摘要：2018國(guó)產(chǎn)清宮劇服飾的色彩設(shè)計(jì)，較1996—2017年同類作品發(fā)生了顯著變化。前20年整體色彩特征統(tǒng)一，皆以高飽和度的三原色、原色次色、間色的使用為主。2018年以來(lái)則在色相、明度、純度三個(gè)維度上代之以中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的色彩體系和國(guó)畫水墨設(shè)色技法的視覺(jué)效果。究其原因，這種變化與2014年以來(lái)國(guó)家官方發(fā)布“樹(shù)立文化自信”的新文化政策，《清史》纂修、“乾隆色譜”復(fù)原、中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系數(shù)據(jù)庫(kù)的在建等歷史文化相關(guān)的學(xué)術(shù)項(xiàng)目取得重大突破有關(guān)。同時(shí)，作為大眾文化傳播主流媒體，清宮劇服飾色彩的設(shè)計(jì)也反映出時(shí)下大眾文化對(duì)審美的需求。

關(guān)鍵詞：1996—2018;清宮劇服飾;色彩設(shè)計(jì);變化;影響因素

中圖分類號(hào)：J918 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）18-0109-04

一、清宮劇服飾色彩設(shè)計(jì)20年（1996—2017）

本文通過(guò)1996—2018年清宮劇服飾色彩設(shè)計(jì)的特征與變化沿革，分析其變化的影響因素，思考清宮劇服飾色彩設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

大眾意義上的“宮廷劇”，是以朝廷或者后宮為主環(huán)境背景的電視連續(xù)劇。劇情內(nèi)容多以帝王后妃、貴族大臣之類權(quán)貴人物為中心來(lái)演繹真實(shí)或者虛幻的歷史場(chǎng)景。嚴(yán)格意義上的宮廷題材電視劇是根據(jù)廣電總局的電視劇題材劃分標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的[1]。

“為統(tǒng)一電視劇的題材分類標(biāo)準(zhǔn)，量化各類題材比例，掌握全國(guó)電視劇創(chuàng)作的題材態(tài)勢(shì)，結(jié)合電視劇投拍備案公示管理辦法的實(shí)施，現(xiàn)將電視劇題材的劃分做下統(tǒng)一分類要求。各省級(jí)管理部分和制作機(jī)構(gòu)在投拍備案辦理中，須嚴(yán)格按下列劃分的題材種類填寫備案公示表格，自行設(shè)立題材名目視為無(wú)效?！盵2]1

廣電總局所列舉的幾大題材分別為：當(dāng)代題材、現(xiàn)代題材、近代題材、古代題材和重大題材。其中古代題材特指年代背景為辛亥革命以前的各類電視劇，又可根據(jù)具體故事內(nèi)容分為：古代傳奇題材、古代宮廷題材、古代傳記題材、古代武打題材、古代青少題材、古代歷史題材、古代其他題材。本文以1996—2018年清代宮廷題材電視劇為研究對(duì)象，為便于說(shuō)明以下統(tǒng)稱為“清宮劇”。

對(duì)中國(guó)的主流媒體內(nèi)容的觀察，一直以來(lái)不可避免的問(wèn)題，就是要將其置于當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化語(yǔ)境之中，電視劇的發(fā)展也是一樣。上世紀(jì)90年代作為“轉(zhuǎn)型期”，經(jīng)濟(jì)性和市場(chǎng)化開(kāi)始消解上世紀(jì)80年代的廣電事業(yè)以政治宣傳為主的建構(gòu)。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性變化使中國(guó)電視業(yè)也開(kāi)始大規(guī)模走上市場(chǎng)化的道路。[3]21984年《紅樓夢(mèng)》和1988年《西游記》給改革開(kāi)放后的國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)業(yè)留下了不可磨滅的經(jīng)典，1996—1997年從《宰相劉羅鍋》開(kāi)始，相繼播出的《康熙微服私訪記》、《鐵齒鋼牙紀(jì)曉嵐》構(gòu)成了一系列以清代為背景進(jìn)行“戲說(shuō)歷史”的電視劇，締造了國(guó)內(nèi)90年代電視文化史上第二次高峰，它的出現(xiàn)讓大眾發(fā)現(xiàn)在正史和經(jīng)典文學(xué)的電視劇演繹之外，古裝劇也可以這樣詼諧生動(dòng)地講故事。1998年《還珠格格》又一次大獲成功，取代了84版《紅樓夢(mèng)》和86版《西游記》，成為后十余年青少年暑假經(jīng)典劇目。由此國(guó)內(nèi)電視劇作產(chǎn)生了一個(gè)除“正史劇”外的新歷史劇類型——“戲說(shuō)劇”“秘史劇”“宮斗劇”及“穿越劇”，雖然各時(shí)期見(jiàn)于媒體的名稱不同，也或有以劇情的敘事特征來(lái)借用命名。為統(tǒng)一概念，本文將選取1996—2017年內(nèi)播出的創(chuàng)作背景為清代的宮廷題材電視劇統(tǒng)稱為“清宮劇”，并選取各個(gè)時(shí)期在大眾影響上具有典型性的劇作進(jìn)行討論。

