摘要：唐代琵琶藝術(shù)發(fā)展空前，唐朝詩(shī)人白居易所作《琵琶行》一詩(shī)對(duì)琵琶作了細(xì)致描寫(xiě)。本文以唐代音樂(lè)文化的發(fā)展為背景，結(jié)合詩(shī)史互證的研究方法，通過(guò)對(duì)白居易的《琵琶行》中關(guān)于描寫(xiě)琵琶的詩(shī)句的分析，探尋白居易的音樂(lè)思想以及唐代琵琶藝術(shù)的藝術(shù)特征與發(fā)展情況，力求客觀地對(duì)唐代的琵琶藝術(shù)作出更加深入且全面的評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：白居易；《琵琶行》；詩(shī)史互證；琵琶藝術(shù)

白居易不僅是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，還是一位杰出的文人音樂(lè)家。他一生創(chuàng)作的詩(shī)作中有很大一部分與音樂(lè)有關(guān)，如《五弦彈》、《夜箏》、《廢琴》等，對(duì)后世文人音樂(lè)影響頗為深遠(yuǎn)。在其創(chuàng)作的音樂(lè)詩(shī)中尤以《琵琶行》為甚，唐宣宗有吊白居易詩(shī)云：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！痹撛?shī)通過(guò)對(duì)樂(lè)曲速度、力度、節(jié)奏的變化以及演奏技法等方面的描寫(xiě)，細(xì)致地刻畫(huà)出琵琶女高超的彈奏技藝，也反映了當(dāng)時(shí)民間琵琶藝術(shù)發(fā)展的大致水平，是研究唐代琵琶藝術(shù)的重要史料。本文將通過(guò)對(duì)《琵琶行》一詩(shī)的深入解讀，探尋唐代琵琶音樂(lè)的藝術(shù)特征及發(fā)展脈絡(luò)。

一、唐代文化發(fā)展概述

唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展，也是中國(guó)古代音樂(lè)文化發(fā)展的最高峰。統(tǒng)治者設(shè)有大樂(lè)署、鼓吹署、教坊及梨園等藝術(shù)人才的管理和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，社會(huì)音樂(lè)氛圍濃厚。另一方面，唐代還大規(guī)模地引入外來(lái)音樂(lè)文化，兼收并蓄，豐富了音樂(lè)的發(fā)展。同時(shí)，唐代又是一個(gè)詩(shī)歌繁榮的時(shí)代，唐代的詩(shī)歌發(fā)展達(dá)到了中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期。豐富多彩的音樂(lè)文化為詩(shī)人們的創(chuàng)作提供了靈感與素材。詩(shī)人們通過(guò)細(xì)膩的筆觸將音樂(lè)轉(zhuǎn)化為文字，創(chuàng)作了諸多與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)歌，為唐詩(shī)添上了濃墨重彩的一筆。

二、《琵琶行》中琵琶的音樂(lè)藝術(shù)特征分析

琵琶是一種以彈奏手法——“琵”與“琶”來(lái)命名的彈撥樂(lè)器，其歷史可追溯到兩千多年前西域傳入的“曲項(xiàng)琵琶”。在隋唐九、十部樂(lè)中，曲項(xiàng)琵琶在其中占有主要地位，從敦煌壁畫(huà)中可見(jiàn)一斑。唐代后期琵琶由橫抱變?yōu)樨Q抱演奏，其演奏技法也得到了極大的發(fā)展。唐代著名的琵琶演奏者有曹保、曹善才、曹綱、段善本等。記載于唐代典籍中的與琵琶相關(guān)的內(nèi)容諸多，它更是廣泛地活躍于民間生活中?？梢?jiàn)琵琶在唐時(shí)發(fā)展盛況之空前，是一件不可或缺的重要樂(lè)器。

