童曉敏

摘 要：2013年復(fù)旦大學(xué)心理系張學(xué)新教授關(guān)于“對分課堂”的提出得到了教育工作者的關(guān)注，引起了又一場教學(xué)改革。其以教師講授與學(xué)生討論對分的新形式取代傳統(tǒng)的講授形式為特點(diǎn)，來促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。該模式得到了各類教育工作者的認(rèn)可和歡迎，然而其是否能夠適應(yīng)民族院校法學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況、少數(shù)民族學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、生活環(huán)境特點(diǎn)乃至性格特點(diǎn)等還需要進(jìn)一步進(jìn)行分析討論。

關(guān)鍵詞：對分課堂；民族院校；法學(xué)教學(xué)；應(yīng)用

課堂是教師傳道授業(yè)解惑、學(xué)生獲取知識的場所。采取何種形式的授課，對學(xué)生學(xué)習(xí)的效果起著至關(guān)重要的作用。近年來，較傳統(tǒng)教學(xué)模式，興起了各種新型教學(xué)形式，如微課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等。這些方法雖然為傳統(tǒng)教學(xué)活動注入了新鮮的血液，但是存在不可忽視的問題。例如，翻轉(zhuǎn)課堂主要模式為學(xué)生在課下觀摩講課視頻，以此來替代教師講授，在課上的主要任務(wù)是做作業(yè)、討論相關(guān)知識要點(diǎn)。但是仍然未能解決學(xué)生在觀摩視頻時不主動、不積極思考創(chuàng)新的自主學(xué)習(xí)問題。 2013年復(fù)旦大學(xué)心理系張學(xué)新教授提出了課堂教學(xué)新概念——“對分課堂”，這一新方法的提出更是掀起了一股教學(xué)方法改革的新熱潮。該模式在不摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時，試圖通過“對分”的模式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，以期待能夠徹底改變學(xué)生不想學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。該模式在各大高校，乃至中等教育領(lǐng)域都有所嘗試，得到了一些好評，但是在考慮將此法適用于我國高等院校中的少數(shù)民族院校法學(xué)教育時，教師應(yīng)當(dāng)在適用的同時，結(jié)合我國民族高校教育法學(xué)教育的實(shí)際情況，如少數(shù)民族學(xué)生的漢語言基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)知識程度、知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、生活環(huán)境特點(diǎn)乃至性格特點(diǎn)等來具體分析、考量此法是否能夠適用于少數(shù)民族大學(xué)生，而非簡單的“拿來主義”。

本文試圖通過具體分析“對分課堂”以及民族院校法學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況來探索“對分課堂”在民族院校法學(xué)教育中的可行性。

一、何為“對分課堂”

傳統(tǒng)教學(xué)模式基本是以任課教師單方面的講授式完成教學(xué)任務(wù)，而“對分課堂”顧名思義，是以“對分”的形式將課堂授課時間一分為二，一半歸教師講授，一半歸學(xué)生討論來完成教學(xué)活動。其關(guān)鍵點(diǎn)在于先由教師完成課堂內(nèi)容框架重難點(diǎn)的講解，其后學(xué)生根據(jù)教師課堂中的提示或布置的作業(yè)，在下課后查閱相關(guān)資料來復(fù)習(xí)和理解課堂內(nèi)容，最后在第二次課堂上由學(xué)生進(jìn)行分組討論，并由教師適當(dāng)點(diǎn)評。該模式實(shí)質(zhì)上是在講授（Presentation）和討論（Discussion）之間引入一個心理學(xué)中的內(nèi)化（Assimilation）環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對講授內(nèi)容進(jìn)行吸收之后，有備而來地參與討論，簡稱為PDA。因此，這里的“一半”并非嚴(yán)格地按照時間來劃分，可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)及達(dá)成目標(biāo)等適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自主調(diào)節(jié)，達(dá)到講授與討論相結(jié)合，使學(xué)生由不想學(xué)習(xí)到主動自主地學(xué)習(xí)。

這一教學(xué)概念被提出之后，引起了廣大高校教師，乃至初高中教師的關(guān)注，并積極地將此法運(yùn)用到課堂當(dāng)中，其中不乏取得較好教學(xué)效果的實(shí)例。同樣，民族院校的高校教師亦對“對分課堂”進(jìn)行了相關(guān)研究，并試圖將其運(yùn)用到課堂當(dāng)中去解決一直以來存在的一個教學(xué)核心問題：“學(xué)生不想學(xué)”的問題，真正地實(shí)現(xiàn)教學(xué)相結(jié)合。

二、“對分課堂”的優(yōu)、缺點(diǎn)

