張佳鑫 張旭超

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作面臨著復(fù)雜多變的新態(tài)勢(shì)、新挑戰(zhàn)，這已經(jīng)成為現(xiàn)代政治研究中不可回避的問(wèn)題。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)，如轉(zhuǎn)型期不同區(qū)域、階層思想分化，西方意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透，意識(shí)形態(tài)工作自身還需要發(fā)展等，是政府和執(zhí)政黨在意識(shí)形態(tài)管理工作中需要正視的一大問(wèn)題。要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平意識(shí)形態(tài)安全思想，堅(jiān)持文化自信，深化意識(shí)形態(tài)工作理念;全面落實(shí)依法治網(wǎng)，防止西方意識(shí)形態(tài)信息對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的侵蝕;深入推進(jìn)輿論宣傳改革，強(qiáng)化媒體宣傳的創(chuàng)新力度。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài);挑戰(zhàn);對(duì)策

中圖分類號(hào)：B036 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）18-0040-03

一、引言

2019年第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》于年初發(fā)布。這份由中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報(bào)告顯示，在2018年12月年底國(guó)內(nèi)網(wǎng)民的數(shù)量達(dá)到8.29億，而2018年新增的網(wǎng)民數(shù)量就達(dá)到了5653萬(wàn)。由此，我國(guó)國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了59.6%，真正進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的浪潮，我國(guó)社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生著重大的變化，而生活于其中的人們無(wú)疑能深刻地感受到時(shí)代大背景下的生活方式變遷與行為模式的轉(zhuǎn)變。互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的便捷與實(shí)用，使得這種現(xiàn)代文明的標(biāo)志在全球范圍內(nèi)廣泛而深刻地傳播，不斷影響著人們生活的方方面面，可以說(shuō)當(dāng)今形成了一個(gè)無(wú)形卻無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。而這種爆炸式的網(wǎng)絡(luò)信息傳播，又給國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)安全和意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了巨大的隱患。習(xí)近平主席指出，信息化浪潮下中國(guó)要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，但必須重視網(wǎng)絡(luò)安全，在構(gòu)筑科學(xué)有效的網(wǎng)絡(luò)空間治理體系和實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的基礎(chǔ)上，才能保證國(guó)家的信息化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要組成和具體體現(xiàn)，執(zhí)政黨不可忽視網(wǎng)絡(luò)空間的這一重要工作，新時(shí)代以來(lái)國(guó)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)工作有條不紊，但放眼全球，依靠著強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)實(shí)力，西方國(guó)家在不斷將意識(shí)形態(tài)向別國(guó)滲透，這給我國(guó)的意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。在這樣的時(shí)代背景下，如何理解和把握互聯(lián)網(wǎng)背景下的新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)并提出相關(guān)對(duì)策，以保障國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，是一項(xiàng)非常重要的現(xiàn)實(shí)課題。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的中國(guó)意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）互聯(lián)網(wǎng)多元傳播背景下中國(guó)社會(huì)思潮復(fù)雜化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，一個(gè)國(guó)家為了維護(hù)統(tǒng)治秩序必然有其主導(dǎo)思想。這種主導(dǎo)思想，可以組織有效的社會(huì)動(dòng)員，協(xié)調(diào)各方利益，集中力量實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體的目標(biāo)。馬克思主義作為我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，其內(nèi)涵在中華民族的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷豐富。但改革開(kāi)放之后，在逐漸形成的社會(huì)文化多元化的趨勢(shì)下，隨著社會(huì)群體的分化和以及群體利益不同表達(dá)的出現(xiàn)，尤其在網(wǎng)絡(luò)傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)思潮復(fù)雜化現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)上得到了直觀的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)利益的差異也體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不平均的局勢(shì)下，這種群利益差別化帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)思想混亂，給國(guó)家治理帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。而缺少傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”有效把控的網(wǎng)絡(luò)媒介很容易成為充斥各種思想和文化思潮的溫床，在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)知上，在價(jià)值理想與道德信念理解與追求上，使受眾的思想觀念不免產(chǎn)生困惑與矛盾。這些所謂的“新價(jià)值理想”和“道德觀念”甚至企圖“引領(lǐng)”人們的價(jià)值導(dǎo)向，沖擊馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的主導(dǎo)地位。甚至一些與馬克思主義相悖的思潮，如新自由主義、歷史虛無(wú)主義、“普世價(jià)值觀”等，在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中公然傳播，這不能不引起嚴(yán)重警惕。

