韓楠

摘 要：“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)是國(guó)家教育主管部門為促進(jìn)高校素質(zhì)教育而實(shí)施的重要舉措之一。自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，始終以立德樹人為根本任務(wù)，以改進(jìn)美育教學(xué)、提高大學(xué)生藝術(shù)審美和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)。本文以“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響為題，對(duì)其展開(kāi)探討，并進(jìn)行梳理和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：高雅藝術(shù)進(jìn)校園；大學(xué)生；綜合素質(zhì)；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）07 — 0122 — 03

一、大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的意義

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

發(fā)展素質(zhì)教育，就是要以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為重點(diǎn)，使學(xué)生在德、智、體、美等方面，全面、充分、和諧發(fā)展。那么何為素質(zhì)教育？要想明確它的含義，先要了解以下兩個(gè)概念：素質(zhì)及素質(zhì)的分類。所謂素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。而素質(zhì)的分類一直沒(méi)有一個(gè)明確的劃分。要想將大學(xué)生培養(yǎng)成為全面的綜合性人才，可從政治思想、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、身心健康、勞動(dòng)技能等方面進(jìn)行劃分，一般分為思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、能力素質(zhì)和審美素質(zhì)五個(gè)層次，統(tǒng)稱綜合素質(zhì)。五者的關(guān)系是：思想素質(zhì)是根本、文化素質(zhì)是基礎(chǔ)、身心素質(zhì)是本錢、能力素質(zhì)是手段、審美素質(zhì)是催化劑，這五者相互聯(lián)系、相互作用，缺一不可。

思想素質(zhì)是根本，它決定著大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展方向。思想素質(zhì)包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)。政治素質(zhì)是指政治主體在政治社會(huì)化的過(guò)程中所獲得的，對(duì)他的政治心理和政治行為發(fā)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的內(nèi)在作用的基本品質(zhì)，是社會(huì)的政治理想、政治信念、政治態(tài)度和政治立場(chǎng)在人的心理中形成的并通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在品質(zhì)。政治素質(zhì)的提高，使大學(xué)生形成社會(huì)主義的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，樹立共產(chǎn)主義理想和信念，培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的情感。為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)勇于開(kāi)拓進(jìn)取，同時(shí)學(xué)會(huì)以辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法去觀察、分析和解決問(wèn)題。掌握正確的思想方法，初步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。道德素質(zhì)即個(gè)人的道德面貌，是個(gè)人依據(jù)社會(huì)上的行為準(zhǔn)則，所產(chǎn)生的有關(guān)道德方面的態(tài)度、言論、舉動(dòng)等行為的表現(xiàn)。道德素質(zhì)的提高，使大學(xué)生具有高尚的道德情操和行為規(guī)范，能夠遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德，形成忠誠(chéng)老實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎的好品德。法紀(jì)素質(zhì)是指人的知法程度、守法習(xí)慣，對(duì)法制紀(jì)律的問(wèn)題的看法和維護(hù)法制、紀(jì)律的行為取向。法紀(jì)素質(zhì)的提高，可使大學(xué)生知法懂法，自覺(jué)的遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守社會(huì)主義民主制度，增強(qiáng)參政、議政和行使民主權(quán)利的意識(shí)。

文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，它決定著大學(xué)生為人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。文化素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：科學(xué)文化知識(shí)和人文素養(yǎng)?？茖W(xué)文化知識(shí)是人類對(duì)客觀事物規(guī)律的正確反映，是人類在長(zhǎng)期的改造世界的實(shí)踐中積累的認(rèn)識(shí)成果，是最寶貴的精神財(cái)富。科學(xué)文化知識(shí)的提高，為大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供了科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)的思維方法、科學(xué)的精神和科學(xué)的思想，開(kāi)發(fā)學(xué)生自身發(fā)展所必須具備的技術(shù)潛能，使之掌握社會(huì)生產(chǎn)和生活的能力。人文素養(yǎng)是以人為對(duì)象、以人為中心的內(nèi)在品質(zhì)表現(xiàn)。人文素養(yǎng)的提高，對(duì)一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，民族的繁榮起著重要的作用。它決定著一個(gè)民族的人文精神和氣節(jié)，為大學(xué)生輸送著不竭的精神力量、巨大的感召力量、深刻的道德力量。

