文/圖：龐莉

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體是相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的一個(gè)不斷變化的概念。傳統(tǒng)媒體是傳統(tǒng)的大眾傳播方式，在時(shí)間與空間上有一定的局限性，而新媒體是基于網(wǎng)絡(luò)的傳播形態(tài)。數(shù)字化媒介以更加豐富多彩的方式進(jìn)入人們的視野與生活，屏幕成為信息與視線之間重要的連接端，靈活多變的分眾傳媒實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播，信息的傳遞不再只是依附于靜態(tài)的紙頁(yè)之上或是單純的圖像顯示，而是以動(dòng)態(tài)的形式，結(jié)合了色、聲、光，甚至觸覺和嗅覺的多層次復(fù)合傳播。文字在信息的傳播中都扮演著重要的角色，在印刷媒體時(shí)代，字體設(shè)計(jì)需要解決的首要問題是標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的問題，新媒體時(shí)代，字體設(shè)計(jì)的情感化、個(gè)性化、敘事性成為更加需要關(guān)注的重點(diǎn)。新媒體語境下，傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)存在諸多不足，已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)下的科學(xué)技術(shù)和生活環(huán)境，相應(yīng)的教學(xué)改革勢(shì)在必行。

一、新媒體傳播特點(diǎn)與傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)

新媒體已經(jīng)遍布生活的各個(gè)角落，手機(jī)客戶端、LED屏幕，甚至虛擬界面的出現(xiàn)，改變著人們接受信息的途徑與方式，“交互式數(shù)字化融合媒體”向用戶提供信息和娛樂等服務(wù)，信息技術(shù)是新媒體必要的技術(shù)保障；用戶多元化、個(gè)性化的信息需求是新媒體產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)；新媒體變革著人們的生活方式，用戶從以往的被動(dòng)接受媒體到當(dāng)下可自主媒體傳播。

屏幕媒介與傳統(tǒng)紙媒呈現(xiàn)的方式不同，在不同媒介中所使用的字體也應(yīng)有所不同。傳統(tǒng)紙媒依托印刷技術(shù)平面靜態(tài)的表現(xiàn)形式，字體設(shè)計(jì)需要考量的關(guān)鍵點(diǎn)在于是否能夠清晰準(zhǔn)確地傳遞信息；屏幕媒介是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、數(shù)字廣播技術(shù)等等，通過網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字化的渠道，在不同客戶端的屏幕呈現(xiàn)信息，屏幕媒介更注重點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播模式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、細(xì)分化與互動(dòng)性，三維的展示空間、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式，由此，字體設(shè)計(jì)需要在清晰準(zhǔn)確傳遞信息的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感化的、個(gè)性化的、互動(dòng)性的信息交流。個(gè)性化表達(dá)和交流是第三代新媒體的主要特征，技術(shù)的更新使受眾的參與性逐步增強(qiáng)，例如，剪輯制作影視短片的APP可以讓用戶自己進(jìn)行創(chuàng)作，只需要將數(shù)字化照片或者視頻進(jìn)行剪輯，配以文字與音效，并對(duì)文字進(jìn)行裝飾選擇并添加一定的動(dòng)畫效果，一段個(gè)性化可讀文本的數(shù)字微電影便產(chǎn)生了。交互式媒體展現(xiàn)了更加生動(dòng)豐富的交流，字體設(shè)計(jì)需要結(jié)合時(shí)間、光效、音效、空間等等來呈現(xiàn)一個(gè)更為完整的敘事。

英文字體設(shè)計(jì) 劉海英字體設(shè)計(jì)的命題為，在日常生活中尋找英文字母，以聯(lián)想性思維方式去收集素材，再對(duì)素材進(jìn)行視覺化處理，在拍攝中讓素材的造型上接近英文字母的輪廓，使人產(chǎn)生聯(lián)想。

字體設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)專業(yè)必修的科目，傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)以靜態(tài)的字體造型訓(xùn)練為主，以印刷字體與創(chuàng)意字體為主要的設(shè)計(jì)類型，印刷字體以臨摹與變形為主要的方法，旨在讓學(xué)生掌握字體設(shè)計(jì)的基本要素：筆畫、結(jié)構(gòu)、布白、重心等。這樣的基礎(chǔ)教學(xué)依然局限于造型語言的研習(xí)，但是如果字體設(shè)計(jì)教學(xué)止步于此，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法將字體設(shè)計(jì)與正真的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)起來，只有將字體置于相應(yīng)的應(yīng)用環(huán)境之中，尤其是結(jié)合新媒體傳播方式的設(shè)計(jì)才能夠體現(xiàn)出時(shí)代的特征，真正地美化當(dāng)下的信息環(huán)境。