（二）互聯(lián)網(wǎng)背景下西方意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透帶來(lái)的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)源于美國(guó)，是美國(guó)創(chuàng)造并且傳播向別國(guó)的。在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)作為一種傳播的介質(zhì)發(fā)揮了極為重要的作用，但同時(shí)也印上了其主導(dǎo)者美國(guó)國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的烙印。美國(guó)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的財(cái)團(tuán)、利益體及其政治代表，為實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益最大化，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，整合美式的價(jià)值觀念、思維方式以及意識(shí)形態(tài)等，企圖構(gòu)建和傳播一套世界范圍內(nèi)的話語(yǔ)體系，進(jìn)而達(dá)到其影響世界、管控全球的政治目的。意識(shí)形態(tài)的滲透及控制在美國(guó)的全球稱霸戰(zhàn)略中有著至關(guān)重要的作用。以美式的資本主義國(guó)家的思想、文化、價(jià)值觀為內(nèi)涵造就的網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)空間，傳播的信息并具備所稱的“普世意義”與無(wú)國(guó)界的溫良外表，其內(nèi)容中深刻的西方意識(shí)形態(tài)表達(dá)具有迷惑性。我國(guó)的報(bào)刊雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體在處于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)工作的主陣地。不同于傳統(tǒng)媒介，互聯(lián)網(wǎng)把不同國(guó)度和制度背景下的群體廣泛而緊密地聯(lián)系在一起，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借先發(fā)機(jī)遇與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，宣揚(yáng)其意識(shí)形態(tài)，包藏著“新殖民主義”的禍心。而防范這一新“殖民主義”的侵?jǐn)_，是需要引起包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家關(guān)注的重大課題。2018年9月的一期《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目中，揭露了國(guó)家安全機(jī)關(guān)偵辦的一批通過(guò)網(wǎng)絡(luò)滲透的間諜案件。從中可以看到境外間諜情報(bào)組織利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行滲透策反的活動(dòng)。許多涉世未深的年輕人，尤其是具有一定科研背景的大學(xué)生成為活動(dòng)對(duì)象。境外間諜情報(bào)人員通過(guò)各類論壇、APP、聊天軟件等渠道，打著招聘調(diào)研員的幌子，采取金錢收買甚至色情引誘的手段，有針對(duì)性策反個(gè)別涉世未深且政治敏感度不強(qiáng)的網(wǎng)民，特別是一些涉及到關(guān)于國(guó)防科工機(jī)密專業(yè)的年輕學(xué)生，利用其刺探、竊取關(guān)于我國(guó)國(guó)防安全與軍事機(jī)密的涉密情報(bào)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)背景下意識(shí)形態(tài)工作自身面臨發(fā)展性挑戰(zhàn)

在全球信息化浪潮和我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史背景下，當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)工作自身面臨一些新問(wèn)題。在發(fā)展社會(huì)主義的過(guò)程中，過(guò)去我們對(duì)社會(huì)主義體制意識(shí)形態(tài)在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一些偏差，由于教條主義、本本主義影響下，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展曾滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在一些客觀存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理論解釋上，如果意識(shí)形態(tài)工作做不到位，人們的思想困惑會(huì)由此產(chǎn)生，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播，產(chǎn)生不良效應(yīng)。這給黨的意識(shí)形態(tài)工作一定程度上帶來(lái)了挑戰(zhàn)。意識(shí)形態(tài)傳播主體需面對(duì)受眾市場(chǎng)的爭(zhēng)奪。站在傳播受眾的角度上來(lái)看，我國(guó)意識(shí)形態(tài)的傳播應(yīng)當(dāng)做到通俗化和具象化，因?yàn)樽鳛樾畔⑾M(fèi)者的受眾不容易接受高深、神秘或艱澀的理論。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代中傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播方式很難再適用，執(zhí)政黨或政府依靠其傳播主體的權(quán)威性與唯一性進(jìn)行思想灌輸?shù)臓顩r難以維持，信息傳播者的范疇擴(kuò)大到甚至包括社會(huì)精英、普通網(wǎng)民在內(nèi)的全體社會(huì)大眾。相比之下，意識(shí)形態(tài)工作部門逐漸失去信息傳播的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，意識(shí)形態(tài)的宣傳導(dǎo)向工作被削弱，民眾對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傳統(tǒng)的思想灌輸式的宣傳方式產(chǎn)生疏離感和陌生感。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，要求相關(guān)部門對(duì)于民眾思想意識(shí)的管理模式或是信息傳播的渠道與時(shí)俱進(jìn)，這無(wú)疑給黨和政府的意識(shí)形態(tài)管理帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