自2014年以來，關(guān)于“對分課堂”研究的相關(guān)論文層出不窮，從其逐年上漲的論文篇數(shù)可以看出“對分課堂”已成為教改的熱門話題之一。對“對分課堂”的研究已不再局限于其本身優(yōu)缺點(diǎn)的評價，而將討論延展至該模式可能適用的學(xué)科范圍，該模式中教師所扮演的角色，乃至深入分析該模式的本質(zhì)等。從大量的文獻(xiàn)可以看到該模式確能夠帶來一些良好的反饋，如李燕在《對分課堂在航海英語教學(xué)中的應(yīng)用》一文中總結(jié)該模式：①學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性提高了；②學(xué)生課堂學(xué)習(xí)自信心提高、焦慮感下降了；③討論有的放矢，省時間，有效果。再如，韋祖慶在《對分的不是時間而是研討》中發(fā)現(xiàn)“對分課堂”的最終實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神，其引用張翼在《大學(xué)生批判》一書中的觀點(diǎn)“大學(xué)期間，最為重要的任務(wù)不在于去掌握多少現(xiàn)成的知識，而在于學(xué)會學(xué)習(xí)；不在于學(xué)問有多深，而在于掌握做學(xué)問的方法?！铌P(guān)鍵的是，要在年輕的時候?qū)W會如何學(xué)習(xí)，而非死記硬背一些機(jī)械的東西，只有學(xué)會了學(xué)習(xí)的技能和方法，才能面對新知識、迎接新挑戰(zhàn)，遇到新情況而心不發(fā)虛，手不發(fā)軟，從容對付”來說明“對分課堂”加入的學(xué)生自主查閱資料與討論交流的訓(xùn)練內(nèi)容，可以有效地使以往學(xué)生學(xué)習(xí)的被動性變?yōu)橹鲃有裕瑫r迫使學(xué)生獨(dú)立思考，因為只有具備獨(dú)立思考的習(xí)慣與能力，才可以立足社會。

但同時，“對分課堂”的不足之處也不容忽視。在李燕的實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了以下實(shí)際問題：①在教師講授階段，因為知識點(diǎn)比較集中，部分學(xué)生不能長時間集中精力。②學(xué)習(xí)任務(wù)多樣性不足，部分學(xué)生在后半段學(xué)習(xí)中感到枯燥等。這些現(xiàn)象其實(shí)是普遍存在的問題，也是必然會出現(xiàn)的問題。首先，“對分課堂”要求教師盡可能將某一章節(jié)課堂內(nèi)容的重難點(diǎn)進(jìn)行集中講解，從而可留出另一半時間給學(xué)生討論。在不影響授課質(zhì)量的情況下，這將導(dǎo)致教師的講授時間被壓縮，相對于傳統(tǒng)講授式，講課內(nèi)容密度增大，學(xué)生聽課必然會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象；如果將重難點(diǎn)知識點(diǎn)講解精簡一部分以達(dá)到壓縮授課時間的目的，那么學(xué)生需要將本應(yīng)由教師講授的內(nèi)容轉(zhuǎn)為課下查閱資料自學(xué)，這對于綜合素質(zhì)不高的學(xué)生而言無疑是不利的。其次，第二次課堂中學(xué)生分組討論，固然可以鍛煉學(xué)生自學(xué)能力、搜索篩選文獻(xiàn)能力以及在討論中的語言表達(dá)能力，但是對于30或40人以上的大中班級，這樣的討論會顯得力不從心。第一，總?cè)藬?shù)過多時，組少組員多的情況下，其中不免有學(xué)生會渾水摸魚；組多組員少的情況下，由于組數(shù)過多，教師不易整體掌控?？傊?，無論何種情況，教師都很難觀察到每一位學(xué)生討論的準(zhǔn)備情況和參與程度；第二，由于課堂時間有限，教師也無法確定每一個討論小組討論方向的正確性和深度如何。最后，“對分課堂”雖然留給學(xué)生一半的時間用于自行討論，但是課下的查詢和討論過程是教師所無法觸及和控制的環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)恰恰是最重要的環(huán)節(jié)，如果沒有這一環(huán)節(jié)的扎實(shí)基礎(chǔ)，那么課上的分組討論也不過是形式罷了。

教學(xué)方式的改變，誠然可以在某種程度上給學(xué)生帶來新鮮感，但是新鮮感過后，教師和學(xué)生仍需要面對真實(shí)、“枯燥”的知識，只有在扎實(shí)掌握知識的前提下，才可以談創(chuàng)新。

三、民族院校法學(xué)教學(xué)特點(diǎn)

