国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

淺析黃金坦培拉技法在新疆當(dāng)代題材油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

2018-12-26 03:25:22艾孜買提阿布都克里木
中國民族美術(shù) 2018年3期
關(guān)鍵詞:技法油畫新疆

文/圖:艾孜買提·阿布都克里木

一、黃金坦培拉技法的特點(diǎn)及應(yīng)用

坦培拉繪畫是有著悠久歷史的一種古老畫種,是指由不含有水、膠、油等物質(zhì)的礦物質(zhì)顏料與人工調(diào)和的乳液相結(jié)合來進(jìn)行繪畫[1],曾作為一種過渡技法盛行于文藝復(fù)興時期,后來才逐漸被更加方便快捷的油畫顏料和媒介所取代。坦培拉繪畫不僅有其材料的天然性特點(diǎn),而且在其調(diào)制繪畫的過程中增添了手工藝性的特點(diǎn)。在如今繪畫藝術(shù)不排斥任何媒介而更加注重作品材質(zhì)美的情況下,很多藝術(shù)家又重新發(fā)現(xiàn)了它獨(dú)特的材質(zhì)特性和審美價值,驚覺于它獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力,對坦培拉繪畫技法的應(yīng)用不斷進(jìn)行探索創(chuàng)新,為我們展現(xiàn)了極具潛力的繪畫材料技法,更為廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)空間。

1.顏料速干、技法自由的特點(diǎn)

塔吉克小女孩 艾孜買提·阿布都克里木 坦培拉技法(金箔、木板) 30cm x 40cm 2015年

與油畫、水彩畫所使用的顏料相比,坦培拉繪畫顏料具有干燥速度快的特點(diǎn),落筆后數(shù)秒后便迅速干掉,可以不斷重復(fù)作畫,縮短了繪畫時間,有利于連續(xù)作畫。坦培拉乳液親水、親油的獨(dú)特性決定了其與礦物色顏料結(jié)合的自由性,水分多則薄如水彩,透明流暢;水分少則飽滿濃郁,呈半透明或不透明。[2]坦培拉顏料用水稀釋后,能夠畫出最細(xì)微流暢的線和點(diǎn),其速干性又使它易于存留。此外,坦培拉繪畫在基底材料的選取上比較自由,可以在布上畫、紙上畫,也可以在木板上畫,還可以和油畫、巖彩畫等繪畫形式綜合運(yùn)用。

2.光彩自然,和諧悅目

坦培拉繪畫具有薄、透、清秀、光澤均勻的繪畫特點(diǎn)。因材料本身具有一種自然光澤,如若再用軟布等將畫面拋光擦亮,更呈現(xiàn)出一種綢緞般的悅目感!這種光澤與油畫和丙烯顏料都不同,它與我們有一種直接接觸的感覺,沒有距離,更加符合、貼近人的視覺。罩染覆蓋的層次越多,光澤越強(qiáng)但不刺目,這與油畫反復(fù)施色而變渾濁不同,高雅清新、自然柔和是其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3.坦培拉繪畫色彩穩(wěn)固,繪畫耐久

坦培拉繪畫顏料的干燥形式不單純是揮發(fā)或氧化,而是類似“凝固結(jié)膜”[3]。隨著時間的推移、歷史的演變,它最大限度地保持著畫面的穩(wěn)定鮮明的色彩效果,只要不遭受意外損傷,時間越久越是堅(jiān)固(據(jù)說坦培拉繪畫作品的絕對干燥要幾十年乃至上百年),這一點(diǎn)在世界各大博物館、美術(shù)館的館藏坦培拉作品都是最好的佐證。這些作品雖歷經(jīng)多年,色彩仍明麗如初。調(diào)配坦培拉繪畫顏料的蛋黃的穩(wěn)定性和白色畫底的光澤,使坦培拉能保持畫作的原色持久不變。