三、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)策

（一）堅(jiān)持文化自信，深化意識(shí)形態(tài)工作理念

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，西學(xué)東漸。從學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)到甚至采用西方的制度模型，難免讓西方文化大規(guī)模滲透到中國(guó)的社會(huì)領(lǐng)域。新中國(guó)成立后雖然掃蕩了西方反動(dòng)腐朽的文化，但改革開(kāi)放過(guò)程中，利用外資、西方先進(jìn)的技術(shù)裝備發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，崇洋媚外的心態(tài)在部分國(guó)人中再次滋生。甚至一些學(xué)者大力鼓吹西方文明與制度的優(yōu)越。這種鼓吹由西方科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性推導(dǎo)到政治制度乃至種族文明，把西方社會(huì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)最終歸結(jié)于西方文明優(yōu)于其他民族。而對(duì)于自身所依存的文化卻極力貶損，甚至排斥國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)。這不能不說(shuō)是西方文化和意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中華文明進(jìn)行侵襲腐蝕的結(jié)果。為了應(yīng)對(duì)西方文化和意識(shí)形態(tài)對(duì)中華民族的挑戰(zhàn)，我們必須堅(jiān)持文化自信，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正本清源。蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中所言：“中華民族的本質(zhì)可以與世界上最優(yōu)秀的民族比。中國(guó)人的聰明不在任何別的民族之下?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為炎黃子孫要認(rèn)識(shí)到中華文明長(zhǎng)久不衰的生命力與綿延不絕的創(chuàng)造力。文化自信，就要堅(jiān)持高舉中國(guó)特色馬克思主義旗幟不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中重點(diǎn)指出，二十一世紀(jì)大背景下中國(guó)化的馬克思主義真理力量將得到更直觀，更具體的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義中國(guó)化的體現(xiàn)者與實(shí)踐者，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在漫長(zhǎng)的革命與建設(shè)時(shí)期中取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就，中華民族由此屹立于世界民族之林，經(jīng)歷過(guò)民族悲慘的衰落期與恥辱史，才明白中華復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)來(lái)之不易。我們要高舉馬克思主義旗幟不動(dòng)搖，要明確社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)不動(dòng)搖。對(duì)于馬克思真理的把握要求研讀馬克思主義經(jīng)典著作，直觀了解馬克思主義理論的闡釋，并結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論，使馬克思主義理論在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中找到具體體現(xiàn)。我們特別要關(guān)注最近的馬克思主義中國(guó)化的理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用這一最新馬克思主義中國(guó)化的思想武器深化意識(shí)形態(tài)工作理念，并指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作。

（二）全面落實(shí)依法治網(wǎng)，應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透

依法治網(wǎng)是全面依法治國(guó)的重要內(nèi)容與具體體現(xiàn)。國(guó)信辦于2014年出臺(tái)的《即時(shí)通信工具公眾信息服務(wù)發(fā)展管理暫行規(guī)定》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通信工具這一重要的信息媒介進(jìn)行了有針對(duì)性的管理?！吨腥A人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》于2016年在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十四次會(huì)議上獲得通過(guò)。黨的十八屆四中全會(huì)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的立法工作，進(jìn)一步推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)管理等法律法規(guī)的擬定與完善。全面依法治網(wǎng)作為一項(xiàng)常抓不懈的工作在一直積極推進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)信息的流通沒(méi)有國(guó)界，但身處于網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)的民眾卻有國(guó)別，特別是針對(duì)西方意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透，我們要全面推進(jìn)依法治國(guó)，要覆蓋包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)。習(xí)近平指出網(wǎng)絡(luò)不是“法外之地”，在社會(huì)主義法制體系中互聯(lián)網(wǎng)的立法與依法管理不能忽視，要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確保能依法管理、有效利用互聯(lián)網(wǎng)，保障中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境安全和社會(huì)服務(wù)功能的健全。在面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸、各種思潮入侵的情況下，要守衛(wèi)好無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)邊疆，防范境外反動(dòng)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)作為傳播媒介對(duì)國(guó)家政權(quán)的顛覆活動(dòng)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，習(xí)近平指出既要嚴(yán)密注意敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹顏色革命，又要預(yù)防宗教極端主義對(duì)我國(guó)多民族大家庭的分裂。一方面要防止敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行的互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)滲透;另一方面，對(duì)其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)個(gè)別公民進(jìn)行的教唆、煽動(dòng)、收買行為等，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門和國(guó)家安全部門應(yīng)早發(fā)現(xiàn)早處理，打擊其違法犯罪，消除社會(huì)的政治風(fēng)險(xiǎn)。

