鐘來全

（賀州市地方志編纂委員會(huì)辦公室，廣西 賀州 542899）

古蕩山縣位于今賀州市境內(nèi)，范圍涉及昭平縣、平桂區(qū)部分轄境。蕩山縣從南朝梁時(shí)開始設(shè)立，到北宋初期廢置，前后歷經(jīng)400多年。有關(guān)蕩山縣的轄境、縣治、官員等，在賀州的舊縣志和其他地方歷史文獻(xiàn)中均無詳細(xì)記載。所以，考證蕩山縣縣治所在地，從歷史文獻(xiàn)中尋找蛛絲馬跡的線索，管窺其原貌，有助于厘清地方志記載需要注意的要素，對(duì)地方志的研究有特別的意義與價(jià)值。

一、古蕩山縣的轄境考究

據(jù)文獻(xiàn)記載，蕩山縣在宋朝廢置后改為“招賢鄉(xiāng)”，明代招賢鄉(xiāng)改稱“招賢里”。據(jù)民國《賀縣志》記載：

受到從業(yè)人員素質(zhì)的影響，企業(yè)間人員流動(dòng)時(shí)，產(chǎn)品技術(shù)資料的完整性和有效性難以得到保障，企業(yè)技術(shù)資料丟失，影響產(chǎn)品研發(fā)效率。

公會(huì)團(tuán)居縣城之西，離城一百二十里。舊志載：萬歷五年，割西境樊家三屯入昭平?！墩哑娇h志》載：東西兩岸立招賢里，隸臨賀。明萬歷六年，割西岸入昭平。據(jù)此，則公會(huì)居?xùn)|岸，昭平居西岸，中間隔河為賀昭分界。河流上起東坪，下經(jīng)新村，至東片山歧折入白竹新寨；對(duì)岸何姓屋后山歧趨下石橋洞止，此招賢里，賀昭兩縣分界大略也①韋冠英，梁培煐，龍先鈺.賀縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，2015：251.。

因此，筆者認(rèn)為，繼續(xù)盤問制度的法律性質(zhì)就是指為了公安機(jī)關(guān)的人民警察更好地履行法律所規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)，更好地行使盤查權(quán)，賦予其在當(dāng)場無法處置的情況下可以進(jìn)一步進(jìn)行盤問和行使檢查權(quán)力的法律制度。該法律制度是公安機(jī)關(guān)的人民警察為了查明行為人身份、查明行為人是否有違法犯罪嫌疑，以期進(jìn)一步按照行政違法案件或者刑事犯罪案件來辦理的前置程序。其法律屬性既不屬于行政強(qiáng)制措施，也不屬于刑事強(qiáng)制措施，而是公安機(jī)關(guān)及人民警察在辦理行政違法案件和刑事犯罪案件之前的一種特殊的強(qiáng)制措施。

賀州臨賀郡，今理臨賀縣?！队碡暋非G州之域，春秋時(shí)通為越地，七國時(shí)為楚地，秦始皇三十年（前217）置南?？ぃ雌涞匾?。秦末趙佗王南越，其地屬焉。漢武元鼎六年（前111），平南郡，置蒼梧郡，屬交趾交州，今州郡蒼梧郡之臨賀縣。吳黃武五年（226），割蒼梧郡封陽、臨賀、馮乘、富川、蕩山、桂嶺等六縣為臨賀郡，陳因之。隋平陳，置賀州。煬帝復(fù)為臨賀郡。唐武德四年（621），平蕭銑，復(fù)置賀州。天寶元年（742），改為臨賀郡。乾元元年（758），復(fù)為賀州。元領(lǐng)縣六，今三：臨賀、富川、桂嶺。三縣廢，蕩山入臨賀，封陽入臨賀，馮乘入富川……廢蕩山縣，在州西一百七十里。隋大業(yè)二年（606），廢臨賀郡，置綏越縣，屬始安郡，續(xù)又改綏越縣為蕩山縣，因界內(nèi)有蕩山為名?；食瘡U，入臨賀縣，為招賢鄉(xiāng)。早山，在縣南四十里，高一千余丈，周圍三百余里，其山春前花卉競發(fā)，朝陽早見，俗呼為早山。蕩山、祥山二山孤峙，并無連亙，祥溪水出于祥山。③（宋）樂史.太平寰宇記卷一百六十一嶺南道五·賀州［M］.臺(tái)北：商務(wù)印書館，1983：5；6.

民國《昭平縣志·昭平縣治圖說》記載“招賢里”的情況為：

民國《賀縣志·地理部》引《太平寰宇記》的記載：蕩山，在蕩山縣西七里。隋改綏越縣為蕩山，因縣內(nèi)有蕩山得名。又有祥山，二山孤峙。②韋冠英，梁培煐，龍先鈺.賀縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，2015：71；99.2005.

關(guān)字區(qū)圖說 舊屬招、文、寧、見四里，后改名關(guān)字區(qū)……附錄舊志：見龍里，縣北一百三十里，民三瑤七。萬歷二十六年，黎天龍為亂，設(shè)土龍司巡檢，立松柏、騎龍、丁狗、鴨公、高粱五營分布堵御。崇正（禎）間出里為民。①李樹楠.昭平縣志［M］.廣州市西關(guān)洪壽直街大明承印，1934：79，85；119．

民國《賀縣志·輿圖志》對(duì)“招賢里”和蕩山縣的記載是：

按《太平寰宇記》，省封陽、蕩山二縣，寶成場入臨賀，馮乘入富川。①韋冠英，梁培煐，龍先鈺.賀縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，2015：71；99.2005.

明代招賢里與民國時(shí)期樟木林鄉(xiāng)行政區(qū)③ 樟木林鄉(xiāng)人民政府.樟木林志［M］.南寧市昭泰子隆彩印有限責(zé)任公司承印，2009.