（一）1996—2009年

這時(shí)期開(kāi)始的清宮劇制作一直以故事情節(jié)為重點(diǎn)，服飾色彩設(shè)計(jì)沒(méi)有受到從制作方到觀眾的關(guān)注，因而其服飾色彩設(shè)計(jì)特點(diǎn)保持了相當(dāng)?shù)囊恢滦裕海?）服飾色彩按角色分類進(jìn)行典型化設(shè)計(jì)，追求“同框服飾”色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。（2）大多選用高飽和度的原色，在個(gè)人角色服飾中大面積、多人服飾多重復(fù)使用。

（二）2011—2014年

隨著衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，清宮劇再掀高潮。從《宮鎖心玉》首播成功，到后來(lái)《美人心計(jì)》、《步步驚心》，《甄嬛傳》的出現(xiàn)把上世紀(jì)以來(lái)的清宮劇推上了大眾傳播的最高潮，其中孫儷飾演的“甄嬛”可以說(shuō)街頭巷尾婦孺皆知，至今仍偶見(jiàn)于主流媒體話題。這個(gè)時(shí)期清宮劇服飾造型的爆照，在劇作正式播出之前即可引起網(wǎng)絡(luò)熱評(píng)，服飾設(shè)計(jì)開(kāi)始受到制作方和觀眾的關(guān)注，色彩設(shè)計(jì)逐漸發(fā)生變化。

這個(gè)時(shí)期色彩設(shè)計(jì)特點(diǎn)是仍保持較高的色彩純度和明度，但色相的選擇已經(jīng)不再是三原色，而多見(jiàn)以次色和間色，視覺(jué)手法上通過(guò)輕微提高色彩純度降低明度的高級(jí)灰，通過(guò)環(huán)境色來(lái)提高對(duì)比。

（三）2016—2017年

《甄嬛傳》播出后兩年，清宮劇似乎沒(méi)有了超越的可能。2016年的《寂寞空庭春欲晚》、2017年的《龍珠傳奇》、《獨(dú)步天下》的播出都未出現(xiàn)引人注目的突破。這個(gè)時(shí)期，清宮劇服飾的色彩設(shè)計(jì)色相上繼續(xù)了艷麗間色的選擇，但同時(shí)做出輕微改變，在保持前者相同純度的同時(shí)，明度高度上升。視覺(jué)效果上總體追求一種清新透明的色彩風(fēng)格，因而同前期相比雖有變化但色相主體變化并不明顯。

二、2018年清宮劇服飾的色彩設(shè)計(jì)變化

（一）特征

2018年《延禧攻略》和《如懿傳》服飾的色彩設(shè)計(jì)顛覆了20年來(lái)清宮劇服飾色彩的全部設(shè)計(jì)色譜。它們以優(yōu)美雅致、質(zhì)感突出的服飾設(shè)計(jì)令人耳目一新，大眾對(duì)劇中服飾色彩熱烈討論更是前所未有。如果說(shuō)2017年之前的清宮劇服飾色彩都能在西方光學(xué)基礎(chǔ)的三原色色環(huán)和十二色標(biāo)準(zhǔn)色環(huán)上找到準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，2018年這兩部清宮劇服飾的色彩在這個(gè)色譜上幾乎無(wú)法確認(rèn)。

1.色相——國(guó)畫色彩體系的運(yùn)用

2018年清宮劇服飾的色彩盡可能的去貼合了清代歷史，兩劇大量使用了中國(guó)傳統(tǒng)色中以墨色為基礎(chǔ)的灰色系。根據(jù)史料記載，我國(guó)西周時(shí)期已獲得“青、赤、黃”的染料，并能套染出“緇、赭、綠”等色[4]。到清代時(shí)織造和染色技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，尤其是清中期乾隆前，雖然沿用傳統(tǒng)的天然染料染色技術(shù)，但常用的服飾色彩已經(jīng)多達(dá)40多種。清代服飾主要有黃紅紫藍(lán)綠五大色系，分別代表不同的身份[5]?！堆屿ヂ浴放c《如懿傳》在色相的選擇上徹底摒棄了三原色、二次色甚至三次色的使用，取而代之的是加入明度和純度更加調(diào)和的灰?；疑M色經(jīng)過(guò)調(diào)和純度通常偏低，給人和諧之感。灰色使色彩柔和平靜不激烈，同時(shí)也讓色彩內(nèi)含的元素更加復(fù)雜。

