彭璐

【摘 要】蔡和森是中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，他對(duì)黨的建設(shè)和中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。革命斗爭(zhēng)時(shí)期，他一貫堅(jiān)持將馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合；堅(jiān)持相信和依靠群眾；敢于指出黨內(nèi)錯(cuò)誤言行的同時(shí)，更善于改正自身錯(cuò)誤，堅(jiān)持發(fā)揮批評(píng)和自我批評(píng)武器的實(shí)際價(jià)值，為黨內(nèi)優(yōu)良作風(fēng)的形成和培育作出了杰出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】蔡和森；黨的作風(fēng)建設(shè)；歷史貢獻(xiàn)

【中圖分類號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2018）10-0018-02

蔡和森（1895-1931），湖南雙峰人，中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義理論家、宣傳家、活動(dòng)家，1931年因叛徒出賣被捕，英勇就義于廣州軍政監(jiān)獄。新中國(guó)成立60周年時(shí)蔡和森入選 “100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。鄧小平同志曾題詞“蔡和森同志是我黨早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，他對(duì)中國(guó)革命作出了重大的貢獻(xiàn)，中國(guó)人民永遠(yuǎn)記著他?！盵1]蔡和森不僅為黨的創(chuàng)建作出了杰出貢獻(xiàn)，也為中國(guó)革命作出了不朽貢獻(xiàn)，本文以蔡和森作為主要研究對(duì)象，圍繞其在黨的作風(fēng)建設(shè)方面的貢獻(xiàn)加以探究。

優(yōu)良作風(fēng)一貫是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他政黨的最大特征，同時(shí)也是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)永葆生命力的根本保證。蔡和森對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的重視在黨的早期建設(shè)時(shí)便有所體現(xiàn)，他注重將馬列主義理論與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合，注重加強(qiáng)和群眾的緊密聯(lián)系，善于批評(píng)與自我批評(píng)，為形成和培育黨的三大優(yōu)良作風(fēng)作出了重大貢獻(xiàn)。

一、蔡和森是黨的理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)形成的奠基者之一

1919年12月，為尋求救國(guó)救民的真理，蔡和森赴法勤工儉學(xué)。到法后，他對(duì) “對(duì)各種主義綜合審締，覺(jué)社會(huì)主義真為改造世界對(duì)癥之方”[2]（P. 56），很快成為一名忠實(shí)的極端馬克思主義者。蔡和森對(duì)一系列馬克思主義著作 “猛看猛譯” [2]（P. 56），不斷向國(guó)內(nèi)傳輸更加系統(tǒng)全面的馬列主義建黨思想和原則，成為國(guó)內(nèi)首個(gè)呼吁“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”[2]（P. 75）的人。蔡和森還在把馬列主義的黨建學(xué)說(shuō)與中國(guó)當(dāng)時(shí)的具體現(xiàn)實(shí)相結(jié)合后提出了一系列中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨思想：中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)俄國(guó)布爾什維克的革命過(guò)程，將施行階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政作為革命手段，將共產(chǎn)主義社會(huì)作為最終目標(biāo)。蔡和森對(duì)馬克思主義精髓的領(lǐng)悟方面非常深刻，他認(rèn)為，中國(guó)革命既不可完全將馬列主義生搬硬套，也不可照抄照搬他國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)驗(yàn)，必須在立足中國(guó)當(dāng)下國(guó)情的基礎(chǔ)上，結(jié)合馬列主義黨建學(xué)說(shuō)進(jìn)行自我探索和發(fā)展，必須防止馬列主義教條化。1926年蔡和森在《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》中明確指出：“要在自己的爭(zhēng)斗中把列寧主義形成自己的理論和武器”[2]（P. 807），成為中國(guó)第一個(gè)清晰地提出要把馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合以形成中國(guó)共產(chǎn)黨自己的理論武器的人。蔡和森在充分了解和分析中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上系統(tǒng)學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思列寧主義，認(rèn)為中國(guó)革命必定會(huì)爆發(fā)的原因除了俄國(guó)十月革命成功的有利條件以外，中國(guó)國(guó)內(nèi)本身革命條件的成熟也是推動(dòng)革命進(jìn)程的關(guān)鍵。