由于對(duì)當(dāng)下新媒體傳播方式考慮不周，傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)模式存在很多弊端，容易使學(xué)生的設(shè)計(jì)視野不夠開闊，常常陷于片面的、局部的、狹隘的思維方式之中，誠(chéng)然，字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)非常重要，字體的應(yīng)用與拓展也需重視，對(duì)字體設(shè)計(jì)的認(rèn)知不能只停留在造型階段，而是需要進(jìn)一步結(jié)合傳播方式進(jìn)行由點(diǎn)到面的整體設(shè)計(jì)。由此，在新媒體語境中，字體設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練應(yīng)由字體本位向媒體中的字體轉(zhuǎn)變，拓展性的設(shè)計(jì)思維更加有利于提高字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)。

二、拓展性設(shè)計(jì)思維在字體設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

新媒體語境下，新技術(shù)以超越時(shí)間與空間的交流方式每天以最快的速度更新人們對(duì)世界的認(rèn)知和感受，實(shí)時(shí)性、流動(dòng)性、互動(dòng)性的交流體驗(yàn)改變了平面化的思維模式，多維的、立體的、相互交錯(cuò)的思維方式促進(jìn)了新媒體藝術(shù)的誕生。不斷升級(jí)的數(shù)字技術(shù)與軟件都促使了動(dòng)態(tài)藝術(shù)的出現(xiàn)，融合了圖像、音效、光效、氣味等不同效果的多媒體藝術(shù)，邀請(qǐng)人們參與其中，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等不同角度，激發(fā)感官以實(shí)現(xiàn)一種綜合體驗(yàn)。

相應(yīng)的字體設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新媒體的技術(shù)與特性，運(yùn)用拓展性思維方式，探索字體設(shè)計(jì)在虛擬空間中豐富的表現(xiàn)力，通過聯(lián)想式、解構(gòu)式、多維式的思維向度，逐漸探索字體設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的影響因素之間存在的關(guān)系，以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促使字體設(shè)計(jì)課程順應(yīng)當(dāng)下、面向未來。

“支離破碎”字體設(shè)計(jì)。支離破碎是經(jīng)常被使用的成語，除了語言，通過視覺也可以體現(xiàn)這個(gè)成語給人的心理印象，學(xué)生用破布和碎紙以及歪歪扭扭的字形來傳達(dá)脆弱不堪的破碎感。

1.聯(lián)想式思維

聯(lián)想性思維是一種由一事物的表象、詞語動(dòng)作或特征聯(lián)想到它事物的表象、語詞、動(dòng)作或特征的思維活動(dòng)。也就是說，聯(lián)想式思維是由一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)或者多個(gè)點(diǎn)之間的聯(lián)想，“由此及彼”“由表及里”等詞語都可以用來體現(xiàn)聯(lián)想式思維的特點(diǎn)。在字體設(shè)計(jì)課程中，創(chuàng)意是不可或缺的動(dòng)力，從字體造型與實(shí)現(xiàn)手法這兩個(gè)角度植入聯(lián)想式思維可以有效地激發(fā)學(xué)生的想象力從而拓展他們的思維空間。

在設(shè)計(jì)創(chuàng)意字體時(shí)，為了表達(dá)字體本身所蘊(yùn)涵的文本信息，在設(shè)計(jì)字體造型時(shí)可以通過相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想來從視覺的層面進(jìn)行表達(dá)。例如，“支離破碎”這個(gè)成語，有學(xué)生用紙屑、碎布組成字體的造型，以突出破碎的感覺。視覺上的破損，借由紙和布本身的造型樣式激活內(nèi)心破碎的感受，字符本身的所指得到更加清晰明確的表達(dá)。除了在造型上用相關(guān)事物來構(gòu)成字體，實(shí)現(xiàn)手法上也可以靈活多變，運(yùn)用聯(lián)想性思維形成豐富的創(chuàng)意，例如，用拍攝的手法，在日常物品的外輪廓或者細(xì)節(jié)中尋找26個(gè)字母，或者用現(xiàn)實(shí)生活中的材料的樹葉、線、扣子設(shè)計(jì)恐怖動(dòng)畫片“鬼媽媽”，來表達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)這個(gè)電影的理解和認(rèn)識(shí)。在具體的教學(xué)中，可以用圖示法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的想象，結(jié)合手繪草圖與多樣化的數(shù)字技術(shù)手段，進(jìn)行文字的個(gè)性化設(shè)計(jì)，有效地展現(xiàn)出字體本身的文本信息，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件增強(qiáng)創(chuàng)意的視覺效果。

2.解構(gòu)式思維

解構(gòu)式思維是依據(jù)已有的“原始素材”，通過分解、提煉、重構(gòu)、建構(gòu)另類新作品的創(chuàng)意思維活動(dòng)。在分解、提煉、重構(gòu)的行為過程中，創(chuàng)造的是“新思想”“新形象”“新結(jié)構(gòu)”。 解構(gòu)式思維主要包含“解”和“構(gòu)”，“解”意味著分解，“構(gòu)”意味著重構(gòu)，是相互矛盾的思維過程，在具體的字體設(shè)計(jì)訓(xùn)練中，解構(gòu)式思維方式可作為一種設(shè)計(jì)方法或者策略。確切地說，解構(gòu)式思維方式可以被用作一種觀念或者手段，將需要設(shè)計(jì)的素材進(jìn)行有意味的分解，素材可以是來自字體本身的結(jié)構(gòu)、筆畫、色彩，也可以是與設(shè)計(jì)相關(guān)的圖像、符號(hào)以及材料等等，將素材分解為符合新主題的不同片段，再將片段進(jìn)行分析、提煉為不同元素，然后根據(jù)新的主題思想，按照新的創(chuàng)作思路將提煉過的元素重新鏈接起來，形成新的結(jié)構(gòu)，完成從分解到重構(gòu)的整個(gè)過程。

