張青榮 岳紅記

摘 要：文章對(duì)《張安世造像碑》進(jìn)行了詳細(xì)介紹，從點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法的角度對(duì)其題記書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，并與洛陽(yáng)的《始平公造像碑題記》書(shū)法進(jìn)行了比較，認(rèn)為《張安世造像碑》題記書(shū)法更具民間性，是研究北魏隸到楷書(shū)法演變和發(fā)展史的寶貴資料。它整體古樸莊重，結(jié)字略帶頭重尾尖狀，起筆沉重，落筆輕巧，方顯粗細(xì)相間對(duì)北魏書(shū)法有一定的影響，其書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的形成與刻工的書(shū)寫(xiě)水平有很大關(guān)系。

關(guān)鍵詞：張安世；造像碑；書(shū)法藝術(shù)；特點(diǎn)

陜西銅川藥王山碑林（原耀縣碑林）陳列的碑石以北魏、西魏、北周、隋唐時(shí)期造像碑稱(chēng)著于世。其中《魏文朗造像碑》（424）《姚伯多兄弟造像碑》（496）《張安世造像碑》（518）《吳洪標(biāo)兄弟造像碑》（516—518年）等引起了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者的關(guān)注，他們?cè)啻蝸?lái)藥王山碑林考察。這些造像碑所反映的書(shū)、畫(huà)藝術(shù)都具有極高的研究?jī)r(jià)值。特別是《姚伯多兄弟造像碑》，由于20世紀(jì)20年代于右任將其與《廣武將軍碑》《慕容恩碑》并稱(chēng)“三絕碑”，其書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)被學(xué)術(shù)界論述得比較多。但是，藥王山碑林的其他造像碑題記書(shū)法藝術(shù)也有著自身的特點(diǎn)，《張安世造像碑題記》書(shū)法就是一例。

1 《張安世造像碑》的基本情況

《張安世造像碑》1934年出土于陜西銅川耀州區(qū)北寺原，現(xiàn)存于陜西銅川藥王山碑林。此碑刻于北魏孝明帝神龜元年（518），碑高161厘米，寬70～42厘米，厚22厘米，上下大小略呈梯形，雙面造像。碑陽(yáng)、碑陰均有造像。碑陽(yáng)刻有發(fā)愿文及供養(yǎng)人的姓名。題記布局有列無(wú)行，共計(jì)19列，每列最大達(dá)17字，字大小不一。

碑陽(yáng)：碑面有上、下兩龕。上龕高31.5厘米，寬34.5厘米，進(jìn)深8厘米，為拱形尖頂龕。龕楣飾以雙鵝交頸、口銜綬帶；主尊為釋迦佛像，面相已殘，著變領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祇支，腰束帶呈十字形，結(jié)跏跌坐在榻座之上，衣裙半覆于榻座，手已殘，裙褶飾以流水紋。下龕高33厘米、寬40厘米、進(jìn)深8厘米，為拱形龕，主尊與上龕相同，無(wú)榻座，主尊內(nèi)著交領(lǐng)衫，不同于上龕。

碑陰的布局、風(fēng)格、造像組合與碑陽(yáng)大體相同，無(wú)題記。上龕主尊面相已殘損，內(nèi)著僧祇支，外著雙領(lǐng)下垂道袍，腰間束有玉；下龕主尊面相已殘，可見(jiàn)雙垂大耳，其他均同上龕。上、下龕變化與碑陽(yáng)相同。以腰間束玉帶區(qū)別于佛教的褒衣博帶裝束，另雙鵝交頸龕楣也不是佛教造像的特征。