民國《昭平縣志·昭平縣治圖說》提及的“平字區(qū)”大致范圍就是今昭平縣樟木林鎮(zhèn)，“關(guān)字區(qū)”的大致范圍就是今昭平縣黃姚鎮(zhèn)，而且民國《昭平縣志·輿地部》記載：“狗兒山在關(guān)區(qū)招賢里，元時(shí)狗兒巢也?！雹苄绿茣跰］．北京：中華書局，1975：4691．這說明過去的關(guān)字區(qū)屬于招賢里。民國《賀縣志·輿圖志》中“今公會(huì)招賢里”所指的大致范圍就是今賀州市平桂區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)。明代招賢里位置圖中的“恩來里、寧化里、文化里、見龍里”大致范圍就是民國時(shí)期的“關(guān)字區(qū)”。按照一般的行政管理模式，撤縣立鄉(xiāng)，原來的行政管理范圍肯定會(huì)做必要的調(diào)整，從轄地進(jìn)一步劃分出其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)。從歷史文獻(xiàn)記載和明代招賢里的位置圖可以看出，“招賢里”沿用舊行政組織名稱，管理范圍位于幾個(gè)行政區(qū)交界處、經(jīng)過調(diào)整之后形成的區(qū)域。從這個(gè)歷史現(xiàn)象看，宋代“招賢鄉(xiāng)”的范圍不等于蕩山縣的范圍，也不等同于明代“招賢里”的范圍。由于歷史的發(fā)展和政區(qū)調(diào)整，雖然改變了原蕩山縣轄境和“招賢鄉(xiāng)”“招賢里”的轄區(qū)面貌，但不變的是自然地理區(qū)域。也就是說，在一定的自然地域范圍內(nèi)，依據(jù)不同時(shí)期行政管理的需要，劃分相應(yīng)的行政管理范圍，設(shè)立相應(yīng)行政管理中心。這樣的歷史現(xiàn)象，無論是在中國還是外國，都是一種極為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，也符合歷史發(fā)展變化的規(guī)律。今昭平縣樟木林鎮(zhèn)、黃姚鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)和平桂區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)轄境，處于水路相互連通、地勢相對(duì)平緩、四周山嶺包圍的小盆地，其自然環(huán)境、地域范圍都適合設(shè)置古代縣級(jí)政區(qū)。由此推斷，古蕩山縣的轄境大致包括今昭平縣樟木林鎮(zhèn)、黃姚鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)和平桂區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)。民國《賀縣志·輿圖志》記載“唐武德四年（621）綏越為州，即統(tǒng)廢臨賀郡之六縣（仍置臨賀縣，始安已改名，桂嶺無，謝沐增入蕩山）”應(yīng)該有誤，理由為：一是隋開皇九年（589）裁撤永陽郡，謝沐縣與營浦縣合并，置永陽縣，不可能再有唐武德四年（621）將謝沐縣增入蕩山縣的事情發(fā)生；二是古謝沐縣管轄的范圍只是包含了今富川瑤族自治縣北部的小部分地域，大部分地域?qū)儆诮窈鲜〗揽h，從過去行政管理的范圍看，古蕩山縣的管轄范圍不可能這么大，而且光緒《富川縣志》和雍正《廣西通志》對(duì)“謝沐增入蕩山”這一歷史事件均無記載?？梢?，民國《賀縣志·輿圖志》的記載應(yīng)該是誤載。

蕩山縣廢置后并入臨賀縣（郡），臨賀縣后來演變成賀縣（今賀州市八步區(qū)），明代招賢里的管轄范圍基本上與今平桂區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)相同，公會(huì)鎮(zhèn)長期歸賀縣管理，2007年賀州市行政區(qū)劃調(diào)整，成立平桂管理區(qū)，公會(huì)鎮(zhèn)歸屬平桂管理區(qū)管轄，2016年賀州市平桂區(qū)成立，保持原平桂管理區(qū)轄境范圍不變。由于多次存廢變革，被廢置的蕩山縣逐漸消失在人們的視野中。民國《昭平縣志》的編纂者認(rèn)為蕩山縣變?yōu)檎匈t里之后就是對(duì)應(yīng)公會(huì)地區(qū)，屬于賀縣管轄范圍，不該記入《昭平縣志》，所以沒有詳盡考訂、記載蕩山縣。民國《賀縣志》對(duì)有關(guān)蕩山縣的記載也一筆帶過，沒有詳盡記錄，估計(jì)編纂者認(rèn)為這是久遠(yuǎn)的事情，不必詳盡錄載?！墩哑娇h志》與《賀縣志》對(duì)蕩山縣記載出現(xiàn)的問題，是地方志記載的一種常見病，這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因：一是地方志的記載基本上限于行政區(qū)域調(diào)整后所屬范圍發(fā)生的歷史事件，而且一個(gè)地方的歷史編纂都是由后代人來完成，受“行政轄區(qū)”記載規(guī)則約束的地方志，自然會(huì)有歷史沿革細(xì)節(jié)問題遺漏的發(fā)生。二是蕩山縣處于原賀縣和昭平縣的交界處，行政區(qū)劃調(diào)整后，一分為二歸屬兩個(gè)縣管轄，地方志記載受“不跨界記載”規(guī)則的約束，蕩山縣存廢的具體歷史狀況出現(xiàn)“兩不管”的局面，所以造成不同時(shí)期編纂的《昭平縣志》《賀縣志》都沒有詳盡記載。三是蕩山縣的存廢距今時(shí)間比較久遠(yuǎn)，地方志記載受“略古詳今”規(guī)則的約束，不可能花太多的筆墨予以記載，加上受到編纂者所處時(shí)代條件的限制，造成了蕩山縣歷史記載的欠缺，讓后人扼腕嘆息。

二、古蕩山縣存在時(shí)間考究

古蕩山縣存在的時(shí)間無太多的爭議，這方面的資料記載相對(duì)明確。1992年版《昭平縣志》記載：“南朝梁普通元年（520），武帝分臨賀縣地，在今昭平縣地上部置靜州，并先后置梁壽、靜慰2郡，龍平、安樂、寧新、博勞、蕩山5縣……蕩山縣隸樂梁郡（治今鐘山縣），屬東靜州。”“隋開皇十年（590）……蕩山縣屬富州（今鐘山縣），皆受桂州總管府監(jiān)察。煬帝大業(yè)三年（607），改州為郡，撤銷靜州及開江、安樂、博勞、歸化、蕩山等縣……蕩山縣并入賀川縣，皆屬始安郡?！薄疤鞂殻?42—755）后，玄宗復(fù)置蕩山縣，屬賀州?！薄伴_寶五年（972）……撤銷蕩山縣，并入臨賀縣，屬廣南路?！雹僬哑娇h志編纂委員會(huì).昭平縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，1996：36-38.