這種在西方光學(xué)色譜上難以說(shuō)明和把握的“復(fù)雜”，從中國(guó)傳統(tǒng)的色彩體系和設(shè)色技法中去尋找答案時(shí)變得明確了。事實(shí)上，《延禧攻略》和《如懿傳》的服飾色彩多為中國(guó)國(guó)畫中的常用色，例如，以“赭石、藤黃、泥金、花青、朱紅、石青、石綠”等為代表的“黃紅紫藍(lán)綠”國(guó)畫色彩就能很好的與此二劇的服飾色彩進(jìn)行準(zhǔn)確又簡(jiǎn)潔的對(duì)應(yīng)，這些也恰恰是我們?cè)谇宕椢奈锏恼f(shuō)明中常常見(jiàn)到的色彩名稱。

2.純度與明度——水墨設(shè)色技法的視效借鑒

《延禧攻略》和《如懿傳》的服飾在色調(diào)借鑒了國(guó)畫技法中以大量的水和淡墨打底的設(shè)色技法，使色彩的純度與明度都發(fā)生了明顯的下降，色彩呈現(xiàn)出既有透明感又沉穩(wěn)雅致的美學(xué)風(fēng)格，從而使每幀劇照都頗具中國(guó)古畫的色彩神韻。

（二）影響因素

2014年10月15日，中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表講話，這是繼1942年5月毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》之后，又一次由中國(guó)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的文藝政策。這次講話提出了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信”的號(hào)召，受到了文藝界廣泛關(guān)注和深入探討，被視為新時(shí)期國(guó)家對(duì)文藝工作方向?qū)蛐缘闹卮筇崾尽?/p>

早在同年4月，中國(guó)國(guó)家絲綢博物館宣布“乾隆色譜”復(fù)原項(xiàng)目取得重大進(jìn)展，2013年到目前，國(guó)家《清史》纂修項(xiàng)目取得重大進(jìn)展的相關(guān)消息也紛紛見(jiàn)諸報(bào)端。尤其2016年以來(lái)，文博類電視節(jié)目出現(xiàn)新模式創(chuàng)制，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》（2016）、《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》（2017）到綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》（2017），從此前“鑒寶”類個(gè)人財(cái)富視角到歷史文化研究的制作焦點(diǎn)變化，都迎合了大眾比以往更加注重“文化質(zhì)感”的藝術(shù)審美趨向。不論從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看，還是觀察社會(huì)文化潮流的走向，這些事件都應(yīng)視為是2018清宮劇服飾色彩設(shè)計(jì)發(fā)生巨大變化的原因之一，而不僅僅是巧合。

1.新文化項(xiàng)目和政策的官方發(fā)布及重大突破

2014年10月15日上午，習(xí)近平總書記在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。講話中指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！睆恼鎸?shí)歷史研究視角的創(chuàng)編電視劇，傳播歷史文化和喚醒“中國(guó)式審美”的社會(huì)潮流顯然也影響了2018清宮劇服飾的色彩變化。

（1）2014中國(guó)絲綢博物館《乾隆色譜》復(fù)原成功

傳統(tǒng)的中國(guó)色彩來(lái)源于與水火木金土五行相配的五色[6]74：黑紅青白黃。在現(xiàn)代中國(guó)畫設(shè)色中常用色有：（紅色系）朱砂、朱膘、曙紅、胭脂、（黃色系）赭石、雄黃、藤黃、（青綠色系）石青、石綠、酞青藍(lán)、（紫色系）花青、以及蛤白和墨黑等。這十二色均取自天然礦物和植物，也是國(guó)畫設(shè)色中最基礎(chǔ)的色彩。

中國(guó)古代利用天然染料對(duì)織物進(jìn)行染色的工藝在清朝中期達(dá)到了巔峰，根據(jù)乾隆時(shí)期的《大清會(huì)典》、《皇朝禮器圖示》中的規(guī)定，不同服色對(duì)應(yīng)不同官職等級(jí)。2005年在中國(guó)第一歷史檔案館發(fā)現(xiàn)了一份清乾隆時(shí)期內(nèi)務(wù)府織染局銷算檔案。其中清楚地記載了每種顏色的染料、媒染劑和染料的消耗，此前如此完整的配方從未發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可見(jiàn)，至乾隆時(shí)期的宮廷服飾的染色工藝仍沿襲中國(guó)古代的天然染色技術(shù)，直到清晚期才逐漸使用合成染料。這套從乾隆十九年（1754年）到乾隆四十九年（1784年）間的染色檔案記載有40多個(gè)色彩名稱，其中常用色彩共有33種[7]。