身心素質(zhì)是本錢，它決定著大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的基本條件。對(duì)大學(xué)生德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)、心理等方面的發(fā)展有著直接的影響。身心素質(zhì)分為身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。身心素質(zhì)是指人體肌肉活動(dòng)的基本能力，是人體各系統(tǒng)、器官的機(jī)能在肌肉工作過(guò)程中的綜合反映。良好的身體素質(zhì)可使大學(xué)生具有健康的體魄、強(qiáng)健的體質(zhì)，能夠適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高效率、快節(jié)奏的社會(huì)生活、工作和學(xué)習(xí)。從國(guó)家和民族的角度來(lái)說(shuō)，健康的體魄、強(qiáng)健的體質(zhì)是大學(xué)生為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要。心理素質(zhì)是先天和后天的結(jié)合，情緒內(nèi)核的外在表現(xiàn)。是以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境、教育、實(shí)踐活動(dòng)等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來(lái)的。心理素質(zhì)的提高，可使大學(xué)生擁有健康的心理、健全的人格，形成良好的個(gè)性，做到自知、自尊、自信、自立、自強(qiáng)。對(duì)人的思想道德培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、身體發(fā)育起到?jīng)Q定作用。

能力素質(zhì)是手段，它決定著大學(xué)生改造自然，投身社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)和精神生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)，也是通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)其他各種素質(zhì)形成和發(fā)展的需要。能力素質(zhì)包括學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織管理能力。學(xué)習(xí)能力就是學(xué)習(xí)的方法與技巧，學(xué)習(xí)能力是所有能力的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)能力的提高，使大學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，獨(dú)立思考與判斷的能力。創(chuàng)新能力是技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力的提高，可把大學(xué)生的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，開(kāi)發(fā)其潛能。實(shí)踐能力的提高，使大學(xué)生能夠運(yùn)用知識(shí)與技能去解決實(shí)際問(wèn)題，把創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變成實(shí)際物質(zhì)成果。組織管理能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。是為了有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用各種方法，把各種力量合理地組織和有效地協(xié)調(diào)起來(lái)的能力。組織管理能力的提高，培養(yǎng)了大學(xué)生合作意識(shí)和合作精神，提高了語(yǔ)言表達(dá)與社交能力，對(duì)大學(xué)生畢業(yè)后步入社會(huì)打下了良好基礎(chǔ)。

審美素質(zhì)是催化劑，它決定著大學(xué)生其他素質(zhì)的發(fā)展方向。審美素質(zhì)是指審美主體在審美活動(dòng)中形成的心理因素的質(zhì)量，它包括審美價(jià)值和審美能力。審美價(jià)值是指?jìng)€(gè)人在思想、知識(shí)、情感、藝術(shù)四個(gè)方面揭示美的標(biāo)準(zhǔn)。審美主體的需要、興趣、情感作為審美的動(dòng)力系統(tǒng)，構(gòu)成審美主體進(jìn)行審美活動(dòng)的內(nèi)在根據(jù)，是推動(dòng)主體審美活動(dòng)開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力。審美價(jià)值的提高，可使大學(xué)生正確的理解和認(rèn)識(shí)高雅與低俗，提高心靈意境，陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)，美化人生。審美能力是指審美感受力、審美想象力、審美理解力、審美創(chuàng)造力，是主體審美活動(dòng)的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。審美能力的提高，可培養(yǎng)大學(xué)生正確的審美觀、良好的審美意識(shí)、健康的審美情趣。培養(yǎng)大學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，能夠按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己的完美人格。

二、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”對(duì)素質(zhì)教育的積極作用

為了貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院的要求，全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)高校美育健康發(fā)展，國(guó)家教育部、文化部、財(cái)政部三部委，在全國(guó)高校聯(lián)合推出了以高校學(xué)生為受眾，普及藝術(shù)教育項(xiàng)目——“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)。

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)生思想素質(zhì)的提高。對(duì)大學(xué)生正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到了積極作用。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。為了貫徹落實(shí)黨中央的精神，“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合到藝術(shù)作品中，通過(guò)藝術(shù)加工，使現(xiàn)實(shí)生活中的事物更加典型，更集中地反映出社會(huì)生活的本質(zhì)。表達(dá)出人類追求善與美、追求公平與正義、追求理想與和諧的進(jìn)取精神。注重教化高尚的道德情操，讓大學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中，感悟、認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值。真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入耳、入腦、入心，引導(dǎo)廣大青年學(xué)子樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，培育共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神，激發(fā)大學(xué)生對(duì)美好生活的向往。

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)生文化素質(zhì)的提高。讓大學(xué)生從藝術(shù)的角度審視人類文明，對(duì)大學(xué)生拓展文化視域、傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了積極作用。1998年，教育部曾發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的通知》，其中明確指出，大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重點(diǎn)是文化素質(zhì)教育。要求當(dāng)代大學(xué)生不僅要有把握、理解、運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)的能力，還要具備人文素養(yǎng)?！案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)帶動(dòng)和引領(lǐng)了高校的文化教育方向，成為校園文化建設(shè)和藝術(shù)教育最重要的文化資源?；顒?dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，有別于社會(huì)流行文化和時(shí)尚娛樂(lè)文化，著重體現(xiàn)藝術(shù)品味；表現(xiàn)形式的設(shè)計(jì)，將現(xiàn)場(chǎng)演出與專家講解相結(jié)合、藝術(shù)欣賞和知識(shí)普及融為一體，營(yíng)造出格調(diào)高雅、充滿活力的校園文化環(huán)境。中國(guó)優(yōu)秀文化博大精深，鑄造了世界文明古國(guó)的民族靈魂，為了強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)還組織舉辦了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的系列展示活動(dòng)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因。使大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生心田，具有十分積極的作用。