白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》是一首膾炙人口的現(xiàn)實(shí)主義佳作，細(xì)致地刻畫(huà)出琵琶女高超的彈奏技藝，反映出唐代琵琶文化之盛行。開(kāi)篇描寫(xiě)送客將別時(shí)的哀傷情緒，舉杯對(duì)飲卻無(wú)助興之樂(lè)，更增愁緒。從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”起便開(kāi)始了對(duì)琵琶女演奏的細(xì)致描寫(xiě)，一音一弦之間皆是情與韻的體現(xiàn)?！拜p攏慢捻抹復(fù)挑”一句描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)琵琶演奏的幾種指法，即：“攏”、“捻”、“抹”和“挑”，再加之“輕”、“慢”和“復(fù)”這三個(gè)詞的形容，不僅寫(xiě)出了四種唐時(shí)琵琶演奏的專用術(shù)語(yǔ)，更從正面直接寫(xiě)出琵琶女高超嫻熟的演奏技藝，樂(lè)曲演奏時(shí)輕重緩急的處理都十分到位。緊接著便是對(duì)“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過(guò)程的具體描寫(xiě)，粗弦渾厚雄壯如“急雨”，細(xì)弦幽緩細(xì)碎如“私語(yǔ)”，聲音清脆圓潤(rùn)如大大小小的珠子落在玉盤中，體現(xiàn)其精湛的演奏技藝。

除了對(duì)琵琶指法的描寫(xiě)，還有對(duì)琵琶女演奏技巧的描繪。如“凝絕不通聲暫歇”、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”、“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”等地方，以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)出樂(lè)曲中的休止，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，樂(lè)曲在激烈的快板中逐漸走向高潮，然而在“四弦一聲如裂帛”后便戛然而止，以無(wú)聲襯有聲，然聲斷情不斷，給人以豐富的想象空間，回味無(wú)窮。全曲速度由慢到快，力度由弱到強(qiáng)，引人入勝，使聽(tīng)者的心緒也跟著音樂(lè)速度、力度及節(jié)奏的變化而起伏波動(dòng)，表現(xiàn)琵琶女“別有幽愁暗恨生”的愁緒，也足以見(jiàn)得其演奏極具表現(xiàn)力，震撼人心。

三、唐代琵琶的改革

“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)”一句是對(duì)琵琶女演奏方法的體現(xiàn)。杜佑《通典》記載：“舊彈琵琶，皆用木撥彈之，大唐貞觀中，始有手彈之法，今所謂搊琵琶者是也?！盵1]由西域傳入我國(guó)的曲項(xiàng)琵琶的主要演奏方式為撥彈，后因受中原樂(lè)器的影響，也為使演奏更加靈活自如，琵琶演奏逐漸向指彈發(fā)展。唐代段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄》記載道：“奏琵琶有兩法，用撥彈，用手奏，是從人之所好而已?！盵2]直到明代，指彈法才完全替代了撥彈法。唐代琵琶演奏最大的變革便是唐后期時(shí)彈琴姿勢(shì)的變革，即由橫抱變?yōu)榱素Q抱。橫抱琵琶起源于北方游牧民族，為了方便在馬上演奏，且左手不需換把。后來(lái)曲項(xiàng)琵琶傳入中原，為適應(yīng)演奏逐步改為豎抱琵琶。

四、結(jié)語(yǔ)

白居易的《琵琶行》將音樂(lè)與詩(shī)歌完美融合，將敘事與抒情密切聯(lián)系，以音動(dòng)人，以情感人，富有極強(qiáng)的感染力，既表達(dá)了對(duì)琵琶女的深切同情，又抒發(fā)了自己“同是天涯淪落人”的感慨。同時(shí)，琵琶女高超的演奏技藝也反映出唐時(shí)社會(huì)音樂(lè)氛圍濃厚以及琵琶在民間發(fā)展之興盛，詩(shī)中關(guān)于琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)為研究唐時(shí)琵琶的發(fā)展提供了豐富的史料，值得深入挖掘與研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜佑撰，王文錦等校.《中國(guó)史學(xué)基本典籍叢刊：通典》[M].北京：中華書(shū)局，2016.

[2]段安節(jié)撰，亓娟莉校.《樂(lè)府雜錄校注》[M].上海：古籍出版社，2015.

作者簡(jiǎn)介：張思琦（1997-），2015級(jí)本科生