漆祖希

摘 要：我國是一個(gè)文化大國，經(jīng)過長期的歷史沉淀，也形成了諸多的傳統(tǒng)文化類型，在豐富多樣的傳統(tǒng)文化形式中，傳統(tǒng)藝術(shù)圖案具有著其獨(dú)特的魅力，也受到了人們的普遍喜愛和關(guān)注。在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中，其具有著多樣的圖形設(shè)計(jì)語言，其對現(xiàn)代化圖案設(shè)計(jì)和發(fā)展也具有重要的價(jià)值，下面，本文就針對傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中的圖形設(shè)計(jì)語言進(jìn)行研究，來對這種藝術(shù)文化形式進(jìn)行深入的了解。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；藝術(shù)圖案；圖形設(shè)計(jì)；語言研究

前言

傳統(tǒng)藝術(shù)圖案是我國傳統(tǒng)文化中的重要形式和組成部分，其貫穿了我國歷史發(fā)展的整個(gè)過程，也體現(xiàn)出了不同時(shí)期我國文化現(xiàn)象的發(fā)展和變化。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中，具有著多種多樣的表現(xiàn)類型，從而體現(xiàn)出獨(dú)特和深厚的民族文化與民族精神，而在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案設(shè)計(jì)中，也具有著相應(yīng)的設(shè)計(jì)語言，而傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中的圖形設(shè)計(jì)語言究竟如何進(jìn)行體現(xiàn)和表達(dá)，就是本文主要研究的內(nèi)容。

一.傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的基本概述

我國傳統(tǒng)圖案不管是在題材還是在結(jié)構(gòu)的樣式中，都呈現(xiàn)出一種至善至美的本質(zhì)，既表達(dá)出人們給予未來生活具有的希望和理想，同時(shí)又表現(xiàn)出人們對困難征服的堅(jiān)強(qiáng)意志，其具有著理想化以及現(xiàn)實(shí)可視化的特征。在原始社會就存在了藝術(shù)圖案，也就是所說的圖騰，這種原始圖騰的表現(xiàn)形式也是十分多樣，有表現(xiàn)生活狀態(tài)和勞動生產(chǎn)的，還有對動物崇拜的，原始圖騰實(shí)體一般都是一些植物、動物或者自然現(xiàn)象等，還有一些是通過人為進(jìn)行想象創(chuàng)造的。圖案藝術(shù)發(fā)展到商至春秋的時(shí)期，出現(xiàn)了大量的饕餮紋以及蟠龍紋等一些怪獸圖案形象，體現(xiàn)一種猙獰感，在秦朝時(shí)期后，圖案藝術(shù)逐漸發(fā)展成熟并定型，其圖案的總體趨勢和走向也朝著寫實(shí)方向發(fā)展，其中在圖案中對云紋和云紋變體的葵紋形態(tài)表現(xiàn)居多。在漢唐時(shí)期，出現(xiàn)了大量吉祥主題裝飾的紋樣圖案，比如，對鳥和獸等比圖案紋樣使用，具有和美和完美的寓意，在明清時(shí)期逐漸形成了一種氣脈貫通和連綿不斷形態(tài)的傳統(tǒng)圖案形式。

二.傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中圖形設(shè)計(jì)語言的價(jià)值分析

近年來，我國藝術(shù)圖案設(shè)計(jì)發(fā)展也得到了人們的普遍關(guān)注，在新時(shí)期環(huán)境下，社會環(huán)境也呈現(xiàn)出信息化和開放化特點(diǎn)，越來越多的視覺藝術(shù)形式也在不斷發(fā)展，圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展速度也是十分迅速，而在我國傳統(tǒng)藝術(shù)圖案文化中，其具有著深厚的文化內(nèi)涵以及豐富的圖形設(shè)計(jì)語言，這對我國現(xiàn)代化圖形設(shè)計(jì)具有著重要的參考價(jià)值。我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)是一種具有獨(dú)具民族文化特征內(nèi)涵的視覺語言表達(dá)形式，經(jīng)過長期歷史沉淀，其圖形設(shè)計(jì)語言也更加成熟和豐富，其具有的獨(dú)特視覺魅力也受到了人們的特別關(guān)注，通過對傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中圖形設(shè)計(jì)語言進(jìn)行深入的研究，就能夠?yàn)楝F(xiàn)代化藝術(shù)圖案圖形的設(shè)計(jì)起到積極的推進(jìn)作用，同時(shí)還能夠促進(jìn)我國圖形設(shè)計(jì)個(gè)性化以及內(nèi)涵化方向發(fā)展。

