摘 要：21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代，世界各國之間的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，更是創(chuàng)造性人才的創(chuàng)造速度和創(chuàng)造效率的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，各國都普遍重視全面提高受教育者的素質(zhì)，重視培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐中，美術(shù)學(xué)科日益彰顯其在育人方面的獨(dú)特作用，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，審美能力和動(dòng)手能力的重要渠道。創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)是在傳統(tǒng)接受性教學(xué)基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新，開展創(chuàng)造性教學(xué)是迎接時(shí)代對(duì)教育的挑戰(zhàn)，是貫徹落實(shí)新課程理念的現(xiàn)實(shí)行為。因此，在新課程理念的指引下，開展創(chuàng)造性的美術(shù)教學(xué)的理論探究，應(yīng)成為一位美術(shù)老師的當(dāng)務(wù)之急。本文對(duì)創(chuàng)造性的美術(shù)教學(xué)進(jìn)行了理論認(rèn)識(shí)，闡述了創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵及其理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)造力；美術(shù)教學(xué)

一、創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵

（一）創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)的提出

從19世紀(jì)后半葉起，美術(shù)教學(xué)觀念開始發(fā)生很大的改變，由此各國哲學(xué)家和教育家對(duì)兒童心理展開了研究，掀起了一場(chǎng)兒童美術(shù)研究運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入20世紀(jì)中期，在一些國家的心理學(xué)家的研究和兒童美術(shù)研究成果的影響下，學(xué)校美術(shù)教學(xué)思想開始發(fā)生很大的變化。推動(dòng)這一變化的主要代表人物是奧地利的齊澤克、英國的美術(shù)教育家里德和美國的美術(shù)教育家羅恩菲德。他們繼承了法國哲學(xué)家盧梭的自然主義教育觀和美國教育家杜威的進(jìn)步主義教育思想，提倡通過豐富多彩的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，以促進(jìn)個(gè)性的健全發(fā)展。這種以創(chuàng)造主義教學(xué)為核心的、注重兒童個(gè)性發(fā)展的課程與教學(xué)理論被稱作美術(shù)教育的工具論。

（二）創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)的概念

美術(shù)作為一門藝術(shù)課程，日益受到國內(nèi)外界人士的重視，這是因?yàn)槊佬g(shù)在育人方面起到不可代替的作用，在美術(shù)學(xué)科開展創(chuàng)造性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的一條重要途徑，特別在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)這一概念的提出，不僅反映了新時(shí)代對(duì)美術(shù)教學(xué)的新要求，也是其自身發(fā)展的必然，在弄清楚創(chuàng)造性教學(xué)含義之后，我們可以把美術(shù)創(chuàng)造性教學(xué)的概念界定為：美術(shù)教師能結(jié)合現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和美術(shù)教育理論的最新成果，總結(jié)現(xiàn)有教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，在向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)造能力和形成創(chuàng)造性人格的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。它既是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、重模仿輕創(chuàng)新，重技能操作輕情感體驗(yàn)的糾正，也是對(duì)美術(shù)教學(xué)功能的重新定位。開展創(chuàng)造性教學(xué)是美術(shù)教師貫徹新課程理念的現(xiàn)實(shí)行為。

（三）創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)的目的與意義

創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)的目的在于為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性及創(chuàng)造性地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力與情感豐富的人。通過創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)和不斷創(chuàng)新。它強(qiáng)調(diào)從教育本體出發(fā)，使教育的過程與智育、德育的過程緊密聯(lián)系，并互為滲透。注重對(duì)學(xué)生知識(shí)、修養(yǎng)、心理、人格的系統(tǒng)培養(yǎng)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更注重與學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性能力的發(fā)展以及對(duì)學(xué)生求知欲、探索精神和創(chuàng)造積極性的保護(hù)和培養(yǎng)。有利于對(duì)于美術(shù)創(chuàng)新人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)；有利于根據(jù)人才的個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)他們向著更適合自己的方向發(fā)展；有利于創(chuàng)造性人格的形成。

二、創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)

（1）美術(shù)教學(xué)活動(dòng)方面。突破臨摹的局限，也避免寫生、透視法的傳授，采用引導(dǎo)的方式，讓兒童自發(fā)探究造型表現(xiàn)的方法。

（2）教學(xué)方法方面。以自由聯(lián)想與童話故事刺激兒童地想象力，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望。