2014年中國(guó)絲綢博物館主持的“清代宮廷服飾色彩科學(xué)的復(fù)原項(xiàng)目”取得了重要進(jìn)展，使用9種天然染料，復(fù)原出一份“乾隆色譜”，成功地用科學(xué)分析將古代文獻(xiàn)和歷史文物聯(lián)結(jié)起來(lái)，取得了歷史研究的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。2014年4月18日該館舉辦的“乾隆色譜——從歷史檔案復(fù)原清代色彩”展覽在該館紡織品文物修復(fù)展示館開(kāi)幕，將復(fù)原成功的這套尚不完整的“乾隆色譜”公之于眾。其中有代表藍(lán)色系的月白、寶藍(lán)、深藍(lán)、紅青、元青等;代表紅色系的水紅、桃紅、魚紅、大紅等;代表綠色系的砂綠、松綠、水綠、官綠等;還有明黃、葵黃等。但復(fù)原色譜使用的染料只有9種，分別為紅花、靛青、蘇木、黃檗、橡碗子（麻櫟樹(shù)果實(shí)的殼斗）、五倍子（鹽膚木的蟲癭）、黃櫨、梔子、槐米。其中國(guó)絲館收藏的一件明黃色團(tuán)龍紋實(shí)地紗盤金繡小龍袍經(jīng)過(guò)200年的老化，呈現(xiàn)的是一種比較黯淡的土黃色，與《延禧攻略》和《如懿傳》劇中的龍袍色彩非常接近。還有《延》劇主角魏瓔珞經(jīng)常穿的一件紅色女服，清中期應(yīng)是用紅花染色的，大紅色是用紅花染的，連染5次是粉紅色，連染10次就能染出大紅。富察皇后朝服的元青色女褂，則是由靛青染為靛藍(lán)色后套染五倍子，呈現(xiàn)出藍(lán)黑的顏色。而紫紅色需要靛青和紅花先后套染得來(lái)?！扒∩V”上其他顏色的復(fù)原工作還在繼續(xù)，預(yù)計(jì)2019年5月將全部完成并對(duì)外展示。屆時(shí)國(guó)絲館將舉辦第一屆天然染料雙年展，正式發(fā)布以《乾隆色譜》為代表的清代宮廷服飾色彩復(fù)原研究成果。對(duì)比這份“乾隆色譜”，我們可以找到《延》和《如》兩劇中出現(xiàn)的所有服飾色彩，可以說(shuō)2018年的清宮劇服飾色彩的設(shè)計(jì)宗旨就是直接把博物館的文物復(fù)原色彩穿在了演員身上。

（2）2013—2017國(guó)家《清史》纂修工程取得重大進(jìn)展

《清史》是2001年以來(lái)由學(xué)者發(fā)起，由國(guó)家官方推進(jìn)組織的重大學(xué)術(shù)性文化工程。2002年8月黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部報(bào)送的《〈清史〉纂修工作方案》，2004年全面啟動(dòng)。2013年初稿完成70%的新聞見(jiàn)諸各大媒體報(bào)端，引起強(qiáng)烈社會(huì)反響。新修《清史》擬分100卷，總字?jǐn)?shù)約3500萬(wàn)字。經(jīng)過(guò)多年努力，參與修史的專家學(xué)者達(dá)到近2000人，整理了200多萬(wàn)件原始檔案，出版了合計(jì)超過(guò)18億字的200多種圖書，成果惠及國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界。2016年人民網(wǎng)海外版發(fā)布消息《清史》初稿完成，2017年進(jìn)入最后審稿階段。據(jù)悉，這部巨著已于2018年全面完成?！肚迨贰纷胄薰こ涕_(kāi)展以來(lái)，各種清代的歷史資料整理和匯編大量公開(kāi)面世為2018清宮劇服飾設(shè)計(jì)工作者們提供了大量真實(shí)可考的參考資料。

（3）《中國(guó)傳統(tǒng)色彩學(xué)術(shù)年會(huì)》成功創(chuàng)辦

中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所創(chuàng)辦的中國(guó)傳統(tǒng)色彩學(xué)術(shù)年會(huì)于2016年、2017、2018相繼成功舉辦，構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)色彩標(biāo)準(zhǔn)色譜的工作正在進(jìn)行，崔唯承擔(dān)的“北京傳統(tǒng)色彩體系、數(shù)據(jù)庫(kù)建構(gòu)及其設(shè)計(jì)應(yīng)用研究”的項(xiàng)目正在進(jìn)行。