該造像碑的造像風(fēng)格粗獷簡(jiǎn)練，佛道造像區(qū)別不顯著，但其題記書(shū)法風(fēng)格為典型的魏碑書(shū)法且具有地域特色。

2 《張安世造像碑題記》書(shū)法藝術(shù)分析

《張安世造像碑題記》總的書(shū)法特點(diǎn)是古樸莊重，結(jié)構(gòu)緊湊，筆畫(huà)挺拔。

從其用筆分析，《張安世造像碑題記》字體的筆畫(huà)大刀闊斧，方起方收，沉穩(wěn)挺拔，堅(jiān)強(qiáng)有力，具體有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是點(diǎn)畫(huà)多以三角形為主，且點(diǎn)畫(huà)比較粗重厚實(shí)，如“小”“祖”“宅”“安”“窮”“少”“心”等字的點(diǎn)，三角形很是明顯。這些點(diǎn)有的向左傾斜，有的向右傾斜，隨著字體結(jié)構(gòu)的變化，顯得搖曳多姿，變化多端。二是許多字的橫畫(huà)傾斜，起筆幾乎變成了三角形，落筆變細(xì)，如“三”“姓”“奴”“病”“無(wú)”“不”等字。三是捺筆厚重，也多處理成三角形，如“合”“父”“造”“延”“大”等字。三角形的點(diǎn)畫(huà)和筆畫(huà)，猶如墜石欲落，給人以厚重之感，視覺(jué)效果比較明顯。四是撇筆起筆厚重，落筆纖細(xì)且?guī)в屑鉅?。這種起筆沉重、落筆輕巧的字體結(jié)構(gòu)筆畫(huà)對(duì)比明顯。

從其結(jié)字來(lái)分析，《張安世造像碑題記》結(jié)構(gòu)屬于魏碑字體結(jié)構(gòu)中“斜畫(huà)緊結(jié)”類(lèi)，具體有以下特點(diǎn)：一是字體結(jié)構(gòu)是中宮緊收，且四面輻射，筆畫(huà)之間的安排比較緊湊。二是字體多向左側(cè)傾斜，字的重心自然偏左移，在不穩(wěn)中求穩(wěn)，顯示了字體結(jié)構(gòu)的變化。從單個(gè)字來(lái)看，其結(jié)體風(fēng)貌、筆畫(huà)粗細(xì)搭配、結(jié)構(gòu)的傾斜有動(dòng)靜結(jié)合之美?？傊?，《張安世造像碑題記》書(shū)寫(xiě)者的橫畫(huà)別有重任，多以厚重傾斜起筆且呈三角形，以落筆變細(xì)來(lái)調(diào)整整個(gè)字的重心。而且捺撇厚重，捺筆力頓重按，舒展縱放，暢達(dá)大度。用筆的輕重使點(diǎn)畫(huà)之間的搭配穿插避讓?zhuān)ゲ桓蓴_，有了避讓就會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)境，有了險(xiǎn)境就有力量感[1]。

從其章法布局上分析，《張安世造像碑題記》的布局有列無(wú)行，列距大、字距小，字與字之間的筆畫(huà)幾乎相連。再加之字體大小不一，字體結(jié)構(gòu)向左傾斜，點(diǎn)畫(huà)多三角形頓點(diǎn)，橫畫(huà)起筆厚重并與其他粗細(xì)相間的筆畫(huà)搭配，從而使該造像題記書(shū)法章法顯得錯(cuò)落有致、變化無(wú)窮。

《張安世碑造像題記》距今已有1500年，隨著歲月的風(fēng)蝕，其字體更加顯得蒼茫厚重。特別是其捺筆重按和橫畫(huà)起筆厚，近似于三角形的特點(diǎn)，所顯示出的斬釘截鐵之勢(shì)和淋漓酣暢之美是其他造像題記書(shū)法望塵莫及的，從而也顯示了其獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)。

3 《張安世造像碑題記》書(shū)法藝術(shù)的影響

清代以來(lái)，“魏碑體”的概念為人們熟知，它可以概括北朝以來(lái)的碑志、摩崖上的多種書(shū)風(fēng)，比較廣泛。藥王山北魏碑石之書(shū)體應(yīng)是北朝魏體書(shū)風(fēng)的一種，故此碑堪稱(chēng)為北魏書(shū)體之典范[2]。