解構(gòu)式思維特別適合于三維字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思考，尤其是將字體與圖形或者圖像結(jié)合的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。例如，對(duì)城市名“上?！钡膭?dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)，為了更好地體現(xiàn)上海這座城市給人們的國(guó)際大都會(huì)的感覺，將最能代表上海的外灘建筑東方明珠及周圍建筑群和“上?！弊煮w為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，并對(duì)素材進(jìn)行整理和分析，提煉出抽象簡(jiǎn)單的線條，并再線條上附以發(fā)光的霓虹效果以象征城市的繁榮的商業(yè)氣氛，然后按照新的創(chuàng)作思路把簡(jiǎn)練的建筑外輪廓線條以動(dòng)態(tài)的效果巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧虾！弊煮w。在字體設(shè)計(jì)中，解構(gòu)式思維不僅是一個(gè)分析解讀設(shè)計(jì)素材的過程，也是整理素材、剪輯素材、提煉素材，并重新建構(gòu)新素材和新模式的過程，然而分解與重構(gòu)的思維過程并非是盲目進(jìn)行的，新的主題思想和創(chuàng)作理念需要貫穿始終，有意識(shí)、有計(jì)劃地解構(gòu)才能達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)結(jié)果。

3.多維式思維

多維式思維是一種復(fù)合多元的思考方式，即從不同的維度、角度、功能、類型、形態(tài)等進(jìn)行觀察、比較、分析，從而將不同方面的思考融匯在一起完成理想、完善的解決方案或結(jié)果。三維虛擬空間的建構(gòu)是新媒體的基本特質(zhì)，虛擬現(xiàn)實(shí)的空間具有多感知性、多層次性、浸入式、交互性的特點(diǎn)，信息的傳遞不再局限在二維平面內(nèi)，其中的圖像文字都是基于一定的時(shí)間和空間，由二維平面向三維空間轉(zhuǎn)化或相互穿插形成信息流，經(jīng)由屏幕媒介呈現(xiàn)在人們的眼前。在新媒體藝術(shù)中，多維式的思維方式是最為基本的創(chuàng)作思維，綜合利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)、傳感器等技術(shù)手段，將蘊(yùn)涵復(fù)雜感知的信息包含在一個(gè)完整的系統(tǒng)內(nèi)。

附著在其中的文本信息，尤其是新媒體藝術(shù)中的文字通常是精心設(shè)計(jì)制作的動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)效果，時(shí)間的維度為字體設(shè)計(jì)增添了情節(jié)性，故事從開始、發(fā)展到結(jié)束，都需要在虛擬的空間內(nèi)按一定的節(jié)奏精確安排，將圖像、圖形、符號(hào)、影像等視覺元素，結(jié)合光效、肌理、動(dòng)畫，再配以音效等形成一個(gè)完整的敘事空間，帶給觀者全新的視覺體驗(yàn)，產(chǎn)生相關(guān)主題的聯(lián)想，從而達(dá)到對(duì)信息的解讀，因此，多維式思維有助于將虛擬空間的字體設(shè)計(jì)中不同元素有效地整合在一起。

“鬼媽媽”字體設(shè)計(jì)。鬼媽媽是一部恐怖動(dòng)畫片，片中的主角鬼媽媽善于使用針線，被她哄騙過的小孩的眼睛都會(huì)變成扣子，學(xué)生在設(shè)計(jì)字體時(shí)提取了針線和扣子的元素，并用劃痕似的筆畫來凸顯恐怖氣氛……在設(shè)計(jì)的過程中，為了更好的塑造“鬼媽媽”字體本身所傳遞的訊息，學(xué)生用不同的背景來實(shí)驗(yàn)，慘敗的葉子更有蕭瑟煞氣，似乎有種不詳?shù)念A(yù)兆，而白色底子更能襯托黑色針線的痕跡。

在新媒體語境下，字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍從傳統(tǒng)紙媒擴(kuò)展到數(shù)字化虛擬空間，為了很好地滿足新媒體多維化、動(dòng)態(tài)化、虛擬的、互動(dòng)的特性，在設(shè)計(jì)字體的過程中運(yùn)用拓展性的設(shè)計(jì)思維顯得尤為重要，聯(lián)想式思維可提供豐富的素材，解構(gòu)式思維可以對(duì)素材進(jìn)行分解、重構(gòu)，形成基本的創(chuàng)意思路，多維式思維則可以將多重感知的元素,結(jié)合時(shí)間、空間的維度融匯為一個(gè)完整的新作品。