2.大眾文化的審美需求和未來(lái)清宮劇服飾的色彩設(shè)計(jì)趨勢(shì)

縱觀中國(guó)近20年來(lái)的清宮劇的色彩設(shè)計(jì)變化，大眾審美追求從艷麗醒目到清新剔透，到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的喜愛(ài)，可以看到流行文化對(duì)大眾審美的迎合和影響?！堆屿ヂ浴泛汀度畿矀鳌返姆椛试O(shè)計(jì)正體現(xiàn)出國(guó)內(nèi)大眾尤其是年輕一代對(duì)色彩審美的復(fù)古新需求，相比以往，對(duì)單純色彩美感的追求已開(kāi)始轉(zhuǎn)向那些更有文化含蘊(yùn)和質(zhì)感韻味的色彩體系。

未來(lái)國(guó)內(nèi)清宮劇乃至古裝劇的服飾色彩設(shè)計(jì)趨勢(shì)很有可能延續(xù)2018年的色彩設(shè)計(jì)特點(diǎn)，繼續(xù)在加強(qiáng)“文化質(zhì)感”的方面尋求大眾好評(píng)。

同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的是在清宮劇中一味強(qiáng)調(diào)畫面視覺(jué)效果上“歷史感”的沉重色調(diào)，部分觀眾可能對(duì)持續(xù)壓抑的氣氛開(kāi)始厭煩，這種情況下如果在劇情設(shè)計(jì)、表演技巧等不能進(jìn)行積極突破，則未來(lái)很有可能因?yàn)槭チ擞^感上的新鮮感而不再受熱捧。

三、結(jié)論

服飾設(shè)計(jì)是影視表演藝術(shù)的重要組成，服飾色彩是角色形象最直觀的視覺(jué)表達(dá)，對(duì)劇作的美學(xué)風(fēng)格具有重要影響。2018年清宮劇服飾的色彩設(shè)計(jì)發(fā)生了里程碑式的巨大變化。色彩設(shè)計(jì)摒棄了高飽和三原色、原色次色和高明度低純度的間色，色相選擇國(guó)畫色彩為代表的中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系，在低純度色彩中借鑒國(guó)畫設(shè)色中以大量的水和淡墨色打底的設(shè)色技法，使畫面呈現(xiàn)出與文物古畫相似的既具透明感又沉穩(wěn)優(yōu)雅的色彩視效。

變化的原因是多方面的：具有新導(dǎo)向意義的文化政策和學(xué)術(shù)進(jìn)展相繼在2014年前后公開(kāi)發(fā)布。2014年10月，習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》發(fā)出“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信”的號(hào)召，此前4月國(guó)絲館宣布“乾隆色譜”復(fù)原成功，國(guó)家“清史”纂修工程分別于2013—2016間多次取得重大進(jìn)展等。同時(shí)以故宮博物院館藏文物為主導(dǎo)的“歷史研究視角”文博類大眾電視作品持續(xù)熱播，關(guān)注和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的潮流逐漸升溫。

尤其值得注意的是年輕一代對(duì)接近歷史真實(shí)編創(chuàng)的清宮劇作品表現(xiàn)出更大的熱情，由《延禧攻略》和《如懿傳》服飾色彩設(shè)計(jì)特點(diǎn)引發(fā)出追求傳統(tǒng)藝術(shù)美感的呼聲和熱烈討論。

借助清宮劇服飾色彩設(shè)計(jì)，使歷史文物的傳統(tǒng)色彩以通過(guò)劇作熒屏“活起來(lái)，火起來(lái)”，改變了文物文創(chuàng)開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)中對(duì)文物進(jìn)行玩偶型復(fù)制的單一模式，如果能夠形成成熟和穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)于未來(lái)中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以多元途徑開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，弘揚(yáng)中國(guó)古典美學(xué)風(fēng)格的意義應(yīng)是積極而深遠(yuǎn)的。

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[7]中國(guó)絲博辦了個(gè)有趣的展覽，說(shuō)的是“乾隆色譜”——我們用一張圖教你染出清代皇家正色[N].錢江晚報(bào)，2014-04-20.

作者簡(jiǎn)介：宮海婷（1980—），女，山東青島人，單位為青島科技大學(xué)，研究方向是文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論、影視動(dòng)畫等。

（責(zé)任編輯：御夫）

基金項(xiàng)目：山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題，ZD201906233