黃歡

摘要：德育在人成長(zhǎng)中起到很重要的作用，要知道，如果一個(gè)人光是有文化知識(shí)，卻沒有德育的話，這個(gè)人很難對(duì)社會(huì)有所幫助，說不定會(huì)成為一個(gè)危害社會(huì)的人。尤其是現(xiàn)在社會(huì)上的誘惑越來越多，很多人會(huì)因?yàn)檎T惑而喪失自己的本心，德育則可以讓一個(gè)人形成正確的三觀，以后步入社會(huì)的時(shí)候能不不被誘惑。因此，現(xiàn)在的教育開始將更多的注意力投入到德育當(dāng)中。而在德育的教育中，開始滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和德育想結(jié)合。本文研究的就是小學(xué)德育教學(xué)中所存在的問題以及傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育管理工作的影響，并提出了幾點(diǎn)措施，希望能對(duì)其他的教育者有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理；傳統(tǒng)文化；措施

一、前言

中國(guó)有五千年的歷史，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)于人們有很大的意義。但是在中國(guó)的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)文化一波三折，后來隨著西方文化的滲入，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受了考驗(yàn)，很多人開始熱衷于學(xué)習(xí)西方文化，對(duì)于我國(guó)的本土文化反而有些排斥，他們認(rèn)為西方文化都是先進(jìn)的、科學(xué)的，而我國(guó)傳統(tǒng)文化卻是愚昧的。例如在醫(yī)學(xué)上，都開始使用西方藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)針灸、中藥都開始消失在歷史的長(zhǎng)河中；中國(guó)的四書五經(jīng)當(dāng)時(shí)也被稱為愚昧之書，禁錮了人們的思想等等。后來時(shí)代的發(fā)展，國(guó)人開始發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一無是處的，很多傳統(tǒng)文化都是有它的魅力的，例如中國(guó)的古詩、畫作、中藥、書籍等等?，F(xiàn)在的教育都開始結(jié)合傳統(tǒng)知識(shí)，德育也是如此。德育對(duì)人的三觀形成有很大的影響。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化德育思想的特點(diǎn)

隨著封建經(jīng)濟(jì)和制度的發(fā)展，傳統(tǒng)文化也在不斷的發(fā)展著。要知道經(jīng)濟(jì)、文化、政治三者是互相聯(lián)系、互相影響的。因此，傳統(tǒng)文化隨著封建經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，也開始發(fā)展到鼎盛時(shí)期，而德育思想就是在這種情況下出現(xiàn)的。例如《大學(xué)》中“欲治其國(guó)，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正齊心”等等，還有“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”等等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要思想。這些思想對(duì)于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有很大的影響。德育應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生就開始抓起，將德育思想不斷的滲透到學(xué)生的一言一行中。

三、重視傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育的重要意義

我們都說少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱。青少年作為社會(huì)主義的接班人，是完成社會(huì)主義偉大目標(biāo)的不二人選。小學(xué)教育則是在人們教育歷程中起到奠基的作用，如果小學(xué)教育沒有打好基礎(chǔ)，那么青少年時(shí)期的教育就很難學(xué)的好了，在德育上也是如此，小學(xué)德育是培養(yǎng)青少年優(yōu)秀品德的最基礎(chǔ)階段，也是最重要的階段。這個(gè)階段的孩子對(duì)于道德問題只有初步的認(rèn)識(shí)和判斷，需要教師的引導(dǎo)，才能形成正確的觀念。所以說，教育要從娃娃抓起，德育也要從娃娃抓起。青少年的道德意識(shí)的好壞對(duì)其自身以后的發(fā)展由著很重要的影響，也決定著整個(gè)中華民族的未來，所以應(yīng)當(dāng)被所人重視。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育管理中的時(shí)間措施

（一）提高教師的知識(shí)水平，讓傳統(tǒng)文化滲透于各科教學(xué)中

教師是知識(shí)的傳授者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程中，起到指明燈的作用。教師在上課的時(shí)候，都會(huì)對(duì)課程進(jìn)行備課，然后讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效率。后來隨著傳統(tǒng)文化重新被人們重視，教師在備課的時(shí)候，就應(yīng)該考慮到傳統(tǒng)文化。教師可以將課本中的內(nèi)容和中國(guó)傳統(tǒng)文化按比例分配，將傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)一步步滲透到各科教學(xué)中。例如，唐代的詩人杜牧的《清明》一詩中，老師除了指導(dǎo)學(xué)生去理解詩句的意思，還可以像學(xué)生講解清明節(jié)的來歷，也可以延伸到課外知識(shí)，讓家長(zhǎng)向?qū)W生講一些其他的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。這樣，學(xué)生既可以學(xué)到知識(shí)，家長(zhǎng)也無意間鞏固了下自己的知識(shí)。

（二）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)文化在活動(dòng)中開花

傳統(tǒng)文化具有鮮明的時(shí)代特色，在現(xiàn)在的時(shí)代中，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑的心理，因此在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的歷史文化時(shí)最好是放在一定的環(huán)境下進(jìn)行，要做好渲染氛圍，這樣，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加的有興趣。教師在教育的過程中，要不斷的改變自己的教學(xué)方式，要能夠適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容。像是教師可以組織學(xué)生參觀歷史博物館、文化遺址或是探訪先輩們活動(dòng)的地方，讓學(xué)生們自己去感悟歷史的變化。當(dāng)然了，學(xué)校也可以讓學(xué)生們多進(jìn)行一些繪畫、書法、歌唱等比賽活動(dòng)，讓學(xué)生既可以培養(yǎng)自己的才藝，也能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有個(gè)更深入的學(xué)習(xí)。不管是學(xué)習(xí)什么，都可以將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲入進(jìn)去，讓學(xué)生們既能學(xué)習(xí)到有用的知識(shí)，也不會(huì)忘記傳統(tǒng)文化知識(shí)。

五、小結(jié)

綜上所述，傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)過歷史的長(zhǎng)河仍盛行不衰，就說明傳統(tǒng)文化是有它的過人之處的，教師在進(jìn)行教育的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化因素考慮進(jìn)去，尤其是在德育中，更要考慮中國(guó)傳統(tǒng)文化了。像是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想，就有很多是和德育思想有相關(guān)的地方的，愛國(guó)的、愛家的、孝順父母的都可以從中借鑒。要知道，讓學(xué)生的德育思想得到提升是需要一個(gè)過程的，不可能一蹴而就，在這個(gè)教育的過程中，需要教師和家長(zhǎng)的共同努力，在教育的時(shí)候，將傳統(tǒng)文化滲透其中，我們要一步一步的提高孩子們的德育思想，塑造他們的三觀，讓他們成為對(duì)社會(huì)有作用的人。

參考文獻(xiàn)：

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