二、新疆當(dāng)代油畫創(chuàng)作的題材

自然景觀(天鵝湖) 丁三豐 攝影 2018年

題材是繪畫創(chuàng)作的一個重要因素,畫家藝術(shù)風(fēng)格的成熟也往往是由其所選擇的題材體現(xiàn)的,例如拉斐爾以圣母、德加的舞女、柯羅以抒情風(fēng)景著稱一樣,世界繪畫史上幾乎每一個畫家都有自己熟悉而拿手的繪畫題材。[4]新疆的創(chuàng)作素材有獨(dú)特的自然風(fēng)貌、少數(shù)民族民俗民風(fēng)、民族服飾、生活家居等。由于新疆位于祖國西部邊陲,地域遼闊,古絲綢之路迷人的自然風(fēng)光和人文景觀連接了東西方文化且使之交融并形成獨(dú)特的地域和文化特色,從而成為油畫家們?nèi)≈槐M的題材資源,也為新疆當(dāng)代油畫的創(chuàng)作與發(fā)展提供了極為便利的條件,為油畫語言的發(fā)揮提供了可實(shí)驗(yàn)的空間。著名畫家全山石就多次提到新疆地域在發(fā)揮油畫的材質(zhì)美方面具有一定的優(yōu)勢,新疆的萬水千山與風(fēng)土民情等題材有利于油畫材質(zhì)的充分施展。[5]新疆一批當(dāng)代具象畫家用這里獨(dú)特的素材資源創(chuàng)作出更貼近本土文化、更能表現(xiàn)大美新疆的作品。這些作品的藝術(shù)語言與視覺因素更貼近新疆。

新疆,一個多民族聚居的地區(qū),這里有豐富的人物形象,多樣的民族風(fēng)情,獨(dú)特的地理、人文環(huán)境,這些不同尋常的民族特色或地域特色,都應(yīng)該成為藝術(shù)創(chuàng)作的亮點(diǎn)。[6]

自然景觀。新疆地處亞歐大陸的中心,特殊的地理環(huán)境形成了迥異于其他地方的獨(dú)特自然景觀。北疆有氣勢恢宏的雪山高原、綠洲、草原、湖泊;南疆有神秘莫測的大漠戈壁、雪峰、冰川、胡楊林,冰峰與火洲共存,沙漠與綠洲為鄰,得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光成為油畫家的天然素材。

人物形象

生活習(xí)俗。新疆質(zhì)樸的各個民族,共同生活在這片土地上,由于自然條件和經(jīng)濟(jì)文化生活的不同,他們的衣食住行、節(jié)日禮儀、風(fēng)土人情等生活習(xí)俗也是獨(dú)具特色的。精巧別致的手工藝品,絢麗多彩的各式地毯,亮麗鮮艷的艾迪萊斯綢,歡快奔放的民族歌舞,豐富多彩的民間游藝、競技活動,四季飄香的瓜果,矯健奔騰的馬群等等。還有獨(dú)具一格的各民族不同的建筑風(fēng)格,如南疆喀什老城區(qū)依山建成的高臺民居,北疆農(nóng)牧區(qū)夏天的毛氈房、冬天的土木房,綠洲農(nóng)耕民族的外表實(shí)用且內(nèi)部裝飾較為講究的平頂房以及東疆吐魯番地區(qū)集實(shí)用性和功能性為一體的葡萄晾房等等。這些都成為畫家們難得的入畫素材。

精神風(fēng)貌。隨著改革開放的深入,多文化的交流碰撞,人們在物質(zhì)、精神上的生活日益發(fā)展豐富,人們的精神風(fēng)貌和審美情趣也在不斷變化。西方藝術(shù)的引進(jìn)和觀念的轉(zhuǎn)變,使畫家的油畫作品從單純的對大自然和人物的刻畫轉(zhuǎn)向?qū)Σ煌瑫r代人們精神風(fēng)貌的描繪,通過他所刻畫的畫面中的人物形象以及畫家本人的精神狀態(tài)來體現(xiàn)社會不同發(fā)展階段的不同時代精神,從而更加豐富了油畫作品的題材范圍。

三、黃金坦培拉技法在新疆當(dāng)代題材油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)運(yùn)用

筆者在去日本留學(xué)前,對國內(nèi)油畫材料技法進(jìn)行了了解,對油畫中運(yùn)用的材料技法的研究也有了一定的認(rèn)識,因此在留學(xué)期間,將自己的專業(yè)方向定為油畫材料技法研究,對其理論知識和具體實(shí)踐操作進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),筆者有幸觀摩了歐洲著名博物館收藏的不同流派的各類經(jīng)典油畫作品以及歐洲傳統(tǒng)油畫藝術(shù)的結(jié)晶—坦培拉繪畫技法的原作。這些作品當(dāng)中尤其是坦培拉繪畫的精致﹑細(xì)膩﹑完美的表現(xiàn)最為打動筆者。在這方面進(jìn)行探索研究是為了在新疆的繪畫藝術(shù)和油畫教學(xué)上讓更多的繪畫愛好者了解和認(rèn)識歐洲傳統(tǒng)繪畫技法和坦培拉繪畫藝術(shù)的魅力,使這一古老的繪畫技法在新疆繪畫藝術(shù)界得到新的傳承和應(yīng)用。

