/ 北京市十一學(xué)校

隨著選課走班制的逐漸推廣，依賴班主任的班級管理模式已越來越不適應(yīng)課改要求，任課教師開始肩負(fù)起班主任管理與育人的部分責(zé)任，開始構(gòu)建“所有人都不是班主任，每個(gè)人都是班主任”的“全員育人”模式。與此同時(shí)，選課走班制的實(shí)施與傳統(tǒng)班主任的淡化，也正在塑造著全新的學(xué)生生態(tài)，變革著教師與學(xué)生的互動(dòng)模式。探討教育懲戒這個(gè)話題，也有了許多全新的意義。有些老師擔(dān)心管太多，影響到學(xué)生對自己評價(jià)；有些老師初登講臺，與學(xué)生親密無間，不知道師生邊界；有些老師依然遵循著班主任的經(jīng)驗(yàn)，要求與約束學(xué)生，卻時(shí)常深感無力、底氣不足。在教育變革的大背景下，探討如何發(fā)揮教育懲戒的教育功能就有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

懲戒要有明確的教育目的。平時(shí)我們經(jīng)常遇到學(xué)生不聽話、作業(yè)上交不及時(shí)、作業(yè)完成質(zhì)量不高，或是沒有按照規(guī)定穿著校服、在言語上頂撞老師、與同學(xué)產(chǎn)生肢體沖突等問題，面對這些問題很多老師常希望通過懲戒來解決問題，其結(jié)果常常是事與愿違，效果甚微。

教師在教育的過程中扮演著多重不同的身份，不單是某一學(xué)科的任課教師還是學(xué)生日常行為規(guī)范的“指導(dǎo)老師”，但無論是什么角色，在對學(xué)生進(jìn)行教育懲戒之前，都必須明確教育懲戒的目的。教育懲戒應(yīng)該是教育的一種方式，教育懲戒既不是一把萬能鑰匙，也不是教育的萬金油。它是學(xué)生的行為表現(xiàn)與現(xiàn)行社會(huì)規(guī)范、未來社會(huì)要求產(chǎn)生了嚴(yán)重沖突后，對學(xué)生的“失范”行為進(jìn)行必要懲戒，以引導(dǎo)學(xué)生反思自己行為的合理性，發(fā)現(xiàn)社會(huì)行為規(guī)范的合理性，進(jìn)而生成自主約束自身行為的內(nèi)在約束力，形成對社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的尊重與遵守。這是懲戒的教育目的。

為教育懲戒建構(gòu)共識。教育懲戒是一種帶有強(qiáng)迫性的教育措施，在實(shí)施過程中容易引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，要想教育懲戒得以順利實(shí)施，構(gòu)建教育共識十分重要。因此，不是簡單地要求和引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)校管理規(guī)范的被動(dòng)服從，而要讓學(xué)生參與規(guī)則的討論、制訂、優(yōu)化的過程中，從內(nèi)心接受規(guī)則的約束。

傳統(tǒng)行政班模式下，班主任常常組織學(xué)生在民主協(xié)商和討論的基礎(chǔ)上，制訂班級管理規(guī)則，這比單純地遵守既定的學(xué)校規(guī)章制度更加科學(xué)有效。選課走班打破了傳統(tǒng)行政班，但是，師生共同構(gòu)建日常學(xué)習(xí)生活的規(guī)范和準(zhǔn)則，這種民主討論與協(xié)商的方法仍然具有強(qiáng)大的生命力。這種在民主協(xié)商基礎(chǔ)之上形成的規(guī)則，對培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)群體中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)也有深遠(yuǎn)的效力。

既然懲戒僅僅是一種手段，其最終歸旨是讓學(xué)生接受教育，那么，它從來就不應(yīng)該一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生服從，而應(yīng)該讓學(xué)生心悅誠服，愉快地接受懲罰，這樣的教育才能直達(dá)學(xué)生的內(nèi)心，真正發(fā)揮出懲戒的效能。

用良性溝通尋求家庭與社會(huì)的合力。手機(jī)進(jìn)入校園之后，就一直成為一個(gè)非常頭疼的問題。針對學(xué)生違反校園管理規(guī)范，使用手機(jī)玩游戲等行為，不同學(xué)校都出臺了各種約束和懲戒辦法，代管是通常使用的辦法。但這需要學(xué)生認(rèn)同這種管理的辦法，更要取得家庭的配合。

學(xué)生沒有手機(jī)確實(shí)不方便與家長的聯(lián)系。無論學(xué)生是住宿還是走讀，在對學(xué)生手機(jī)進(jìn)行代管時(shí)，先與家庭取得聯(lián)系，告知學(xué)校處理的原因與相應(yīng)處理措施是必要的，畢竟這里牽涉到諸多法律問題，何況家長的支持是實(shí)施懲戒、達(dá)成懲戒目的的重要條件，否則，你今天代管了學(xué)生的手機(jī)，明天家長就給他們買一個(gè)新的，效果只能適得其反。