（3）課美術(shù)教學(xué)實(shí)踐方面。讓孩子成長、發(fā)展、成熟，遵從兒童與生俱來的發(fā)展法則，自由發(fā)揮獨(dú)特的技術(shù)。

（4）課程學(xué)習(xí)方式方面。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

（5）教學(xué)內(nèi)容方面。讓兒童描繪身邊的事物，學(xué)習(xí)色彩，畫記憶畫。

（6）教學(xué)原則方面。讓兒童了解材料的價(jià)值，選擇容易處理的材料；在教學(xué)中，不能無視兒童的特性與自發(fā)活動(dòng)的特點(diǎn)；圖畫科目與實(shí)業(yè)教育密切相關(guān)。

三、創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)與接受性教學(xué)的區(qū)別

（1）教學(xué)目的不同。接受性教學(xué)以書本知識(shí)為本，重在傳授和學(xué)習(xí)人類已有的文化知識(shí)。而創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)以創(chuàng)造為本，重在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）教師與學(xué)生角色不同。接受性教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，教師是權(quán)威，是包辦一切的主宰者。學(xué)生成為“知識(shí)容器”，處于被動(dòng)從屬的地位。而創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生成了課堂的真正主人，處于主體地位。教師是學(xué)生的朋友，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者與促進(jìn)者。

（3）教學(xué)方法不同。接受性教學(xué)主要采用注入式教學(xué)，教學(xué)方法手段單調(diào)，注重“灌輸”、盲目重復(fù)、機(jī)械練習(xí)。創(chuàng)造性教學(xué)主要采用啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，指導(dǎo)，探究乃至創(chuàng)造性解決問題。在創(chuàng)造性教學(xué)中，教師會(huì)采用電腦、多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，以豐富的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（4）特征表現(xiàn)不同。創(chuàng)造性教學(xué)得特征表現(xiàn)是新思想豐富、自由思考、勇于發(fā)明創(chuàng)造。而接受性教學(xué)則是知識(shí)淵博、局限老框框、善于模仿。

四、創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足

1.創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。

（1）開展創(chuàng)造性的美術(shù)教學(xué)，有利于實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程本質(zhì)價(jià)值回歸，為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才發(fā)揮學(xué)科的獨(dú)特功能。

（2）創(chuàng)新性美術(shù)教育更有利于對(duì)于美術(shù)創(chuàng)新人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)；

（3）有利于根據(jù)人才的個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)他們向著更適合自己的方向發(fā)展；

（4）更注重學(xué)生情感的培育，有利于創(chuàng)造性人格的形成；

（5）能開發(fā)學(xué)生的形象和直覺思維的潛能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

1.創(chuàng)造性取向的美術(shù)教學(xué)的不足。

（1）導(dǎo)致老師教學(xué)進(jìn)度跟不上，要求學(xué)生發(fā)散思維的內(nèi)容過多，學(xué)生壓力不減反增。

（2）在打亂原本教學(xué)中一些知識(shí)點(diǎn)的順序，這樣一打亂對(duì)老師的課堂教學(xué)帶來了很大的難度，因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)是相互貫通相互聯(lián)系的，這樣學(xué)生只會(huì)事倍功半，甚至于聽得云里霧里，這對(duì)于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)發(fā)展是非常有害的。

（3）有些學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解不深，人生規(guī)劃的意識(shí)和能力不強(qiáng)，不知道自己今后想干什么、能干什么。

（4）過于急于求成求快。

五、結(jié)語

面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，開展創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)勢(shì)在必行，經(jīng)過上述的理論認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，也是落實(shí)貫徹新課程理念的現(xiàn)實(shí)行為，它要求美術(shù)教師不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，吸收古今中外的美術(shù)教育教學(xué)理論的教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)秀成果，提高理論修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮自身的創(chuàng)造性潛能。促進(jìn)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的提高和素質(zhì)的全面發(fā)展。幫助他們藝術(shù)地感受、科學(xué)地思考，使他們有更高的精神境界、高尚的情操、廣闊的胸懷，更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更深厚的人文修養(yǎng)，更有立體、飽滿的人格魅力和創(chuàng)造活力。

學(xué)海無涯，教海無邊。在創(chuàng)造性美術(shù)教學(xué)理論探索中，路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

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作者簡介：

姓名：張雪芳1993年4月生，性別：女，學(xué)歷：碩士研究生，陜西省寶雞市，單位：寶雞文理學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)美術(shù)