江蘇省張家港市妙橋中學(xué) 徐 兵
在一次市教研活動中,我觀摩了一節(jié)《地下森林?jǐn)嘞搿返恼n堂教學(xué)。文章是一篇散文,我初讀時(shí)的第一感想是:文章內(nèi)容過長,學(xué)生短短的四十五分鐘如何做到真正理解、深入?于是對這位老師如何上好這節(jié)課更充滿著期待。
授課老師在課堂上語言、神情、節(jié)奏都與散文相得益彰。先從題目入手,重點(diǎn)分析、討論“斷想”一詞含義。由此,把整篇文章的方向確定“想”。接著老師通過精心設(shè)計(jì)的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,理清文章的思路,并完成了對散文閱讀的主體把握,學(xué)生隨著老師的引導(dǎo)漸漸深入。學(xué)生在老師的指引下,有話說,樂于思,積極主動地參與其中,通過老師對關(guān)鍵詞句的點(diǎn)撥,學(xué)生對關(guān)鍵詞句的品析(在文章相應(yīng)處寫出),學(xué)生的情感體悟不斷得以加深。在此基礎(chǔ)上老師再對朗讀進(jìn)行有效指導(dǎo),學(xué)生通過對文章精彩片段的朗讀升華了情感體驗(yàn)。
活動創(chuàng)設(shè),情景對話,不僅是走進(jìn)文本,走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,理解作品,更是美好情感的激發(fā)、價(jià)值觀的催生。在井然有序中組織讀與說的實(shí)踐活動,閱讀與表達(dá)的完美融合。語文課堂可以是豐富多彩,也可能會浮光掠影,可以是見素抱樸,也可能是索然無味。這一切取決于課堂教學(xué)是否井然有序。井然有序的語文課堂值得我們關(guān)注以下幾個(gè)要點(diǎn)。
“不動筆墨不讀書”,我們要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀之時(shí)勤動手,可以摘抄優(yōu)美的詞語,成語,語句、名人名言……并隨時(shí)用筆在自認(rèn)為優(yōu)美可借鑒的地方加以圈點(diǎn);并在課文空白之處對課文內(nèi)容進(jìn)行各種角度的批注,如語言精練,修辭方法、主題揭示到位等;而后可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生撰寫讀后感悟。不管是何種方式,定要保證讓筆伴隨于閱讀的整個(gè)過程。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累,發(fā)展語感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟?!蔽覀冊谌粘=虒W(xué)中是否充分重視提高學(xué)生的誦讀能力呢?有些老師在課堂教學(xué)中,將朗讀棄之一隅,或者只是把誦讀作為講解前的過渡。學(xué)生在自由朗讀的時(shí)候,老師轉(zhuǎn)身只顧書寫板書或者準(zhǔn)備下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的所需資料,無暇顧及學(xué)生的朗讀狀況,不去轉(zhuǎn)堂檢視。這樣的課堂自由朗讀,不加任何評價(jià),朗讀只是一種課堂教學(xué)的形式,是沒有什么實(shí)際效果的。因此,我們不但要多用些時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生朗讀,還要及時(shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生的朗讀狀態(tài)。養(yǎng)成如此的朗讀習(xí)慣,才能真正有效發(fā)揮出朗讀的積極作用。
雷夫說過:“要強(qiáng)迫學(xué)生先思考再說話。我們都見過很喜歡搶第一、引人注目、胡亂喊出答案的學(xué)生。學(xué)生一旦學(xué)會三思而后行的技巧,在學(xué)校和人生中的每個(gè)領(lǐng)域都會有更好的表現(xiàn)?!敝挥薪?jīng)過思考的回答才能展現(xiàn)出其縝密的思維,這樣的思維呈現(xiàn)才能真正體現(xiàn)課堂交流、對話的意義。