所以，教育懲戒要取得相應(yīng)的效果，必須先和家庭達(dá)成某種程度的默契，形成合力。當(dāng)學(xué)校要對學(xué)生的失范違規(guī)行為做出相應(yīng)的懲戒時(shí)，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生之前有沒有類似事件，學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這種行為，學(xué)校該給予什么樣的懲戒，并將這些問題與家長進(jìn)行提前溝通，這樣，不但能夠有效地避免教育懲戒給家庭和孩子的教育帶來負(fù)面的影響，而且能夠在幫助學(xué)生的問題上，形成家庭與學(xué)校的合力。

其實(shí)當(dāng)今有關(guān)家校教育的討論已經(jīng)泛化，家庭與社會(huì)力量對教育的參與和建構(gòu)正在一步步走向深入，我們很難想象一個(gè)不與家庭、社會(huì)開展積極互動(dòng)的老師，能做好教育工作，更不要說進(jìn)行教育懲戒了。

當(dāng)然，學(xué)校是一個(gè)育人場所，育人的本質(zhì)要求它必須與社會(huì)保持一定的距離，學(xué)生特殊的心理發(fā)展階段和年齡特征，也要求學(xué)校對學(xué)生的權(quán)利進(jìn)行格外的保護(hù)。但是，學(xué)校育人的終點(diǎn)在于培養(yǎng)能夠應(yīng)對未來社會(huì)挑戰(zhàn)的人才，因此，必要的教育懲戒必然要對時(shí)代發(fā)展的命題做出回應(yīng)。

深挖教育懲戒背后的教育功能。曾經(jīng)班上有一個(gè)學(xué)生幾次三番在自習(xí)課上高聲講話，多次警告無效后，按照《晚自習(xí)管理公約》，主管老師準(zhǔn)備對他作出停晚自習(xí)和停住宿兩周的懲戒。兩周之后，筆者找到這個(gè)學(xué)生，一是提醒他可以再次打印晚自習(xí)申請表格，重新申請；二是進(jìn)一步了解他對這個(gè)教育懲戒的態(tài)度。他告訴筆者說，停宿之后，每天往返學(xué)校與家里，路上要耗費(fèi)兩個(gè)小時(shí)，為了趕上早讀課，他必須五點(diǎn)半起床。對一個(gè)成人來說，每天在通勤上耗費(fèi)兩個(gè)小時(shí)都不是一件輕松的事情。當(dāng)他想到自己父母每天早出晚歸，為了維持家庭生活辛勤奔波時(shí)，他從心底里接受懲戒，并表示一定改正錯(cuò)誤。

教育懲戒不僅僅要考慮如何確定懲戒的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)，而且還要考慮到懲戒給學(xué)生、家庭所帶來的現(xiàn)實(shí)影響。可見，教育懲戒不是一個(gè)單純的針對違紀(jì)、失范行為的矯正工作，而是由一個(gè)學(xué)生的不當(dāng)行為而引發(fā)的一個(gè)教育契機(jī)。從這個(gè)教育契機(jī)出發(fā)，教育懲戒追求的，絕不僅僅是讓學(xué)生簡單地將自己的行為重新回歸到某種既定的規(guī)范上來，而是要讓學(xué)生在內(nèi)心與某種規(guī)范達(dá)成認(rèn)同，甚至是讓教育懲戒承載更多的教育內(nèi)涵，即師生平等基礎(chǔ)上的管理與服務(wù)。

傳統(tǒng)的教育懲戒總是存在一個(gè)超學(xué)生的執(zhí)行者或者說施加者，它可以是一個(gè)身份，卻內(nèi)含著一種權(quán)威，一種天然高于學(xué)生的威嚴(yán)，不可觸犯。但是，在這種高于學(xué)生的威嚴(yán)的引導(dǎo)之下，很難培養(yǎng)出一個(gè)自由而平等的靈魂，更難以培養(yǎng)出學(xué)生自由生長出來的創(chuàng)新與創(chuàng)造。

師生平等基礎(chǔ)上的教育懲戒是否就一定不具有可能性呢？當(dāng)學(xué)生真正認(rèn)同了你，你作為教師的威嚴(yán)便自然在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生?？墒?，當(dāng)學(xué)生只認(rèn)同某一種身份賦予某人的威嚴(yán)——因?yàn)槟闶抢蠋煟圆抛鹬啬氵@個(gè)人和你的行為，那么，隨著身份角色的變換，他告別學(xué)校的時(shí)候，他可能只尊重某個(gè)職位、某個(gè)頭銜。

所以教育懲戒是否有效，還要看能否轉(zhuǎn)變老師的理念。教師與學(xué)生的關(guān)系，絕不再是簡單的管理者和被管理者的關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系，尤其是在學(xué)生日常管理中，其實(shí)是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。但是，教師服務(wù)的并不僅僅是某一位學(xué)生，而是整個(gè)學(xué)生群體，因此，為了更好地維護(hù)好學(xué)生群體的整體利益，必須對有損學(xué)生群體利益的行為，或者是侵害到其他群體成員權(quán)益的行為，實(shí)施必要的教育懲戒。

教育懲戒是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，在當(dāng)今，我們應(yīng)該跳出關(guān)于“適度”標(biāo)準(zhǔn)的空洞、乏力、無意義的爭論，重新回歸到“教育”的范疇，去探索和激發(fā)出其應(yīng)有教育價(jià)值。