蔡和森在探索分析中國(guó)革命基本問(wèn)題時(shí)，將馬克思列寧主義融入其中并靈活運(yùn)用，系統(tǒng)地闡述了一系列中國(guó)革命的基本理論問(wèn)題，為黨的新民主主義革命理論的形成奠定了重要基礎(chǔ)。蔡和森對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的探索具有首創(chuàng)之功，他最早給中國(guó)近代社會(huì)性質(zhì)定性為“半殖民地半封建”社會(huì)。1922年5月他在《中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)應(yīng)取的方針》一文中最早提出了中國(guó)社會(huì)的“半封建”性質(zhì)，而在黨內(nèi)陳獨(dú)秀直至1926年才接受并使用“半封建”的說(shuō)法。同年9月，蔡和森又在《中國(guó)國(guó)際地位與承認(rèn)蘇維埃俄羅斯》一文中指出，1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)淪為“半殖民地”國(guó)家的標(biāo)志，一針見(jiàn)血地將當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命性質(zhì)進(jìn)行闡釋為“典型的資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”；中國(guó)革命的敵人是封建主義、帝國(guó)主義以及與之沆瀣一氣的買辦階級(jí)和國(guó)民黨右派；中國(guó)革命的根本任務(wù)“對(duì)內(nèi)是打倒軍閥，對(duì)外是打倒侵略中國(guó)、扶植中國(guó)軍閥的外國(guó)帝國(guó)主義”[2]（P. 260）。還第一個(gè)明確劃分了新舊兩種資產(chǎn)階級(jí)民主革命的界限：以“五四”運(yùn)動(dòng)為時(shí)間界限，此前由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，視為不徹底的舊民主主義革命，此后由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，視為新民主主義革命。認(rèn)為中共領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)革命可以走與蘇聯(lián)不同的道路，做出會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)階段的預(yù)判，先是新民主主義革命，后是社會(huì)主義革命。說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，農(nóng)民問(wèn)題是革命的中心問(wèn)題，要充分聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)力量，共同參與反帝反封建抗?fàn)?。蔡和森關(guān)于中國(guó)革命一系列基本問(wèn)題的全面而深刻的論述，對(duì)正確認(rèn)識(shí)和推進(jìn)中國(guó)革命發(fā)展并獲得最終勝利具有非常重要的理論和實(shí)踐意義。

蔡和森是中共黨史上最早立足中國(guó)國(guó)情結(jié)合馬列主義黨建學(xué)說(shuō)進(jìn)行黨的自我理論發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)人，這一黨建思想在新民主主義理論中占據(jù)重要地位，“理論聯(lián)系實(shí)際”在蔡和森身上得到充分的彰顯，他是“理論聯(lián)系實(shí)際”優(yōu)良作風(fēng)形成的奠基者。

二、蔡和森是黨的密切聯(lián)系群眾作風(fēng)的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者

蔡和森在開(kāi)展黨的早期創(chuàng)建及活動(dòng)時(shí)，系統(tǒng)運(yùn)用了馬克思的唯物主義群眾史觀，高度強(qiáng)調(diào)了人民群眾對(duì)推進(jìn)革命和社會(huì)發(fā)展的重要?dú)v史意義。1920年8月，在籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的初期，蔡和森向毛澤東寄信談及中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)去全國(guó)各工廠、農(nóng)場(chǎng)、職業(yè)機(jī)關(guān)和議會(huì)機(jī)關(guān)等處去組織發(fā)展黨員[2]（P. 75），指明群眾是發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨成員的來(lái)源，明確要求黨要密切聯(lián)系群眾，廣泛發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。

蔡和森不只是在建黨活動(dòng)中堅(jiān)持相信群眾和依靠群眾，在革命實(shí)踐中更是強(qiáng)調(diào)群眾的關(guān)鍵作用，認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)革命發(fā)展的中堅(jiān)力量，只有密切聯(lián)系群眾，發(fā)動(dòng)群眾參與革命斗爭(zhēng)，方能最終獲得革命勝利。1922年，蔡和森談?wù)撝袊?guó)統(tǒng)一問(wèn)題時(shí)提出要發(fā)動(dòng)偉大的革命群眾尤其是工人階級(jí)的勢(shì)力來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，真正的統(tǒng)一則要建立在實(shí)現(xiàn)最廣大貧苦群眾的幸福和全國(guó)被壓迫民族對(duì)外獨(dú)立的目的上才能實(shí)現(xiàn)。[2]（P.114）蔡和森于革命實(shí)踐中身體力行，展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。1925年5月，蔡和森通過(guò)運(yùn)用正確的戰(zhàn)略、“三罷”策略及組織形式等方面的努力，成功指揮了震驚中外的“五卅運(yùn)動(dòng)”。他同劉少奇等同志，不僅親自組織領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行罷工活動(dòng)，而且還積極聯(lián)系各界援助，使此次群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)規(guī)模不斷壯大，進(jìn)而發(fā)展成規(guī)模空前的席卷全國(guó)的反帝革命高潮，蔡和森為五卅運(yùn)動(dòng)的勝利發(fā)揮了重要作用。

蔡和森還特別強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)尤其要密切聯(lián)系群眾，防止脫離群眾的作風(fēng)。在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，蔡和森一語(yǔ)中的，直指黨的機(jī)關(guān)內(nèi)“養(yǎng)成了一種輕視工人同志能力和不相信群眾的習(xí)慣”[2]（P.913）的問(wèn)題。同時(shí)指出陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)“怕群眾、拋棄群眾”[2]（P.913-914），存在脫離群眾的家長(zhǎng)制作風(fēng)，蔡和森對(duì)陳獨(dú)秀這種脫離群眾的右傾機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了猛烈抨擊。蔡和森還就黨的改造進(jìn)一步提出意見(jiàn)：黨的機(jī)關(guān)不要怕群眾討論或批評(píng)……指導(dǎo)機(jī)關(guān)要廣開(kāi)門戶接受群眾監(jiān)督。[2]（P.916）蔡和森認(rèn)為，只有和群眾緊密聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)才能得以持續(xù)發(fā)展，這對(duì)鏟除脫離群眾的官僚主義和機(jī)會(huì)主義具有重要意義。