（三）深入推進(jìn)輿論宣傳改革，強(qiáng)化媒體宣傳的創(chuàng)新力度

輿論宣傳改革要保證走群眾路線、大眾化路徑，工作必須圍繞民眾的信息需求而展開(kāi)。在網(wǎng)絡(luò)傳播媒介日益成熟的技術(shù)背景下，在網(wǎng)絡(luò)社群、網(wǎng)絡(luò)公約逐漸形成的社會(huì)條件下，要摒棄固有觀念與思維慣性，改革傳媒輸送信息的技術(shù)、手段和方法，不斷推進(jìn)社會(huì)主義宣傳工作的全面開(kāi)花。

其一，保持傳統(tǒng)媒體宣傳工作的主體地位，鞏固傳統(tǒng)媒體業(yè)已形成的優(yōu)勢(shì)地位。中國(guó)化的馬克思主義在主流的傳統(tǒng)媒介中的地位要不斷鞏固，通過(guò)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題保持其鮮活生命力，服務(wù)群眾，傳播社會(huì)主義主流價(jià)值取向。在內(nèi)容選取上把好關(guān)，注重信息傳播的簡(jiǎn)潔、選題用料的鮮活、講述方法的生動(dòng)。貼近群眾的現(xiàn)實(shí)生活，適應(yīng)群眾的情感需要，堅(jiān)持鮮明確的人民立場(chǎng)，把握社會(huì)發(fā)展的主旋律，以群眾視角接近事實(shí)真相。緊跟時(shí)事變遷回應(yīng)百姓關(guān)切，加大社會(huì)輿論宣傳力度，做好理論引導(dǎo)與價(jià)值觀教育工作。

其二，重視包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的新媒體在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中所起的作用，推進(jìn)其與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，達(dá)到二者的有力配合和相互融合。傳統(tǒng)媒介經(jīng)過(guò)充分的歷史演進(jìn)自有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，信息化時(shí)代背景下新媒體的崛起又給信息傳播帶來(lái)了另一種重要的輿論選擇。傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，可構(gòu)建全方位、全覆蓋的綜合信息交流平臺(tái)。一些傳統(tǒng)媒體在此方面已有實(shí)踐，諸如中央電視臺(tái)，響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代潮流拓展信息傳播渠道，每日傳輸?shù)男畔⒊艘詡鹘y(tǒng)的媒體，包括電視、報(bào)紙等為載體，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，進(jìn)入電腦、手機(jī)等信息用戶接納范圍。這種話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變，集文字圖片、音頻、視頻等直觀的信息為一體，改善了傳統(tǒng)媒體曾經(jīng)的枯燥乏味的說(shuō)服灌輸，使傳統(tǒng)媒體在新媒體的大眾傳播途徑中的充分發(fā)揮了自身的社會(huì)功能。意識(shí)形態(tài)工作要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的直接參與式的優(yōu)勢(shì)，在自由平等的語(yǔ)境空間中，調(diào)動(dòng)受眾信息接納的熱情與積極性，避免政治類口號(hào)化的信息表達(dá)，采用帶有強(qiáng)烈時(shí)代感的表達(dá)方式，以富有吸引力的信息產(chǎn)品，拉近受眾與主流意識(shí)形態(tài)之間的距離，讓主流意識(shí)形態(tài)潛移默化進(jìn)受眾的思維中。

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作者簡(jiǎn)介：張佳鑫（1986-），男，漢族，山西朔州人，單位為山西中醫(yī)藥大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，研究方向?yàn)檎螌W(xué)理論與國(guó)際政治。

張旭超（1986-），女，漢族，河北邢臺(tái)人，單位為山西中醫(yī)藥大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)。

（責(zé)任編輯：董惠安）