在民國《賀縣志·沿革》中，詳細(xì)記載了蕩山縣的置廢時(shí)間和變化情況：

南朝梁置蕩山縣，大業(yè)二年（606）省，唐武德四年（621）復(fù)置。

1992年版《昭平縣志》記載：“蕩山縣隸樂梁郡（治今鐘山縣），屬東靜州?！薄笆幧娇h屬富州（今鐘山縣）”“玄宗復(fù)置蕩山縣，屬賀州?！薄俺蜂N蕩山縣并入臨賀縣，屬廣東南路?！雹谡哑娇h志編纂委員會(huì).昭平縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，1992：36-38.從原文的記載和該書所繪制的地圖看，1992年版《昭平縣志》并沒有把蕩山縣的縣治記載在鐘山縣，只是說蕩山縣歸屬樂梁郡管轄，樂梁郡的治所在鐘山縣。蕩山縣隸屬富州時(shí)，富州位于今鐘山縣，而且1992年版《昭平縣志》收錄的陳朝靜州轄境圖所標(biāo)的蕩山縣治所位于富群河?xùn)|，屬于明清時(shí)期的“招賢”地區(qū)，對(duì)照今昭平縣境鄉(xiāng)鎮(zhèn)位置情況，這個(gè)地理位置不屬于富羅鎮(zhèn)，而是富羅鎮(zhèn)上方樟木林鎮(zhèn)等其他地區(qū)。再依據(jù)蕩山縣治最顯著的特征：“因界內(nèi)有蕩山為名。皇朝廢，入臨賀縣，為招賢鄉(xiāng)……蕩山、祥山二山孤峙，并無連亙，祥溪水出于祥山。”今富羅鎮(zhèn)所在地沒有這樣的地理特征，所以蕩山縣治所在富羅鎮(zhèn)的說法有待進(jìn)一步考證。

廣州。案《禹貢》揚(yáng)州之域，秦末趙佗所據(jù)之地。及漢武帝，以其地為交趾郡。至吳黃武五年，分交州之南海、蒼梧、郁林、高梁四郡立為廣州，俄復(fù)舊……及太康中，吳平，遂以荊州始安、始興、臨賀三郡來屬……臨賀郡吳置，統(tǒng)縣六，戶二千五百。臨賀、謝沐、馮乘、封陽、興安、富川。

為壯大“黃水人家”品牌，全面推廣“黃水人家”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，石柱縣要求黃水鎮(zhèn)所有農(nóng)家樂、家庭賓館均納入黃水人家鄉(xiāng)村旅游合作社管理，其余鄉(xiāng)鎮(zhèn)則成立合作社分社，所有的農(nóng)家樂、家庭賓館均統(tǒng)一使用“黃水人家”形象標(biāo)識(shí)。

唐貞觀八年（634）割賀縣之綏越屬梧州。

唐天寶（742—755）復(fù)置蕩山縣。

南漢賀州臨賀、桂嶺、蕩山、封陽仍舊名。

1.3.4 免疫組化結(jié)果判斷標(biāo)準(zhǔn) 本研究VEGF陽性表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)參照文獻(xiàn)[5]，因VEGF表達(dá)于細(xì)胞漿中，染色呈棕黃色視為陽性。陽性細(xì)胞數(shù)占0%～10%為0分，陽性細(xì)胞數(shù)占11%～25%為1分，陽性細(xì)胞數(shù)占26%～50%為2分，陽性細(xì)胞數(shù)占51%～75%為3分，陽性細(xì)胞數(shù)>75%為4分。0～2分為表達(dá)陰性，≥3分為表達(dá)陽性。選用試劑盒中陽性片作為陽性對(duì)照，PBS取代一抗作為陰性對(duì)照。

宋開寶四年（971）廢蕩山、封陽、馮乘三縣，本屬東路。大觀二年（1108）割屬西路，南渡后屬廣西路。

（109）全緣裂萼苔Chiloscyphus integristipulus（Steph.）J.J.Engel＆R.M.Schust.

大業(yè)元年（605）復(fù)為郡，臨賀同蕩山（今公會(huì)招賢里）二縣旋往屬始安，隸越州以郡，又改為綏越也。唐武德四年（621）綏越為州，即統(tǒng)廢臨賀郡之六縣（仍置臨賀縣，始安已改名，桂嶺無，謝沐增入蕩山）。貞觀八年（634），綏越遷賀州，領(lǐng)縣如故。五代初為馬楚地，至劉晟乾和以還，皆屬南漢，州治并存，惟梁尚有名號(hào)。宋屬廣南東路，仍為州。大觀二年（1108）改屬西路，領(lǐng)臨賀、桂嶺、富川三縣，而封陽、蕩山已于開寶四年（971）省入臨賀，南渡后因之。元如宋領(lǐng)縣，增懷集。自隋大業(yè)來，地之分合無定。明洪武二年（1369）省臨賀、桂嶺入州，領(lǐng)懷集、富川二縣。十年（1377）改州縣，并桂嶺、封陽、蕩山地，地始由分而合，與富川屬平樂府。②韋冠英，梁培煐，龍先鈺.賀縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，2015：28.