蔡和森始終貫徹馬克思主義唯物史觀并以此作為革命實(shí)踐的指導(dǎo)，認(rèn)可人民群眾在社會(huì)變革中的重要性與關(guān)鍵性。尤其強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須密切聯(lián)系群眾，抵制一切與群眾脫離的官僚主義和機(jī)會(huì)主義。蔡和森的這些群眾思想奠定了黨的群眾路線及密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，他用畢生詮釋了我黨密切聯(lián)系群眾的重要性，成為踐行群眾路線的引導(dǎo)者與實(shí)踐者。

三、蔡和森是批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)的篤行者和表率

在中共早期領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，蔡和森是屬于比較敢于也善于運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器的人。他認(rèn)為，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)是引導(dǎo)我黨正確決策、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的關(guān)鍵。他提倡“盡可能發(fā)展黨內(nèi)討論”“不要怕討論或批評(píng)”，相信只有通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，才能使黨沿著正確的道路前進(jìn)。無(wú)論是對(duì)黨還是對(duì)個(gè)人的錯(cuò)誤，蔡和森總是敢于直言不諱，勇于找錯(cuò)、勇于認(rèn)錯(cuò)、勇于改錯(cuò)，不論對(duì)他人還是對(duì)自身，他都秉持相同的理念嚴(yán)格要求，以此促進(jìn)了黨內(nèi)勇于自我檢討并及時(shí)改正錯(cuò)誤的良好作風(fēng)的形成，可以說(shuō)，蔡和森是踐行批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)的先驅(qū)。

蔡和森不懼權(quán)勢(shì)，將黨和革命的利益放在首位，堅(jiān)持有錯(cuò)誤就批評(píng)。1926年，時(shí)任中共中央書記的陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤引起蔡和森的猛烈抨擊，他在《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》報(bào)告中，指出陳獨(dú)秀“看輕和抹殺工人階級(jí)勢(shì)力，把資產(chǎn)階級(jí)看作領(lǐng)導(dǎo)者，共產(chǎn)黨沒(méi)有不要緊” 的右傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)有“成為少數(shù)派的危險(xiǎn)”。[2]（P.831）蔡和森的每次批評(píng)都以糾錯(cuò)和清除錯(cuò)誤思想作為目的，通過(guò)批評(píng)來(lái)認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤改以推進(jìn)大局發(fā)展。即便陳獨(dú)秀、張國(guó)燾是重要領(lǐng)導(dǎo)人，但對(duì)于他們的錯(cuò)誤蔡和森仍不懼權(quán)勢(shì)、直言不諱。

除了批評(píng)他人，蔡和森更勇于進(jìn)行自我批評(píng)，面對(duì)錯(cuò)誤他勇于主動(dòng)擔(dān)責(zé)，以自身行動(dòng)作為黨內(nèi)典范，使全黨形成自我批評(píng)的良好作風(fēng)。如雖然他曾在多個(gè)方面批評(píng)過(guò)陳獨(dú)秀右傾投降主義，但蔡和森在1927年黨的“八七”會(huì)議上公開(kāi)指出自己身為政治局委員，也對(duì)大革命的失敗負(fù)有責(zé)任。[2]（P.874） 1928年在關(guān)于順直改組問(wèn)題給中央的兩次報(bào)告中，蔡和森也對(duì)自己的錯(cuò)誤毫不掩飾和辯解，坦誠(chéng)自己犯了盲動(dòng)主義與極端民主化的錯(cuò)誤，要求承擔(dān)全部責(zé)任并接受任何處罰。蔡和森還在1930年12月立三路線的討論會(huì)議上既指出了李立三的錯(cuò)誤也檢討了自己的錯(cuò)誤，承認(rèn)自己過(guò)去對(duì)黨也用過(guò)兩面派手段，還做過(guò)無(wú)原則斗爭(zhēng)，更承諾自己不會(huì)只局限于口頭認(rèn)錯(cuò)，還會(huì)在以后的實(shí)際斗爭(zhēng)中杜絕無(wú)原則的小團(tuán)體斗爭(zhēng)。 [2]（P.875）蔡和森通過(guò)坦然自我認(rèn)錯(cuò)的行為，一方面消除了同李立三之間的思想分歧，另一方面又進(jìn)一步增強(qiáng)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，使斗爭(zhēng)成為了加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)并達(dá)成思想統(tǒng)一的重要手段。

四、結(jié)語(yǔ)

蔡和森作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要的的創(chuàng)始人之一，他用畢生的言行在理論和實(shí)踐上為黨的作風(fēng)建設(shè)作出了重要?dú)v史貢獻(xiàn)，這也對(duì)今天黨的作風(fēng)建設(shè)具有深刻啟示。

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[責(zé)任編輯：馬雅蘭]