三.傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中的圖形設(shè)計(jì)語言的解析探討

傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中的圖形設(shè)計(jì)語言的解析探討主要從傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形設(shè)計(jì)語言的語匯方式、傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形設(shè)計(jì)語言的語構(gòu)規(guī)律和傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形設(shè)計(jì)語言的語義表達(dá)等三個(gè)方面展開。

1、傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形設(shè)計(jì)語言的語匯方式

傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形設(shè)計(jì)語言的語匯方式主要有構(gòu)圖、色彩以及造型等，傳統(tǒng)藝術(shù)圖案構(gòu)圖的形式具有散點(diǎn)式特征，其主要受到我國傳統(tǒng)文化以及歷史背景特定物質(zhì)和思維方式影響，比如，在民間剪紙和年畫等圖案設(shè)計(jì)中，就應(yīng)用了散點(diǎn)式構(gòu)圖方式；在我國傳統(tǒng)藝術(shù)圖案色彩應(yīng)用中，其和我國民族傳統(tǒng)色彩觀念有著密切的關(guān)系，一般利用不同色彩特征表現(xiàn)象征意義，比如，用紅色象征紅火、喜慶以及太陽等，黃色和紫色代表地位的象征等；在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的造型應(yīng)用中，其造型規(guī)律和形式美法則有著密切關(guān)系，一般在變化和統(tǒng)一以及對比和調(diào)和中進(jìn)行體現(xiàn)，比如，傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的太極圖就是鮮明的代表。

2、傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形設(shè)計(jì)語言的語構(gòu)規(guī)律

在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形的設(shè)計(jì)語言中，其語構(gòu)具有著顯著的規(guī)律性，在傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)視覺形式中，其語言構(gòu)成一般按照形式美的法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要有對稱和均衡、變化和統(tǒng)一以及節(jié)奏和韻律等。對稱和均衡主要以中軸線或者中心點(diǎn)當(dāng)做中心，來對圖案左右、四周、上下以及多面相同圖紋進(jìn)行配置，一般圖案的形式以方和圓為主；節(jié)奏和韻律主要通過元素符號中點(diǎn)線面具有的大小和疏密狀態(tài)，進(jìn)行色彩對比和調(diào)和以及構(gòu)圖安排，從而形成一種形體動態(tài)和頓挫疾緩的韻律，傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中形式構(gòu)成是多變的，其圖案色彩深淺的層次也是變化的，這都對圖案產(chǎn)生一種節(jié)奏感以及韻律感；傳統(tǒng)藝術(shù)圖案往往具有繁復(fù)有序視覺的效果，繁復(fù)并不是進(jìn)行忙著的堆砌，其具有一定的協(xié)調(diào)性，盡管局部是變化的，但其整體卻呈現(xiàn)出統(tǒng)一性的特點(diǎn)。

3、傳統(tǒng)藝術(shù)圖案圖形設(shè)計(jì)語言的語義表達(dá)

傳統(tǒng)藝術(shù)圖案是一種具有獨(dú)特性的視覺表達(dá)符號，不同形式也具有不同的語義表達(dá)，主要有具象、抽象以及意象等語義。具象語義符合視覺表達(dá)語言中的符號能指的特征，是一種符號形式的體現(xiàn)，其充分表現(xiàn)出對自然存在形態(tài)的基本認(rèn)識與把握，傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中一般比較注重人和自然的親和生態(tài)關(guān)系，呈現(xiàn)出人和自然的和諧相處狀態(tài)，其具有的題材內(nèi)容也是多彩多樣的，有草木山水、蟲魚鳥獸以及人物故事；抽象語義主要是進(jìn)行事物最本質(zhì)特征的抽取，進(jìn)而以一種較為簡單形象來把事物進(jìn)行呈現(xiàn)，促進(jìn)接受者來其整體形象進(jìn)行了解，比如，在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中的龍鳳寓意以及中國結(jié)的表號等；意象語義代表一種圖案題材的精神客觀化表現(xiàn)形式，也就是寓“意”的“象”，一般在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中通過自然界客觀的物象進(jìn)行人們思想主觀情感的寄托，其圖案符號并不是單純對外界世界摹寫，而是表現(xiàn)出構(gòu)形力量，比如，荷花代表挺括、牡丹代表飽滿、菊花代表豐富等。

綜上所述，我國具有著深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案文化類型，同時(shí)在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中，其圖形設(shè)計(jì)的語言也是具有多樣性，傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中的圖形設(shè)計(jì)語言對現(xiàn)代藝術(shù)圖案的發(fā)展也具有重要的價(jià)值，需要相關(guān)人員不斷對其進(jìn)行研究和開發(fā)應(yīng)用，發(fā)揮其在新時(shí)代中的藝術(shù)魅力。

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（作者單位：中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院）