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)生身心素質(zhì)的提高。對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)出健康的心理、健全的人格起到積極作用。活動(dòng)通過(guò)演繹中外藝術(shù)經(jīng)典作品，并輔之于生動(dòng)有趣的講解，提高藝術(shù)欣賞趣味，使大學(xué)生拓展了視野、陶冶了情操、提高了修養(yǎng)、豐富了精神世界。在緊張學(xué)習(xí)之余欣賞藝術(shù)，可令大學(xué)生心曠神怡，心情愉快，使之樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，對(duì)生活充滿信心，培養(yǎng)自身的情緒調(diào)控能力；可養(yǎng)成協(xié)調(diào)的行為習(xí)慣，使個(gè)體心理行為符合環(huán)境需要和自己的身份，與社會(huì)環(huán)境和他人關(guān)系保持和諧，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)；可調(diào)劑精神生活，使精神陶醉于美的感受之中，讓大腦得到休息，肌肉松弛消除疲勞，促進(jìn)身體各機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，健康發(fā)育。

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)生能力素質(zhì)的提高。對(duì)大學(xué)生智力的發(fā)育起到積極作用。自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，始終以立德樹人為根本任務(wù)，緊緊圍繞“走近大師、感受經(jīng)典、陶冶情操、提高修養(yǎng)”的主題，開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)。通過(guò)觀賞具體、生動(dòng)和形象的藝術(shù)節(jié)目，使大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，從興趣與娛樂(lè)的層面提升到，認(rèn)知與鑒賞的層面。從而馴化及影響大學(xué)生的邏輯思維與形象思維，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力大有幫助。思維是智力的核心，訓(xùn)練大學(xué)生的思維能力，能夠啟發(fā)和培養(yǎng)其感知能力、洞察能力、理解力、想象力以及創(chuàng)造力。促使他們相互聯(lián)系、相互作用、相互推動(dòng)，形成一種綜合性的影響。提高智力，開(kāi)發(fā)人的潛能，促進(jìn)大學(xué)生智力全面發(fā)展。

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)促進(jìn)了大學(xué)生審美素質(zhì)的提高。對(duì)推動(dòng)大學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和科學(xué)研究起到積極作用。因?yàn)槊赖氖挛镌谄渫獗淼母行孕螒B(tài)中包含著事物的內(nèi)在規(guī)律，因此對(duì)美的追求往往會(huì)引導(dǎo)人們對(duì)事物的客觀規(guī)律的艨朧認(rèn)識(shí)，修正自己的學(xué)說(shuō)和謬誤等等，這已為科學(xué)發(fā)展史上諸多事例所證明。活動(dòng)將高雅藝術(shù)融入校園文化建設(shè)，提升校園文化品位，豐富校園文化生活，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)形”的效果。不僅改進(jìn)了美育教學(xué)、注重培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力，向大學(xué)生傳授有關(guān)自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美的基本知識(shí)。更注重喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生去追求更高的美的境界，使大學(xué)生把對(duì)美的追求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理需求，從而能動(dòng)地塑造其完美的人格，獲得全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)生其他素質(zhì)的提高起到促進(jìn)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其素質(zhì)教育與國(guó)家興衰、民族存亡息息相關(guān)。一個(gè)國(guó)家只有公民具有高水平的綜合素質(zhì)，國(guó)家才具有凝聚力和戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)內(nèi)可維持長(zhǎng)治久安，對(duì)外可使我們立于民族之林?！案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)堅(jiān)持育人為本，面向全國(guó)普通高校的大學(xué)生，是具有先進(jìn)文化導(dǎo)向和高雅藝術(shù)品位的藝術(shù)普及教育?；顒?dòng)通過(guò)普及古今中外藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品和優(yōu)秀成果，提高大學(xué)生的藝術(shù)審美，做到以美育人，以文化人，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育起到積極的作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕楊立忠.學(xué)校藝術(shù)教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑〔J〕.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，（17）.

〔2〕廣暉.當(dāng)代大學(xué)生的高雅藝術(shù)教育〔J〕.美與時(shí)代，2011，（12）.

〔3〕徐曼，徐巖.談高雅藝術(shù)進(jìn)校園〔J〕.藝術(shù)教育，2011，（04）.

〔4〕袁紹成.高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的積極意義和作用探究〔J〕.時(shí)代教育，2016，（19）.

〔5〕謝祥清.素質(zhì)教育導(dǎo)論〔M〕.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，2006：8.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>