回國后,筆者發(fā)現(xiàn)在內(nèi)地一些藝術(shù)院校早已經(jīng)設(shè)立了材料技法和坦培拉繪畫專業(yè),但在新疆這個領(lǐng)域還是一片空白。連需要的最基本的材料工具都很難找到,更別提在學(xué)院設(shè)立專業(yè)學(xué)科。在日本的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使筆者深刻認(rèn)識到,要在新疆地區(qū)形成專門的藝術(shù)學(xué)科需要不斷的努力和進(jìn)一步的發(fā)展普及。通過自己在外學(xué)習(xí)的知識和技法結(jié)合實(shí)踐教學(xué),教授新疆油畫專業(yè)的學(xué)生及坦培拉繪畫愛好者系統(tǒng)地研究學(xué)習(xí)和掌握這種基本技法,以填補(bǔ)新疆繪畫界以及美術(shù)教學(xué)上坦培拉繪畫方面的空缺,并將這種新的繪畫材料技法運(yùn)用到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,賦予作品新的形式和內(nèi)容。

在馬克斯·多奈爾的自序中寫道:“勃克林說過,沒有對材料的基本理解,我們就是材料的奴隸,或者說,跟古代大師及其優(yōu)良傳統(tǒng)比起來就像一些冒險者?!盵7]在藝術(shù)創(chuàng)作中,材料直接影響著作品的風(fēng)格,也激發(fā)起藝術(shù)家的創(chuàng)作激情。

新疆是一個具有獨(dú)特文化特色的少數(shù)民族聚居區(qū),是絲綢之路必經(jīng)之地,更是東西方文化交匯的十字路口。這里自然風(fēng)光秀麗,有舉世聞名的藝術(shù)文化瑰寶,如克孜爾千佛洞、神秘大峽谷、戈壁灘、沙漠、幾千年的文化遺址等,以及艱苦樸素、勤勞勇敢的各族人民,這里的一切無不吸引著畫家前來寫生創(chuàng)作。在這里每個地區(qū)都有獨(dú)具特色的工藝品,是民間手工藝品之鄉(xiāng)。民間工藝品的用色體現(xiàn)著新疆人民的審美傾向,吸收借鑒這些民間工藝用色元素,激發(fā)創(chuàng)作靈感,運(yùn)用到油畫創(chuàng)作中。

生活習(xí)俗

精神面貌

塔吉克小女孩 艾孜買提·阿布都克里木 坦培拉技法+金箔+木板 2015年

這里獨(dú)特的地理位置、自然人文環(huán)境形成了這里獨(dú)特的民族特色審美,在這里,人們喜歡光彩奪目的金銀色,在日常家居中都用金銀來裝飾。在油畫作品中也出現(xiàn)了用新疆的地質(zhì)資源,例如金、銀、銅等天然礦物來表現(xiàn)肌理,豐富畫面,這為坦培拉黃金技法在這里的應(yīng)用提供了有益的案例經(jīng)驗(yàn),在人們居住的室內(nèi)裝飾中,用鑲金、鑲銀的表現(xiàn)技法,坦培拉黃金技法提供了廣泛的生活原型,其次新疆工藝美術(shù)圖案將裝飾藝術(shù)效果融入畫面,將線與面完美結(jié)合,最后借助新疆傳統(tǒng)紋飾圖案色彩,用黃金技法表現(xiàn)中華民族的特色氛圍,傳遞民族情懷。

在各種流派風(fēng)格藝術(shù)并存的今天,繪畫藝術(shù)在尊重傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展是十分有必要的。在新疆,世居13個少數(shù)民族,少數(shù)民族的服飾、首飾、房屋街道、日常家居等裝飾,用貼金箔的技法來表現(xiàn)是非常合適的,而且坦培拉獨(dú)特的繪畫技法也可以將新疆各民族的情感本真地表現(xiàn)出來。因此,在新疆當(dāng)代油畫創(chuàng)作中將坦培拉繪畫技法和油畫藝術(shù)巧妙的結(jié)合起來,將這種多種元素混合的新型材料技法運(yùn)用到以我區(qū)各地少數(shù)民族豐富多彩的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情為主要創(chuàng)作題材的美術(shù)作品中,能更好、更貼切地表現(xiàn)新疆獨(dú)特的地域特色風(fēng)格。

