喻巍

時(shí)代呼喚教育家。教育家的成長(zhǎng)需要怎樣的環(huán)境？教育家應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？教育部“ 國(guó)培計(jì)劃”首批專(zhuān)家、中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)翟小寧，對(duì)此有著獨(dú)到的見(jiàn)解?！霸谖铱磥?lái)，擁有豐厚的教育實(shí)踐、深刻的感悟力、堅(jiān)定的信仰、崇高的思想、深厚的文化內(nèi)涵，是教育家必備的素養(yǎng)?！?在翟小寧校長(zhǎng)的眼中，教育家應(yīng)具備如下的這些基本素質(zhì)——

教育家要有“根”，“根”即豐厚的教育實(shí)踐。教育家要把根牢牢扎進(jìn)實(shí)踐的土壤，從中汲取最豐厚的滋養(yǎng)。在實(shí)踐的歷練中感悟，在感悟中不斷提升，在不斷的提升中形成自己的教育思想、教育理念、教育追求和教育風(fēng)格。一個(gè)教育工作者只有始終身在教育的情境中，不離教育這方熱土，懷著愛(ài)心對(duì)待工作，跟學(xué)校，跟同事，跟自己從教的學(xué)科交朋友，對(duì)教育懷有一種親近感，他才能有對(duì)教育的深刻體驗(yàn)與感悟。當(dāng)他每天生活的酸甜苦辣都跟教育、學(xué)生和學(xué)校緊密相連并從中不斷經(jīng)受錘煉時(shí)，他就可以在順境中保持定力，在逆境中保持意志，在順逆的環(huán)境中逐漸形成自己的教育理想和追求。并不是說(shuō)沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有教育家，但如果是一個(gè)有著扎實(shí)、豐厚的實(shí)踐根基的教育工作者，他對(duì)教育的理解會(huì)更樸素、更深切、更接地氣。

教育家要有超越實(shí)踐的理念，即深刻的感悟力。朱光潛在《談美》中論及藝術(shù)家的形成時(shí)說(shuō)：“凡是藝術(shù)家都需有一半是詩(shī)人，一半是匠人。他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕?！苯橙说氖滞蠹春苌畹墓Φ祝芎玫幕竟?。教育工作者也是如此，他必須在實(shí)踐的歷練中形成深厚的功底。拿校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他應(yīng)該是學(xué)科教學(xué)里的行家里手，他的課堂應(yīng)該是充滿(mǎn)教育情懷和教育魅力的，應(yīng)該是深受學(xué)生歡迎、老師欽佩的。只有親身從教育一線(xiàn)走出來(lái)，他才能對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生、對(duì)教育有深刻的理解。詩(shī)人的妙悟即深刻的領(lǐng)悟力、感悟力。一個(gè)教育家應(yīng)該有一雙教育工作者的慧眼，對(duì)實(shí)踐有敏銳的眼光，能透過(guò)實(shí)踐看到教育的本質(zhì)。他要用力工作，用腦工作，更要用心工作。熱愛(ài)教育工作的人應(yīng)敞開(kāi)心扉，接納中西教育的理念，把自己心中的所思、所想投射到工作的環(huán)境中去，影響一個(gè)學(xué)校，影響老師，甚至影響更多的人。教育家應(yīng)在行走的過(guò)程中不斷返璞歸真，通過(guò)不停追問(wèn)教育是什么？教育為了什么？教育應(yīng)該往哪個(gè)方向走？時(shí)刻提醒自己我是為什么來(lái)做教育的。

教育家要有堅(jiān)定的信仰。既要腳踏實(shí)地，又要仰望星空。這種信仰外化出來(lái)就是他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)真善美、對(duì)真理和正義，對(duì)世間一切美好的事物：人類(lèi)的夢(mèng)想、和平與福祉的堅(jiān)定信念和崇高追求?？档抡f(shuō)：“有兩種東西，我們愈經(jīng)常持久地思考，它就會(huì)使我們的心靈充滿(mǎn)日新月異和與日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”不管是天上的星空還是心中的道德律都是指他的信仰。教育也需要信仰，教育工作者應(yīng)該追求一種純凈的理想，哪怕功利主義甚囂塵上，我們也要堅(jiān)守教育這一方凈土，在這方土地上永遠(yuǎn)鐫刻著真善美幾個(gè)大字，我們要把真善美的理念源源不斷地注入青少年的心中。沒(méi)有這些，不能稱(chēng)得上教育家。一旦擁有了堅(jiān)定的信仰，教育家對(duì)教育、對(duì)人類(lèi)就有了自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)精神，身上就有了無(wú)窮的力量，他就能幾年如一日，十幾年如一日，甚至幾十年如一日地夙興夜寐、兢兢業(yè)業(yè)、全力以赴。從某種意義上來(lái)講，信仰就是一種價(jià)值追求，一股源源不斷的正能量。

教育家要有崇高的思想。這種思想既要和現(xiàn)實(shí)緊密相連，又要充滿(mǎn)理想色彩。它包括對(duì)生命的理解、對(duì)人生的感悟，對(duì)心靈的追求和對(duì)文化的堅(jiān)守。人生最大的學(xué)問(wèn)在于使心中光明的道德更加光明，在于日新其德，在于達(dá)到至善至美的境界且止而不退。學(xué)校教育應(yīng)始終把“育人”作為一切工作的重中之重，提升學(xué)生的德性和心智，完善學(xué)生的品格和素養(yǎng)。真正有價(jià)值的教育一定是直指心靈的教育，是潤(rùn)澤生命、提升人生境界的教育，是培養(yǎng)美好品德的教育。子有四教：文、行、忠、信，皆關(guān)心學(xué)生內(nèi)心的修養(yǎng)，教他們做一個(gè)有德行的君子。十幾年來(lái)，我們始終堅(jiān)持“尊重個(gè)性，挖掘潛力，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了祖國(guó)的騰飛，一切為了人類(lèi)的進(jìn)步”的辦學(xué)思想，通過(guò)多種形式培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)、孝敬家人的大愛(ài)情懷，將善與良知的種子播撒在學(xué)生的心靈中，啟迪青年人做具有仁愛(ài)之心、慈愛(ài)之心和博愛(ài)之心的中國(guó)人。

教育家要有深厚的文化內(nèi)涵。借用夏丏尊評(píng)價(jià)李叔同的話(huà)來(lái)講：“他做教師，有人格作背景，好比佛菩薩的有‘后光?！崩钍逋虈?guó)文，學(xué)生就喜歡國(guó)文，教音樂(lè)，學(xué)生就喜歡音樂(lè)。為什么呢？他有“背光”，有深厚的文化功底。而深厚的文化功底又造就了他卓越的藝術(shù)造詣和高尚的人生境界，使其終成一代大師，為后世留下咀嚼不盡的精神財(cái)富。一個(gè)教育家也應(yīng)該是勤學(xué)修德、博文明辨的學(xué)者、教者、智者，他應(yīng)該與書(shū)為伴，經(jīng)常閱讀各類(lèi)教育經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典，站在巨人的肩膀上，站在我們祖輩教育家的肩膀上，站在先哲的肩膀上，與大師對(duì)話(huà)，成大家氣象。

教育就是在學(xué)生的心中種下一粒種子，我們要相信種子的力量，愿它成為這世界上一粒最美麗的種子。教育家的工作是艱巨的，繁重的，但同時(shí)又是幸福的。我們要堅(jiān)信，只要美德、慈愛(ài)、信仰、智慧、夢(mèng)想的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽，就一定會(huì)有碩果累累的明天?！?/p>