平字區(qū)圖說 舊志屬招賢里，今名平字區(qū)……附錄舊志：招賢里，元時(shí)狗兒巢，賊藪也。洪武間剿之，東西二岸立招賢里，隸臨賀。萬歷六年，割西水入昭平。東有狀元山，其西水道通龍?zhí)冻鲴R江，南抵棉嶺，北抵珊瑚嶺。

《太平寰宇記》卷161《嶺南道五·賀州》記載蕩山縣所在地、設(shè)立時(shí)間以及沿革、廢存狀況：

2008年由樟木林鄉(xiāng)人民政府編寫的《樟木林志》（內(nèi)部出版）記載：明初招賢里管轄今天的公會(huì)、鳳凰、樟木林上半部分。明萬歷六年（1578），割西水入昭平后，分上半里（今鳳凰全部）、下半里（今樟木林大部分）。清咸豐十一年（1861）興辦團(tuán)練，樟木林屬平區(qū)。

民國《賀縣志》記載“宋開寶四年（971）廢蕩山”，與《太平寰宇記》記載蕩山縣“皇朝廢，入臨賀縣，為招賢鄉(xiāng)”的記載相吻合。樂史出生于930年，卒于1007年，在他41歲的時(shí)候，正是蕩山縣裁撤的年代，此時(shí)的樂史正在朝為官，親歷了蕩山縣裁撤的歷史過程，所以樂史記載的蕩山縣裁撤時(shí)間是最可靠的，但關(guān)于蕩山縣設(shè)立時(shí)間的記載卻有些出入。樂史記載：“吳黃武五年（226），割蒼梧郡封陽、臨賀、馮乘、富川、蕩山、桂嶺等六縣為臨賀郡，陳因之。”而民國《賀縣志·沿革》則記載“六朝梁置蕩山縣”，兩者發(fā)生了沖突，這需要用第三方的證據(jù)來佐證。

唐代房玄齡等所撰《晉書》卷15《地理志下》記載：

根據(jù)表3綜合排序結(jié)果，綜合指數(shù)值越大，水質(zhì)越好。根據(jù)《地下水質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中10種評(píng)價(jià)因子的界限值，由公式(6)得出其中5類水的綜合指數(shù)值，Ⅰ類水界限指標(biāo)排序?yàn)?；Ⅱ類水限指標(biāo)排序?yàn)?2；Ⅲ類水限指標(biāo)排序?yàn)?7；Ⅳ類水限指標(biāo)排序?yàn)?34；由于Ⅴ類水的界限指標(biāo)為范圍值，初始矩陣建立時(shí)，將其限值設(shè)為邊界值，綜合指數(shù)分值與Ⅳ類水一致，將<0.0018的綜合指數(shù)值劃分成Ⅴ類水，總體趨勢是丘陵地區(qū)水質(zhì)優(yōu)于第四系覆蓋區(qū)，內(nèi)陸地區(qū)好于沿海地帶,工業(yè)密集區(qū)上游好于下游地區(qū)，地下水質(zhì)量評(píng)價(jià)分區(qū)見圖3。

很顯然，樂史參考了《晉書》的記載，受到書中記載的“統(tǒng)縣六”的影響，在記錄臨賀郡時(shí)也記為“元領(lǐng)縣六”，但是沒有采納房玄齡記載的六縣為“臨賀、謝沐、馮乘、封陽、興安、富川”的觀點(diǎn)，而是依據(jù)自己了解到的現(xiàn)實(shí)情況予以改動(dòng)，將臨賀郡管轄的六縣記為封陽、臨賀、馮乘、富川、蕩山、桂嶺。樂史的記載是值得商榷的，在他自己撰寫的文字里就有所顯示，但是他自己沒有注意到。樂史記載桂嶺縣的情況：“桂嶺縣，東北八十二里，依舊二鄉(xiāng)?！遁浀刂尽吩疲骸彘_皇九年（589），東萊公王景巡撫，分興安為二，縣西為桂嶺，屬臨賀郡?！雹埽ㄋ危肥?太平寰宇記卷一百六十一嶺南道五·賀州［M］.臺(tái)北：商務(wù)印書館，1983：5；6.雍正《廣西通志》記載：“桂嶺縣，在縣治東北，漢屬臨賀郡，晉改曰‘興安?！彘_皇十七年（597），虞慶則討平李世賢于桂州，將還潭州，臨桂嶺，觀眺形勢，謂‘此城險(xiǎn)固’。十八年（598）改曰‘桂嶺’。元末廢?！雹荩ㄇ澹┙疸p.廣西通志卷四十四古跡［M］.南寧：廣西人民出版社，2009：813.按此說，桂嶺縣在晉朝已經(jīng)建立，當(dāng)時(shí)叫做興安縣。隋代將原來的興安縣一分為二，西邊叫做“桂嶺縣”，歸臨賀郡，東邊歸熙平郡，即今天的廣東連州市。按此計(jì)算，臨賀郡管轄的不是6個(gè)縣而應(yīng)該是7個(gè)縣，即臨賀、謝沐、馮乘、封陽、桂嶺、蕩山、富川。因?yàn)橹x沐、馮乘、封陽三縣早在漢武帝時(shí)期已經(jīng)建立，后來行政區(qū)劃調(diào)整，隋朝裁撤謝沐縣，南部歸富川縣，北部歸今湖南江永縣。宋開寶年間（968—975）裁撤馮乘縣，南部歸富川縣，北部歸今湖南江華縣。宋開寶四年（971）裁并封陽縣入臨賀縣。樂史提到的《輿地志》是南朝陳顧野王所撰，該書是摘抄各種書籍材料而成的一部地理書?！遁浀刂尽吩诒彼螘r(shí)仍有流傳，后來原書失傳，僅見佚文。樂史記載桂嶺縣時(shí)采用了《輿地志》的說法，《輿地志》成書時(shí)間很靠近隋朝，所以記載的時(shí)間應(yīng)該比較準(zhǔn)確，這正好證明樂史在記載臨賀郡的歷史時(shí)犯了邏輯性的錯(cuò)誤，也說明樂史在記載這段歷史時(shí)是用他自己生活年代發(fā)生的歷史事件去衡量過去的歷史，沒有從過去的歷史背景看當(dāng)時(shí)發(fā)生的事，這樣判斷歷史就會(huì)失去客觀性，這也是我們現(xiàn)代編寫歷史時(shí)應(yīng)該注意的問題。樂史記載蕩山縣應(yīng)該是依據(jù)后來行政區(qū)劃調(diào)整后蕩山縣歸屬臨賀郡，所以把蕩山縣建立的時(shí)間按歸屬地建立的時(shí)間計(jì)算，把蕩山縣說成是三國時(shí)期建立。

研究表明，在缺鎂的土壤上施用鎂肥不僅可以提高土壤中鎂的含量,而且能提高作物中鎂的含量，提高作物產(chǎn)量且改善品質(zhì)。鎂肥對(duì)作物的效應(yīng)受多種因素制約，如土壤酸堿性、質(zhì)地和交換性鎂含量等，還與鎂肥種類、作物種類和生育期等有關(guān)。