在新疆當(dāng)代油畫中,坦培拉黃金技法就有在油畫創(chuàng)作中的嘗試運(yùn)用,例如卓然木·雅森在她的作品《熱娜》系列中就運(yùn)用了大量的黃金坦培拉技法來表現(xiàn),立足新疆題材的同時與西方油畫相融合,不斷探索新的油畫形式語言。這樣大大提升畫面的色彩表現(xiàn)力和視覺感染力,讓作品呈現(xiàn)獨(dú)特的肌理和材質(zhì)效果,從而更好地表現(xiàn)了審美主題和畫家自身鮮明的個性,拓展了作品的表現(xiàn)力、想象力和感染力。

總而言之,在各種流派風(fēng)格藝術(shù)并存的今天,繪畫藝術(shù)在尊重傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展是十分有必要的。佛教藝術(shù)的起源地新疆克孜爾石窟壁畫藝術(shù)在當(dāng)時用坦培拉材料技法創(chuàng)作,材料和技法的運(yùn)用上比意大利文藝復(fù)興期的坦培拉繪畫技法還早。在坦培拉技法中我們可以體會到藝術(shù)的真實(shí)性,只有通過科學(xué)的方法才能獲得成就,讓我們心里產(chǎn)生對繪畫更濃的興趣,新疆當(dāng)代油畫在長期的創(chuàng)作與發(fā)展中,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方法,它突出了地域文化,在具有繪畫寫實(shí)性的同時又將色彩的表現(xiàn)性和裝飾性表現(xiàn)出來,將坦培拉黃金技法與油畫結(jié)合,一方面是拓展油畫創(chuàng)作的材料和表現(xiàn)手法,另一個方面,只要我們以一種正確與虔誠的心態(tài)去學(xué)習(xí)和研究歐洲傳統(tǒng)坦培拉繪畫的技藝,同時借鑒和繼承新疆本土克孜爾石窟壁畫藝術(shù),并以更加富有獨(dú)創(chuàng)性的精神去自由開拓自己的藝術(shù)表現(xiàn)空間,相信不久的將來,新疆當(dāng)代油畫創(chuàng)作和美術(shù)教育事業(yè)方面會以獨(dú)特創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的新面貌得到更大的發(fā)展。

熱娜一 卓然木·雅森 坦培拉+木板 65cm x 54cm 2000年

注釋

[1] 任福成,房丹.坦培拉材料語言初探[J].美術(shù)大觀,2013(3):79.

[2][3]王治平.坦培拉繪畫技法的藝術(shù)特色[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報,200(3):118-120.

[4]王曉玲.地域文化及相關(guān)文化因素影響下的新疆油畫[J].2007:3.

[5]鄧亮生.新疆當(dāng)代具象油畫的抽象語言研究[J].藝術(shù)探索, 2010(1):47.

[6]朱昌利.新疆當(dāng)代油畫表現(xiàn)語言特征研究[J]. 2010:5.

[7]李文峰.從西方繪畫材料學(xué)的視角來看中國油畫[J].美術(shù)大觀,2008(11):56.

猜你喜歡
技法油畫新疆
一張油畫
油畫《塬下》
油畫
例析三角恒等變換的三種技法
精通拍攝技法
《歲月長又長》(油畫)
海燕(2017年4期)2017-04-11 13:52:18
技法只是書法的一部分
丹青少年(2017年2期)2017-02-26 09:10:53
荒誕化敘事的荒誕技法
新疆多怪
絲綢之路(2014年9期)2015-01-22 04:24:46
新疆對外開放山峰
陆良县| 深圳市| 靖安县| 永福县| 无棣县| 砀山县| 隆德县| 田阳县| 芜湖市| 古交市| 罗甸县| 扬中市| 六盘水市| 航空| 乐清市| 利川市| 蓝田县| 松桃| 太谷县| 颍上县| 郓城县| 五莲县| 广汉市| 郑州市| 丹阳市| 唐山市| 苗栗市| 宜都市| 静安区| 乌鲁木齐县| 海丰县| 遂川县| 都兰县| 荥阳市| 怀来县| 武山县| 宝兴县| 东乡族自治县| 辽阳市| 泰安市| 遂平县|