作為高校，民族院校不僅有著和其他院校同樣的教書育人的使命，給予當(dāng)代大學(xué)生對當(dāng)下社會問題正確的價值觀和解答，傳道授業(yè)解惑，同時還肩負(fù)著維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的特殊歷史使命。這一使命也形成了民族院校的人員分配結(jié)構(gòu)，少數(shù)民族學(xué)生的數(shù)量一般來說大約占學(xué)生總?cè)藬?shù)的一半?；谶@一特點(diǎn)，教師在教學(xué)當(dāng)中要充分考量少數(shù)民族學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、生活環(huán)境特點(diǎn)乃至性格特點(diǎn)等。

為建設(shè)社會主義法治社會，對少數(shù)民族的管理及其發(fā)展離不開法治，因此少數(shù)民族法學(xué)教學(xué)的重要性尤為凸顯，只有懂法，才能更好地守法，進(jìn)而運(yùn)用法律有效地進(jìn)行民族地區(qū)法治化建設(shè)。

民族院校針對民族學(xué)生的法學(xué)教學(xué)，語言是教師不可忽視的一大難點(diǎn)。法學(xué)本身是一門較為抽象的社會科學(xué)學(xué)科，需要通過運(yùn)用到大量的語言文字來對法學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解掌握。而如前所述，民族院校生源的一半甚至一半以上是來自少數(shù)民族地區(qū)。漢語對于這類學(xué)生而言相當(dāng)于“第二外語”，用并不熟練的“第二外語”來接受全新的法學(xué)知識，其難度是可想而知的。因此，根據(jù)傳統(tǒng)的講授式課堂模式，大多數(shù)民族院校尤其要求教師制作完善、詳盡的教學(xué)課件以讓學(xué)生課上閱覽、課下復(fù)習(xí)；但其弊端在于往往學(xué)生因為手機(jī)使用的便利性，要么用手機(jī)先把課件拍下來，課下再將照片中課件的內(nèi)容謄寫到筆記本上，要么學(xué)生上課幾乎不主動記筆記，單純地聽教師上課，期末復(fù)習(xí)階段再向任課教師索要教學(xué)課件以復(fù)習(xí)考試。這樣的傳統(tǒng)講授模式，容易讓學(xué)生喪失主動學(xué)習(xí)的能力，變成了機(jī)械性地抄筆記，甚至是什么都不記，只是干坐著聽教師講課，不知道該如何學(xué)習(xí)，甚至在課堂上不會篩選教師講授內(nèi)容的重點(diǎn)并記到筆記本上，這是學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的最大問題。

“對分課堂”的模式可以較好地解決這一問題，即傳統(tǒng)講授式所帶來的弊端，可以使學(xué)生自主地參與到學(xué)習(xí)中來，由不會學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃拥厝ニ伎贾鴮W(xué)習(xí)。

但是，我們也需要注意到民族院校學(xué)生的特點(diǎn)，一是上文提到的漢語言掌握熟練程度不夠；二是由于剛來到一個相較民族地區(qū)陌生環(huán)境的城市，難免比較害羞，不善于表達(dá)自己；三是受少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)質(zhì)量的限制，來自民族地區(qū)的生源文化基礎(chǔ)比較薄弱。 因此，若按照“對分課堂”的模式，教師高密度授課，必然會導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生跟不上教師的節(jié)奏，無法理解掌握課堂內(nèi)容，容易在聽課過程中產(chǎn)生抵觸情緒，在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)及第二次課堂的討論是不現(xiàn)實(shí)的。

在教學(xué)過程中，前后六次對大二法學(xué)本科的少數(shù)民族學(xué)生做過類似“對分課堂”的實(shí)驗，即對某一知識點(diǎn)在課上作出重點(diǎn)講解，然后提出引導(dǎo)性問題作為作業(yè)要求學(xué)生完成并在課堂上討論。其中一次是針對“行政法與行政訴訟法”課程，與課堂內(nèi)容同步給學(xué)生布置了課下需要查閱資料并思考總結(jié)的作業(yè)，要求學(xué)生總結(jié)篩選出1989年至2015年《中華人民共和國行政訴訟法》及解釋的三個變更條款，并查閱資料總結(jié)該變更的背景原因及其合理解釋。實(shí)驗對象共兩個班級，一班48人，另一班54人，各班分別分為6組，每組8～9人，準(zhǔn)備時間為兩周。遺憾的是，提交上來的作業(yè)質(zhì)量不高，達(dá)不到討論的效果。兩個班共12組，10組學(xué)生基本是從網(wǎng)上原封不動地下載了1989年和2014年的《中華人民共和國行政訴訟法》條文，沒有作對比分析。只有兩組略微加入了少量分析。另外可以看出，12組里面，沒有一組是協(xié)作分工共同完成該任務(wù)，僅每組中的一名或個別成員單獨(dú)完成全組的任務(wù)。