對(duì)北朝造像題記書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)，岳紅記提出了“長(zhǎng)安書(shū)體”的概念[3]，并認(rèn)為《張安世造像碑題記》書(shū)法是“長(zhǎng)安書(shū)體”的代表之一，屬于北魏中期“長(zhǎng)安書(shū)體”險(xiǎn)拔峻峭、寬拙大方型的一類(lèi)。其顯著特點(diǎn)是點(diǎn)畫(huà)呈三角形，棱角森挺[4]。

《張安世造像碑題記》書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的形成與刻工的刻寫(xiě)水平、刻寫(xiě)特點(diǎn)有很大關(guān)系。在北朝時(shí)期，關(guān)中地區(qū)的造像碑雖然比較多，但多為民間刻工，其水平與當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)地區(qū)相比有一定的差距。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)北魏的都城所在地，優(yōu)秀的寫(xiě)手和刻工皆被征集到那里為皇家服務(wù)，因而北朝關(guān)中地區(qū)的造像題記書(shū)法更具有民間特征，具有自己的地域性特點(diǎn)。

《張安世造像碑題記》書(shū)法與《郭魯勝造像題記》（515）《馮神育造像題記》（505）、洛陽(yáng)的《始平公造像題記》（498）書(shū)法有相同之處，均屬于斜畫(huà)緊結(jié)一類(lèi)，刀工痕跡重，點(diǎn)畫(huà)大多用斜三角形表示，如高山墜石，字體出現(xiàn)跳躍，險(xiǎn)境縱生，動(dòng)感強(qiáng)烈，動(dòng)中又有震撼人心的力量。但是通過(guò)比較可以看出，洛陽(yáng)的《始平公造像題記》刻寫(xiě)有界格，布局比較整體，書(shū)寫(xiě)較為規(guī)矩，字體的傾斜度也比較小，屬于皇家造像題記刻寫(xiě)的作品。而關(guān)中地區(qū)的《張安世造像碑題記》《郭魯勝造像題記》等造像碑題記多屬于民間刻工，有列無(wú)行，字體結(jié)構(gòu)傾斜度較大，刻寫(xiě)野逸，質(zhì)樸爛漫。從中看出了洛陽(yáng)與關(guān)中造像題記的區(qū)別，也顯出了北朝時(shí)期造像題記書(shū)法的地域風(fēng)格，即岳紅記提出“長(zhǎng)安書(shū)體”與“洛陽(yáng)書(shū)體”的區(qū)別。

《張安世造像碑題記》是研究北魏隸、楷書(shū)法演變和發(fā)展史的寶貴資料。它整體古樸莊重，結(jié)字略帶頭重尾尖狀，起筆沉重，落筆輕巧，粗細(xì)相間，點(diǎn)畫(huà)清晰，搭配勻稱(chēng)，顯示了富于變化的藝術(shù)魅力。這種樸實(shí)無(wú)華、剛健有力的運(yùn)筆，橫直轉(zhuǎn)折、安排緊湊的結(jié)構(gòu)，平實(shí)穩(wěn)重、質(zhì)純雄渾的氣勢(shì)，如一曲鏗鏘有力的正氣之歌，從中我們真正領(lǐng)會(huì)和發(fā)現(xiàn)它的古樸之美，令人遐想，回味無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)

[1]王維亞.鐫刻石頭——渭北一座碑林及其書(shū)法[M].西安：西安出版社，2010.

[2]李改，張光溥.藥王山北朝碑石研究[M].西安：陜西旅游出版社，1999.

[3]岳紅記.北朝關(guān)中地區(qū)的魏碑書(shū)法——造像題記視閾下的“長(zhǎng)安書(shū)體”[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013.

[4]岳紅記.“長(zhǎng)安書(shū)體”的成因、特征及影響[J].長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（2）：88-89.