由此看來，民國《賀縣志·沿革》記載“六朝梁置蕩山縣”相對(duì)比較可靠，也采納了雍正《廣西通志》的觀點(diǎn)。雍正《廣西通志》記載：“蕩山縣，在縣治西。南梁置，隋大業(yè)二年（606）省，唐武德四年（621）復(fù)置，宋開寶四年（971）省入臨賀?！雹伲ㄇ澹┙疸p.廣西通志卷四十四古跡［M］.南寧：廣西人民出版社，2009：813.民國《賀縣志》的作者應(yīng)該是依據(jù)此記錄記載。民國《賀縣志·沿革》對(duì)桂嶺縣的記載：“隋開皇十八年（598）改興安曰桂嶺，屬熙平郡（即今治地）。隋開皇末年（600）（府志作九年）東萊公王景分興安、桂嶺為縣二，桂嶺屬熙平郡，興安屬臨賀郡……宋，臨賀州，桂嶺仍舊名?！雹陧f冠英，梁培煐，龍先鈺.賀縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，2015：70-71.

從文獻(xiàn)的記載判斷，三國時(shí)期蕩山縣應(yīng)該還沒有設(shè)立，房玄齡生活的年代比較靠近三國時(shí)期，所記的歷史相對(duì)可靠。如果蕩山縣與南朝梁同時(shí)建立（502年），到971年裁撤，前后存在的時(shí)間是469年。如果是在梁朝滅亡的時(shí)間即557年建立，那么前后存在的時(shí)間是424年，也就是說，蕩山縣存在的時(shí)間不少于424年。非常遺憾的是，蕩山縣雖存在時(shí)間不短，但其歷史記載卻是只言片語，讓人感嘆萬千！

三、古蕩山縣治所考究

有關(guān)古蕩山縣的縣治，至今無確切的說法。從目前掌握的資料看，主要有三種說法：一是在今平桂區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)；二是在今昭平縣富羅鎮(zhèn)；三是在今昭平縣樟木林鎮(zhèn)。

古蕩山縣縣治在今平桂區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)的說法，主要依據(jù)有：一是現(xiàn)存資料記載的“招賢鄉(xiāng)”在明清之后所對(duì)應(yīng)范圍主要是今平桂區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)，所以很多人認(rèn)為古蕩山縣的治所應(yīng)該設(shè)在公會(huì)鎮(zhèn)，其實(shí)這是不了解招賢鄉(xiāng)發(fā)展歷史帶來的結(jié)果。二是20世紀(jì)80年代賀縣（今賀州市八步區(qū)）博物館人員在今公會(huì)鎮(zhèn)東坪寨發(fā)現(xiàn)一些古文物，依據(jù)公會(huì)鎮(zhèn)為古代“招賢鄉(xiāng)”的記載，認(rèn)為東坪寨就是古代蕩山縣治所遺址。東坪寨發(fā)現(xiàn)古文物、公會(huì)鎮(zhèn)是古代招賢鄉(xiāng)的一部分，不等于此處就是縣治舊址，這只是判斷縣治舊址的一個(gè)重要條件，而不是充要條件，如果沒有其他的遺跡和文字記載的旁證，這個(gè)推斷是難以成立的。三是《賀州市軍事志》記載：“東坪故城位于八步區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)東保村的東坪寨。南朝時(shí)齊高帝蕭道成建元二年（480）開始設(shè)蕩山縣，屬臨賀郡。宋開寶三年（970），宋軍在潘美的率領(lǐng)下攻破南漢屬地賀州，蕩山縣才改為鄉(xiāng)。雖然隋唐時(shí)期蕩山作為縣治曾有興廢，但其作為縣治的治所基本延續(xù)400多年。其城址東西長200米，南北長300米，城垣板筑，每層厚約30厘米，城垣寬35米。東坪古城是當(dāng)年賀州西部重要的軍事要地?！雹蹚V西賀州市軍事志編纂委員會(huì).賀州市軍事志［M］.北京：人民出版社，2009：103.這份資料是目前關(guān)于蕩山縣治所舊址在公會(huì)鎮(zhèn)最有代表性的觀點(diǎn)與記載。2018年4月11日，筆者隨《賀州市志》編輯部人員到公會(huì)鎮(zhèn)東坪寨實(shí)地勘察，當(dāng)?shù)厥且黄降?，并無《賀州市軍事志》記載的城垣遺址痕跡，估計(jì)是編纂人員援引了原賀縣博物館人員的觀點(diǎn)，沒有到過實(shí)地勘察，故而記載與現(xiàn)實(shí)情況有很大差別，一定程度上可以說是記載有誤。同時(shí)，東坪寨所在地不符合歷史記載的蕩山縣治所在地的自然地理特征：“蕩山、祥山二山孤峙，并無連亙，祥溪水出于祥山?！薄笆幧?，在蕩山縣西七里?！币虼?，古蕩山縣治所在公會(huì)鎮(zhèn)的說法缺乏足夠的文獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)證據(jù)支撐。

公正地講，“官渡之戰(zhàn)”參戰(zhàn)雙方袁紹與曹操，在軍事實(shí)力與政治實(shí)力上，袁紹都占絕對(duì)優(yōu)勢。曹操唯一能跟袁紹比的，是能為“選擇”自己的合作者搭建事業(yè)平臺(tái)。戰(zhàn)前，袁紹謀士田豐、沮授從戰(zhàn)略角度，提出“不宜開戰(zhàn)”的理由與若打就打“持久戰(zhàn)”的建議。袁紹卻以動(dòng)搖軍心為由，囚禁了二人。戰(zhàn)中，謀士許攸依據(jù)戰(zhàn)局，提出乘曹操后方空虛，分兵襲擊許都的建議。