“以生為主”早已不是什么新概念了。很多語文老師已慢慢從滿堂灌、一言堂中走出來,課堂里學(xué)生的參與(朗讀、思考、討論、交流等)確實(shí)多了起來,但有時(shí)候還是可以看到一些“為參與而參與”的身影。學(xué)生們猶如電影中的人物,他們的表現(xiàn)不是自己的率性而為,而只是導(dǎo)演(教師)的精彩策劃,一切都那么的“合理”“完美”,環(huán)環(huán)相扣、收放自如,課堂“問題”都能在短時(shí)間內(nèi)得以成功解決。
然而,沒有問題的課堂似乎已違背了自然之道,這樣的課堂只會曲終人散,人走茶涼,如一部分商業(yè)巨片般除了場面宏大外,似乎什么也沒有給我們留下。這與“生態(tài)課堂”是背道而馳的?!吧鷳B(tài)課堂”應(yīng)是一部記錄片,是真實(shí)的、有個(gè)性的,學(xué)生才是課堂的主人。做到這一點(diǎn),我覺得最重要的是,真正確保學(xué)生的主體地位,老師一定要尊重自己的學(xué)生。尊重學(xué)生就應(yīng)該從信任開始,相信學(xué)生不會把課堂“搞”得一團(tuán)糟。讓那些喋喋不休的苦口婆心、賣弄式的高談闊論離開我們的語文課堂,撤掉老師心中的講臺,走進(jìn)學(xué)生與之平等對話,甚至可以被學(xué)生“牽著走”。去除了學(xué)生的依賴與桎梏,他們的個(gè)性才能真正得以展露,就會在課堂上生成老師無法預(yù)設(shè)的精彩。
與文本的對話其實(shí)是個(gè)奇妙的個(gè)性流露過程。橫向而言:一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特。不同的學(xué)生因其個(gè)性差異會有不同的解讀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵……對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)。”新課程提出的要求,說明了學(xué)生與文本的對話應(yīng)該是有個(gè)性的而非千篇一律??v向而言:溫故知新,趙普半部論語治天下。同一個(gè)學(xué)生對同一文本因其閱歷經(jīng)歷變化、情緒變化等因素也會有不同的解讀。
但不論橫向或縱向,個(gè)性的解讀都不應(yīng)該離開文本。只有緊扣文本的閱讀與思考才是務(wù)實(shí)的、有意義的。脫離文本的討論意義于語文課堂不大。記得黃厚江老師在《語文教學(xué)的本色追求》這一講座中提到兩個(gè)現(xiàn)象:其一,有學(xué)生在《鷸蚌相爭》的教學(xué)中提出“蚌合著殼、鷸被夾著喙,它們怎么對話的?”這一問題;其二,有位教師在教《木蘭詩》時(shí)讓學(xué)生觀看美國大片《花木蘭》。黃老師對此的判定是:它們都脫離了文本,算不得語文。
我們能說出一千個(gè)哈姆雷特,不是因?yàn)槲覀兊男趴陂_河。恰恰相反,是因?yàn)槲覀冊谂c文本對話中衍生出來的個(gè)性感悟。值得注意的是:我們與教學(xué)文本的對話,不能浮于表面,只是在情節(jié)上過于沉溺,淺嘗輒止。如是,文本的語文味就不復(fù)存在了,這樣的對話與歷史演說、甚至是“八卦”又有何異?我們要深入作家作品,品讀其象外之意、弦外之音、韻外之致,在語文課堂中品出語文的味道。
總之,小學(xué)語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),語文能力的提高,語文素養(yǎng)的提升需要在學(xué)習(xí)過程中不斷積淀、完善、升華,這是一項(xiàng)長期艱巨而又復(fù)雜的工程,不是一蹴而就的事情。所以,在這個(gè)持久、復(fù)雜的過程中,我們的語文教學(xué)不能自亂方陣,要在語文教學(xué)規(guī)律的指引下時(shí)刻保持語文課堂的井然有序。