其他幾次實(shí)驗結(jié)果也表明，大多數(shù)學(xué)生從網(wǎng)上下載原文來應(yīng)付差事的痕跡較嚴(yán)重。調(diào)查原因，學(xué)生表示老師沒有講到的內(nèi)容，他們不知道如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生表示還是希望教師能詳細(xì)并低密度地對課本內(nèi)容進(jìn)行完整講解，否則在漢語理解能力欠缺的情況下，自主學(xué)習(xí)存在一定難度。同時從學(xué)生的答案中我們也能看到學(xué)生不知道該如何學(xué)習(xí)，學(xué)生沒有養(yǎng)成主動思考學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

四、“對分課堂”在民族院校中的適用可行性

以上理論分析及實(shí)踐證明，單純地將“對分課堂”應(yīng)用到民族院校法學(xué)教學(xué)中是不切實(shí)際的。教師需要結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行有效的改革。想要提高學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生課上課下主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師需要改善以下幾點(diǎn)：①學(xué)生需要加強(qiáng)漢語言的使用，能夠順暢地閱讀學(xué)習(xí)討論中所需要的資料。②教師需培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，如督促學(xué)生上課有意識地分析捕捉教師講課內(nèi)容的重難點(diǎn)，隨時記錄筆記。③尤其對于法學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)幫助學(xué)生克服害羞、不敢表達(dá)的心理。

在以上三點(diǎn)得到有效提高的基礎(chǔ)之上，教師可為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)臅r間進(jìn)行合作討論。另外，此前已有專家提出學(xué)生的精力是有限的，沒有必要將“對分課堂”應(yīng)用到所有課程當(dāng)中去，也提出可以根據(jù)具體情況將“對分課堂”加以改良。那么，對于民族院校的學(xué)生來說，可選擇在大二學(xué)生熟悉周邊環(huán)境、有了一定法學(xué)基礎(chǔ)的前提下，讓學(xué)生自主選擇某一方向的課程作為未來大學(xué)幾年的討論教學(xué)訓(xùn)練的課程。例如，大二法學(xué)專業(yè)課程中有知識產(chǎn)權(quán)法課程，學(xué)生在聽課期間產(chǎn)生興趣，便可選定知識產(chǎn)權(quán)法為討論課程，與此同時選定相應(yīng)的任課老師并加入該教師組織的知識產(chǎn)權(quán)法討論會中。討論會人數(shù)保持在25人之內(nèi)為宜，討論會成員可與教師共同商議選定本學(xué)期內(nèi)需要討論的5～6個專業(yè)問題點(diǎn)，然后可根據(jù)情況每周或每兩周舉行一次討論會。討論會前學(xué)生需要為討論會做大量充分的查閱資料準(zhǔn)備，并將討論會上所用資料做成幻燈片的形式；討論會中，由事先指定的一組成員作為本次討論上作報告的人員，并且在報告完畢后，對其他未作報告人員提出的問題進(jìn)行答疑，最后由旁聽教師點(diǎn)評、總結(jié)和深入地指導(dǎo)討論會內(nèi)容。

這樣的模式，相較“對分課堂”，需要完成整個傳統(tǒng)講授式教學(xué)內(nèi)容，單獨(dú)增加一門討論課，該課程能深入地鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、查找篩選文獻(xiàn)能力以及表達(dá)溝通能力等，這些能力對法學(xué)專業(yè)學(xué)生來說都是至關(guān)重要、需要在平時培養(yǎng)的。通過某一門課的專門討論訓(xùn)練，達(dá)到鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、教會學(xué)生該如何學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)然，這樣的模式會在一定程度上給教師和學(xué)生同時增加負(fù)擔(dān)，這點(diǎn)也是不容忽視的。

五、結(jié)論

“對分課堂”旨在解決教學(xué)分離的尷尬教學(xué)狀態(tài)，期待通過該模式督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。但是并不是所有的學(xué)生群體都適合該模式。民族院校的學(xué)生生源特殊，應(yīng)當(dāng)充分考慮此類群體的特殊性及其特點(diǎn)，找到更適合這個群體的教學(xué)模式，激起其對法學(xué)課堂的興趣，使之扎實(shí)地掌握法學(xué)知識，以為民族地區(qū)法治化建設(shè)添磚加瓦。

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