古蕩山縣縣治在今昭平縣富羅鎮(zhèn)的觀點(diǎn)，主要是以雷堅(jiān)為代表，她在《廣西建置沿革考錄》中指出：蕩山縣是南北朝至宋朝時(shí)期的行政區(qū)，位于桂東地區(qū)。南朝梁置，隋大業(yè)初年廢置并入富川縣，唐天寶之后復(fù)置。治所在今昭平縣東南的富羅鄉(xiāng)（今富羅鎮(zhèn)）境內(nèi)。蕩山縣最初屬樂梁郡，隋開皇年間屬賀州，復(fù)置屬臨賀郡，乾元元年（758）復(fù)屬賀州。宋開寶四年（971）廢。雷堅(jiān)的考辨過程為：新編《昭平縣志》記錄蕩山縣的治所在今鐘山縣，但該書陳朝靜州轄境圖所標(biāo)的蕩山縣治在今昭平縣境富群河?xùn)|?！吨袊鴼v史地圖集》、民國《廣西通志·郡縣沿革二》記在今昭平縣。民國《廣西通志·郡縣沿革二》在昭平縣的注文中記載，開寶四年廢蕩山縣并入臨賀，改為招賢鄉(xiāng)，明萬歷年間劃歸昭平。雷堅(jiān)按照《中國歷史地圖集》所標(biāo)方位，認(rèn)為蕩山縣在今富羅鎮(zhèn)①雷堅(jiān).廣西建置沿革考錄［M］.南寧：廣西人民出版社，1996：165-166.。

蕩山縣位置圖與民國六年昭平縣區(qū)劃圖③ 昭平縣志編纂委員會(huì).昭平縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，1992：36，41.

隋大業(yè)二年（606）省臨賀縣入富川，改綏越縣為蕩山，界內(nèi)有蕩山，因名。

此外，2010-2016年邊緣區(qū)與核心區(qū)間的旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密度均高于邊緣區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密度，邊緣城市由于自身旅游發(fā)展能力受限，對(duì)外尋求旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)的需求旺盛，故主動(dòng)承接來自核心城市的旅游經(jīng)濟(jì)輻射。但整體而言，核心城市對(duì)邊緣城市的旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)力仍顯不足，旅游經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中存在較嚴(yán)重的核心—邊緣結(jié)構(gòu)。這也說明在進(jìn)一步加強(qiáng)核心旅游城市建設(shè)的同時(shí)，也要注重發(fā)揮核心城市對(duì)邊緣城市的旅游經(jīng)濟(jì)輻射帶動(dòng)作用。邊緣城市也應(yīng)轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，變被動(dòng)為主動(dòng)，積極融入核心城市旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，同時(shí)加強(qiáng)邊緣城市間的旅游經(jīng)濟(jì)合作，最終達(dá)到優(yōu)化河南省旅游經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)、促進(jìn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的目的。

古蕩山縣治所位于今昭平縣樟木林鎮(zhèn)義塘寨的說法，主要以肖繼光和葉貽政為代表①樟木林鄉(xiāng)人民政府.樟木林志［M］.南寧市昭泰子隆彩印有限責(zé)任公司承印，2009：208-214.，他們撰寫的《義塘遺址為蕩山縣治初探》《也談義塘遺址為蕩山縣治》收錄在2008年樟木林鄉(xiāng)人民政府編寫的《樟木林志》（內(nèi)部出版）中。肖繼光在《義塘遺址為蕩山縣治初探》一文中指出義塘是古蕩山縣治遺址，主要有以下幾個(gè)依據(jù)：

一是境內(nèi)有名為“蕩爬山”的土山，土山高不過200米，在義塘西面3.5千米的新華村，與民國《賀縣志·地理部》記載的“蕩山，在蕩山縣西七里”相吻合。肖繼光認(rèn)為此土山“很可能就是當(dāng)時(shí)的蕩山”，因?yàn)闀r(shí)間的流逝、地方語言或歷史記載的誤差，“蕩爬山”名稱發(fā)生了變異，簡稱為“蕩山”，正如義塘原來叫“牛耳塘”一樣。然而這個(gè)說法在邏輯上有些矛盾，因?yàn)樾だ^光是聽當(dāng)?shù)乩先苏f沒有蕩山，只有蕩爬山。史書記載是“蕩山”，如果名稱的變異是由復(fù)雜變簡易，正如當(dāng)?shù)氐摹芭６痢弊兂伞傲x塘”，那么歷史記載的“蕩山”，在后人的說法中不應(yīng)多加上一個(gè)字。《太平寰宇記》記載“蕩山、祥山二山孤峙，并無連亙，祥溪水出于祥山”。只有把今天樟木林鎮(zhèn)各個(gè)山的特點(diǎn)與這段文獻(xiàn)記載相對(duì)比，符合這個(gè)條件的才能確定為過去的蕩山、祥山。按照現(xiàn)今的情況，貴人山（又名大赦山）符合祥山的特點(diǎn)，因?yàn)閯偤糜幸粭l小溪發(fā)源于此山，向西注入招賢河。貴人山旁邊的天馬山（又名阿婆背兒抱孫）、蕩爬山與貴人山都不相連，孤峙而立，不連亙，此二山中的哪一座是古代的蕩山，需要進(jìn)一步考證。

二是義塘寨有一座石城遺址，村寨就在石城遺址內(nèi)，遺址的形狀符合古縣衙建筑的特點(diǎn)。義塘石城坐東朝西，背靠的山叫龍口山，整個(gè)石城遺址略呈矩形，周長約430米。村寨南面有一深澗，深澗之水自東向西流，深澗寬10米，深6米。在村寨的東面殘留有土基一段，從龍口山腳向南延伸到深澗處，土基長約36米，高0.45米，厚13米，土基外壁殘留有石墻高1.4米，厚0.8米。村寨北面也殘留有土基一段，亦從龍口山腳開始延伸到義塘寨邊，全長77米。龍口山腳處的土基保存比較完整，長20米，厚6.6米，高0.6米，土墻外壁的石墻高1.9米。在北墻土基外有一段明顯的護(hù)城河，護(hù)城河寬15米，深3.9米，護(hù)城河在土基盡頭處突然拐向西北?，F(xiàn)今村民利用護(hù)城河上游的深凹養(yǎng)魚，下游已經(jīng)變成了梯田。這段護(hù)城河是天然自成還是人工開辟，需要考古論證。義塘寨的城墻建筑年代也需要考古的論證，否則不足以證明義塘寨就是古蕩山縣治所在地。由于當(dāng)?shù)厮幁h(huán)境復(fù)雜，民族、宗族之間的矛盾時(shí)有發(fā)生，建立一個(gè)石頭墻寨以保安全，這是非常正常的事情?，F(xiàn)在與義塘寨鄰近的地方還有清代建立的山根石寨、圍屋石城寨遺址，都是這樣的性質(zhì)。沒有進(jìn)一步的考古論證，義塘寨遺址作為古蕩山縣治遺址的觀點(diǎn)還是很難站得住腳。

