薄弱。有時幼兒無意識的小錯誤也會使他們大發(fā)雷霆。在私立幼兒園，教師入學(xué)門檻低，教師流動性大，難以形成穩(wěn)定的教師隊伍。在一些幼兒機構(gòu)中也存在這樣的問題，大多數(shù)親子機構(gòu)都是追求利益最大化，教師缺乏專業(yè)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和管理，只是通過簡單的培訓(xùn)就任職。

二、生活教育是幼兒德育的必然選擇

（一）一切以孩子為宗旨開展德育活動

我們在開展德育活動時要考慮到兒童真實發(fā)展水平，有目的、系統(tǒng)地進行道德和情感學(xué)習(xí)開展教育活動。但是，由于幼兒對兒童的認知和理解水平有限，在德育過程中，教育內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)形象化，應(yīng)采取豐富多彩的活動和靈活的方法，使兒童在不知不覺中得到培養(yǎng)，形成良好的道德認知。

（二）保持幼兒道德教育生活化

幼兒道德教育的內(nèi)容應(yīng)該是來源于生活，以幼兒常遇到的道德性問題為切入點，依托生活這一大的背景環(huán)境，時刻進行教育，保持教育常態(tài)。幼兒道德教育應(yīng)該從生活出發(fā)，不能從知識出發(fā)，不能是學(xué)科化的書本教育，讓幼兒知道道德就在我們身邊，這就要求將幼兒園生活與日常生活相結(jié)合相聯(lián)系，共同形成幼兒道德教育主題。

教師要將一日生活科學(xué)安排為一個有機整體，充分利用每個環(huán)節(jié)的教育價值，處處滲透教育，讓幼兒的身心在自認的生活中獲得健康的發(fā)展。在幼兒一日生活中，善于抓住機遇，利用好幼兒在幼兒園的每個生活環(huán)節(jié)，使其多與老師和同伴接觸，有的放矢地進行道德教育。

（三）加強幼兒園道德教育與家庭的良好合作

陶行知“社會即學(xué)?！钡闹鲝埵菫榱丝朔W(xué)校教育脫離社會實際的弊端，實現(xiàn)學(xué)校教育與社會生活的徹底融通。 因此幼兒道德教育是涉及幼兒園、家庭和社會三個方面的系統(tǒng)工程。而家庭是兒童成長的第一個環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育在兒童成長歷程中有著不可替代的作用。一個人最早接觸的是家庭成員，最早受到的是家庭教育。在思想道德方面，家庭成員的道德觀念、價值觀念、精神境界、理想追求都潛移默化地影響著幼兒。這種烙印是最清晰持久的，為一個人的政治思想、道德素質(zhì)的培育和提高奠定了基礎(chǔ)。家庭教育無論在孩子進入幼兒園之前還是入園后，都起著主導(dǎo)的、關(guān)鍵性的作用，根本上來說，幼兒園教育只是家庭教育的輔助。家園共育才能產(chǎn)生良好的教育效果，保證幼兒道德教育的實施。

（四）將幼兒道德教育與一日生活相結(jié)合

幼兒道德教育是一個長期的教育活動，幼兒生活中的每個環(huán)節(jié)都是對其進行道德教育的良好契機，抓住機遇，才能保證良好的道育效果。幼兒平時的活動主要包括以下幾點：

1、自主自愿性。幼兒喜歡游戲的根本原因是在于這是幼兒自主的活動，幼兒可以自主選擇游戲的主題和內(nèi)容，自主決定游戲的伙伴和情節(jié)，自主決定游戲的時間和環(huán)境等。游戲有動作、情節(jié)、玩具和游戲材料，游戲的內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多變，幼兒愿意做游戲，并且在游戲中受教育。

2、愉悅性。幼兒在游戲中能夠表達自己的愿望，實現(xiàn)自己的夢想，在這個過程中獲得愉快。幼兒在游戲中了解對錯、分辨丑惡，不斷提高自己的道德認知水平。另外，幼兒在游戲中獲得的情感體驗，幫助幼兒對成人的道德情感和道德認識產(chǎn)生積極的共鳴情緒，從而知曉和掌握一定的道德準則，規(guī)范自己的行為。

總之，幼兒道德教育是一個漫長而細致的教育過程。教師必須遵循兒童獨特的心理特點和發(fā)展規(guī)律，有計劃、有步驟地實施，發(fā)揮幼兒的主體作用，選擇科學(xué)有效的教育方法，讓幼兒形成良好道德品質(zhì)和高尚人格。

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