三是義塘寨石城遺址所處地理環(huán)境適合古代縣衙設(shè)立。義塘寨三面環(huán)山，背靠龍口山，龍口山懸崖峭壁，山后是綿延的山嶺，層巒疊嶂，延伸至數(shù)千米外的狀元山。南面有梅嶺，從龍口山綿延數(shù)里，嶺前三木園一帶為低洼地帶，有馬河相隔，南面還有深澗，是一道天然的護(hù)城河。在北面修建城墻、開挖護(hù)城河可以有效保護(hù)城內(nèi)的安全。義塘寨的西面是寬闊的田野，有利于種植農(nóng)作物保證供給。在3千米外有招賢河，上可通富群江、黃姚的姚江，下可通馬江入桂江，交通便利。義塘寨從東邊的大坪肚可達(dá)三江、公會(huì)，從南邊樟木可達(dá)水龍、潮江、鞏橋、黃姚，北面可達(dá)四合、大同、太平、鳳凰、公會(huì)。安全、供給、交通、便于管理四境的條件具備，是設(shè)置縣治的理想處所。從居民生活與風(fēng)俗習(xí)慣看，義塘一帶開發(fā)早，經(jīng)濟(jì)繁榮，許多富戶“幾十年的老谷賣不出去，收藏的財(cái)寶用棺材裝”?，F(xiàn)存的石板街、石拱橋、拱門都是明末清初之前的建筑，現(xiàn)在義塘寨的居民為外來的客家人，但在此之前義塘寨已經(jīng)開發(fā)。這從側(cè)面說明古代縣衙在此設(shè)立，帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和地方社會(huì)進(jìn)步，但這個(gè)觀點(diǎn)還缺乏直接的有力證據(jù)。

葉貽政在《也談義塘遺址為蕩山縣治》一文中肯定肖繼光提出的觀點(diǎn)，同時(shí)補(bǔ)充了兩個(gè)主要依據(jù)：

肌纖維組織切片封片后,使用倒置顯微鏡進(jìn)行攝像,每組選6個(gè)樣本，每個(gè)樣本選取相似部位的3個(gè)切片進(jìn)行相同視野的觀察和分析；用Image-Pro Plus6.0圖像分析軟件進(jìn)行定量，分別計(jì)算出I型肌纖維、Ⅱ型肌纖維的目標(biāo)面積及其百分比。目標(biāo)面積用積分光密度(integrated optical density, IOD)表示，再換算成肌纖維百分比。

一是義塘寨有種植棘竹作為“風(fēng)圍”的習(xí)慣，即種植棘竹作為防御的屏障，起到安全保護(hù)作用。葉貽政在文中指出，義塘寨除了有城墻遺址，還有種植棘竹的習(xí)慣。棘竹是南方人種植用來作為防御設(shè)施的植物，元人李珩在《竹譜》中記載：“竻竹，一名棘竹，一名答黎竹，一名攡竹，一名筥竹，出廣右兩江，安南尤多，即刺竹也，南方呼刺為竻。大者二尺圍，肉厚幾實(shí)中。人破為弓材，枝葉下垂，自根至梢，每枝節(jié)間對(duì)生二刺，尖杪彎曲若鉤。人家環(huán)植為垣墻，初植數(shù)莖作一叢，三五年后，枝蔓自相糾纏，多鉤刺，雖雞犬羔豚不能徑入。戴凱之《竹譜》曰：‘棘竹駢生，一叢為林，根如推輪，節(jié)若束針，亦曰笆竹?！赌戏疆愇镏尽吩唬骸?，有刺，長七八丈，大如甕?！队详栯s俎》：‘棘竹，一名笆竹，節(jié)有刺，數(shù)十莖為叢，南夷種以為城，卒不可攻，或自崩根出，大如酒甕，縱橫相承，狀如繰車。筍，食之，落人齒。按此，棘竹即竻竹、刺竹是也?！稁X表錄異》云：‘刺竹，枝上有刺，南人呼為刺勒，自根橫生，枝展轉(zhuǎn)如織，野火焚燒，只燎細(xì)枝嫩葉，至春復(fù)生，轉(zhuǎn)復(fù)牢密。邕州舊以刺竹為墻，蠻蜑來侵，不能入。又新州舊無城，紹興間黃濟(jì)來為守，以竻竹環(huán)植之，號(hào)竹城。’”①（元）李珩.竹譜［M］.臺(tái)北：商務(wù)印書館，1983：23.宋人周去非《嶺外代答》卷8《竹》記載：“竻竹，其上生刺，南人謂刺為竻。種之極易密，久則堅(jiān)甚。新州素?zé)o城，以此竹環(huán)植，號(hào)曰‘竹城’。交阯外城亦種此竹?！雹冢ㄋ危┲苋シ?嶺外代答［M］.臺(tái)北：商務(wù)印書館，1983：6.清初汪森編輯的《粵西叢載》卷21《棘竹》引用《南寧府志》的記載：“竻竹，今南寧隨處有之。唐宣宗時(shí)，王式為安南都護(hù)，式竻竹為柵，深塹其外，寇不能冒。黃齊守新州，無城，以此竹植之，羔豚不能入，傳聞交趾外城亦是此竹。余至南寧，嘗于城隘處所移種植之，自后數(shù)年，駢接成林，宛若兵衛(wèi)，亦保障之一事也。”③（清）汪森.粵西叢載［M］.臺(tái)北：商務(wù)印書館，1983：11.

由圖7可知，在打滑失效區(qū)，若打磨機(jī)器人從動(dòng)輪半徑r1和預(yù)緊力FN的均值增大，可使端口打磨機(jī)器人趨于可靠，而主動(dòng)輪半徑r2和驅(qū)動(dòng)電機(jī)功率P的均值增大[16-17]，則會(huì)使端口打磨機(jī)器人趨于不可靠(即失效)；使端口打磨機(jī)器人最快趨向可靠的參數(shù)是從動(dòng)輪半徑，其次為主動(dòng)輪半徑、電機(jī)功率和預(yù)緊力。該靈敏度分析結(jié)果可以很好地指導(dǎo)工程人員在打磨機(jī)器人的設(shè)計(jì)、制造、使用和評(píng)估中要嚴(yán)格控制從動(dòng)輪半徑、主動(dòng)輪半徑、驅(qū)動(dòng)電機(jī)功率和預(yù)緊力的變化[14,18-19]。

從上述文獻(xiàn)的記載看，古代南方確實(shí)有種植棘竹作為屏障的習(xí)慣，起到安全保衛(wèi)作用，在今天許多南方的村寨還保留有種植刺竹保護(hù)村寨的習(xí)慣。今義塘寨亦如此。但種植棘竹保衛(wèi)村寨與判斷古縣衙所在地二者之間沒有直接的、必然的聯(lián)系。

二是義塘寨西面有一個(gè)當(dāng)?shù)厝朔Q為“文廟”的遺址。站在義塘寨向西看，文廟遺址在義塘寨西面的左前方，還有一個(gè)武廟遺址在右前方，這與古代傳統(tǒng)文化中左文右武的排列習(xí)慣相吻合。葉貽政在文中指出，清代廣東的葉鶴珊曾在文廟舊址上建立“三圳書室”教書育人。從中國古代的教育制度看，縣級(jí)政區(qū)的治所一般都會(huì)建立學(xué)宮，而且學(xué)宮一般都是與文廟合在一起，文廟的功能不僅僅是祭奉孔子，同時(shí)也是學(xué)校，為國家培養(yǎng)人才。中國不少地方有建立文昌廟或建文昌閣（樓）的習(xí)慣，供讀書人祭拜，祈求金榜題名。文昌廟（閣、樓）的建立沒有特別的規(guī)定，只要一個(gè)地方有文人提倡，百姓愿意集資修建，就可以完成工程建設(shè)。而祭奉孔子的文廟則不同，一般來說只有縣級(jí)及以上政區(qū)的治所才有資格修建。所以，建有文廟的地方，至少是縣級(jí)或以上的政區(qū)治所。那么，義塘寨西面的文廟遺址是否就是古代的學(xué)宮、祭奉孔子的文廟所在地呢？沒有資料、沒有考古證明，現(xiàn)場只有一個(gè)石墩，其他遺物目前沒有發(fā)現(xiàn)。石墩不大，可以判斷當(dāng)時(shí)的房屋建筑規(guī)模不是很大，而且不能判斷石墩是何年代的遺物。當(dāng)?shù)厝怂f左為文廟、右為武廟的建筑規(guī)劃，不太符合孔廟修建的規(guī)制和習(xí)慣。義塘寨這種規(guī)劃設(shè)計(jì)與民間修建廟宇的習(xí)慣相吻合，即文武之神的廟宇都應(yīng)具備，保佑一方文武人才俱出。在這種文武對(duì)稱的廟宇格局中，文廟里祭奉的并不是孔子，而是文昌神。因此，義塘寨的文廟遺址有可能是文昌廟，也有可能是真正祭奉孔子的文廟、學(xué)宮，這需要?dú)v史資料和考古文物的佐證，僅僅依靠當(dāng)?shù)厝说目陬^傳說是不足以說明問題的。

從資料記載、實(shí)地考察的情況看，古蕩山縣治所應(yīng)該在今樟木林鎮(zhèn)境內(nèi)，而不是在公會(huì)鎮(zhèn)，也不在富羅鎮(zhèn)。今天從賀街鎮(zhèn)（古臨賀郡治所）到公會(huì)鎮(zhèn)50多千米，到樟木林鎮(zhèn)60多千米，《太平寰宇記》記載“廢蕩山縣，在州西一百七十里”，按此資料記載和現(xiàn)今的里程計(jì)算，樟木林鎮(zhèn)所在地與歷史記載比較接近。所以，推斷古蕩山縣治所設(shè)在樟木林鎮(zhèn)境內(nèi)的概率要比公會(huì)鎮(zhèn)大。《太平寰宇記》還記載：“早山，在縣南四十里，高一千余丈，周圍三百余里。”民國《昭平縣志·輿地部》記載：“狀元山，在平字區(qū)樟木林之南，與涼傘、五嶺等山毗連。明季金陵武狀元全柏三，因事潛逃入粵，隱居此山，后人以名之。涼傘山（今寫為浪傘山），山脈與五嶺毗連，劃分臨賀、蒼梧之界，蜿蜒二百余里，直抵蒼梧，招賢河支流出焉?！雹倮顦溟?昭平縣志［M］.廣州市西關(guān)洪壽直街大明承印，1934：100. 王建朗，曾景忠.抗日戰(zhàn)爭：1937-1945［M］.中國近代通史第九卷.南京：江蘇人民出版社，2007：58.浪傘山、狀元山海拔都在1000米以上，與“高一千余丈”的特征相符合，兩座山在樟木林鎮(zhèn)駐地東南，直線距離6千米，按古代步行、彎曲小路計(jì)算，從樟木林鎮(zhèn)到達(dá)兩座山中的一座，接近“在縣南四十里”的距離。因此，“早山”有可能是這兩座山中的一座。特別是浪傘山“蜿蜒二百余里”，與“周圍三百余里”的記載、描述非常接近，很可能浪傘山就是早山。浪傘山、狀元山原名叫什么，目前尚未掌握相關(guān)資料。狀元山在明代才開始用此名，所以浪傘山或者狀元山原來有可能使用“早山”這一名字。從現(xiàn)有的資料和實(shí)地勘察的情況看，基本可以斷定古蕩山縣的治所在宋朝裁撤該縣之前的南漢時(shí)期就在今樟木林鎮(zhèn)境內(nèi)，但縣治的具體位置還需要進(jìn)一步的考證。